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Dans la dernière section de sa lettre aux Thessaloniciens, Paul mentionne huit manières de se préparer pour le retour certain de Jésus Christ.

Dans cette courte épître, l'apôtre Paul présente la solution chrétienne au problème de réconciliation entre un esclave et son maître dans l'église.

Michel commence cette étude en listant 10 faits au sujet de l'apôtre Jean et de l'hérésie qui l'a poussé à écrire cette épître.

Dans la première partie de sa lettre, l'apôtre Paul décrit les attributs d'une véritable conversion au Christ.

Cette première leçon examine le coeur de l'adoration publique, la communication avec Dieu, et comment cet élément essentiel peut être amélioré par l'apprentissage du langage de communication avec Dieu.

Dans la première partie de sa lettre, Jude décrit les hommes dangereux et leurs stratégies pour répandre la fausse doctrine.

Cette leçon examine la nature de la volonté de Dieu et la manière dont elle adapte la volonté de l'homme à son aptitude à choisir ou à rejeter le salut.

Dans la dernière leçon de cette série, résumons les arguments de l'Apôtre Paul qui encourage chacun à être prêt pour le retour certain de Jésus.

Beaucoup de gens se sentent insatisfaits après l'adoration publique sans savoir pourquoi. Cette leçon explique ce que la Bible dit que nous devrions retirer de notre adoration en esprit et en vérité.

Cette dernière leçon examine la fondation biblique et la documentation historique qui établissent le chant comme louange musicale commandée par l'Esprit en ce qui a trait à l'adoration publique.

Arrière-plan quant à la date et aux circonstances entourant l'écriture de cette épître par Paul, l'Apôtre.

Paul plaide la suffisance du Christ et de Ses enseignements supérieurs à la fausse sagesse des enseignants hérétiques.

Paul offre une prière qui servira de transition vers l'idée que le Christ est prééminent dans la relation avec Dieu.

Paul continue à décrire le niveau de vie qui découle de l'enseignement de Jésus et ajoute une caractéristique finale de cette conception - une société ordonnée.

Cette leçon continue à développer l'idée que le Christ est prééminent en ce qui concerne une relation avec Dieu.

La troisième partie d'une série de leçons explorant l'enseignement sur la prééminence de Jésus dans les relations personnelles.

Paul passe à une discussion sur la position prééminente de la doctrine de Jésus.

Dans cette leçon, l'apôtre plonge au cœur du message évangélique en énumérant les bénédictions accomplies par la croix du Christ. Il encourage aussi l'Église à ne pas s'éloigner de la doctrine fondamentale de la croix.

Dernière leçon de révision de la lettre à Colosses, centrée sur l'idée que seul Jésus est prééminent dans tous les domaines de la vie, de l'histoire et du monde créé.

Cette leçon examine le modèle biblique de leadership de l'Église et la relation ou l'interaction des leaders avec la congrégation.

À part les qualifications bibliques spécifiques nécessaires chez un homme pour servir comme ancien dans l'Église, il doit également posséder certains traits de caractère qui en feront un candidat adéquat. Cette leçon examine sept de ces traits.

Dans cette leçon, nous passons en revue les quelques passages qui éclairent la façon dont les anciens devraient être sélectionnés, et regardons des passages qui décrivent la femme d'un ancien.

Dans cette leçon en deux parties, Michel discute le profil biblique de l'homme qui est qualifié pour servir de diacre et la nature de son travail ainsi que la limite de son autorité.

Dans cette leçon, nous passons en revue le rôle que jouent les diacres dans l'Église et examinons aussi 1 Timothée 3.8-13 qui donne certaines des qualifications nécessaires pour être considéré pour ce rôle.

Cette leçon compare les nombreuses vues modernes du ministre à la description biblique du rôle, des qualifications et du travail d'un évangéliste local.

Cette leçon explore le rôle des femmes dans le ministère et compare les arguments pour leur participation à un ministère complet ou limité.

Cette dernière leçon de la série compare la description biblique d'un saint aux méconceptions populaires de qui et quoi cette personne devrait être.

Après avoir fortement réprimandé ceux qui enseigneraient de fausses idées dans l'église, Jude montre aux croyants comment ils peuvent se protéger contre de tels hommes et contre leurs idées dangereuses.

L'histoire de David et Bethsabée est utilisé pour illustrer la nature gracieuse du caractère de Dieu et la puissance de son pardon.

Pierre continue à décrire les effets très réels de la grâce sur le caractère du chrétien qui cultive une plus grande soumission.

À la fin de sa première épître, Pierre mentionne un dernier effet de la grâce, le service chrétien, et il exhorte les anciens à incarner cette vertu.

La première leçon de cette série contient l'information derrière l'histoire de l'église de Galatie, la raison pour laquelle Paul a écrit cette lettre, et la division générale des sujets que l'Apôtre y traite.

Paul raconte l'histoire de son propre cheminement de foi et les débuts de son travail missionnaire pour établir des églises à travers l'Empire Romain. Il décrit aussi une confrontation importante avec un autre Apôtre concernant exactement le même problème qui existait dans l'église de Galatie.

