Victoire en Jésus

Paul rappelle à l'église la résurrection physique réelle de Jésus. Les chrétiens grecs s'accrochaient à des enseignements qui doutaient de la possibilité d'une résurrection physique. Paul leur dit plusieurs choses dans 1 Corinthiens 15.1-28 :

• Sans la résurrection de Jésus, leur foi et leur espérance de pardon ainsi que leur espérance de résurrection et de vie éternelle étaient vaines.
• Il passe en revue avec eux les détails de la résurrection de Jésus et la confirmation de ce fait par des témoins encore vivants au moment de la rédaction de sa lettre.
• Il décrit ensuite l'ordre et le processus de la résurrection des saints.
  • Jésus est ressuscité le premier.
  • Les croyants seront ressuscités lorsque Jésus reviendra. Cette résurrection sera accompagnée de :
  • La destruction des méchants (jugement).
  • L'abolition de la mort.
  • L'unification de Dieu et de l'homme : la divinité et l'homme deviendront un.

Après avoir expliqué aux croyants à quoi s'attendre, il revient s'adresser une fois de plus aux douteurs. Cette section est écrite comme si Paul s'adressait simultanément à deux groupes ; parlant à un groupe puis à l'autre.

S’adresse aux douteurs – 1 Corinthiens 15.29-34

Il met au défi les sceptiques : « S'il n'y a pas de résurrection, répondez aux questions suivantes. »

Autrement, que feraient ceux qui se font baptiser pour les morts? Si les morts ne ressuscitent absolument pas, pourquoi se font-ils baptiser pour eux?

- 1 Corinthiens 15.29

Pourquoi les gens se préparent-ils à la résurrection en étant baptisés ? La façon dont cette question est formulée pourrait être interprétée de deux manières :

1. Baptisé afin d'obtenir des bénéfices pour quelqu'un déjà mort (c'est-à-dire les Mormons). Cette idée n'est pas dans le contexte et n'est soutenue par aucune autre doctrine biblique. On ne peut pas être baptisé pour que quelqu'un d'autre soit pardonné et reçoive le Saint-Esprit. Une idée doctrinale suggérée par un passage doit être soutenue par d'autres passages (c'est-à-dire Jésus est le Fils de Dieu). Paul pourrait aussi faire référence à une idée erronée que les gens avaient à cette époque.
2. Les gens répondent à l'évangile dans le baptême en s'appuyant sur l'enseignement, l'exemple et l'encouragement des chrétiens qui sont déjà morts. Cette idée est soutenue et répétée tout au long du Nouveau Testament.

Le point qu'il soulève est : pourquoi les gens se préparent-ils à la mort en étant baptisés s'il n'y a pas de résurrection ?

³⁰Et nous, pourquoi sommes-nous à toute heure en péril?

³¹Chaque jour je suis exposé à la mort, je l'atteste, frères, par la gloire dont vous êtes pour moi le sujet, en Jésus Christ notre Seigneur.

³²Si c'est dans des vues humaines que j'ai combattu contre les bêtes à Éphèse, quel avantage m'en revient-il? Si les morts ne ressuscitent pas, Mangeons et buvons, car demain nous mourrons.

- 1 Corinthiens 15.30-32

S'il n'y a pas de résurrection, pourquoi suis-je en danger, pourquoi lutte-je, pourquoi suis-je attaqué pour ma prédication ? Pourquoi ne pas simplement jouir de cette vie s'il n'y a pas de vie à venir dans la résurrection ?

³³Ne vous y trompez pas: les mauvaises compagnies corrompent les bonnes moeurs.

³⁴Revenez à vous-mêmes, comme il est convenable, et ne péchez point; car quelques-uns ne connaissent pas Dieu, je le dis à votre honte.

- 1 Corinthiens 15.33-34

Dans ce verset, Paul réprimande tous ceux qui se laissent emporter par les douteurs. Ils devraient avoir honte d'eux-mêmes, en tant que chrétiens, d'envisager même une telle chose. La « mauvaise compagnie » à laquelle il fait référence ici est celle des douteurs qui utilisent leur doute comme excuse pour le péché. Les personnes incertaines de la résurrection ont du mal à se détacher de ce monde. Les douteurs sacrifient rarement pour Christ, dirigent rarement et ne s'engagent que rarement pleinement pour leur foi. Il leur dit que l'association avec ceux qui doutent et ont une morale inférieure à la leur les affaiblira, et non les fortifiera.

