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Cette leçon explore le rôle des femmes dans le ministère et compare les arguments pour leur participation à un ministère complet ou limité.

Dans cette leçon, nous passons en revue le rôle que jouent les diacres dans l'Église et examinons aussi 1 Timothée 3.8-13 qui donne certaines des qualifications nécessaires pour être considéré pour ce rôle.

Cette leçon compare les nombreuses vues modernes du ministre à la description biblique du rôle, des qualifications et du travail d'un évangéliste local.

Dans cette leçon en deux parties, Michel discute le profil biblique de l'homme qui est qualifié pour servir de diacre et la nature de son travail ainsi que la limite de son autorité.

La croissance de l'Église est liée au leadership de l'Église. Dans cette leçon d'introduction, les différents rôles bibliques de leadership sont identifiés et comparés les uns aux autres.

Jean nous donne un aperçu du fonctionnement interne d'une église alors qu'il se fait le médiateur dans une dispute entre trois hommes sur la question de l'hospitalité et de son rôle dans la vie de la jeune église.

Cette leçon examine le modèle biblique de leadership de l'Église et la relation ou l'interaction des leaders avec la congrégation.

Dans cette leçon, l'auteur passera en revue le travail de Jésus en tant que souverain sacrificateur, et non pas seulement ses qualifications pour assumer ce rôle.

Dans cette sesson, Michel examine les qualités bibliques que les prédicateurs et les anciens doivent développer pour être efficaces et ainsi réussir dans leurs ministères respectifs.

À la fin de sa première épître, Pierre mentionne un dernier effet de la grâce, le service chrétien, et il exhorte les anciens à incarner cette vertu.

Dans cette leçon, nous passons des caractéristiques générales aux qualifications spécifiques des anciens.

Cette dernière leçon de la série compare la description biblique d'un saint aux méconceptions populaires de qui et quoi cette personne devrait être.

À la fin de sa vie, Jacob prophétise sur chacun de ses fils concernant leur futur. Cet événement, avec la mort de Jacob et celle de Joseph terminera l'archive de la Genèse.

Paul continue à décrire le niveau de vie qui découle de l'enseignement de Jésus et ajoute une caractéristique finale de cette conception - une société ordonnée.

Pierre continue à décrire les effets très réels de la grâce sur le caractère du chrétien qui cultive une plus grande soumission.

Dans cette leçon nous examinons les différentes théories présentées pour expliquer l'identité de "l'homme du péché" auquel Paul fait référence dans son épître.

Dans cette leçon, nous passons en revue les quelques passages qui éclairent la façon dont les anciens devraient être sélectionnés, et regardons des passages qui décrivent la femme d'un ancien.

Dans la dernière session, Michel utilise le ministère d'Étienne, tiré des chapitres 6 et 7 du livre des Actes des Apôtres, comme modèle pour un service efficace.

Dans cette leçon, Paul ajoutera les deux derniers éléments inclus dans la norme ou éthique chrétienne établie par Jésus.

Dans cette section, l'auteur de la Genèse décrit la création unique de la femme et présente aussi les principes fondamentaux de Dieu pour le mariage et l'unité familiale.

Dans cette première leçon, nous examinerons 14 origines trouvées dans la Genèse.

Cette leçon examine l'activité de création de Dieu le cinquième jour. La classe offre aussi un quiz sur le matériel examiné jusqu'ici.

Cette leçon examine la source même du conflit Juif-Arabe ainsi que la marque distincte donnée à Abraham et à tous ses descendants mâles, la circoncision.

Cette leçon présente le personnage fascinant de Melchizédek, un des premiers types ou aperçus du Christ dans la Bible.

La troisième section, les événements numéros 23 à 32 (le ministère public de Jésus depuis la première Pâque à la deuxième Pâque) sont discutés ainsi que des applications pratiques.

La première leçon de cette série contient l'information derrière l'histoire de l'église de Galatie, la raison pour laquelle Paul a écrit cette lettre, et la division générale des sujets que l'Apôtre y traite.

