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Cette leçon présente le personnage fascinant de Melchizédek, un des premiers types ou aperçus du Christ dans la Bible.

Ayant finit de décrire la vie et le ministère glorieux de Jésus, l'auteur se concentre maintenant sur le modèle d'église qui porte son nom glorieux.

Dans cette leçon, Michel explique le célèbre chapitre qui décrit les "héros de la foi".

L'auteur poursuit sa description du type de personnes qui appartiennent à l'Église du Christ comme étant celles qui ont un style de vie saint.

L'auteur termine ce grand hommage au Christ par quelques réflexions finales sur une vie sainte et un dernier mot d'encouragement et de salutation.

En faveur de la supériorité du christianisme sur le judaïsme, l'auteur d'Hébreux développe l'argument suivant : l'autorité de Jésus est supérieure à celle de Moïse.

Dans sa deuxième lettre à cette église, Paul continue à encourager et à louer les frères pour leur fidélité, et il donne davantage d'enseignement au sujet du retour du Christ.

Dans la dernière section de sa lettre aux Thessaloniciens, Paul mentionne huit manières de se préparer pour le retour certain de Jésus Christ.

Dans la première partie de sa lettre, l'apôtre Paul décrit les attributs d'une véritable conversion au Christ.

Michel complète cette série en examinant le don final étonnant que Jésus a donné à tous les croyants, à savoir la présence réelle du Saint Esprit de Dieu en eux dans le but de transformer les chrétiens à l'image du Christ Lui-même.

Jean termine sa première lettre avec un dernier moyen d'être confiant dans le salut et il ajoute un avertissement concernant l'antéchrist.

Dans cette leçon, Michel examine les passages qui démontrent que le sacerdoce du christianisme est supérieur au sacerdoce aaronique.

Dans cette section, Marc présente quatre situations remarquables où ceux qui sont témoins de la puissance du Christ sont convaincus qu'Il est le Seigneur et le Sauveur.

Paul continue à décrire sa propre conversion du judaïsme au christianisme et ses premiers contacts avec les Apôtres à Jérusalem pour établir sa légitimité en tant qu'Apôtre et enseignant.

Paul commence à explorer un autre domaine où le Christ est prééminent, la détermination de ce qui est ultimement bien ou mal.

Dans cette leçon, l'apôtre plonge au cœur du message évangélique en énumérant les bénédictions accomplies par la croix du Christ. Il encourage aussi l'Église à ne pas s'éloigner de la doctrine fondamentale de la croix.

Cette leçon continue à développer l'idée que le Christ est prééminent en ce qui concerne une relation avec Dieu.

Paul offre une prière qui servira de transition vers l'idée que le Christ est prééminent dans la relation avec Dieu.

Paul plaide la suffisance du Christ et de Ses enseignements supérieurs à la fausse sagesse des enseignants hérétiques.

Paul passe à une discussion sur la position prééminente de la doctrine de Jésus.

Dans cette leçon, Paul établit l'argument principal de sa lettre aux Galates : les bienfaits spirituels ont toujours été obtenus par un système de foi et non par un système de mérite.

Dans son exhortation finale aux galates chrétiens, Paul les encourage à rejeter les enseignements spirituellement meurtriers des judaïsants et à vivre en toute liberté selon les enseignements du Saint Esprit.

Cette leçon poursuit la discussion sur l'éthique chrétienne et comment divers éléments se rejoignent pour établir un «standard» chrétien pour la vie et la moralité.

Paul décrit en détail l'idée centrale du message de l'évangile, c'est-à-dire que nous sommes sauvés par un système de foi et non par un système de loi comme les faux docteurs l'enseignaient.

La troisième partie d'une série de leçons explorant l'enseignement sur la prééminence de Jésus dans les relations personnelles.

Dans cette courte épître, l'apôtre Paul présente la solution chrétienne au problème de réconciliation entre un esclave et son maître dans l'église.

Dans cette leçon, Michel revise les dernières choses que Jésus a vues et dont Il a fait l'expérience, et les sept dernières choses qu'Il a dites.

Cette leçon examine la nature de la volonté de Dieu et la manière dont elle adapte la volonté de l'homme à son aptitude à choisir ou à rejeter le salut.

Dernière leçon de révision de la lettre à Colosses, centrée sur l'idée que seul Jésus est prééminent dans tous les domaines de la vie, de l'histoire et du monde créé.

La première leçon de cette série contient l'information derrière l'histoire de l'église de Galatie, la raison pour laquelle Paul a écrit cette lettre, et la division générale des sujets que l'Apôtre y traite.

Paul continue à enseigner à la jeune église à Thessalonique concernant les événements qui doivent se produire avant l'avènement de Jésus.

Dans cette section, Paul expliquera comment la liberté, tout comme toutes les autres bénédictions, est obtenue par un système de foi et non de Loi.

Dans la première partie de sa lettre, Jude décrit les hommes dangereux et leurs stratégies pour répandre la fausse doctrine.

Dans cette session, Michel examine l'attitude et les habitudes nécessaires chez tous les chrétiens pour leur croissance spirituelle.

Dans cette leçon nous examinons les différentes théories présentées pour expliquer l'identité de "l'homme du péché" auquel Paul fait référence dans son épître.

Cette épître sert de lettre d'accompagnement pour l'épître (1 Jean) que l'apôtre a envoyée à une église particulière qui a des problèmes avec de faux enseignants et leurs enseignements.

Cette première leçon établit le contexte historique et religieux de l'épître.

Dans la dernière partie de la première section d'Hébreux, l'auteur résume les raisons pour lesquelles le ministère de Jésus est supérieur à celui du grand prêtre juif, mais il explique aussi que les résultats du ministère du Seigneur au nom de tous les hommes produisent un résultat final supérieur.

Jean liste la première de quatre manières dont un individu peut être sûr de son salut.

Dans cette leçon, Michel examine de près les événements qui entourent la résurrection de Jésus et décrit les 12 apparitions consignées dans les Écritures en ordre chronologique.

Dans cette leçon, l'auteur passera en revue le travail de Jésus en tant que souverain sacrificateur, et non pas seulement ses qualifications pour assumer ce rôle.

Cette leçon passe en revue certains types importants ou aperçus contenus dans la Genèse et réalisés des siècles plus tard dans le Nouveau Testament.

Cette dernière leçon examine la fondation biblique et la documentation historique qui établissent le chant comme louange musicale commandée par l'Esprit en ce qui a trait à l'adoration publique.