Verfolgung von Petrus und den Aposteln

Lassen Sie uns unseren Überblick durchgehen, während wir dem ersten Abschnitt der Apostelgeschichte folgen, der sich hauptsächlich mit dem Dienst des Apostels Petrus befasst.

1. Petrus' Erste Predigt – Apostelgeschichte 1:1-2:47
2. Petrus' Dienst Nach Pfingsten – Apostelgeschichte 3:1-4:37
3. Verfolgung von Petrus und den Aposteln – Apostelgeschichte 5:1-42

Wir hatten aufgehört an dem Punkt, an dem die Gemeinde in Jerusalem sich freute und geistliche Kraft erlebte durch die Freilassung von Petrus und Johannes durch die jüdischen Führer. Diese Freude würde bald in Sorge umschlagen, da eine neue Welle der Verfolgung Petrus und die Apostel treffen würde.

Ananias und Saphira – Apostelgeschichte 5:1-11

³⁶Joses aber, der von den Aposteln den Beinamen Barnabas erhalten hatte (das heißt übersetzt: »Sohn des Trostes«), ein Levit, aus Zypern gebürtig,

³⁷besaß einen Acker und verkaufte ihn, brachte das Geld und legte es den Aposteln zu Füßen.

- Apostelgeschichte 4:36-37

In diesem Abschnitt lesen wir von der Freude und der geistlichen Dynamik, die die Gemeinde als Folge von Peters mutigem Zeugnis vor und nach seiner Freilassung durch die jüdischen Führer erlebte. Diese Begeisterung motivierte die Gemeindemitglieder, großzügig zu geben, um die Bedürfnisse der jungen und wachsenden Versammlung zu versorgen. In diese Zeit freudiger Freigebigkeit fügt Lukas eine ungewöhnliche Episode von Betrug ein, die von einem Ehepaar verübt wurde, das ebenfalls Mitglieder dieser Versammlung war.

¹Ein Mann aber mit Namen Ananias verkaufte ein Grundstück zusammen mit seiner Frau Saphira,

²und schaffte etwas von dem Erlös für sich beiseite mit Wissen seiner Frau; und er brachte einen Teil davon und legte ihn den Aposteln zu Füßen.

³Petrus aber sprach: Ananias, warum hat der Satan dein Herz erfüllt, sodass du den Heiligen Geist belogen hast und von dem Erlös des Gutes etwas für dich auf die Seite geschafft hast?

⁴Hättest du es nicht als dein Eigentum behalten können? Und als du es verkauft hattest, war es nicht in deiner Gewalt? Warum hast du denn in deinem Herzen diese Tat beschlossen? Du hast nicht Menschen belogen, sondern Gott!

⁵Als aber Ananias diese Worte hörte, fiel er nieder und verschied. Und es kam große Furcht über alle, die dies hörten.

⁶Und die jungen Männer standen auf, hüllten ihn ein, trugen ihn hinaus und begruben ihn.

- Apostelgeschichte 5:1-6

Beachte mehrere Dinge über diese Handlung und warum sie so schwerwiegend war:

• Sie taten so, als wollten sie das Geben von Barnabas nachahmen (alle Erlöse aus einem Landverkauf der Gemeinde geben).
• Der Mann und seine Frau planten den Betrug im Voraus und gemeinsam. Sie hatten vor, das Land zu verkaufen, einen Teil für sich zu behalten und den Rest der Gemeinde zu geben, wobei sie vorgaben, alle Erlöse als Gabe zu übergeben.
• Die Sünde bestand nicht darin, dass sie einen Teil des Geldes für sich behielten. Petrus sagte, dass das Land und das Geld rechtmäßig ihnen gehörten und unter ihrer Kontrolle standen. Die Sünde war die Lüge bezüglich ihres Gebens. Sie taten so, als würden sie alle Erlöse geben, behielten aber tatsächlich einen Teil für sich zurück.
• Die Schwere der Sünde beruhte nicht darauf, dass sie das Geld behielten, sondern, wie Petrus sagt, darauf, dass sie glaubten, den Heiligen Geist belügen zu können und damit durchzukommen.
• Ihr Versagen war nicht Habgier, ihr Versagen war der Glaube. Ihr Glaube an Christus war so schwach, und sie selbst so abgestumpft, dass sie tatsächlich auf einen hinterhältigen Plan kamen, um von anderen Christen als großzügig gelobt zu werden.
• Ananias stirbt sofort und geht ins Gericht, ohne die Möglichkeit zur Buße, Veränderung oder zum Wachstum. Beachten Sie, dass die Wirkung auf die Gemeinde nicht mehr Begeisterung und geistliche Kraft ist, sondern Furcht; Furcht vor dem, was gerade vor ihnen geschehen ist, und möglicherweise Furcht, als sie ihre eigenen Herzen und Handlungen auf Anzeichen von Habgier und Unaufrichtigkeit prüften.