Cette leçon examine le Conseil Divin et les ressemblances entre la nature de Dieu et celle de l'homme.

Cette leçon continue à développer l'idée que le Christ est prééminent en ce qui concerne une relation avec Dieu.

Dans cette leçon pratique, Michel passe en revue le processus que l'église peut utiliser pour sélectionner, confirmer et nommer des diacres et des anciens dans la congrégation locale.

En faveur de la supériorité du christianisme sur le judaïsme, l'auteur d'Hébreux développe l'argument suivant : l'autorité de Jésus est supérieure à celle de Moïse.

Dans cette leçon, Michel discute du symbolisme et de la pratique de l'imposition des mains à la fois dans l'Ancien et dans le Nouveau Testament.

Cette leçon examine non seulement le travail accompli par les anciens, mais elle fournit un moyen systématique de recueillir de l'information à ce sujet et sur divers autres sujets dans le Nouveau Testament.

Cette première leçon établit le contexte historique et religieux de l'épître.

Après une longue période de silence l'histoire de Jacob reprend alors que ses fils causent des problèmes et on voit encore une fois Jacob en fuite.

Cette leçon explore les événements qui ont précédé le premier meurtre.

Cette leçon examine ce que l'auteur d'Hébreux dit du quatrième élément de la religion juive, le sacerdoce, et en particulier le souverain sacrificateur.

Après avoir expliqué la connexion de Juda au futur Messie, les auteurs de la Genèse finissent leur narration avec l'histoire de Joseph.

Joseph confronte finalement ses frères qui l'avaient vendu en esclavage.

Cette leçon démontre comment le ministère de Jésus était supérieur par ses résultats à celui du souverain sacrificateur juif dans son service au peuple.

Cette leçon examine comment Dieu a créé en l'homme l'impulsion qui est sa volonté ainsi que son sens du besoin.

Nous continuons à examiner le processus de création et les éléments que Dieu amène l'existence les troisième et quatrième jours.

La sixième section. Les événements numéros 119 à 128 sont discutés ainsi que des applications pratiques.

La cinquième section, les événements numéros 68 à 81 (le ministère de la troisième Pâque jusqu'au commencement de la semaine de la dernière Pâque) sont discutés ainsi que des applications pratiques.

La deuxième section, les événements numéros 16 à 22 (le début du ministère public) sont discutés ainsi que des applications modernes pratiques.

Dans cette leçon, Paul réfute les attaques des faux docteurs de l'église de Thessalonique en énumérant les critères qui identifient les vrais ministres de la parole de Dieu à chaque époque.

Dans la dernière leçon de cette série, Michel se concentre sur les passages-clé qui décrivent la mort, l'ensevelissement et la résurrection de Jésus, soit la "Passion."

Dans cette leçon, Paul établit l'argument principal de sa lettre aux Galates : les bienfaits spirituels ont toujours été obtenus par un système de foi et non par un système de mérite.

Paul raconte l'histoire de son propre cheminement de foi et les débuts de son travail missionnaire pour établir des églises à travers l'Empire Romain. Il décrit aussi une confrontation importante avec un autre Apôtre concernant exactement le même problème qui existait dans l'église de Galatie.

À part les qualifications bibliques spécifiques nécessaires chez un homme pour servir comme ancien dans l'Église, il doit également posséder certains traits de caractère qui en feront un candidat adéquat. Cette leçon examine sept de ces traits.

Dans cette leçon, l'apôtre plonge au cœur du message évangélique en énumérant les bénédictions accomplies par la croix du Christ. Il encourage aussi l'Église à ne pas s'éloigner de la doctrine fondamentale de la croix.

Paul passe à une discussion sur la position prééminente de la doctrine de Jésus.

La troisième partie d'une série de leçons explorant l'enseignement sur la prééminence de Jésus dans les relations personnelles.

Paul offre une prière qui servira de transition vers l'idée que le Christ est prééminent dans la relation avec Dieu.

Paul plaide la suffisance du Christ et de Ses enseignements supérieurs à la fausse sagesse des enseignants hérétiques.