16.

ペテロと使徒たちの迫害

ルカはアナニヤとサッピラの突然の死の驚くべき事例と、ユダヤ人指導者たちによる使徒たちへの迫害の継続を記述しています。
講師:
シリーズ ルカ / 使徒行伝 入門 (16 / 26)

使徒の働きペテロの働きを主に扱う使徒の働きの最初の部分に沿って、私たちの概要を復習しましょう。

  1. ペテロの最初の説教 – 使徒の働き 1:1-2:47
  2. ペテロのペンテコステ後の働き – 使徒の働き 3:1-4:37
  3. ペテロと使徒の働きたちの迫害 – 使徒の働き 5:1-42

私たちは、エルサレムの教会がペテロとヨハネがユダの手紙ヤの指導者たちによって解放されたことを喜び、霊的な力を体験していたところで話を終えました。この喜びはまもなく、ペテロと使徒の働きたちが新たな迫害の波を経験するにつれて、心配へと変わっていきました。

アナニヤとサッピラ – 使徒の働き 5:1-11

36キプロス島出身で、レビ人のヨセフもその一人です。彼はバルナバ〔慰めの子〕と呼ばれていましたが、 37畑を売った代金を、「困っている人たちに」と言って、使徒たちのところへ持って来ました。

- 使徒の働き 4:36-37

この箇所では、ペテロがユダの手紙ヤ人の指導者たちによって釈放される前後に大胆に証ししたことによって、教会が経験した喜びと霊的な勢いについて読みます。この熱意は、若く成長している会衆の必要を満たすために、教会のメンバーが惜しみなく与える動機となりました。この喜びに満ちた寛大さの時期に、ルカは同じ会衆の一員であった夫婦によって行われた不正行為という異例の出来事を挿入しています。

1ところが一方で、こんな事件も起こりました。アナニヤという人が、妻サッピラといっしょに自分たちの土地を売ったのですが、 2アナニヤは、代金の一部を手もとに残しておきながら、すまして、「これで全額です」と言って使徒たちに差し出したのです。妻サッピラと示し合わせた上でのことでした。

3しかし、ペテロはそれを見抜いて、彼を責めました。「アナニヤよ。悪魔に心を奪われたのか。これで全額ですと言った時、あなたは、ほかのだれでもなく、聖霊ご自身を欺いたのだ。 4あなたの財産は、売ろうと売るまいと、あなたのものであることに変わりはなかったのに。たとえ売ったとしても、その代金をどれぐらい人に施すかも全く自由だった。なのに、どうしてこんなことをしたのか。あなたは私たちにではなく、神を欺いたのだ。」

5このことばを聞くと、アナニヤはばたりと床に倒れ、あっという間に死んでしまったのです。これを見た人々は、恐ろしさのあまり、心がすくみ上がりました。 6やがて青年たちが、死体を布でおおい、外に運び出して彼を葬りました。

- 使徒の働き 5:1-6

この行動について、そしてなぜそれが非常に重大であったのか、いくつかの点に注意してください:

  • 彼らはバルナバが行った献げ物(土地売却の全収益を教会に捧げること)を真似ているふりをしていた。
  • その男と妻は詐欺を事前に共謀していた。彼らは土地を売り、一部を自分たちのために取り置き、残りをすべて献げ物として教会に渡すふりをする計画を立てていた。
  • 罪は彼らが一部の金を自分たちのために取っておいたことではない。ペテロは土地と金は正当に彼らのものであり、彼らの管理下にあったと言った。罪は献げ物について嘘をついたことである。彼らは全収益を献げたふりをしたが、実際には一部を自分たちのために取っておいた。
  • 罪の重大さは彼らが金を取っておいたことに基づくのではなく、ペテロが述べているように、聖霊に嘘をついてこれがばれないと思ったことにある。
  • 彼らの失敗は強欲ではなく、信仰の失敗であった。キリストへの信仰が非常に弱く、彼ら自身が非常に冷めていたため、他のクリスチャンから寛大だと称賛されるためにこのような狡猾な計画を考え出すことができた。
  • アナニヤは即座に死に、悔い改めたり変わったり成長したりする機会なしに裁きを受ける。教会への影響はもはや熱意や霊的力ではなく、恐れであることに注意せよ。目の前で起こったことへの恐れ、そして自分たちの心や行動に強欲や不誠実の兆候がないかを探る恐れである可能性がある。

