他に名はない

ペテロは聖霊に満たされてユダの手紙ヤ人の議会の前で、「ほかに救いはありません。天の下で人に与えられたほかの名によって、私たちが救われなければならないことはないからです」と宣言しました（使徒の働き 4:12）。彼はキリストの唯一性に関して聖書の中で最も決定的な声明の一つを述べました。この一節は、キリスト教を多くの道の一つに過ぎないとするあらゆる議論を一掃します。

何世紀にもわたり、さまざまな包括性の議論が浮上してきました。ある人々は、すべての誠実な宗教は単に同じ神に至る異なる道であると言います。別の人々は、神は最終的に信仰に関係なくすべての人を救うと提案します—この見解はしばしば普遍主義と呼ばれます。さらに別の人々は、キリストが神の最も完全な啓示であるかもしれないが、唯一の啓示ではなく、彼の外に救いの余地があると示唆します。これらのアプローチは思いやりがあり寛容に見えるかもしれませんが、ペテロの聖霊に導かれた宣言と直接矛盾しています。

使徒の働き 4:12 の力はその明確さにあります。ペテロはイエスが最良の道であるとか、主要な道であると言っているのではなく、唯一の道であると言っています。彼の言葉は複数の救い主や別の贖いの手段の可能性を排除しています。これを言うとき、ペテロは個人的な意見を述べているのではなく、ルカは彼が話したときに聖霊に満たされていたことを注意深く記録しています。この宣言で私たちが聞くのは、救いの唯一の媒介者としてイエス・キリストだけを肯定する神ご自身の言葉です。

これは聖書がそのような排他性を肯定する唯一の箇所ではありません。イエスご自身が「わたしが道であり、真理であり、命である。わたしを通してでなければ、だれも父のもとに行くことはできない」と言われました（ヨハネ 14:6）。パウロは後に「神は一人であり、また神と人との仲介者も一人であって、それは人であるキリスト・イエスです」と書いています（1 テモテ 2:5）。これらの箇所は一貫して明確な証言を成しています。

信者への穏やかな警告はこれです。より包括的に見せようとして、神の明確な指示を疑ったり和らげたりしてはなりません。メッセージを曲げようとする誘惑は善意から来るかもしれませんが、その結果は福音そのものの歪曲です。真の憐れみは偽りの希望を与えることではなく、天の下で救いをもたらす唯一の名、イエス・キリストへ忠実に人々を導くことにあります。