最新のレッスン
ここに最近追加された項目があります。
5 2月 2026
女性は洗礼を授けることができますか？
回復運動における女性のバプテスマに関する慎重な判断は、より広範な聖書的原則と新約聖書に明確な例がないことに基づいており、管理者の身元よりもバプテスマの行為と意味を強調している。
4 2月 2026
家において名誉なし
良い仲間と共に立つ者は、ヨセフ、モーセ、ダビデ、預言者たちの経験を反映して、最も近しい者たちからその働きが十分に尊重されないことがあるかもしれません。
2 2月 2026
御霊によって生まれた
ヨハネの福音書3章3節から8節におけるイエスとニコデモの対話は、洗礼を通して聖霊が行う神秘的で変革的な働きを強調し、信者における目に見える変化へと導く神の神秘を受け入れるよう私たちに挑戦している。
30 1月 2026
仕える愛
この職場における愛のレッスンでは、従業員は忍耐、親切、謙遜、そして忍耐を体現するよう奨励されており、日々の仕事を礼拝の行為と信仰の証しへと変えることが求められています。
27 1月 2026
彼が言うことは何でも行いなさい！
マリアの揺るぎない信仰とイエスの時と神の計画への信頼は、真の弟子道を示し、信者がためらうことなく彼に従うべき永遠の命令として役立っています。
26 1月 2026
悲劇に直面して
悲劇の時には、説明をするのではなく、ただそばにいることが重要です。癒しは、彼らが一人ではないと気づくときに始まります。
23 1月 2026
思い出す愛
祖父母は、時とともに強まる永続する愛を体現し、世代を超えた信仰の生きた証として、知恵、優しさ、そして恵みをもたらします。
22 1月 2026
天と地の架け橋
天と地の真のつながりであるイエスは、聖なる地理を再定義し、神への生ける接点となり、聖地は彼に見出される霊的価値に比べて無意味なものとなる。
21 1月 2026
神を見ることと説明すること
ヨハネの福音書は、イエスを通して神が完全に「説明される」という深遠な概念を掘り下げており、キリストを知ることは真の意味で神を見ることに等しいと強調しています。
20 1月 2026
神の子となる権利
ヨハネは、信者が神の子として受ける法的地位と権威を強調することによって、キリストへの信仰の深い特権を強調している。これは人間の業に基づくのではなく、神の恵みの業に基づく権利を与えるものである。
19 1月 2026
ヨハネによる福音書の序論
使徒ヨハネによって書かれたヨハネの福音書は、神の子イエスに関する独特の視点を提供し、その深い霊的豊かさと明確な目的を通して信仰と永遠の命を促すことを目指しています。
16 1月 2026
すべての人を結びつける愛
コリント人への第一の手紙13章は、キリストにおける一致は意見の一致ではなく、聞き、仕え、耐える愛にあることを示しています。
15 1月 2026
欲望がアイデンティティになるとき – パート2
同性愛の罪に対処する際に、真理と恵みのバランスを取る重要性が強調されており、罪についての正直さと個人に対する憐れみの必要性が示されています。
14 1月 2026
欲望がアイデンティティになるとき – パート1
欲望、アイデンティティ、権威の視点から同性愛の罪の文化的持続性を理解することは、この問題の神学的および道徳的複雑さを明らかにする。
11 1月 2026
異例のリーダーシップ
このレッスンでは、マイクが教会の指導者を世俗の指導者と区別するために必要な特別な資質について説明します。これらは教会の指導者としての男性を考慮する際に必ずしも言及されないものです。
9 1月 2026
クリスチャンは火葬にされてもよいのか？
聖書における埋葬の歴史的意義と火葬の霊的含意が探求されており、死後の魂の状態がキリスト者にとって最も重要であることが強調されています。
9 1月 2026
尊重する愛
妻の愛は、夫のリーダーシップを尊重し、団結を励まし、家庭に平和を育むことによってキリストを映し出し、すべての関係において忍耐、親切、尊厳を体現します。