7それから三時間ほどたったころでしょうか。アナニヤの妻が、何事も知らずにやって来ました。 8ペテロは尋ねました。「あなたがたが売った土地の代金は、これで全額ですか。」「はい、そうです。」

9「どうしてあなたがたは、夫婦心を合わせて聖霊を試みたのか。見なさい。あなたの夫を葬った人たちが、すぐそこまで来ている。あなたも運び出してもらうがいい。」

10ペテロが言い終わるか終わらないかのうちに、サッピラは床に倒れ、息が絶えました。ちょうどそこへ青年たちが入って来て、確かに死んでいるのを見届けると、その足で運び出し、夫のそばに葬りました。 11教会全体と、この出来事を聞いたすべての人が、非常な恐れにとらわれたことは言うまでもありません。

- 使徒の働き 5:7-11

ペテロはサッピラに誤りを告白し、悔い改めて赦しを受ける機会を与えますが、彼女は嘘を重ね、夫と同じ運命をたどります。また、ペテロが彼女の罪(教会を欺く共謀、聖霊に嘘をつくこと)を指摘したことにも注意してください。今回はルカが、この出来事を聞いた者たちだけでなく、教会全体にも恐れが及んだと言っています。使徒の働きの中で「教会」という言葉が使われるのはこれが初めてです(ギリシア語で「呼び出された者たち」を意味します。もともとは都市の指導者として召された者たちを指し、最終的にはキリストにある信者の体に専ら用いられるようになりました)。

教会の成長 – 使徒の働き 5:12-16

この特定の出来事を説明した後、ルカはエルサレムの状況をより広く描写し、教会がペテロと使徒の働きたちの力強い働きによって劇的な成長を遂げていたことを示しています。

12一方、使徒たちは、神殿のソロモンの廊で定期的に集会を開いていました。目をみはるような奇跡も、数多く行われました。 13ほかの人々は、その仲間入りはしないまでも、使徒たちを心から尊敬していました。

- 使徒の働き 5:12-13

ルカは教会が集まった場所(ソロモンの回廊)を記述しています。これは神殿の複合施設内の開放された回廊で、何千人もの人々を収容できました。彼は若い教会の一致と、ユダの手紙ヤ人の指導者たちを恐れて彼らに加わることをためらっていたにもかかわらず、人々からの好意を記しています。

14こうして、男女を問わず、主を信じる者がますます増えていきました。 15人々はついに、病人を床に寝かせたまま通りへかつぎ出し、「せめて、ペテロ様の影だけでもかかれば……」と願うほどになりました。 16また、エルサレム付近の町々からも大ぜいの人が、病人や、悪霊につかれた人たちを連れて来ました。その人たちは一人残らずいやされました。

- 使徒の働き 5:14-16

ここに使徒の働きたちの働きの影響が広がり、エルサレムの町の外に住む人々に福音を伝える機会の扉が開かれたのが見られます。これは使徒の働き1章8節でイエスが約束されたことであり、彼らがエルサレムで、ユダの手紙ヤ全土(これは今まさに起こっていることです)とサマリアで、さらには地の果てにまで(パウロの宣教)証人となるというものでした。

迫害 – 使徒の働き 5:17-42

二度目の逮捕

17これを知った大祭司と、その一族であるサドカイ派の人たちはみな、激しいねたみにかられ、 18うむを言わせず使徒たちを逮捕し、留置場に放り込みました。

19しかし、夜、主の使いが来て、留置場の戸を開け、使徒たちを外に連れ出して言いました。 20「さあ宮へ行き、このいのちの教えを大胆に語りなさい。」

21言われたとおり、使徒たちは夜明けごろ宮へ行き、すぐに教え始めました。一方、大祭司とその取り巻きたちは集まって、ユダヤの最高議会と長老全員を召集しました。そして、いよいよ尋問を始めようと、人をやり、使徒たちを引き出して来させることにしました。 22ところが、使いの役人が留置場をのぞいてみると、どうしたことでしょう。使徒たちの影も形もありません。びっくりして議会に取って返し、 23「もぬけのからです。かぎもしまっていたし、外には見張りもおりましたのに」と報告しました。

