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Paul raconte l'histoire de son propre cheminement de foi et les débuts de son travail missionnaire pour établir des églises à travers l'Empire Romain. Il décrit aussi une confrontation importante avec un autre Apôtre concernant exactement le même problème qui existait dans l'église de Galatie.

Paul continue à décrire sa propre conversion du judaïsme au christianisme et ses premiers contacts avec les Apôtres à Jérusalem pour établir sa légitimité en tant qu'Apôtre et enseignant.

Dans cette section, Paul expliquera comment la liberté, tout comme toutes les autres bénédictions, est obtenue par un système de foi et non de Loi.

Dans la dernière leçon de cette série, résumons les arguments de l'Apôtre Paul qui encourage chacun à être prêt pour le retour certain de Jésus.

En complément aux instructions de Paul aux Thessaloniciens, cette leçon examine l'enseignement de Jésus en Matthieu 24-25 au sujet de Son retour.

Dans cette leçon nous examinons les différentes théories présentées pour expliquer l'identité de "l'homme du péché" auquel Paul fait référence dans son épître.

Paul continue à enseigner à la jeune église à Thessalonique concernant les événements qui doivent se produire avant l'avènement de Jésus.

Dans sa deuxième lettre à cette église, Paul continue à encourager et à louer les frères pour leur fidélité, et il donne davantage d'enseignement au sujet du retour du Christ.

Dans la dernière section de sa lettre aux Thessaloniciens, Paul mentionne huit manières de se préparer pour le retour certain de Jésus Christ.

Dans cette leçon Paul décrit l'ordre réel des événements qui se produiront au retour de Jésus.

Après avoir établi les critères nécessaires pour reconnaître les vrais ministres de l'évangile, Paul fait de même pour les vraies églises.

Dans cette leçon, Paul réfute les attaques des faux docteurs de l'église de Thessalonique en énumérant les critères qui identifient les vrais ministres de la parole de Dieu à chaque époque.

Dans la première partie de sa lettre, l'apôtre Paul décrit les attributs d'une véritable conversion au Christ.

Dans cette courte épître, l'apôtre Paul présente la solution chrétienne au problème de réconciliation entre un esclave et son maître dans l'église.

Dans son exhortation finale aux galates chrétiens, Paul les encourage à rejeter les enseignements spirituellement meurtriers des judaïsants et à vivre en toute liberté selon les enseignements du Saint Esprit.

Arrière-plan quant à la date et aux circonstances entourant l'écriture de cette épître par Paul, l'Apôtre.

Dans cette leçon, Paul établit l'argument principal de sa lettre aux Galates : les bienfaits spirituels ont toujours été obtenus par un système de foi et non par un système de mérite.

Paul décrit en détail l'idée centrale du message de l'évangile, c'est-à-dire que nous sommes sauvés par un système de foi et non par un système de loi comme les faux docteurs l'enseignaient.

Dans cette leçon, Paul décrit le faux enseignement qui était promu par certains docteurs dans l'église en Galatie et les conséquences dangereuses qui en résulteraient.

La première leçon de cette série contient l'information derrière l'histoire de l'église de Galatie, la raison pour laquelle Paul a écrit cette lettre, et la division générale des sujets que l'Apôtre y traite.

Paul continue à décrire le niveau de vie qui découle de l'enseignement de Jésus et ajoute une caractéristique finale de cette conception - une société ordonnée.

Dans cette leçon, Paul ajoutera les deux derniers éléments inclus dans la norme ou éthique chrétienne établie par Jésus.

Paul commence à explorer un autre domaine où le Christ est prééminent, la détermination de ce qui est ultimement bien ou mal.

Paul passe à une discussion sur la position prééminente de la doctrine de Jésus.

Paul offre une prière qui servira de transition vers l'idée que le Christ est prééminent dans la relation avec Dieu.

Paul plaide la suffisance du Christ et de Ses enseignements supérieurs à la fausse sagesse des enseignants hérétiques.