Description du travail du prédicateur

Dans 1 Corinthiens 14, Paul mentionne qu'il y a trois tâches principales que l'apôtre énumère concernant le travail du prédicateur.

Celui qui prophétise, au contraire, parle aux hommes, les édifie, les exhorte, les console.

- 1 Corinthiens 14.3

Dans l'application moderne, celui qui prophétise ou prêche ou proclame est le prédicateur. Et comme je l'ai dit, Paul décrit les trois principales fonctions de son ministère. Ainsi, dans le développement et la présentation de notre programme d'école biblique, vous avez eu un bon exemple d'un prédicateur accomplissant son ministère.

1. L'édification

La première chose que Paul mentionne qu'un prédicateur doit faire est l'édification. Ce mot signifie littéralement construire une maison. Il est utilisé dans le Nouveau Testament principalement pour décrire la construction ou la promotion de la croissance spirituelle chez les autres. Ce travail se fait par la prédication et l'enseignement réels, par le fait de donner un exemple, et par l'organisation de l'église pour le service et l'aide à l'église pour qu'elle soit organisée pour un culte approprié. C'est le travail du prédicateur.

C'est la tâche que Paul a soulignée à Tite l'évangéliste lorsqu'il lui a ordonné de :

Je t'ai laissé en Crète, afin que tu mettes en ordre ce qui reste à régler, et que, selon mes instructions, tu établisses des anciens dans chaque ville,

- Tite 1.5

La tâche principale du prédicateur est d'utiliser ses compétences en prédication et en enseignement, d'organiser et d'établir l'église locale selon le plan qui se trouve ici dans le Nouveau Testament. Ainsi, ce que je fais en recrutant et en formant des enseignants, ce que je fais en mobilisant des ressources et en établissant un programme fait partie de mon ministère d'édification, de construction de cette église particulière.

2. L'exhortation

Ce mot en grec signifie appeler quelqu'un à venir à votre côté. L'intention du mot est de décrire un appel d'une personne à une autre pour qu'elle fasse ce qui est juste. Pour qu'elle choisisse la bonne manière de se conduire. Le prédicateur a toujours un œil sur l'avenir. Il a toujours un œil sur l'amélioration de la congrégation pour l'avenir. Et bien sûr, l'avenir que le prédicateur voit est celui où Jésus revient, où il y a un jugement, et il se prépare consciemment à cet événement particulier. Si le prédicateur n'est pas convaincu que le Seigneur revient, qui l'est ?

Parce qu'une partie de mon travail consiste à garder un œil sur cet événement futur pour m'assurer que nous nous dirigeons vers cet événement futur de manière à y arriver avec succès. Et vous savez quoi ? C'est la partie la plus difficile du travail parce que c'est ici que le prédicateur doit pointer ce péché. C'est ici que le prédicateur souligne le péché et la faiblesse dans le but d'avertir. Dans le but de demander à l'église de changer, de se repentir, et vous savez quoi, les choses ont changé en quelques milliers d'années, les gens n'aiment pas qu'on leur dise qu'ils ont tort, ils n'aiment pas qu'on leur dise qu'ils sont faibles. Quelqu'un peut dire : « Eh bien, ce prédicateur prêche toujours sur le péché. » Eh bien, oui ! Prêcher sur le péché, prêcher sur la faiblesse, prêcher sur le changement, les prédicateurs risquent que la congrégation montre son mécontentement en le prenant sur le prédicateur au lieu de leur propre péché ou qu'ils partent, « Je vais montrer au prédicateur, je ne reviendrai jamais. »

Par exemple, mes exhortations à être plus fidèle à l'étude de la Bible et au cours biblique sont faciles à accepter pour ceux qui viennent déjà régulièrement. Et ceux qui ne peuvent pas venir parce qu'ils ont un travail, qu'ils font des horaires décalés ou qu'ils sont dans l'armée, ils ne peuvent tout simplement pas être présents physiquement. Ils disent aussi : « oui, donnez-leur ». Mais pour ceux qui ne viennent pas parce qu'ils ne veulent pas consacrer le temps, pour ceux qui ne viennent pas parce qu'ils ne veulent pas faire l'effort. Ce n'est pas compliqué, je ne veux pas faire ça parce que je veux faire autre chose. Regarder la télé, réparer ma voiture, traîner, peu importe. Donc, se faire dire que leur comportement est spirituellement immature et possiblement nuisible pour eux-mêmes et pour les autres, ce n'est pas facile. Je peux généralement dire qui n'est pas content.

Nous sommes tous heureux de voir que le prédicateur est le messager de Dieu. Nous sommes heureux de le voir comme le messager de Dieu lorsqu'il nous apporte de bonnes nouvelles ou des nouvelles réconfortantes, mais nous ne sommes pas disposés à reconnaître qu'il est le même messager de Dieu lorsqu'il nous dit ce que nous devons faire. Alors, il n'est plus le messager de Dieu, il est juste un professeur de Midland.

3. Consolation

Le grec original vient de la même racine exacte que le mot traduit par exhortation, mais il est traduit par le mot anglais consolation lorsqu'il est utilisé dans un contexte différent. Ainsi, consolation signifie aussi appeler d'un côté ou amener à côté, mais cela signifie le faire avec plus de tendresse. C'est un encouragement non seulement à faire le bien, mais plutôt le fait de donner de l'encouragement pour aider quelqu'un à se sentir bien. Prêcher, enseigner, surtout conseiller ceux qui sont faibles dans leur foi, troublés par l'adversité, souffrant à cause des épreuves et de la maladie, c'est la partie la plus reconnaissable et la plus désirée du ministère d'un prédicateur auprès de l'église. C'est ce que l'église aime le voir faire.