24これを聞いた警備隊長や祭司長たちは当惑しました。いったいこれからどうなるのだろうかと、あわてふためくばかりです。 25その時、一人の人が駆けつけて、留置場にいたはずの人たちが、宮で教えていると知らせました。

- 使徒の働き 5:17-25

彼らは以前にも逮捕されていた(使徒の働き 4:3)が、キリストを宣べ伝えるなと警告されていた。ますます多くの人々が回心し、神殿の境内で集まるようになると、指導者たちは嫉妬するだけでなく、この運動が自分たちの権威と地位を脅かすのではないかと恐れた。使徒の働きたちが最初に逮捕された後、彼らは警告を受けて釈放された。今回は天使によって奇跡的に解放され、宣教を続けるように告げられた。指導者たちが彼らを呼び寄せると、警備兵たちは彼らがいなくなっただけでなく、使徒の働きたちが神殿に戻って宣教していると報告した。

三度目の逮捕

2627警備隊長は役人たちを伴って出かけ、使徒たちを連行して来ましたが、何一つ手荒なことはしませんでした。下手に手出しでもしようものなら、かえって自分たちの身が危ういと思ったからです。こうして、ようやく使徒たちが議会に引き出されました。

28まず、大祭司が問いただしました。「二度とイエスの教えを語ってはならないと、あれほどきつく言い渡したではないか。それなのに、どういうことだ。エルサレム中に教えを広めているではないか。おまえたちの魂胆はわかっている。イエスを殺した責任を、私たちにかぶせようというのだ。」

29しかし、ペテロと使徒たちは答えました。「人間よりも、神に従うべきです。 30私たちの先祖たちの神は、あなたがたが十字架で処刑したイエス様を復活させてくださいました。 31神様は大きな力でこの方を引き上げ、神の御子、また救い主となさったのです。それもみな、罪を悔い改め、赦していただく機会を、イスラエルの人々に与えるためでした。 32私たちは、まさにこのことの証人です。神に従うすべての人に与えられる聖霊もまた、このことの証人なのです。」

- 使徒の働き 5:26-32

ペテロの弁明

彼らは再び彼らを逮捕するが、今回は民衆を恐れて注意深く行い、ユダの手紙ヤの指導者たちの前に連れて行き尋問する。最初の逮捕のとき、指導者たちは「何の権威でこれらのことを行っているのか」(説教し癒すこと)を知りたがった。その時ペテロは答えた。

  • イエスの権威によって。
  • あなたがたが十字架につけた方。
  • 神がよみがえらせた方。
  • 預言によればメシアである(「建築者たちに拒まれた石」)。
  • すべての人の唯一の救い主である。

今回は彼らの口調が違い、ほとんど自己防衛的で、「なぜあなたはこれを続けるのか(説教し癒すことを)、私たちにイエスの死の罪を負わせたいのか」と言っています。彼らはピラトにイエスを不当に処刑させるために自分たちが何をしたかを正確に知っていたので、不誠実でした。

ペテロの答えは、彼が以前に彼らの前で述べた点のいくつかを繰り返しています:

  • この教えと癒しの力は神からのものです。
  • イエスを死に至らせたのは、あなたがた指導者たちです。この罪はあなたがたのものです。
  • しかし神はイエスをよみがえらせました。

この時点でペテロは自分の答えにさらに情報を加えます:

  • イエスは今や天におり、神の右の座において権威と力の座を占めておられます。
  • 皮肉なことに、もし彼らが罪を犯しているなら、イエスは彼らユダの手紙ヤ人が赦しを求めることができる唯一の方であり、彼らが殺した方です。
  • 彼らが見る教えと奇跡は、聖霊の働きの結果であり、聖霊は福音を信じ従うすべての者に力を与え、内住されます。

この短い抜粋の中で、ペテロの大胆さと洞察力が成長しているのが見て取れます。たとえば、彼は説教と癒しをやめることを拒み続けます。彼らが自分たちのメシアであるイエスを殺したと非難し続けます。ユダの手紙ヤ人と異邦人の両方の唯一の救い主としてイエスを宣言します。天におけるイエスの地位を明らかにし、説教と癒しの力の源がイエスであると主張します。ペテロは彼らの前で卑屈になり恐れることなく、彼らの間に嫉妬と怒りを引き起こしますが、同時にこれらの人々に自分たちが何をすべきかを立ち止まって考えさせるのです。

