Должностная инструкция проповедника
В Первом послании к Коринфянам 14 глава Павел упоминает, что есть три основные задачи, которые апостол перечисляет в отношении работы проповедника.
а кто пророчествует, тот говорит людям в назидание, увещание и утешение.
- 1 Коринфянам 14:3
В современном применении тот, кто пророчествует или проповедует или провозглашает, является проповедником. И, как я сказал, Павел описывает три основные обязанности своего служения. Таким образом, в разработке и представлении нашей программы библейской школы у вас был хороший пример проповедника, выполняющего свое служение.
1. Назидание
Первое, что Павел упоминает, что проповедник должен делать, — это назидание. Это слово буквально означает строить дом. В Новом Завете оно используется в первую очередь для описания построения или продвижения духовного роста в других людях. Эта работа выполняется через собственно проповедь и учение, подача примера, организацию церкви для служения и помощь церкви в организации правильного поклонения. Это работа проповедника.
Это задание, которое Павел подчеркнул для Тита, евангелиста, когда он поручил ему:
Для того я оставил тебя в Крите, чтобы ты довершил недоконченное и поставил по всем городам пресвитеров, как я тебе приказывал:
- Титу 1:5
Основная задача проповедника — использовать свои навыки проповеди и преподавания, чтобы организовать и утвердить местную церковь в соответствии с планом, который содержится здесь, в Новом Завете. Поэтому то, что я делаю в привлечении и обучении учителей, то, что я делаю, мобилизуя ресурсы и создавая учебные программы, является частью моего служения назидания, построения этой конкретной церкви.
2. Увещевание
Это слово на греческом означает позвать кого-то подойти к своей стороне. Смысл слова — описать призыв одного человека к другому сделать то, что правильно. Чтобы они выбрали надлежащий образ поведения. Проповедник всегда смотрит в будущее. Всегда заботится о улучшении общины в будущем. И, конечно, будущее, которое видит проповедник, — это то, где возвращается Иисус, где будет суд, и он сознательно готовится к этому событию. Если проповедник не убеждён, что Господь возвращается, то кто убеждён?
Потому что часть моей работы — следить за этим будущим событием, чтобы убедиться, что мы движемся к нему таким образом, чтобы успешно туда прийти. И знаете что? Это самая трудная часть работы, потому что именно здесь проповедник должен указать на грех. Именно здесь проповедник указывает на грех и слабость с целью предупреждения. С целью призыва церковь измениться, покаяться, и знаете что, вещи меняются за пару тысяч лет, людям не нравится, когда им говорят, что они неправы, им не нравится, когда им говорят, что они слабы. Кто-то может сказать: «Ну, этот проповедник всегда проповедует о грехе». Ну да! Проповедовать о грехе, проповедовать о слабости, проповедовать о необходимости изменений — проповедники рискуют тем, что прихожане выражают свое недовольство, обрушивая его на проповедника вместо того, чтобы признать свой собственный грех, или они уходят, «Я покажу этому проповеднику, я больше никогда не приду».
Например, мои призывы быть более верными в изучении Библии и посещении библейского класса легко воспринимаются теми, кто уже приходит регулярно. А те, кто не может прийти из-за работы, сменного графика или службы в армии, просто физически не могут быть там. Они тоже говорят: «да, дайте им». Но для тех, кто не приходит, потому что не хочет выделять время, для тех, кто не приходит, потому что не хочет прилагать усилия. Это несложная вещь, я не хочу этого делать, потому что хочу заняться чем-то другим. Смотреть телевизор, чинить машину, сидеть без дела, что угодно. Поэтому услышать, что их поведение духовно незрелое и возможно вредно для них самих и других, нелегко. Обычно я могу понять, кто недоволен.
Мы все рады видеть проповедника как посланника Бога. Мы рады видеть его посланником Бога, когда он приносит нам хорошие или утешительные новости, но мы не готовы признать, что он тот же посланник Бога, когда он говорит нам, что делать. Тогда он уже не посланник Бога, а просто учитель из Мидленда.
3. Утешение
Оригинальное греческое слово происходит от того же корня, что и слово, переведённое как увещевание, но в другом контексте оно переводится на английский как утешение. Таким образом, утешение также означает призыв с одной стороны или приближение, но при этом оно подразумевает более нежный подход. Это не просто поощрение делать правильно, а скорее оказание поддержки, чтобы помочь кому-то почувствовать себя правильно. Проповедь, учение, особенно наставления, которые укрепляют тех, кто слаб в вере, обеспокоен невзгодами, страдает из-за испытаний и болезней — это самая узнаваемая и желанная часть служения проповедника церкви. Это то, что церковь любит видеть в его деятельности.
