La descrizione del lavoro del predicatore

In 1 Corinzi 14, Paolo menziona che ci sono tre compiti principali che l'apostolo elenca riguardo al lavoro del predicatore.

Chi profetizza, invece, parla agli uomini per edificazione, esortazione e consolazione.

- 1 Corinzi 14:3

Nell'applicazione moderna, colui che profetizza o predica o proclama è il predicatore. E come ho detto, Paolo descrive i tre compiti principali del suo ministero. Quindi, nello sviluppo e nella presentazione del nostro programma di scuola biblica, avete avuto un buon esempio di un predicatore che svolge il suo ministero.

1. Edificazione

La prima cosa che Paolo menziona che un predicatore dovrebbe fare è l'edificazione. Questa parola significa letteralmente costruire una casa. Nel Nuovo Testamento è usata principalmente per descrivere la costruzione o la promozione della crescita spirituale in altre persone. Questo lavoro si svolge attraverso la predicazione e l'insegnamento effettivi, il dare un esempio, l'organizzazione della chiesa per il servizio e l'aiutare la chiesa a essere organizzata per un culto appropriato. Questo è il lavoro del predicatore.

Questo è il compito che Paolo ha sottolineato a Tito l'evangelista quando gli ha ordinato di:

Per questa ragione ti ho lasciato a Creta, affinché tu metta ordine alle cose che restano da fare e costituisca degli anziani in ogni città, come ti ho ordinato;

- Tito 1:5

Il compito principale del predicatore è utilizzare le sue abilità di predicazione e insegnamento, per organizzare e stabilire la chiesa locale secondo il progetto che si trova qui nel Nuovo Testamento. Quindi ciò che faccio nel reclutare e formare insegnanti, ciò che faccio è mobilitare risorse e stabilire un curriculum come parte del mio ministero di edificazione, di costruzione di questa particolare chiesa.

2. Esortazione

Questa parola in greco significa chiamare qualcuno a venire dalla tua parte. L'intento della parola è descrivere una chiamata da una persona a un'altra affinché faccia ciò che è giusto. Affinché scelga il modo corretto di condotta. Il predicatore ha sempre uno sguardo rivolto al futuro. Ha sempre uno sguardo al miglioramento della congregazione per il futuro. E naturalmente, il futuro che il predicatore vede è quello in cui Gesù ritorna, dove c'è il giudizio e si prepara consapevolmente per questo particolare evento. Se il predicatore non è convinto che il Signore stia tornando, chi lo è?

Perché parte del mio lavoro è tenere d'occhio quell'evento futuro per assicurarmi che stiamo andando verso quell'evento futuro in modo tale da arrivarci con successo. E sai una cosa? Questa è la parte più difficile del lavoro perché è qui che il predicatore deve indicare il peccato. È qui che il predicatore indica il peccato e la debolezza con l'intento di avvertire. Con l'intento di chiedere alla chiesa di cambiare, pentirsi e sai una cosa, le cose sono cambiate in un paio di migliaia di anni, alla gente non piace essere detto che ha torto, non piace essere detto che è debole. Qualcuno potrebbe dire, "Beh, quel predicatore predica sempre sul peccato." Beh, sì! Predicare sul peccato, predicare sulla debolezza, predicare sul fare un cambiamento, i predicatori rischiano che la congregazione mostri il proprio disappunto prendendosela con il predicatore invece che con il proprio peccato o che se ne vadano, "Farò vedere al predicatore, non tornerò mai più."

Per esempio, le mie esortazioni a essere più fedeli nello studio della Bibbia e nella classe biblica sono facili da accettare per chi già partecipa regolarmente. E quelli che non ci riescono perché hanno un lavoro, fanno turni o sono nell'esercito, semplicemente non possono fisicamente essere presenti. Dicono anche loro, "sì, dateglielo." Ma per quelli che non vengono, perché non vogliono dedicare il tempo, per quelli che non vengono perché non vogliono fare lo sforzo. Non è una cosa complicata, non voglio farlo perché voglio fare qualcos'altro. TV, sistemare la mia macchina, stare seduto, qualsiasi cosa. Quindi sentirsi dire che il loro comportamento è spiritualmente immaturo e possibilmente dannoso per se stessi e per gli altri, non è facile. Di solito riesco a capire chi non è contento.

Siamo tutti felici di vedere che il predicatore è il messaggero di Dio. Siamo felici di vederlo come messaggero di Dio quando ci porta notizie buone o confortanti, ma non siamo disposti a riconoscere che è lo stesso messaggero di Dio quando ci dice cosa fare. Allora non è più il messaggero di Dio, è solo un insegnante di Midland.

3. Consolazione

Il greco originale deriva dalla stessa radice esatta che viene tradotta come esortazione, ma viene tradotto con la parola inglese consolation quando usato in un contesto diverso. Quindi consolation significa anche chiamare da un lato o portare accanto, ma significa farlo con più tenerezza. È incoraggiamento non solo a fare ciò che è giusto, ma piuttosto il dare incoraggiamento per aiutare qualcuno a sentirsi a posto. Predicazione, insegnamento, specialmente il counseling che rafforza coloro che sono deboli nella loro fede, turbati dalle avversità, sofferenti a causa di prove e malattie, questa è la parte più riconoscibile e più desiderata del ministero di un predicatore nella chiesa. È ciò che la chiesa ama vederlo fare.

Tutti forniscono queste cose ad altre persone nella chiesa, non solo il predicatore, ma Paolo dice che il predicatore è un leader, un esempio di questo nel suo insegnamento predicatorio e nel suo stile di vita. E suppongo che la grande difficoltà che molti predicatori affrontano sia che le chiese vogliono questa parte di consolazione del suo ministero senza accettare la necessità di rispondere al lavoro del predicatore nell'esortazione. Vogliono consolazione, ma non vogliono esortazione. In altre parole, va bene quando il predicatore ci aiuta a sentirci giusti, ma non ci piace quando ci dice di fare ciò che è giusto.

Perché rivedere la descrizione del lavoro del predicatore?

Voglio che tu sappia cosa dice la Bibbia che il predicatore dovrebbe fare. Voglio che tu sappia così puoi giudicare il lavoro del tuo predicatore. Voglio che tu sappia così puoi pregare per il tuo predicatore e puoi esortarli se si allontanano dai compiti che il Signore ha dato loro da fare.

È così facile allontanarsi da questo cammino come predicatore. È così facile iniziare a preoccuparsi di più di segnare il parcheggio e sistemare le sedie, rispondere al telefono e ordinare questo o quel gadget. Vedi, anche i predicatori hanno bisogno di essere ricordati e esortati di tanto in tanto.

Ti sto dando questa recensione perché volevo esortarti dolcemente a fare meglio di quanto tu abbia fatto finora. Siete una meravigliosa congregazione dinamicamente dotata e amorevole, ma molti di voi non conoscono molto bene la Bibbia e siete facilmente attratti dall'agitazione di questo mondo. Non siete cattive persone, ma siete persone terribilmente occupate.

Volevo darti l'opportunità di riorganizzare le tue priorità e rinnovare il tuo impegno per uno studio più serio della Bibbia e una maggiore partecipazione ai servizi. Quale momento migliore per fare un cambiamento se non adesso?

Infine, volevo ricordarti che mi importa della tua anima. Tutto ciò che faccio è ministero. Ora, questo potrebbe non essere salutare. Potrebbe non essere saggio, secondo la psicologia moderna. Se fossi da Oprah, lei direbbe ora che non va bene Michael. Ma ti dirò, a parte la mia famiglia, il mio unico focus, il mio unico vero interesse è la chiesa, specialmente questa congregazione. È tutto ciò che faccio. Indipendentemente dall'impossibilità fisica di ministerare personalmente a ciascuno di voi, posso dirti onestamente che non c'è un momento in cui tu lotti spiritualmente e io non senta il peso di ciò. Non c'è un membro che se ne vada a causa di dolore o rabbia per cui io non provi personalmente dolore. Non c'è un visitatore che entri da quella porta per cui non senta ansia finché non è saldamente parte della nostra famiglia.

Paolo parla della persecuzione che ha subito per la sua predicazione. E poi dice riguardo ai suoi sentimenti per la chiesa:

²⁸ Oltre a queste cose esterne, ciò che mi assilla quotidianamente, è la sollecitudine per tutte le chiese. ²⁹ Chi è debole, che non lo sia anch'io? Chi è scandalizzato, che io non arda?

- 2 Corinzi 11:28-29

Ovviamente, non ho il ministero di Paolo, ma posso relazionarmi al suo attaccamento emotivo a questa chiesa. Non solo vivo nell'edificio della chiesa, ma la chiesa vive in me mentre si muove e respira, così faccio anch'io, per il bene o per il male. E lo dico perché voglio che capiate quanto sono serio quando vi esorto su qualche questione o altra. Non è mai una cosa da poco per me incoraggiarvi a fare meglio. Alla fine, il mio ministero tra voi non sarà giudicato da quanto grande diventerà questa congregazione. Anche se spero che cresciamo. Questo è biblico. Questo è gradito a Dio, ma no, alla fine, il mio ministero sarà giudicato da Dio in base al fatto che rimarrete fedeli a Gesù Cristo o meno. Ed è sempre con lo sguardo rivolto a questo obiettivo futuro che costruisco, che esorto e che vi invito ogni settimana a considerare la condizione della vostra anima e a rispondere all'invito di obbedire e di accettare Cristo come vostro Signore e Salvatore nel pentimento e nel battesimo o in un rinnovato impegno al servizio.

Vi esorto questa mattina a fare meglio. Potete farlo. So che potete farlo. E esorto coloro che devono rispondere allo spirito di Dio che li chiama ogni giorno a essere salvati, a essere rinnovati in Cristo, a diventare di nuovo fedeli, a crescere. Se avete bisogno di rispondere in modo pubblico questa mattina, vi incoraggiamo a farlo. Se avete una richiesta di preghiera, avete quelle schede blu che potete compilare e le onoreremo dopo aver cantato il canto di incoraggiamento.