Il est un péché de douter des promesses de Dieu, surtout après un témoignage aussi grand donné par Jésus et les Apôtres. De combien plus de preuves avez-vous besoin ?

Détails concernant la résurrection elle-même

Jusqu'à présent, nous avons traité des douteurs, décrit la procédure et défié les douteurs une fois de plus. Maintenant, Paul décrit la résurrection elle-même, en se référant encore une fois aux croyants :

La nature de la résurrection – vs. 35-49

³⁵Mais quelqu'un dira: Comment les morts ressuscitent-ils, et avec quel corps reviennent-ils?

³⁶Insensé! ce que tu sèmes ne reprend point vie, s'il ne meurt.

³⁷Et ce que tu sèmes, ce n'est pas le corps qui naîtra; c'est un simple grain, de blé peut-être, ou de quelque autre semence;

³⁸puis Dieu lui donne un corps comme il lui plaît, et à chaque semence il donne un corps qui lui est propre.

- 1 Corinthiens 15.35-38

Les douteurs ont soulevé la question de savoir comment un corps mort et pourri revient à la vie. Paul répond en utilisant la comparaison d'une graine. La graine ne ressemble pas à la plante qui en pousse. La graine doit d'abord être plantée, se décomposer dans la terre, et c'est de là qu'une plante va pousser. L'un vient naturellement de l'autre, mais les deux sont totalement différents l'un de l'autre.

L'analogie, bien sûr, est qu'un corps humain est planté dans la mort dans la terre, et ressuscite un corps tout à fait différent.

³⁹Toute chair n'est pas la même chair; mais autre est la chair des hommes, autre celle des quadrupèdes, autre celle des oiseaux, autre celle des poissons.

⁴⁰Il y a aussi des corps célestes et des corps terrestres; mais autre est l'éclat des corps célestes, autre celui des corps terrestres.

⁴¹Autre est l'éclat du soleil, autre l'éclat de la lune, et autre l'éclat des étoiles; même une étoile diffère en éclat d'une autre étoile.

⁴²Ainsi en est-il de la résurrection des morts. Le corps est semé corruptible; il ressuscite incorruptible;

⁴³il est semé méprisable, il ressuscite glorieux; il est semé infirme, il ressuscite plein de force;

⁴⁴il est semé corps animal, il ressuscite corps spirituel. S'il y a un corps animal, il y a aussi un corps spirituel.

- 1 Corinthiens 15.39-44

Paul explique comment Dieu a créé différentes qualités de vie dans Sa création. Celles-ci sont évidentes (c'est-à-dire que les étoiles sont différentes des plantes et les plantes sont différentes des animaux). Il utilise cet exemple pour démontrer que tout comme il y a des différences entre les divers éléments de la création, il y a aussi une différence entre le corps humain naturel et le corps glorieux ressuscité.

Il explique les différences entre le naturel et le spirituel (Dieu crée les deux).

• Le corps terrestre est périssable (se décompose) ; déshonorant (meurt) ; faible (physiquement et moralement).
• Le corps spirituel est impérissable (non sujet au changement ni à la décomposition) ; glorieux (sans mort) ; puissant (voir la puissance des anges – pouvoir sur les armées, la nature, la sagesse, l'espace, le temps).

Paul dit que, comme la semence est transformée en fleur, le corps naturel sera transformé en corps spirituel lors de la résurrection.

1. Pourquoi cela est ainsi

⁴⁵C'est pourquoi il est écrit: Le premier homme, Adam, devint une âme vivante. Le dernier Adam est devenu un esprit vivifiant.

⁴⁶Mais ce qui est spirituel n'est pas le premier, c'est ce qui est animal; ce qui est spirituel vient ensuite.

⁴⁷Le premier homme, tiré de la terre, est terrestre; le second homme est du ciel.

⁴⁸Tel est le terrestre, tels sont aussi les terrestres; et tel est le céleste, tels sont aussi les célestes.

⁴⁹Et de même que nous avons porté l'image du terrestre, nous porterons aussi l'image du céleste.

- 1 Corinthiens 15.45-49

Pourquoi nos corps naturels meurent-ils et les corps spirituels vivent-ils ? Nos corps naturels sont ainsi parce que nous partageons la nature d'Adam (êtres humains).