⁷Und es geschah, dass nach ungefähr drei Stunden auch seine Frau hereinkam, ohne zu wissen, was sich ereignet hatte.

⁸Da richtete Petrus das Wort an sie: Sage mir, habt ihr das Gut um so und so viel verkauft? Sie sprach: Ja, um so viel!

⁹Petrus aber sprach zu ihr: Warum seid ihr übereingekommen, den Geist des Herrn zu versuchen? Siehe, die Füße derer, die deinen Mann begraben haben, sind vor der Tür, und sie werden auch dich hinaustragen!

¹⁰Da fiel sie sogleich zu seinen Füßen nieder und verschied; und als die jungen Männer hereinkamen, fanden sie sie tot und trugen sie hinaus und begruben sie bei ihrem Mann.

¹¹Und es kam große Furcht über die ganze Gemeinde und über alle, die dies hörten.

- Apostelgeschichte 5:7-11

Beachte, dass Petrus Saphira die Gelegenheit gibt, die Schuld zu bekennen, Buße zu tun und Vergebung zu empfangen, sie aber die Lüge verdoppelt und dasselbe Schicksal wie ihr Mann erfährt. Beachte auch, dass Petrus sie mit ihren Sünden konfrontiert (Verschwörung, die Gemeinde zu betrügen, Lüge gegen den Heiligen Geist). Diesmal sagt Lukas, dass Furcht nicht nur über diejenigen kam, die von diesem Vorfall hörten, sondern auch über die ganze Gemeinde. Dies ist das erste Mal im Buch der Apostelgeschichte, dass der Begriff "Gemeinde" verwendet wird (aus dem Griechischen – "die Herausgerufenen". Ursprünglich bezogen auf diejenigen, die berufen sind, als Stadtführer zu dienen, schließlich ausschließlich im Zusammenhang mit dem Leib der Gläubigen in Christus verwendet).

Wachstum der Kirche – Apostelgeschichte 5:12-16

Nachdem Lukas diese besondere Begebenheit beschrieben hat, gibt er einen weiteren Überblick über die Situation in Jerusalem, während die Gemeinde ein dramatisches Wachstum erlebte, das hauptsächlich auf den dynamischen Dienst von Petrus und den Aposteln zurückzuführen war.

¹²Durch die Hände der Apostel aber geschahen viele Zeichen und Wunder unter dem Volk; und sie waren alle einmütig beisammen in der Halle Salomos.

¹³Von den Übrigen aber wagte keiner sich ihnen anzuschließen; doch das Volk schätzte sie hoch;

- Apostelgeschichte 5:12-13

Lukas beschreibt den Ort, an dem sich die Gemeinde versammelte (Salomos Säulengang), eine offene Promenade im Tempelkomplex, die Tausende von Menschen aufnehmen konnte. Er bemerkt die Einheit der jungen Gemeinde sowie ihre Gunst bei den Menschen, obwohl sie aus Furcht vor den jüdischen Führern sich nicht zu ihnen gesellten.

¹⁴und immer mehr wurden hinzugetan, die an den Herrn glaubten, eine Menge von Männern und Frauen,

¹⁵sodass man die Kranken auf die Gassen hinaustrug und sie auf Betten und Bahren legte, damit, wenn Petrus käme, auch nur sein Schatten auf einen von ihnen fiele.

¹⁶Es kamen aber auch viele aus den umliegenden Städten in Jerusalem zusammen und brachten Kranke und von unreinen Geistern Geplagte, die alle geheilt wurden.

- Apostelgeschichte 5:14-16

Hier sehen wir, wie der sich erweiternde Einfluss des Wirkens der Apostel die Tür der Gelegenheit öffnete, Menschen zu erreichen, die außerhalb der Stadt Jerusalem lebten. Dies erfüllte Jesu Verheißung in Apostelgeschichte 1:8, dass sie seine Zeugen sein würden in Jerusalem, in ganz Judäa (was nun geschah) und Samarien, bis an die entferntesten Teile der Erde (Paulus' Dienst).

