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Cette leçon continue à décrire la création des êtres humains plus en détail ainsi que la nature du "repos" de Dieu après Son activité créative.

Cette leçon examine le Conseil Divin et les ressemblances entre la nature de Dieu et celle de l'homme.

Dans cette leçon, Dieu décrit les conséquences du péché pour Adam, Ève et la création.

Dans cette section de la Genèse, l'auteur identifie et trace la lignée de ceux à travers qui viendra éventuellement la Semence promise à l'humanité.

Après le péché d'Adam et Ève, la Bible décrit le jugement imposé sur Satan, sur Ève et sur Adam.

Dans cette section, l'auteur de la Genèse décrit la création unique de la femme et présente aussi les principes fondamentaux de Dieu pour le mariage et l'unité familiale.

Cette leçon examine comment Dieu a créé en l'homme l'impulsion qui est sa volonté ainsi que son sens du besoin.

Dans cette section, nous examinerons une autre tentative d'harmoniser la théorie de l'évolution avec l'histoire de la création dans la Bible.

Nous continuons à examiner le processus de création et les éléments que Dieu amène l'existence les troisième et quatrième jours.

Cette leçon examine l'activité de création de Dieu le cinquième jour. La classe offre aussi un quiz sur le matériel examiné jusqu'ici.

Cette leçon commence un examen des différentes interprétations de la portion de la Genèse qui traite de la création.

Cette leçon continue à développer l'idée que le Christ est prééminent en ce qui concerne une relation avec Dieu.

Cette leçon décrit la création des "cieux" et l'atmosphère particulière qui existait avant le déluge.

Cette leçon explore le rôle des femmes dans le ministère et compare les arguments pour leur participation à un ministère complet ou limité.

Cette leçon examine les erreurs d'Ève qui l'ont amenée à commettre le premier péché dans l'histoire de l'humanité.

Cette leçon explore les événements qui ont précédé le premier meurtre.

Cette deuxième leçon examine les différentes théories sur la paternité de la Genèse et ses divisions naturelles et intégrées dans le texte.

Dans cette leçon, nous allons démontrer comment le premier verset de la Bible réfute les majeures philosophies qui tentent d'expliquer l'existence de l'homme sans référence à Dieu.

Cette leçon examine la condition du monde antédiluvien dans lequel Noé a vécu et l'information que la Bible nous donne au sujet de ce patriarche de l'Ancien Testament.

Dans cette section de la Genèse, Dieu révèle à Abraham le principe central de l'évangile par un processus de foi.

La troisième partie d'une série de leçons explorant l'enseignement sur la prééminence de Jésus dans les relations personnelles.

Paul décrit en détail l'idée centrale du message de l'évangile, c'est-à-dire que nous sommes sauvés par un système de foi et non par un système de loi comme les faux docteurs l'enseignaient.

Ce passage examine le résultat du péché de Caïn et la punition qui lui a été infligée par Dieu.

Dernière leçon de révision de la lettre à Colosses, centrée sur l'idée que seul Jésus est prééminent dans tous les domaines de la vie, de l'histoire et du monde créé.

Cette leçon explique le premier aperçu de Satan dans le monde physique et examine les différentes informations d'auteurs bibliques variés à son sujet.

Dans cette dernière leçon Michel résume cette longue étude en partageant trois leçons clé que la Genèse nous enseigne.

La première section, les événements numéros 1 à 15 (l'enfance de Jésus) sont discutés ainsi que des applications pratiques.

Cette leçon discute des principaux arguments qui soutiennent l'âge de la terre: la jeune terre (6 000 à 10 000 ans) contre la vieille terre (de millions et même milliards d'années).

Dans cette leçon, Michel explique le célèbre chapitre qui décrit les "héros de la foi".

Cette leçon démontre comment le ministère de Jésus était supérieur par ses résultats à celui du souverain sacrificateur juif dans son service au peuple.

Dans cette première leçon, nous examinerons 14 origines trouvées dans la Genèse.

Cette leçon explique les promesses de Dieu à Noé en ce qui a trait à la survie de sa famille et la prophétie de Noé au sujet de chacun de ses fils et de leurs descendants.