2 1月 2026
導く愛
夫の愛におけるリーダーシップが、忍耐、親切、謙遜、奉仕、そして忍耐によって特徴づけられ、どのように結婚を信頼と尊敬の奉仕へと変えることができるかを探求しましょう。
2 1月 2026
愛の多様な かたち
コリント人への第一の手紙13章4節から7節にあるパウロの言葉が、どのようにして愛の力があらゆる役割、人間関係、職業をキリストの性質の反映へと変えるかを探求する全52回のシリーズです。毎週、新しい記事が、あらゆる人生の歩みの中にいる日常の人々を通して、神の愛がどのように表されるかを解説します。
12月 2025
2026年により健全な霊的生活のための3つの決意
このメッセージは、新しいものでも複雑なものでもない、しかしキリスト教の生活において深く基礎的な三つの単純な霊的決意を探求します。より多くのことを行うことに焦点を当てるのではなく、信者に正しく考え、意図的に愛し、神と親しく歩むことを呼びかけます。
12月 2025
愛が罪を覆う方法
苦しむキリスト者へのペテロの手紙は、キリストの体の中の一致を保つために罪を覆う愛の重要性を強調し、赦し、謙遜、そして新たな献身をもって争いにどのように応じるかについて実践的な指針を提供しています。
11月 2025
理解を超えた平安
この説教で、マイクは祈り、信頼し、真実なことに心を定めることによって、状況に左右されない神の平安を見いだす方法を説明します。
11月 2025
最初に見る者、最初に導く者
ルカは、イエスがペテロに私的に現れたことを、女性たちの最初の出会いに取って代わるものとしてではなく、復活の最初の伝達者としての女性たちの尊い役割と並んで、ペテロの回復された使徒的証しを確立するために認めている。
11月 2025
忠実な女性たち、不在の使徒たち
イエスの知人たちが遠くに立っている一方で、ガリラヤの女性たちが十字架のもとに忠実にとどまっていたことを指摘することで、ルカは人間の弱さを強調し、謙遜な献身を高め、神が力ある者ではなく見過ごされている者を通してご自身の働きを進められることを示している。
11月 2025
十字架上の盗人とイエスの約束
悔い改めた盗人に対するイエスの約束は、旧契約の下での信仰の十分性、死後にキリストと共にいるという確信、そして今や信仰、悔い改め、洗礼を通して受けるその恵みだけが楽園を確実にするという明確さを示している。
11月 2025
ヘロデとピラト
ヘロデとピラトの突然の友情は、敵同士であってもキリストを拒むために団結できることを示しており、地上の支配者たちが神の油注がれた者に対して共に立ち上がる詩篇2篇の成就を示しています。
11月 2025
普通の奇跡
水がめを持った男と用意された上の部屋についてのイエスの正確な指示は、御自身の神の予知を明らかにし、御自身の権威が大いなる奇跡だけでなく日常の最も小さな出来事の細部にまで及ぶことを示している。
11月 2025
聖餐
教会の歴史を概観すると、主のシンプルな記念の食事が、記憶と宣言のために与えられた後、後に聖餐制度へと拡大していったことが示されるが、新約聖書の模範は、主が来られるまでキリストの死を覚えるよう明確に呼びかけている。
11月 2025
エルサレムか終わりか？
ルカは弟子たちがエルサレムの陥落の時期についてのみ尋ねたことを記録しているので、イエスの答えはマタイ24章で強調されている終わりの時代の出来事よりも、西暦70年の破壊に焦点を当てている。
11月 2025
忍耐 = 命
エルサレムの陥落に至る迫害と混乱の中で、イエスは堅忍不抜が真の信仰のしるしであり、永遠の命への道であると教えられた。すなわち、苦しみからの逃避ではなく、それを通り抜ける忍耐である。
11月 2025
どの権威によって？
イエスは指導者たちの不信仰を暴き、彼らの挑戦を彼ら自身に返すことで、御自身の権威が天からのものであり、誠実な心によってのみ認められることを示される。
11月 2025
壊れたのか、それとも砕かれたのか？
