Нет другого имени

Когда Петр, исполненный Святого Духа, заявил перед еврейским советом, что «нет спасения ни в ком другом, ибо нет под небом другого имени, данного человекам, которым надлежит нам спастись» (Деяния 4:12), он произнёс одно из самых определённых утверждений Писания о исключительности Христа. Этот один стих опровергает все доводы, пытающиеся представить христианство лишь одним из многих путей.

На протяжении веков появлялись различные аргументы в пользу инклюзивности. Некоторые утверждают, что все искренние религии — это просто разные пути к одному и тому же Богу. Другие предлагают, что Бог в конечном итоге спасёт всех людей независимо от их верований — взгляд, часто называемый универсализмом. Ещё другие предполагают, что Христос может быть самым полным откровением Бога, но Он не единственное откровение, оставляя место для спасения вне Его. Эти подходы могут казаться сострадательными и терпимыми, но они находятся в прямом противоречии с провозглашением Петра, вдохновлённым Духом.

Сила Деяния 4:12 заключается в его ясности. Петр не говорит, что Иисус — лучший путь или даже главный путь, а единственный путь. Его слова исключают возможность множества спасителей или альтернативных средств искупления. Говоря это, Петр не выражает своё личное мнение — Лука тщательно отмечает, что он был исполнен Святого Духа, когда говорил. В этом утверждении мы слышим самого Бога, подтверждающего, что только Иисус Христос является источником спасения.

Это не единственный случай, когда Писание утверждает такую исключительность. Сам Иисус сказал: «Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня» (Иоанна 14:6). Позже Павел написал, что «есть один Бог и один посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус» (1 Тимофею 2:5). Вместе эти места составляют последовательное и однозначное свидетельство.

Мягкое предупреждение для верующих таково: не сомневайтесь и не смягчайте ясные указания Бога в попытке казаться более всеобъемлющими. Искушение исказить послание может исходить из благих намерений, но результатом становится искажение самого Евангелия. Истинное сострадание не в том, чтобы давать ложную надежду, а в том, чтобы верно указывать людям на единственное имя под небом, которым можно спастись — Иисус Христос.