ガマリエルの助言

33これを聞いた議員たちは烈火のごとく怒り、使徒たちを殺そうと決めました。 34ところがこの時、一人の議員が立ち上がりました。パリサイ派(信徒で、特に律法を守ることに熱心なユダヤ教の一派)のガマリエルで、律法の専門家として名が通っている人物です。彼は意見を述べる間、使徒たちを議会の外に出すことを要求しました。

35それから、一同に言いました。「イスラエルの皆さん。あの人たちの扱い方には、よくよく注意してください。 36しばらく前のことになりますが、チゥダという男の事件を覚えておいででしょうか。その男がいかにも偉大な人物のように見せかけたため、四百人ほどの者が仲間になりましたね。ところが結局、当の本人は殺され、一味も散り散りばらばらになりました。

37それから人口調査の時にも、ガリラヤ人のユダという男が民衆をそそのかして反乱を起こしました。しかし、やはりこの男も死に、仲間も散らされました。

38それで、提案ですが、あの人たちを放っておいてはどうでしょう。もし彼らの教えや行動がただのでっち上げなら、遅からずくつがえされてしまうでしょう。 39しかし、もし神の力によるものだったら、いかなる人といえども阻止はできません。いや、そればかりか、神に敵対することにもなりかねません。」

- 使徒の働き 5:33-39

ガマリエルは律法の専門家であり、サンヘドリンの一員である教師でした。彼の介入によって彼らの命は救われました。なぜなら、ペテロの返答が議会のメンバーを殺意に満ちた怒りに駆り立てていたからです。ペテロは自分の答えの内容と大胆さが自分たちを死に至らしめる可能性が高いことを知っていたに違いありませんが、それでも話しました。ここで興味深いのは、神が使徒の働きたちに反対していた一人の男を用いて実際に彼らを救ったことです。神がどのようにあなたを救うかはわかりませんが、必ず救われます。

ガマリエルの助言(様子を見て、軽率な行動をしないこと)は他の指導者たちに受け入れられます。聖書は彼をパウロが回心する前の教師として言及しています(使徒の働き 22:3)が、その後の彼に関する記述はありません。9世紀の教会指導者フォティオスによると、ガマリエルは二人の息子と共にペテロとヨハネによって最終的にバプテスマを受け、紀元52年に亡くなったと伝えられています。

評議会による懲罰

40説得は功を奏しました。一同は、ガマリエルの忠告に従うことにしたのです。そこで、使徒たちをもう一度呼び入れ、むち打ちにし、二度とイエスの名を口にしてはならないと命じてから釈放しました。 41使徒たちは、神の名のためにはずかしめを受けたことを、むしろ喜びながら、議会をあとにしました。 42そして毎日、宮や家家で教え、イエスこそキリストだと宣べ伝えました。

- 使徒の働き 5:40-42

指導者たちはガマリエルの慎重な助言に従うが、使徒の働きたちを怖がらせ落胆させるために繰り返し説得し、彼らに説教をやめるよう警告し、この警告を強化するために彼らを鞭打つ。鞭打ちまたは皮剥ぎは、棒で背中と側面に39回の打撃を与えることだった(マタイ 10:17; コリント第二 11:24)。すべての使徒の働きがこの鞭打ちに耐えたことに注意せよ。彼らの反応は、ユダの手紙ヤの指導者たちが予想した恐怖、落胆、彼らの大義と使命への疑いとは全く逆であった。ルカは、むしろ彼らは喜んだと書いている。なぜならこの出来事がいくつかのことを証明したからである:

1. 彼らは誠実に信仰を守った。この打撃を受け、これらの脅迫を受けても信仰を失わなかったことは、彼らの信仰の質と強さを証明した。

2. この出来事はまた、イエスの言葉と約束の確かさを証明した。

16いいですか。あなたがたを派遣するのは、羊を狼の群れの中へ送るようなものです。ですから、蛇のように用心深く、鳩のように純真でありなさい。 17気をつけなさい。あなたがたは捕らえられて裁判にかけられ、会堂でむち打たれるからです。 18わたしのために、総督や王たちの前で取り調べられるでしょう。その時、わたしのことを彼らと世の人々にあかしすることになります。

19逮捕されたら、どう釈明しようかなどと心配することはありません。その時その時に適切なことばが与えられます。 20釈明するのは、あなたがたではありません。あなたがたの天の父の御霊が、あなたがたの口を通して語ってくださるのです。