イエスは、自分を拒むことが今は破滅をもたらし、後には完全な滅びをもたらすと警告されます。なぜなら、イエスはすべての者が倒れるか砕かれるしかない避けられない石だからです。
11月 2025
使わないものを失うこと
イエスは、不忠実な僕は報いを失い、しかし敵は滅びに直面すると教えられました。これは、怠慢は損失をもたらし、拒絶は破滅をもたらすことを示しています。
11月 2025
エルサレムへの嘆き
イエスはエルサレムを嘆かれた。なぜなら、その拒絶がまもなく神の裁きをもたらし、それは西暦70年に成就し、不信仰の代償を永遠に警告するものとなるからである。
11月 2025
私たちは皆、あの富める若い支配者です
イエスは富んだ若い支配者を用いて、すべての弟子は心を支配するどんな宝物も捨てなければならないことを示されました。なぜなら、真の従順は全的な献身を要求するからです。
11月 2025
人工的な義
イエスはパリサイ人の偽善を暴き、彼らが罪を正当化するために法の抜け穴を利用していたことを示し、真の義は形式的なことではなく、心からの従順を必要とすることを強調されました。
11月 2025
心がくじけること
イエスは、神が謙遜で粘り強い祈りを尊ばれることを示し、信仰は自己義認の確信ではなく、遅れや絶望を通して耐え忍ぶものであると教えられます。
11月 2025
すべてのイスラエルは救われる
ルカ13章35節およびローマ11章に関する回復主義の視点を理解することは、聖書の預言を遠い未来の状況に投影することなく、文脈に即した解釈を提供します。
11月 2025
代価を数える / 塩気を保つ
イエスは弟子たちに全的な献身の代価を計ることを求め、彼に従うことは生涯にわたる降伏と持続する信仰を必要とすると警告される。
11月 2025
裁きの段階
聖書は二つの永遠の運命のいずれかを教えていますが、その中には裁きと報いの程度があり、より多くの光を与えられた者にはより大きな責任が伴います。
11月 2025
神の忍耐と正義
イエスの不毛のいちじくの木のたとえは、神が実を結ぶことを期待し、憐れみを与えるが、裁きの時を永遠に遅らせることはないことを警告している。
11月 2025
反ユダヤ主義を正当化するための聖書の誤用
イエスの一世代の裁きに関する警告は、決して反ユダヤ主義の免罪符ではありません。それは不信仰を非難し、民族全体を非難するものではなく、キリスト者に憎しみを拒みつつイスラエルの救いのために祈ることを求めています。
11月 2025
祈りの究極の贈り物
イエスは、絶え間ない祈りが日々の糧をもたらすだけでなく、神の最大の賜物である聖霊ご自身へと導くことを教えられます。
11月 2025
仕える前に座ること
イエスは、奉仕は御身との交わりから流れ出るものでなければならないと教えられます。なぜなら、御足もとに座ることが喜びをもって奉仕することに先立つからです。
11月 2025
もし善きサマリア人が同性愛者だったら？
良きサマリア人は、罪の道徳的再定義ではなく、すべての人に対する徹底した憐れみを教えています。
11月 2025
忘れられた七十人
名前のない七十人は、忘れられた僕でさえ神にとって深く重要であることを思い出させます。地上の無名は、天に名前が書かれていることに比べれば何の意味もありません。
11月 2025
すべての上にキリストを高く掲げる
ルカ 9:33 — ペテロがイエスと共にモーセとエリヤを敬おうとした衝動は、私たちが良いものを不適切なレベルに高めてしまいやすいことを示している。父なる神は、ただキリストだけが最高の注意と従順に値すると宣言して、彼と私たちを正してくださる。
11月 2025
死者の状態
ルカの福音書8章31節と8章55節は共に、死とは霊と体の分離であり、霊は復活まで神の権威のもとに存続すると教えている。回復派の見解は、その待機が意識的か無意識的かで異なる。
11月 2025
御霊が動かれるとき