Dans cette leçon, Michel examine de près les événements qui entourent la résurrection de Jésus et décrit les 12 apparitions consignées dans les Écritures en ordre chronologique.

Dans la première partie de sa lettre, Jude décrit les hommes dangereux et leurs stratégies pour répandre la fausse doctrine.

Cette première leçon établit le contexte historique et religieux de l'épître.

Dans cette section, l'auteur d'Hébreux liste les nombreux passages de l'Ancien Testament qui démontrent la position exaltée de Jésus au-dessus des anges.

Après avoir démontré, à partir des Écritures, que Jésus est supérieur aux anges, l'auteur se concentre sur ce que Jésus a accompli lorsque, pour un temps, Il a pris une position inférieure à celle des anges.

Paul commence à explorer un autre domaine où le Christ est prééminent, la détermination de ce qui est ultimement bien ou mal.

La 26e leçon examine deux événements sources fascinants qui expliquent les origines de toutes les différentes nations et langues dans le monde aujourd'hui.

Michel complète cette série en examinant le don final étonnant que Jésus a donné à tous les croyants, à savoir la présence réelle du Saint Esprit de Dieu en eux dans le but de transformer les chrétiens à l'image du Christ Lui-même.

Jean liste la première de quatre manières dont un individu peut être sûr de son salut.

Dans cette leçon, l'apôtre plonge au cœur du message évangélique en énumérant les bénédictions accomplies par la croix du Christ. Il encourage aussi l'Église à ne pas s'éloigner de la doctrine fondamentale de la croix.

Cette leçon revise la relation entre Abraham et son neveu Lot ainsi que la sagesse divine utilisée par le chef de la famille pour résoudre un conflit grave.

Pierre continue à décrire les effets très réels de la grâce sur le caractère du chrétien qui cultive une plus grande soumission.

Cette leçon examine ce que l'auteur d'Hébreux dit du quatrième élément de la religion juive, le sacerdoce, et en particulier le souverain sacrificateur.

Paul plaide la suffisance du Christ et de Ses enseignements supérieurs à la fausse sagesse des enseignants hérétiques.

La Genèse archive l'étendue du dommage causé par le déluge mondial et les changements qui en ont résulté.

Paul continue à décrire sa propre conversion du judaïsme au christianisme et ses premiers contacts avec les Apôtres à Jérusalem pour établir sa légitimité en tant qu'Apôtre et enseignant.

Cette leçon donne une vue d'ensemble de comment Marc prouve son introduction que Jésus est le Fils de Dieu.

La quatrième section continue, les événements numéros 47 à 67 sont discutés en ordre pour compléter la section numéro quatre.

À la fin de sa vie, Jacob prophétise sur chacun de ses fils concernant leur futur. Cet événement, avec la mort de Jacob et celle de Joseph terminera l'archive de la Genèse.

Maintenant que les Apôtres reconnaissent la véritable identité de Jésus comme Fils de Dieu, Il commence à leur enseigner plus en profondeur Sa mission et la nature de Son royaume.

Cette leçon poursuit la discussion sur l'éthique chrétienne et comment divers éléments se rejoignent pour établir un «standard» chrétien pour la vie et la moralité.

Paul passe à une discussion sur la position prééminente de la doctrine de Jésus.

Arrière-plan quant à la date et aux circonstances entourant l'écriture de cette épître par Paul, l'Apôtre.

En faveur de la supériorité du christianisme sur le judaïsme, l'auteur d'Hébreux développe l'argument suivant : l'autorité de Jésus est supérieure à celle de Moïse.

Cette première leçon examine le coeur de l'adoration publique, la communication avec Dieu, et comment cet élément essentiel peut être amélioré par l'apprentissage du langage de communication avec Dieu.

Dans la dernière leçon de cette série, Michel se concentre sur les passages-clé qui décrivent la mort, l'ensevelissement et la résurrection de Jésus, soit la "Passion."

Cette épître sert de lettre d'accompagnement pour l'épître (1 Jean) que l'apôtre a envoyée à une église particulière qui a des problèmes avec de faux enseignants et leurs enseignements.

Cette leçon examine la nature de la volonté de Dieu et la manière dont elle adapte la volonté de l'homme à son aptitude à choisir ou à rejeter le salut.