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Dans cette sesson, Michel examine les qualités bibliques que les prédicateurs et les anciens doivent développer pour être efficaces et ainsi réussir dans leurs ministères respectifs.

Dans cette section de la Genèse, nous apprenons comment Jacob en est venu à avoir deux femmes qui, en plus de leurs esclaves, lui donnent ses 12 fils.

Après avoir expliqué la connexion de Juda au futur Messie, les auteurs de la Genèse finissent leur narration avec l'histoire de Joseph.

Après avoir établi les critères nécessaires pour reconnaître les vrais ministres de l'évangile, Paul fait de même pour les vraies églises.

Dans cette dernière section sur Melchizédek, l'auteur explique la relation entre Aaron, Melchisédek et Jésus.

Dans cette leçon, Paul réfute les attaques des faux docteurs de l'église de Thessalonique en énumérant les critères qui identifient les vrais ministres de la parole de Dieu à chaque époque.

Dans son exhortation finale aux galates chrétiens, Paul les encourage à rejeter les enseignements spirituellement meurtriers des judaïsants et à vivre en toute liberté selon les enseignements du Saint Esprit.

Cette première leçon établit le contexte historique et religieux de l'épître.

Dans cette leçon nous examinons les différentes théories présentées pour expliquer l'identité de "l'homme du péché" auquel Paul fait référence dans son épître.

Dans cette leçon, Michel examine les passages qui démontrent que le sacerdoce du christianisme est supérieur au sacerdoce aaronique.

Dans cette leçon, l'auteur passera en revue le travail de Jésus en tant que souverain sacrificateur, et non pas seulement ses qualifications pour assumer ce rôle.

Après avoir langui en prison pendant quelques années, Joseph est appelé à interpréter les songes de Pharaon et est ainsi transformé avec succès de prisonnier à prince d'Égypte.

Ayant finit de décrire la vie et le ministère glorieux de Jésus, l'auteur se concentre maintenant sur le modèle d'église qui porte son nom glorieux.

L'histoire de la famille de Jacob se concentre sur un fils en particulier, Juda à travers qui le Messie viendra éventuellement, et examine sa relation inhabituelle avec sa bru Tamar.

Après avoir réuni ses femmes et ses enfants et avoir quitté Laban, Jacob fait face à la confrontation dangereuse avec son frère Ésaü qui avait juré de le tuer à cause de sa tromperie sur la question de la bénédiction d'Isaac.

Après vingt ans de service, Jacob prépare son départ de Laban en lui faisant une proposition potentiellement lucrative.

L'auteur termine ce grand hommage au Christ par quelques réflexions finales sur une vie sainte et un dernier mot d'encouragement et de salutation.

Dans cette leçon, nous voyons un "gros plan" des préparations finales en vue du déluge et des détails physiques concernant la cause et la puissance destructive de cet événement cataclysmique.

Cette leçon continue à décrire la création des êtres humains plus en détail ainsi que la nature du "repos" de Dieu après Son activité créative.

Cette leçon examine le Conseil Divin et les ressemblances entre la nature de Dieu et celle de l'homme.

Dans cette leçon, nous allons démontrer comment le premier verset de la Bible réfute les majeures philosophies qui tentent d'expliquer l'existence de l'homme sans référence à Dieu.

En complément aux instructions de Paul aux Thessaloniciens, cette leçon examine l'enseignement de Jésus en Matthieu 24-25 au sujet de Son retour.

Cette leçon examine la nature de la volonté de Dieu et la manière dont elle adapte la volonté de l'homme à son aptitude à choisir ou à rejeter le salut.

À mesure que la mort de Jésus approche, Marc raconte de diverses confrontations, avec les chefs religieux et de différents groupes de Juifs, qui scelleront pour eux le fait qu'ils Le rejettent en tant que leur Messie.

Dans cette leçon, Paul établit l'argument principal de sa lettre aux Galates : les bienfaits spirituels ont toujours été obtenus par un système de foi et non par un système de mérite.

Dans cette leçon, Michel discute du symbolisme et de la pratique de l'imposition des mains à la fois dans l'Ancien et dans le Nouveau Testament.

Paul commence à explorer un autre domaine où le Christ est prééminent, la détermination de ce qui est ultimement bien ou mal.

Arrière-plan quant à la date et aux circonstances entourant l'écriture de cette épître par Paul, l'Apôtre.

Cette dernière leçon examine la fondation biblique et la documentation historique qui établissent le chant comme louange musicale commandée par l'Esprit en ce qui a trait à l'adoration publique.

Cette première leçon examine le coeur de l'adoration publique, la communication avec Dieu, et comment cet élément essentiel peut être amélioré par l'apprentissage du langage de communication avec Dieu.