Tout le monde fournit ces choses aux autres personnes dans l'église, pas seulement le prédicateur, mais Paul dit que le prédicateur est un leader, un exemple pour cela dans sa prédication, son enseignement et dans son mode de vie. Et je suppose que la grande difficulté à laquelle beaucoup de prédicateurs sont confrontés est que les églises veulent cette partie de consolation de son ministère sans accepter la nécessité de répondre au travail du prédicateur dans l'exhortation. Ils veulent la consolation, mais ils ne veulent pas l'exhortation. En d'autres termes, c'est bien quand le prédicateur nous aide à nous sentir bien, mais nous n'aimons pas quand il nous dit de faire ce qui est juste.

Pourquoi revoir la description du travail du prédicateur ?

Je veux que vous sachiez ce que la Bible dit que le prédicateur est censé faire. Je veux que vous sachiez afin que vous puissiez juger le travail de votre prédicateur. Je veux que vous sachiez afin que vous puissiez prier pour votre prédicateur et que vous puissiez l'exhorter s'il s'éloigne des tâches que le Seigneur lui a confiées.

Il est si facile de s'éloigner de ce chemin en tant que prédicateur. Il est si facile de commencer à s'inquiéter davantage de tracer les lignes du parking et de réparer les chaises, de répondre au téléphone et de commander tel ou tel gadget. Vous voyez, même les prédicateurs ont besoin d'être rappelés et exhortés de temps en temps.

Je vous donne cette critique parce que je voulais vous exhorter doucement à faire mieux que ce que vous avez fait jusqu'à présent. Vous êtes une congrégation merveilleuse, dynamiquement douée et aimante, mais beaucoup d'entre vous ne connaissent pas très bien leur Bible et vous êtes facilement attirés par l'agitation de ce monde. Vous n'êtes pas de mauvaises personnes, mais vous êtes des personnes terriblement occupées.

Je voulais vous donner l'occasion de réorganiser vos priorités et de vous réengager dans une étude plus sérieuse de la Bible ainsi qu'à une plus grande assiduité aux cultes. Quelle meilleure occasion de changer que maintenant ?

Enfin, je voulais vous rappeler que je tiens à votre âme. Tout ce que je fais, c'est le ministère. Cela peut ne pas être sain. Cela peut ne pas être sage, selon la psychologie moderne. Si j'étais chez Oprah, elle dirait maintenant que ce n'est pas bon Michael. Mais je vous dirai, à part ma famille, mon seul centre d'intérêt, mes seuls véritables intérêts sont l'église, en particulier cette congrégation. C'est tout ce que je fais. Malgré l'impossibilité physique de m'occuper personnellement de chacun d'entre vous, je peux vous dire honnêtement qu'il n'y a pas un moment où vous luttez spirituellement et que je ne ressente pas le fardeau de cela. Il n'y a pas un membre qui part à cause d'une blessure ou de la colère pour lequel je ne ressente pas personnellement de la peine. Il n'y a pas un visiteur qui franchit cette porte pour lequel je ne ressente pas d'anxiété jusqu'à ce qu'il fasse partie en toute sécurité de notre famille.

Paul parle de la persécution qu'il a subie pour sa prédication. Puis il dit à propos de ses sentiments pour l'église :

²⁸Et, sans parler d'autres choses, je suis assiégé chaque jour par les soucis que me donnent toutes les Églises. ²⁹Qui est faible, que je ne sois faible? Qui vient à tomber, que je ne brûle?

- 2 Corinthiens 11.28-29

Évidemment, je n'ai pas le ministère de Paul, mais je peux comprendre son attachement émotionnel à cette église. Je ne vis pas seulement dans le bâtiment de l'église, mais l'église vit en moi comme elle bouge et respire, ainsi je le fais aussi, pour le meilleur ou pour le pire. Et je dis cela parce que je veux que vous compreniez à quel point je suis sérieux lorsque je vous exhorte pour telle ou telle raison. Ce n'est jamais une petite chose pour moi de vous encourager à faire mieux. En fin de compte, mon ministère parmi vous ne sera pas jugé par la taille que cette congrégation atteindra. Bien que j'espère que nous grandirons. C'est biblique. Cela plaît à Dieu, mais non, en fin de compte, mon ministère sera jugé par Dieu selon que vous resterez ou non fidèles à Jésus-Christ. Et c'est toujours avec mon regard fixé sur cet objectif futur que je construis, que j'exhorte et que je vous invite chaque semaine à considérer l'état de votre âme et à répondre à l'invitation d'obéir et d'accepter Christ comme votre Seigneur et Sauveur dans la repentance et le baptême ou dans un engagement renouvelé au service.

Je vous appelle ce matin à faire mieux. Vous pouvez le faire. Je sais que vous pouvez le faire. Et j'appelle ceux qui doivent répondre à l'esprit de Dieu qui les appelle chaque jour à être sauvés, à être renouvelés en Christ, à redevenir fidèles, à grandir. Si vous ressentez le besoin de répondre publiquement ce matin, nous vous encourageons à le faire. Si vous avez une demande de prière, vous avez ces cartes bleues que vous pouvez remplir et nous les honorerons après avoir chanté le chant d'encouragement.