Verfolgung – Apostelgeschichte 5:17-42

Zweite Verhaftung

¹⁷Es erhob sich aber der Hohepriester und sein ganzer Anhang, nämlich die Richtung der Sadduzäer; sie waren voll Eifersucht

¹⁸und legten ihre Hände an die Apostel und brachten sie in öffentlichen Gewahrsam.

¹⁹Aber ein Engel des Herrn öffnete in der Nacht die Türen des Gefängnisses, führte sie hinaus und sprach:

²⁰Geht hin, tretet auf und redet im Tempel zum Volk alle Worte dieses Lebens!

²¹Als sie das hörten, gingen sie frühmorgens in den Tempel und lehrten. Es kam aber der Hohepriester und sein Anhang, und sie riefen den Hohen Rat und alle Ältesten der Kinder Israels zusammen und sandten in das Gefängnis, um sie herbringen zu lassen.

²²Als aber die Diener hinkamen, fanden sie jene nicht im Gefängnis. Da kehrten sie zurück, meldeten es

²³und sprachen: Das Gefängnis fanden wir zwar mit aller Sorgfalt verschlossen und die Wächter außen vor den Türen stehen; als wir aber öffneten, fanden wir niemand darin!

²⁴Als aber der [Hohe]priester und der Tempelhauptmann und die obersten Priester diese Worte hörten, gerieten sie ihretwegen in Verlegenheit, was daraus werden sollte.

²⁵Da kam jemand und meldete ihnen und sprach: Siehe, die Männer, die ihr ins Gefängnis gebracht habt, stehen im Tempel und lehren das Volk!

- Apostelgeschichte 5:17-25

Sie waren bereits zuvor verhaftet worden (Apostelgeschichte 4:3) und gewarnt worden, nicht mehr von Christus zu predigen. Da immer mehr Menschen bekehrt wurden und sich im Tempelbereich versammelten, waren die Führer nicht nur eifersüchtig, sondern fürchteten, dass diese Bewegung ihre Autorität und Stellung bedrohen würde. Nach der ersten Verhaftung der Apostel wurden sie mit einer Warnung freigelassen. Dieses Mal wurden sie auf wunderbare Weise von einem Engel befreit und angewiesen, mit ihrem Predigen fortzufahren. Als die Führer nach ihnen schicken, berichten die Wächter nicht nur, dass sie verschwunden sind, sondern dass die Apostel zum Tempel zurückgekehrt sind, um zu predigen.

Dritte Verhaftung

²⁶Da ging der Hauptmann mit den Dienern hin und führte sie herbei, doch nicht gewaltsam, damit sie nicht gesteinigt würden; denn sie fürchteten das Volk.

²⁷Und sie brachten sie und stellten sie vor den Hohen Rat; und der Hohepriester fragte sie

²⁸und sprach: Haben wir euch nicht streng verboten, in diesem Namen zu lehren? Und siehe, ihr habt Jerusalem erfüllt mit eurer Lehre und wollt das Blut dieses Menschen auf uns bringen!

²⁹Aber Petrus und die Apostel antworteten und sprachen: Man muss Gott mehr gehorchen als den Menschen!

³⁰Der Gott unserer Väter hat Jesus auferweckt, den ihr umgebracht habt, indem ihr ihn ans Holz gehängt habt.

³¹Diesen hat Gott zum Fürsten und Retter zu seiner Rechten erhöht, um Israel Buße und Vergebung der Sünden zu gewähren.

³²Und wir sind seine Zeugen, was diese Tatsachen betrifft, und auch der Heilige Geist, welchen Gott denen gegeben hat, die ihm gehorchen.

- Apostelgeschichte 5:26-32

Petrus' Verteidigung

Sie verhaften sie erneut, diesmal vorsichtig, aus Furcht vor dem Volk, und bringen sie vor die jüdischen Führer, um befragt zu werden. Bei ihrer ersten Verhaftung wollten die Führer wissen: "Durch welche Vollmacht tut ihr diese Dinge?" (predigen und heilen). Damals antwortete Petrus:

• Durch die Autorität Jesu.
• Den ihr gekreuzigt habt.
• Den Gott auferweckt hat.
• Er ist der Messias gemäß der Prophezeiung ("der von den Bauleuten verworfene Stein").
• Er ist der einzige Retter aller Menschen.

Diesmal ist ihr Ton anders, fast selbstverteidigend: "Warum tut ihr das weiterhin (predigen und heilen), wollt ihr, dass wir die Schuld am Tod Jesu tragen?" Sie waren unehrlich, da sie genau wussten, was sie getan hatten, um Pilatus dazu zu zwingen, Jesus ungerecht zu verurteilen.