ルカ 8:31-55 は、少女の回復した霊と悪霊たちの深淵への恐れを用いて、死が現実であること、霊は肉体を超えて存続すること、そして私たちの永遠の運命に緊急に向き合わなければならないことを示しています。
11月 2025
百卒長の大いなる信仰
ルカ 7:1-10 は、異邦人の百人隊長がイエスの権威に対する深い謙遜と信頼を示し、その信仰は非常に卓越していて、イエス自身がイスラエルの中でこれに匹敵する者はいないと宣言する様子を示しています。
11月 2025
古いぶどう酒と新しい王国
ルカ 5:39 は、人々が慣れ親しんだ宗教的伝統に固執し、「古いぶどう酒」を好むために、キリストの王国の新しく変革する現実に抵抗することを明らかにしています。
11月 2025
山上の垂訓の二つの版
マタイによる福音書 5:3-12 とルカによる福音書 6:20-23 は補完的な幸いの言葉の肖像を示している。マタイは内なる霊的性質を強調し、ルカは社会的逆転を強調している。これにより、神の国が心と世界の両方を変えることを示している。
11月 2025
人をとる漁師
ルカ5:10はペテロへのイエスの個人的な召命を強調していますが、マタイ4:19およびマルコ1:17の並行記述は「人をとる」使命がすべての弟子に与えられたことを示しており、伝道が単独の命令ではなく共有された召命であることを強調しています。
11月 2025
力はそこにあった
ルカ 5:17 は、イエスの力の制限を示すのではなく、父が御霊を通して、イエスを通して癒しの力を現すことを選ばれた意図的な瞬間を示しており、御霊によって力づけられたイエスの地上の働きの性質を強調しています。
11月 2025
キリストの悪霊に対する権威と取り憑きの終わり
ルカ 4:41 は、悪霊がイエスを神の子として認めることを示しており、これは贖いの歴史の中で独特で一時的な期間におけるイエスの神の権威を強調している。彼らの強制的な告白はキリストの力を高めたが、その権威は今や十字架での勝利の後、悪霊ではなく教会によって確認されている。
11月 2025
二つの系図、一人のメシア
マタイ 1:1-17 とルカ 3:23-38 は、矛盾するのではなく、それぞれ異なる目的を持つ二つの系図を示している。マタイはユダヤ人のためにイエスの法的なメシアの系譜を証明し、ルカはすべての人類のためにアダムにまで遡るイエスの人間的な血統をたどり、共に約束されたメシアとしてのイエスの身元を一つに証ししている。
11月 2025
聖霊のバプテスマ
この記事は、「聖霊によるバプテスマ」についての論争がなぜ回復派とペンテコステ派の間で続いているのかを説明し、より明確な聖書の解釈と聖霊の継続的な働きのより完全な理解がその隔たりを埋めることができると論じています。
11月 2025
バプテスマのヨハネとイエス
ルカ 3:10-14 は、ヨハネの倫理的な悔い改めの呼びかけが人々をイエスのために備えさせたことを示している。イエスの後の呼びかけは完全な忠誠を要求し、真の悔い改めは道徳的な変化から始まり、キリストへの完全な降伏に至ることを明らかにしている。
11月 2025
イエスの時代の政治的状況
ルカ 3:1 は、ヨハネの宣教の始まりを当時の政治的権力を挙げることで歴史的事実に根ざして示し、福音の事実的根拠と地上の支配者たちと神の来たる王国との対比を強調している。
11月 2025
マリアの心
ルカによるマリアの「心に納めて思い巡らす」という描写は、彼女が黙想的な信仰の模範であり、神の神秘を静かに抱きしめ、その意味が明らかにされるまで保持していたことを示しています。
11月 2025
神と共に可能なこと
ガブリエルがマリアに語った言葉は、神にとって不可能なことは何もないことを確認し、信者に対して、神の限りない力が人間には不可能に思えることを成し遂げることができることを思い起こさせ、あらゆる状況で神を信頼するように呼びかけています。
11月 2025
アルコールと聖書
ルカ 1:15 は、バプテスマのヨハネの酒を断つことが特別な召命であったことを示しており、聖書は酔いに対して警告しているが、普遍的な禁酒を命じているわけではなく、信者が酒に関して知恵と愛と自制を行使することを残していることを示している。
11月 2025
なぜ右側なのか？
ルカの記述によると、天使が祭壇の右側に現れたことは神の恵みを示しており、神殿の象徴と聖書の伝統に基づいて、ゼカリヤの祈り―そしてイスラエルの祈り―が恵み深く聞き入れられたことを示している。
11月 2025
ルカによる福音書の紹介
異邦人の医師であり歴史家であるルカによって書かれたルカの福音書は、すべての人の憐れみ深い救い主としてのイエスを示し、慎重に調査され、聖霊に導かれた記述を提供し、憐れみ、祈り、聖霊の働き、そして福音の普遍的な広がりを強調しています。
11月 2025
マルコの長い結びの議論
マルコ16:14-19は、福音を確証するための使徒的使命に適用された約束されたしるしであり、すべての時代のすべての信者に保証された奇跡としてではなく、正典的に有効な箇所として最もよく理解される。
11月 2025
園での誘惑
マルコ14:38は、イエスが弟子たちに目を覚まして祈るように警告し、来る危機の中で彼を見捨てないように教えている。これは、誠実な心であっても、霊的な警戒と神への依存なしには失敗することを示している。
11月 2025
禁じられたぶどう酒
マルコ 15:23 は、イエスが麻酔酒を拒んだことを示しています。これは、十字架の苦しみを完全な意識のもとで完全に負い、はっきりと話し、妥協のない真の大祭司としてご自身をささげるためでした。
11月 2025
最後の杯
マルコ14:25は、イエスが再び杯を飲むのは将来の王国においてのみであると約束しており、最後の晩餐を彼の犠牲の記念であると同時に、信者が彼と共に楽しむ最終的な宴の希望に満ちた期待へと変えています。
11月 2025
求めるものに注意しなさい
マルコの福音書 10:38 は、ヤコブとヨハネのように、私たちも真に理解していないことを求めることが多いことを思い出させます。そして聖書は、神が私たちの益のためにそのような願いを叶えたり拒んだりされることを示しており、私たちに大胆かつ謙遜に祈り、常に自分の願いを神のより賢明な御心に委ねることを教えています。
11月 2025
信仰と祈り
マルコ11:22-24は、使徒たちが奇跡を確証し山を動かす信仰を行使する一方で、すべての信者が神の力に確信を持って祈るように召されていることを教えています—常に神の御心、御栄光、そして純粋な動機に沿って。
11月 2025
律法を超えた聖さ
マルコ7章は、イエスが人間の作った宗教を暴露し、真の汚れは食物や儀式からではなく心から来ることを教え、新しい契約の自由を予告しつつ、聖さが外面的なものではなく内面的な現実であることを確認しています。
11月 2025
祈りと力
マルコ9:29は、霊的な悪に対する勝利は技術によるものではなく、祈りを通して表される謙遜な依存にかかっていることを教えており、使徒時代の悪霊追放から、今日の信者が信仰、聖さ、そしてキリストへの依存を通してサタンに抵抗する召命への移行を強調している。
11月 2025
ヘロデの没落
マルコ 6:17-18 は、バプテスマのヨハネがヘロデの不法な結婚を勇敢に非難していることを示しており、神の道徳的な限界を無視する指導者は公の破滅を招くことを教えています。一方で、正義は犠牲を伴うとしても、誠実さと責任のために不可欠であることを示しています。
11月 2025
マリア
聖書はマリアを謙遜で忠実なイエスの母として示しており、永遠の処女ではありません。そして新約聖書の自然な読み方は、イエスに兄弟姉妹がいたことを示しており、マリアの永遠の処女性に関するカトリックの教義は聖書の証拠ではなく後の伝統に基づいていることを明らかにしています。
11月 2025
なぜ悪霊たちはイエスに許可を求めたのか
マルコ5:8-12は、悪霊が神の許容的な御心のもとで圧迫することがあっても、彼らはイエスの権威に完全に服しており、イエスの命令に従わざるを得ず、彼らの破壊的な性質とキリストの絶対的な支配を明らかにしていることを示しています。
11月 2025
いぼもそのままに
私たちが直面する苦難と、それらに自分を定義させないことの重要性を考えながら、この抜粋は信仰と自己受容の変革の力に深く入り込み、マルコによる福音書5章25節から34節の血の流れに悩む女性との類似点を引き出しています。
11月 2025
安息日における癒し
マルコによる福音書 3:1-6 は、イエスの安息日のいやしがパリサイ人の人間の伝統を律法主義的な歪みとして暴露し、善を行い憐れみを示すことは神の目には常に合法であると教えていることを示しています。
11月 2025
赦されない罪とは何ですか？
マルコによる福音書 3:28-29 は、赦されない罪とは、聖霊がイエスについて証することを故意に、かつ執拗に拒むことであり、赦しをもたらすまさにその恵みを固く拒絶することであると警告しています。
11月 2025
なぜイエスはたとえで教えられたのか
マルコによる福音書 4:10-12 は、イエスが心を開く者には真理を明らかにするためにたとえ話を用い、硬い心の者には変わらないままにさせたことを示しており、たとえ話は求道者への招きであると同時に、不信に対する裁きでもあることを示しています。
11月 2025
悪霊
マルコ1章は、悪霊がイエスの権威によって打ち負かされた実在の霊的存在であることを示しており、キリスト者の間で憑依が今日も続いているかどうか議論があるが、聖書の強調点は、勝利がキリストに属するため、信者は確かな立場に立っているということである。
11月 2025
十字架が時を超えて罪を赦す方法
マルコ 1:4 は、ヨハネのバプテスマが赦しをもたらしたことを示しています。なぜなら、キリストの贖いの犠牲は時を超えて働き、十字架の前に悔い改めた者にも、今日それを振り返る信者にも同様に恵みを与えるからです。
11月 2025
マルコによる福音書の紹介
ペテロの目撃証言に基づくヨハネ・マルコによって書かれたマルコの福音書は、ローマの読者を対象にした速い展開の行動中心の物語を通して、力強いしもべの王としてのイエスを示し、その権威、憐れみ、そして犠牲的な使命を強調している。
11月 2025
私たちのために見捨てられた
マタイによる福音書 27:46 は、イエスが私たちの罪とその裁きを負って十字架の上で真の見捨てられを経験されたことを明らかにしており、私たちが永遠に神に受け入れられるためにイエスが耐えた最も深い苦しみがその分離であったことを示しています。
11月 2025
私はバラバ
マタイによる福音書 27:15-26 は、有罪のバラバを釈放し、無罪のイエスを有罪とすることを代わりの恵みの生き生きとした絵として用い、キリストが罪人の代わりとなり、有罪の者が自由になることを示しています。
11月 2025
今日の教会における三人のしもべ
マタイによる福音書 25:14-29 は、真の弟子であることは忠実な行動によって明らかにされることを教えています。神はそれぞれの人に異なる賜物を与えられますが、すべての信者がそれらを神の国のために用いることを期待しておられます。なぜなら、神の国において、何もしないこと自体が不忠実であるからです。
11月 2025
ユダ
聖書はユダを誤解された人物としてではなく、意図的にイエスを裏切った者として示しており、キリストに近くいても真の忠誠がなければ悲劇的で正当な裁きに至ることを私たちに思い起こさせます。
11月 2025
イエスはエルサレムの破壊を語る
マタイによる福音書 24:34 は、イエスが自分の時代の世代が預言された出来事を目撃することを予告していると最もよく理解される。これらの出来事は西暦70年のエルサレムの破壊において成就し、旧約預言に共通する象徴的な裁きの言葉を用いている。
11月 2025
選ばれた者、ただ呼ばれただけではない
マタイによる福音書 22:14 は、神の御国への招きが多くの人に差し伸べられているが、真の変化をもって応じる者、すなわち正しい婚礼の衣を着た者だけが真に選ばれていることを教えている。