Nous serons changés en corps spirituels à cause de notre relation avec Jésus-Christ. Tout comme nos corps naturels ressemblent à Adam parce que nous sommes nés de la chair, nos corps spirituels ressembleront au Christ parce que nous sommes nés de nouveau d'eau et d'Esprit.

La grande récompense est que nous posséderons le corps glorieux semblable à celui du Christ lorsqu'Il est monté au ciel après Sa résurrection.

2. Comment et quand ce changement aura lieu

⁵⁰Ce que je dis, frères, c'est que la chair et le sang ne peuvent hériter le royaume de Dieu, et que la corruption n'hérite pas l'incorruptibilité.

⁵¹Voici, je vous dis un mystère: nous ne mourrons pas tous, mais tous nous serons changés,

⁵²en un instant, en un clin d'oeil, à la dernière trompette. La trompette sonnera, et les morts ressusciteront incorruptibles, et nous, nous serons changés.

⁵³Car il faut que ce corps corruptible revête l'incorruptibilité, et que ce corps mortel revête l'immortalité.

⁵⁴Lorsque ce corps corruptible aura revêtu l'incorruptibilité, et que ce corps mortel aura revêtu l'immortalité, alors s'accomplira la parole qui est écrite: La mort a été engloutie dans la victoire.

⁵⁵O mort, où est ta victoire? O mort, où est ton aiguillon?

⁵⁶L'aiguillon de la mort, c'est le péché; et la puissance du péché, c'est la loi.

⁵⁷Mais grâces soient rendues à Dieu, qui nous donne la victoire par notre Seigneur Jésus Christ!

- 1 Corinthiens 15.50-57

Nous ne pouvons pas ressusciter nous-mêmes. Seuls ceux qui participent à la mort et à la résurrection du Christ par la repentance et le baptême partageront sa résurrection lorsqu'il reviendra. Nous devons partager la nature du Christ si nous voulons expérimenter sa résurrection. Une graine de tomate ne peut pas faire pousser un pommier. Un non-croyant (graine) ne peut pas fleurir en un corps glorieux et éternel.

La transformation finale aura lieu à la dernière trompette lorsque nous serons changés en un instant en nos corps glorieux. Les chrétiens morts ressusciteront avec des corps glorieux. Les chrétiens vivants à son avènement seront transformés en corps glorieux en un clin d'œil. Tous les croyants ressuscités seront réunis pour être avec Christ pour toujours.

Tout cela a été accompli pour accomplir la promesse de Dieu qu'un jour la mort, qui est entrée dans le monde par le péché d'Adam, serait enfin éliminée par Jésus-Christ.

Plus de mort pour trois raisons :

1. Satan est vaincu, il ne pourra plus tenter les hommes (plus de répétition du jardin).
2. Le prix du péché est payé (plus de loi).
3. Les corps glorieux connaissent le bien et le mal, et ont choisi le bien en Christ une fois pour toutes (plus de péché n'existe).

Résumé

Ainsi, mes frères bien-aimés, soyez fermes, inébranlables, travaillant de mieux en mieux à l'oeuvre du Seigneur, sachant que votre travail ne sera pas vain dans le Seigneur.

- 1 Corinthiens 15.58

Un long passage sur un sujet complexe, mais essentiellement il se résume à trois idées principales :

1. La résurrection de Jésus a eu lieu et a été attestée par des centaines de personnes, dont certaines ont consigné ce qu'elles ont vu dans le Nouveau Testament.
2. Douter de ce fait conduit à des conséquences terribles, la pire étant la perte de notre propre salut. Si Christ n'est pas ressuscité, alors nous ne le sommes pas non plus. Si nous ne croyons pas qu'Il est ressuscité, nous serons rejetés par Lui lorsqu'Il reviendra pour ressusciter les croyants.
3. Notre propre résurrection sera l'acte final du processus de salut qui verra :
   • Les méchants détruits (jugés et punis).
   • Les croyants revêtus de corps glorieux propres à l'éternité.
   • Une restauration finale de Dieu et de l'homme en parfaite harmonie pour durer à jamais.

Si ces choses sont vraies, Paul les exhorte à persévérer dans la pratique du bien, sachant par la foi que Dieu accomplira les choses merveilleuses qu'Il a promises lorsqu'Il reviendra.