Petrus Antwort wiederholt einige der Punkte aus seinem vorherigen Auftreten vor ihnen:

• Diese Lehre und Heilungskraft kommt von Gott.
• Ihr, die Führer, habt Ihn getötet. Diese Sünde ist eure.
• Gott aber hat Jesus auferweckt.

An dieser Stelle fügt Petrus seiner Antwort weitere Informationen hinzu:

• Jesus ist jetzt im Himmel und nimmt einen Platz der Autorität und Macht zur Rechten Gottes ein.
• Ironischerweise ist Jesus, wenn sie schuldig sind, der Einzige, an den sie als Juden um Vergebung appellieren können, derjenige, den sie getötet haben.
• Die Lehre und die Wunder, die sie sehen, sind das Ergebnis des Heiligen Geistes, der sie befähigt und in allen wohnt, die an das Evangelium glauben und ihm gehorchen.

Wir sehen in diesem kurzen Auszug, wie Petrus' Kühnheit und Einsicht wachsen. Zum Beispiel weigert er sich, mit dem Predigen und Heilen aufzuhören; er fährt fort, sie zu beschuldigen, Jesus, ihren Messias, getötet zu haben; er verkündet Jesus als den einzigen Retter sowohl der Juden als auch der Heiden; er offenbart Seine Stellung im Himmel; und er behauptet, dass Er die Quelle ihrer Kraft zum Predigen und Heilen ist. Petrus, der sich nicht vor ihnen kriecht und fürchtet, verursacht Eifersucht und Zorn unter ihnen, zwingt diese Männer aber auch, innezuhalten und darüber nachzudenken, was sie tun müssen.

Gamaliels Rat

³³Als sie aber das hörten, wurden sie tief getroffen und fassten den Beschluss, sie umzubringen.

³⁴Es stand aber im Hohen Rat ein Pharisäer namens Gamaliel auf, ein beim ganzen Volk angesehener Gesetzeslehrer, und befahl, die Apostel für kurze Zeit nach draußen zu bringen;

³⁵dann sprach er zu ihnen: Ihr Männer von Israel, nehmt euch in acht, was ihr mit diesen Menschen tun wollt!

³⁶Denn vor diesen Tagen trat Theudas auf und gab vor, er wäre etwas; ihm hing eine Anzahl Männer an, etwa 400: Er wurde erschlagen, und alle, die ihm folgten, zerstreuten sich und wurden zunichte.

³⁷Nach diesem trat Judas der Galiläer auf in den Tagen der Volkszählung und brachte unter seiner Führung viele aus dem Volk zum Abfall: Auch er kam um, und alle, die ihm folgten, wurden zerstreut.

³⁸Und jetzt sage ich euch: Lasst von diesen Menschen ab und lasst sie gewähren! Denn wenn dieses Vorhaben oder dieses Werk von Menschen ist, so wird es zunichtewerden;

³⁹ist es aber von Gott, so könnt ihr es nicht vernichten. Dass ihr nicht etwa als solche erfunden werdet, die gegen Gott kämpfen!

- Apostelgeschichte 5:33-39

Gamaliel war ein Experte im Gesetz und Lehrer, der Mitglied des Sanhedrins war. Sein Eingreifen rettete ihr Leben, weil Petrus' Antwort die Ratsmitglieder in mörderischen Zorn versetzt hatte. Petrus muss gewusst haben, dass der Inhalt und die Kühnheit seiner Antwort sie wahrscheinlich das Leben kosten würden, aber er sprach trotzdem. Interessant ist hier, dass Gott einen der Männer, die sich gegen die Apostel stellten, benutzte, um sie tatsächlich zu retten. Man weiß nie, wie Gott einen retten wird, aber Er wird es tun.

Gamaliels Rat (abwarten und sehen, nichts Übereiltes tun) wird von den anderen Führern angenommen. Die Bibel erwähnt ihn als Paulus' Lehrer, bevor dieser bekehrt wurde (Apg 22:3), aber es gibt keine weiteren Hinweise auf ihn danach. Nach Photios (einem Kirchenführer des 9. Jahrhunderts) wurde Gamaliel zusammen mit seinen zwei Söhnen schließlich von Petrus und Johannes getauft und starb im Jahr 52 n. Chr.

Strafe durch den Rat

⁴⁰Und sie fügten sich ihm und riefen die Apostel herbei und gaben ihnen Schläge und verboten ihnen, in dem Namen Jesu zu reden, und entließen sie.

