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聖書の旅

1世紀の霊的賜物と現代のカリスマ的主張

作成者: マイク・マッザロンゴ

比較表

霊的賜物

新約聖書の説明

現代カリスマ派の実践

本文一致?

異言(グロッサ)

訓練されていない者によって超自然的に話される実際の人間の言語(使徒の働き 2:4-11);公に用いる場合は通訳が必要(コリント人への手紙Ⅰ 14:5コリント人への手紙Ⅰ 14:27–28)。

グロッソラリア—しばしば理解不能な言葉で、既知の言語として認識されない;通訳はまれ;しばしば集団で用いられる。

いいえ

異言の通訳

外国語の異言を超自然的に通訳する能力(コリント人への手紙Ⅰ 12:10コリント人への手紙Ⅰ 14:27-28);会衆の建て上げのために行われる。

まれに実践される;通訳はしばしば曖昧または検証不能;新約のように公的に規制されていない。

いいえ

預言

特定の、霊によって啓示されたメッセージ;しばしば予言的または啓示的;試験にかけられる(コリント人への手紙Ⅰ 14:29)。

幅広い範囲:曖昧な印象から個人的な予言まで;検証不能または失敗したものもある。

部分的

癒し

即時かつ検証可能な治癒;通常は公的で否定できない。

主張はしばしば検証不能または徐々に起こる;医療的に確認されることはまれ。

いいえ

奇跡

自然、悪霊、死に対する力;常に目撃者に明らか。

主張はしばしば主観的;物理的奇跡は極めてまれ。

いいえ

知識の言葉/知恵

教義や人に関する霊による洞察;真理と建て上げに結びつく。

しばしば突然の印象や内的感覚として再定義される。

部分的

信仰

神の業を行うための並外れた信頼。

しばしば感情的な自信に一般化される。

部分的

教え

聖書に基づく明確な指導;説明可能で試験可能。

伝統を超えて強く存在する。

はい

霊の識別

真理と誤り、偽りの霊と真の霊を区別する能力。

時に直感や疑念として解釈される。

部分的

使徒の働き職

イエスの目撃者であり、基礎的権威を与えられた者。

今日、霊的権威として使徒の働き職を主張する者がいる。

いいえ

伝道/牧会

福音の宣言と牧会的指導。

一般的で新約の機能とよく一致している。

はい

施し/憐れみ/助け

奉仕に基づく賜物;実際的な建て上げの行為。

伝統を超えて頻繁に行使されている。

はい

最終評価

賜物の種類

現代の実践における新約聖書の一致

異言/解釈

いいえ – 大きく異なる

預言/知識

部分的に – 希薄で正確さに欠ける

癒し/奇跡

いいえ – 検証不能または象徴的

教え/伝道

はい – 一貫して持続的

奉仕に基づく賜物

はい – 効果的に継続

使徒の働き職

いいえ – 新約の要件を満たさない

結論

この比較分析は、教えること、奉仕、伝道など多くの霊的賜物が新約聖書に沿った方法で働き続けている一方で、特に異言、奇跡、預言などは聖書の記述や機能的基準と一貫していないことを示しています。したがって、現代のカリスマ派の奇跡的賜物に関する主張は、元の聖書的基準に照らして慎重に評価されるべきです。

注意:このレッスンの書き起こしは電子的に作成されており、まだ校正されていません。
討論の質問
  1. 新約聖書に記されているどの霊的賜物が現代の教会にも明確に存在していますか?
  2. なぜ現代のカリスマ的な慣習の中には、新約聖書の霊的賜物の記述と一致しないものがあるのですか?
  3. 信者は、主張される霊的賜物が聖書と一致しているかどうかをどのように見分けることができますか?
情報源

ChatGPT 会話、2025年9月22日

D.A. カーソン、聖霊の働きを示す:コリント人への手紙Ⅰ12-14章の神学的解説

ウェイン・グルーデム、組織神学、霊的賜物の章

F.F. ブルース、使徒の働き(NICNTシリーズ)

7.
奇跡の癒し
使徒の働き 2:38