Все эти вещи предоставляют другим людям в церкви, не только проповедник, но Павел говорит, что проповедник — это лидер, пример для этого в своем проповедническом учении и в своем образе жизни. И, полагаю, большая трудность, с которой сталкиваются многие проповедники, заключается в том, что церкви хотят эту утешительную часть его служения, не принимая необходимость реагировать на работу проповедника в увещевании. Они хотят утешения, но не хотят увещевания. Другими словами, это нормально, когда проповедник помогает нам чувствовать себя правильно, но нам не нравится, когда он говорит нам поступать правильно.
Зачем пересматривать должностную инструкцию проповедника?
Я хочу, чтобы вы знали, что Библия говорит о том, что проповедник должен делать. Я хочу, чтобы вы знали это, чтобы вы могли оценивать работу своего проповедника. Я хочу, чтобы вы знали это, чтобы вы могли молиться за своего проповедника и ободрять его, если он отступит от тех задач, которые Господь поручил ему выполнять.
Так легко сбиться с этого пути, будучи проповедником. Так легко начать больше беспокоиться о разметке парковки и ремонте стульев, отвечать на телефон и заказывать тот или иной гаджет. Видите ли, даже проповедникам время от времени нужно напоминать и увещевать.
Я даю вам этот отзыв, потому что хочу мягко побудить вас делать лучше, чем вы делали до сих пор. Вы замечательное динамично одарённое и любящее собрание, но многие из вас плохо знают свою Библию и легко увлекаются суетой этого мира. Вы не плохие люди, но вы очень занятые люди.
Я хотел дать вам возможность пересмотреть свои приоритеты и заново посвятить себя более серьезному изучению Библии и более частому посещению богослужений. Какая еще будет лучшая возможность для перемен, если не сейчас?
Наконец, я хотел напомнить вам, что я действительно забочусь о вашей душе. Все, что я делаю — это служение. Возможно, это не совсем здорово. Возможно, это не мудро, согласно современной психологии. Если бы я был на шоу Опры, она бы сказала: «Майкл, это нехорошо». Но я скажу вам, что, помимо моей семьи, мое единственное внимание, мои единственные настоящие интересы — это церковь, особенно это собрание. Это все, что я делаю. Несмотря на физическую невозможность служить каждому из вас лично, я могу честно сказать, что нет такого момента, когда вы духовно боретесь, и я не чувствую бремени этого. Нет такого члена, который ушел бы из-за обиды или гнева, о котором я бы не скорбел лично. Нет такого посетителя, который приходит через эти двери, о котором я не испытываю тревогу, пока он надежно не станет частью нашей семьи.
Павел говорит о гонениях, которые он претерпел за своё проповедование. А затем он говорит о своих чувствах к церкви:
28Кроме посторонних [приключений], у меня ежедневно стечение [людей], забота о всех церквах. 29Кто изнемогает, с кем бы и я не изнемогал? Кто соблазняется, за кого бы я не воспламенялся?
- 2 Коринфянам 11:28-29
Очевидно, у меня нет служения Павла, но я могу понять его эмоциональную привязанность к этой церкви. Я не только живу в церковном здании, но и церковь живет во мне, как она движется и дышит, так и я, к лучшему или худшему. И я говорю это, потому что хочу, чтобы вы поняли, насколько я серьезен, когда призываю вас к тому или иному делу. Для меня никогда не бывает мелочью поощрять вас делать лучше. В конце концов, мое служение среди вас не будет оцениваться по тому, насколько велика станет эта община. Хотя я надеюсь, что мы вырастем. Это библейски. Это угодно Богу, но нет, в конце концов, мое служение будет оценено Богом по тому, останетесь ли вы верны Иисусу Христу. И именно с этим взглядом на будущую цель я строю, призываю и каждую неделю приглашаю вас задуматься о состоянии вашей души и откликнуться на приглашение повиноваться и принять Христа как вашего Господа и Спасителя в покаянии и крещении или в обновленном посвящении служению.
Я призываю вас этим утром стать лучше. Вы можете это сделать. Я знаю, что вы можете это сделать. И я призываю тех, кто должен откликнуться на дух Божий, который призывает их каждый день быть спасёнными, обновлёнными во Христе, снова стать верными, расти. Если у вас есть необходимость откликнуться публично этим утром, мы призываем вас сделать это. Если у вас есть просьба о молитве, у вас есть эти синие карточки, которые вы можете заполнить, и мы почтим их после того, как споём песню ободрения.