⁴¹Sie nun gingen voll Freude vom Hohen Rat hinweg, weil sie gewürdigt worden waren, Schmach zu leiden um Seines Namens willen;

⁴²und sie hörten nicht auf, jeden Tag im Tempel und in den Häusern zu lehren und das Evangelium von Jesus, dem Christus, zu verkündigen.

- Apostelgeschichte 5:40-42

Die Führer folgen Gamaliels Rat zur Vorsicht, aber in einem wiederholten Versuch, die Apostel zu erschrecken und zu entmutigen, warnen sie sie, ihre Predigt einzustellen, und verstärken diese Warnung, indem sie sie foltern. Geißelung oder Auspeitschen bedeutete 39 Schläge auf Rücken und Seiten mit Ruten (Matthäus 10:17; 2 Korinther 11:24). Beachten Sie, dass alle Apostel diese Prügel erduldeten. Ihre Reaktion war das genaue Gegenteil dessen, was die jüdischen Führer erwarteten: Angst, Entmutigung, Zweifel an ihrer Sache und Mission. Lukas schreibt, dass sie im Gegenteil frohlockten, weil dieses Ereignis mehrere Dinge bewies:

1. Sie waren aufrichtig treu. Diese Prügel zu ertragen und diese Drohungen zu empfangen, ohne den Glauben zu verlieren, bewies die Qualität und Stärke ihres Glaubens.

2. Dieses Ereignis bewies auch die Gewissheit von Jesu Wort und Verheißung.

¹⁶Siehe, ich sende euch wie Schafe mitten unter die Wölfe. Darum seid klug wie die Schlangen und ohne Falsch wie die Tauben!

¹⁷Hütet euch aber vor den Menschen! Denn sie werden euch den Gerichten ausliefern, und in ihren Synagogen werden sie euch geißeln;

¹⁸auch vor Fürsten und Könige wird man euch führen um meinetwillen, ihnen und den Heiden zum Zeugnis.

¹⁹Wenn sie euch aber ausliefern, so sorgt euch nicht darum, wie oder was ihr reden sollt; denn es wird euch in jener Stunde gegeben werden, was ihr reden sollt.

²⁰Denn nicht ihr seid es, die reden, sondern der Geist eures Vaters ist"s, der durch euch redet.

- Matthäus 10:16-20

Das Schlechte, das Er sagte, würde geschehen, geschah tatsächlich, aber ebenso das Versprechen, zu wissen, was man sagen soll, wenn der entscheidende Moment kam.

3. Ihre Taten zeigten die Schwäche des Widerstands. Petrus hatte nun zweimal vor den jüdischen Führern gesprochen, und beide Male hatten sie kein Gegenargument zu seiner Verkündigung des Evangeliums. Diese vermeintlichen Lehrer, Weisen, Führer Israels hatten keine Antwort auf die Anschuldigungen und Verkündigungen eines demütigen Fischers aus Galiläa.

4. Gott hielt sie für würdig (treu) genug, um um des Namens Christi willen zu leiden. Sie suchten keine Ablehnung und Gewalt, aber wenn sie wegen ihres Glaubens geschah, waren sie sich vollkommen sicher, dass sie dem Beispiel Jesu folgten, der ebenfalls gelitten hatte, um den Willen Gottes zu tun.

Da die Prügelstrafe in Gegenwart des Sanhedrin vollstreckt wurde, muss die freudige Reaktion der Apostel für diese zuschauenden Männer beunruhigend gewesen sein.

Lukas beendet diesen Abschnitt, indem er ein neues Element in der Entwicklung der frühen Kirche hervorhebt, das Lehren und Predigen von Haus zu Haus. Dies wurde wahrscheinlich aus zwei Gründen getan:

1. Die Gemeinde wurde zu groß, um effektiv betreut zu werden, wenn sie sich an einem einzigen Ort versammelte.
2. Um der zunehmenden Opposition der jüdischen Führer zu entgehen, die den Tempelbereich kontrollierten, in dem sich die Kirche traf.

Lektionen

Gott Weiß

Peter wusste von der Täuschung des Ananias und der Saphira, weil es ihm durch den Geist Gottes offenbart wurde. Es ist erstaunlich, wie Gläubige, die es besser wissen sollten, denken, sie könnten ihre Sünden oder Beweggründe vor Gott verbergen. Am Ende sind es nicht unsere Ehepartner oder Freunde oder sogar wir selbst, die über uns richten werden, sondern der allwissende Gott, der richten wird.

Ich sage euch aber, dass die Menschen am Tag des Gerichts Rechenschaft geben müssen von jedem unnützen Wort, das sie geredet haben.

- