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Dans cette section, Marc présente quatre situations remarquables où ceux qui sont témoins de la puissance du Christ sont convaincus qu'Il est le Seigneur et le Sauveur.

Après avoir démontré, à partir des Écritures, que Jésus est supérieur aux anges, l'auteur se concentre sur ce que Jésus a accompli lorsque, pour un temps, Il a pris une position inférieure à celle des anges.

La leçon d'introduction présente des références tirées de chacun des évangiles, le but et les avantages d'une étude séquentielle de la vie de Jésus ainsi que les 7 catégories majeures selon lesquelles les événements sont divisés.

La première section, les événements numéros 1 à 15 (l'enfance de Jésus) sont discutés ainsi que des applications pratiques.

Dans la dernière partie de la première section d'Hébreux, l'auteur résume les raisons pour lesquelles le ministère de Jésus est supérieur à celui du grand prêtre juif, mais il explique aussi que les résultats du ministère du Seigneur au nom de tous les hommes produisent un résultat final supérieur.

Cette leçon démontre comment le ministère de Jésus était supérieur par ses résultats à celui du souverain sacrificateur juif dans son service au peuple.

Dans cette section, l'auteur d'Hébreux liste les nombreux passages de l'Ancien Testament qui démontrent la position exaltée de Jésus au-dessus des anges.

Dès le premier verset, Marc présente Jésus, par le témoignage de Ses enseignements et de Ses miracles, comme un être divin.

En faveur de la supériorité du christianisme sur le judaïsme, l'auteur d'Hébreux développe l'argument suivant : l'autorité de Jésus est supérieure à celle de Moïse.

Dans cette dernière section sur Melchizédek, l'auteur explique la relation entre Aaron, Melchisédek et Jésus.

Dans cette leçon, l'auteur passera en revue le travail de Jésus en tant que souverain sacrificateur, et non pas seulement ses qualifications pour assumer ce rôle.

Cette leçon examine ce que l'auteur d'Hébreux dit du quatrième élément de la religion juive, le sacerdoce, et en particulier le souverain sacrificateur.

Dans cette leçon, Michel examine les passages qui démontrent que le sacerdoce du christianisme est supérieur au sacerdoce aaronique.

La quatrième section, les événements numéros 33 à 46 (le ministère public de Jésus de la deuxième à la troisième Pâque) sont discutés ainsi que des applications pratiques.

La cinquième section continue, les événements numéros 82 à 94 sont discutés ainsi que des applications pratiques.

Dans la dernière leçon de cette série, résumons les arguments de l'Apôtre Paul qui encourage chacun à être prêt pour le retour certain de Jésus.

Dans la première partie de cette série de 5 leçons, Michel retrace le dernier repas de Jésus avec Ses Apôtres et les premières douleurs de Sa longue nuit de souffrance dans la solitude du jardin de Gethsémané.

En complément aux instructions de Paul aux Thessaloniciens, cette leçon examine l'enseignement de Jésus en Matthieu 24-25 au sujet de Son retour.

La troisième section, les événements numéros 23 à 32 (le ministère public de Jésus depuis la première Pâque à la deuxième Pâque) sont discutés ainsi que des applications pratiques.

Ayant finit de décrire la vie et le ministère glorieux de Jésus, l'auteur se concentre maintenant sur le modèle d'église qui porte son nom glorieux.

Dans cette leçon Paul décrit l'ordre réel des événements qui se produiront au retour de Jésus.

La troisième partie d'une série de leçons explorant l'enseignement sur la prééminence de Jésus dans les relations personnelles.

Paul passe à une discussion sur la position prééminente de la doctrine de Jésus.

Dans cette leçon, Paul ajoutera les deux derniers éléments inclus dans la norme ou éthique chrétienne établie par Jésus.

Paul continue à décrire le niveau de vie qui découle de l'enseignement de Jésus et ajoute une caractéristique finale de cette conception - une société ordonnée.

Dernière leçon de révision de la lettre à Colosses, centrée sur l'idée que seul Jésus est prééminent dans tous les domaines de la vie, de l'histoire et du monde créé.

La première leçon de cette série présente de l'information générale sur Marc, l'auteur de cet évangile, et sur le style qu'il utilise pour présenter la vie et le ministère de Jésus.

Cette leçon donne une vue d'ensemble de comment Marc prouve son introduction que Jésus est le Fils de Dieu.

Maintenant que les Apôtres reconnaissent la véritable identité de Jésus comme Fils de Dieu, Il commence à leur enseigner plus en profondeur Sa mission et la nature de Son royaume.

Paul continue à enseigner à la jeune église à Thessalonique concernant les événements qui doivent se produire avant l'avènement de Jésus.

Après Sa résurrection, Jésus est apparu plusieurs fois à Ses Apôtres et Il leur a donné des instructions qui allaient changer le monde de trois manières significatives.

Dans cette leçon, Michel examine de près les événements qui entourent la résurrection de Jésus et décrit les 12 apparitions consignées dans les Écritures en ordre chronologique.

Dans cette leçon, Michel revise les dernières choses que Jésus a vues et dont Il a fait l'expérience, et les sept dernières choses qu'Il a dites.

Dans la dernière leçon de cette série, Michel se concentre sur les passages-clé qui décrivent la mort, l'ensevelissement et la résurrection de Jésus, soit la "Passion."

Pendant les dernières heures avant Sa souffrance, Jésus enseigne au sujet du jugement prochain de la nation juive et aussi de comment les Apôtres se souviendront de Lui après Son départ.

À mesure que la mort de Jésus approche, Marc raconte de diverses confrontations, avec les chefs religieux et de différents groupes de Juifs, qui scelleront pour eux le fait qu'ils Le rejettent en tant que leur Messie.

Cette leçon examine la condition du monde antédiluvien dans lequel Noé a vécu et l'information que la Bible nous donne au sujet de ce patriarche de l'Ancien Testament.

Dans cette leçon, Michel discute du symbolisme et de la pratique de l'imposition des mains à la fois dans l'Ancien et dans le Nouveau Testament.

Cette leçon examine les erreurs d'Ève qui l'ont amenée à commettre le premier péché dans l'histoire de l'humanité.

Nous continuons à examiner le processus de création et les éléments que Dieu amène l'existence les troisième et quatrième jours.

Joseph confronte finalement ses frères qui l'avaient vendu en esclavage.

Dans cette première leçon, nous examinerons 14 origines trouvées dans la Genèse.

Après avoir expliqué la connexion de Juda au futur Messie, les auteurs de la Genèse finissent leur narration avec l'histoire de Joseph.

Cette leçon commence l'histoire de Joseph, le fils que Jacob a eu avec Rachel, qui deviendra le pont pour le voyage de la famille et son installation en Égypte pendant 400 ans.

Après une longue période de silence l'histoire de Jacob reprend alors que ses fils causent des problèmes et on voit encore une fois Jacob en fuite.

La Genèse archive l'étendue du dommage causé par le déluge mondial et les changements qui en ont résulté.