11月 2025
母の大胆な願い
マタイによる福音書 20:20-22 は、誠実であるが誤った名誉の願いを示しており、イエスはそれを正し、御国における真の偉大さは地位や家族のつながりによるのではなく、謙遜、苦しみ、そして仕えることによって来ると教えられます。
11月 2025
異邦人の庭の冒涜
マタイによる福音書 21:12-13 は、イエスが神殿を清める場面を示しており、そこでは単に腐敗を暴くだけでなく、異邦人の唯一の礼拝の場を市場に変えてしまった深い偽善を明らかにしている。真の礼拝はすべての人が神に近づくことを守らなければならないことを示している。
11月 2025
針の穴の目？
マタイによる福音書 19:23-26 は、富に頼る者は自分の力で神の国に入ることができないことを示すために意図的な誇張を用いています。しかし、人間には不可能な救いが、神の恵みによって完全に可能であることを示しています。
11月 2025
イエスは強制的な独身を要求されますか？
マタイによる福音書 19:12 は、独身を義務ではなく自発的な召命として教えており、またパウロの第一コリント 7 章の指導とともに、聖書が生涯の独身や再婚の解消を悔い改めの道として決して義務づけていないことを示しています。
11月 2025
MDR論争における伝統主義者の誤り
この批評は、伝統主義的なキリスト教会の再婚に関する見解が、マタイによる福音書19章9節を誤用し、再婚を継続的な姦淫とみなして、聖書が決して命じていない律法主義的な負担を課し、新約聖書の恵みと現在の状況にとどまることの強調を無視していると論じている。
11月 2025
99についてはどうでしょうか？
マタイによる福音書 18:12-13 は、神が悔い改める罪人に対して抱く大きな喜びは、忠実な者を損なうものではなく、失われた者を救い出すことの緊急性と祝福を強調していると教えています。
11月 2025
イエスのいらだち
マタイによる福音書 17:14-18 は、父親、弟子たち、群衆の広がる不信仰をイエスが叱責しながらも、なお憐れみ深くその少年を癒されることを示しており、真の霊的力は誠実な信仰と神への規律ある依存から流れ出ることを教えています。
11月 2025
人々はわたしのことを何者だと言っていますか？
マタイによる福音書 16:13-14 は、人々がイエスをエリヤやエレミヤのような力ある預言者として認識していたものの、彼らの部分的な期待は、ペテロがまもなく告白する完全な真実、すなわちイエスがメシアであり、生ける神の子であるということには及ばなかったことを示しています。
11月 2025
中立の立場はない
マタイによる福音書 12:30-32 は、聖霊がキリストについて証することを拒むこと—それが持続的かつ意図的である場合—が唯一赦されない罪であると警告しており、イエスへの真の忠誠は受動的であってはならず、神の真理に対して硬くなってはならないことを示しています。
11月 2025
福音はMDRの主である
マタイによる福音書12章は、安息日の主であるイエスが律法主義よりも憐れみを優先されることを示しており、この原則は、結婚、離婚、再婚のような現代の議論が堅苦しい人間の規則ではなく、福音の贖いの恵みによって形作られるべきことを示唆している。
11月 2025
キリストの新しいぶどう酒
マタイによる福音書 9:14-17 は、イエスが古い宗教を修復するために来られたのではなく、古い考え方や律法主義の伝統に収まらない、まったく新しい恵みに満ちた命をもたらすために来られたことを示しています。
11月 2025
悪霊を追い出すこと
マタイによる福音書 8:28-34 は、イエスの悪霊に対する絶対的な権威を強調し、今日の悪霊祓いに関する議論を、そのような奇跡が使徒時代の一時的なしるしであったのか、それとも聖霊によって力を与えられた継続的な実践であるのかという問題として位置づけています。