Paul continue à décrire sa propre conversion du judaïsme au christianisme et ses premiers contacts avec les Apôtres à Jérusalem pour établir sa légitimité en tant qu'Apôtre et enseignant.

Paul décrit en détail l'idée centrale du message de l'évangile, c'est-à-dire que nous sommes sauvés par un système de foi et non par un système de loi comme les faux docteurs l'enseignaient.

L'Apôtre réprimande et questionne l'effort insensé et dangereux de ses lecteurs de retourner à un système de loi ou d'œuvres pour obtenir le salut et la sanctification.

Dans cette leçon, Paul établit l'argument principal de sa lettre aux Galates : les bienfaits spirituels ont toujours été obtenus par un système de foi et non par un système de mérite.

Dans cette section, Paul expliquera comment la liberté, tout comme toutes les autres bénédictions, est obtenue par un système de foi et non de Loi.

Dans son exhortation finale aux galates chrétiens, Paul les encourage à rejeter les enseignements spirituellement meurtriers des judaïsants et à vivre en toute liberté selon les enseignements du Saint Esprit.

Dans cette leçon, Michel compare la pratique libératrice du christianisme au légalisme suffocant de l'Islam.

La première leçon de cette série présente de l'information générale sur Marc, l'auteur de cet évangile, et sur le style qu'il utilise pour présenter la vie et le ministère de Jésus.

Dès le premier verset, Marc présente Jésus, par le témoignage de Ses enseignements et de Ses miracles, comme un être divin.

Dans cette section de l'évangile de Marc, l'auteur utilise les guérisons miraculeuses de l'aveugle et du sourd-muet comme un signe précurseur de la guérison des yeux et des oreilles incrédules des Apôtres.

Maintenant que les Apôtres reconnaissent la véritable identité de Jésus comme Fils de Dieu, Il commence à leur enseigner plus en profondeur Sa mission et la nature de Son royaume.

À mesure que la mort de Jésus approche, Marc raconte de diverses confrontations, avec les chefs religieux et de différents groupes de Juifs, qui scelleront pour eux le fait qu'ils Le rejettent en tant que leur Messie.

Jean liste la première de quatre manières dont un individu peut être sûr de son salut.

Dans cette leçon, Jean explique comment on peut déterminer si l'on appartient vraiment au Seigneur, et il ajoute deux autres manières dont les chrétiens peuvent être confiants en leur salut.

Jean termine sa première lettre avec un dernier moyen d'être confiant dans le salut et il ajoute un avertissement concernant l'antéchrist.

Cette épître sert de lettre d'accompagnement pour l'épître (1 Jean) que l'apôtre a envoyée à une église particulière qui a des problèmes avec de faux enseignants et leurs enseignements.

Jean nous donne un aperçu du fonctionnement interne d'une église alors qu'il se fait le médiateur dans une dispute entre trois hommes sur la question de l'hospitalité et de son rôle dans la vie de la jeune église.

Dans la première partie de cette série de 5 leçons, Michel retrace le dernier repas de Jésus avec Ses Apôtres et les premières douleurs de Sa longue nuit de souffrance dans la solitude du jardin de Gethsémané.

Dans cette leçon, Michel revise les dernières choses que Jésus a vues et dont Il a fait l'expérience, et les sept dernières choses qu'Il a dites.

Dans cette leçon, Michel examine de près les événements qui entourent la résurrection de Jésus et décrit les 12 apparitions consignées dans les Écritures en ordre chronologique.

Après Sa résurrection, Jésus est apparu plusieurs fois à Ses Apôtres et Il leur a donné des instructions qui allaient changer le monde de trois manières significatives.

Michel complète cette série en examinant le don final étonnant que Jésus a donné à tous les croyants, à savoir la présence réelle du Saint Esprit de Dieu en eux dans le but de transformer les chrétiens à l'image du Christ Lui-même.

Dans cette leçon, Paul réfute les attaques des faux docteurs de l'église de Thessalonique en énumérant les critères qui identifient les vrais ministres de la parole de Dieu à chaque époque.

Dans cette leçon Paul décrit l'ordre réel des événements qui se produiront au retour de Jésus.

Dans sa deuxième lettre à cette église, Paul continue à encourager et à louer les frères pour leur fidélité, et il donne davantage d'enseignement au sujet du retour du Christ.

Paul continue à enseigner à la jeune église à Thessalonique concernant les événements qui doivent se produire avant l'avènement de Jésus.

Dans cette leçon nous examinons les différentes théories présentées pour expliquer l'identité de "l'homme du péché" auquel Paul fait référence dans son épître.

Dans la dernière session, Michel utilise le ministère d'Étienne, tiré des chapitres 6 et 7 du livre des Actes des Apôtres, comme modèle pour un service efficace.

Dans cette session, Michel examine l'attitude et les habitudes nécessaires chez tous les chrétiens pour leur croissance spirituelle.

Dans cette sesson, Michel examine les qualités bibliques que les prédicateurs et les anciens doivent développer pour être efficaces et ainsi réussir dans leurs ministères respectifs.