- マタイの福音書 10:16-20

彼が起こると言った悪いことは実際に起こりましたが、重要な瞬間に何を言うべきかを知るという約束も成就しました。

3. 彼らの行動は反対勢力の弱さを示した。ペテロはすでに二度ユダの手紙ヤの指導者たちの前で語っており、両方とも彼の福音の宣教に対して反論がなかった。これらの自称教師、賢者、イスラエルの指導者たちは、ガリラヤの謙遜な漁師の告発と宣言に答えることができなかった。

4. 神は彼らをキリストの名のために苦しむに値する(忠実な)者と見なされました。彼らは拒絶や暴力を招いたわけではありませんが、信仰のゆえにそれが起こったとき、神の御心を行うために苦しんだイエスの導きに従っていることを完全に確信していました。

鞭打ちがサンヘドリンの面前で行われたため、使徒の働きたちの喜びに満ちた反応は、これを見ていた人々にとって不安を覚えるものであったに違いない。

ルカはこの節を、初期教会の発展における新しい要素、家ごとの教えと説教に言及して終えています。これはおそらく二つの理由によって行われました。

  1. 会衆が一つの場所に集まって効果的に仕えるには大きくなりすぎていたため。
  2. 教会が集まっていた神殿の区域を支配していたユダの手紙ヤ人指導者たちの増大する反対を避けるため。

レッスン

神は知っておられる

ペテロはアナニヤとサッピラの欺きについて、神の霊によって明らかにされたため知っていました。罪や動機を神から隠せると考える信者たちがいるのは驚くべきことです。結局、私たちを裁くのは配偶者や友人、あるいは自分自身ではなく、すべてを知る神であるのです。

言っておきますが、やがてさばきの日には、あなたがたは今まで口にしたむだ口を、一つ一つ釈明しなければならないのです。

- マタイの福音書 12:36

常に代価がある

ルカは、多くの人々がキリスト者になっていたが、大多数の人々は彼らを尊敬していたにもかかわらず、彼らに加わろうとはしなかったと書いています。人々が教会を尊敬していたことは称賛に値しますが、尊敬はあなたを救うことも罪を赦すこともありません。信仰と従順がそれを成し遂げます。これらの人々は弟子たちの誠実さ、霊性、そして愛の親切を尊敬していたにもかかわらず、代償(信仰と家族や友人からの拒絶の可能性)を払おうとはしませんでした。したがって、彼らは決して持つことのない、聖霊に満たされた永遠の命をただ観察し、称賛するだけにとどまりました。

神はより強い

私たちは、困難や悲しみの時に、神が私たちに敵対するものよりも強いことを覚えておく必要があります。私たちは自分を傷つけるものよりも強くないかもしれませんが、神は強いのです。ルカは使徒の働き行伝で戦線を描写しています。ユダの手紙ヤの指導者たち、伝統、ローマ帝国、異教の世界が12使徒の働きと若い教会に対して立ちはだかりました。後の歴史の正確な視点から見ると、これらのすべてが最終的にイエスの言葉とその教会のために打ち破られたことがわかります。ヨハネは言います、「あなたがたのうちにおられる方は、この世におられる者よりも大いなる方です。」ヨハネ第一の手紙 4:4)。落胆したときにはこれを心に留めておきましょう。あなたのうちに宿る神の霊は、この世を支配する者の霊よりも大いなるのです。これは常に明らかでないかもしれませんが、最終的な証明は、神が私たちを死者の中からよみがえらせ、悪者と私たちに敵対するすべてのものを一度限りで永遠に滅ぼされるときに示されるでしょう。

注意:このレッスンの書き起こしは電子的に作成されており、まだ校正されていません。

討論の質問

  1. 私たちは今日、どのような方法で聖霊に「嘘をついて」いますか?これに対する正しい悔い改めは何でしょうか?
  2. これほど強い証拠があるにもかかわらず、なぜユダヤの指導者たちは信じ続けなかったと思いますか?あなたの意見では、今日の人々が同様の福音と論拠を提示されたときにキリストを信じるか拒む理由は何でしょうか?
  3. キリストのために苦しんだ経験やその時の気持ちを述べてください。その後、あなたの信仰はどのように影響を受けましたか?
シリーズ ルカ / 使徒行伝 入門 (16 / 26)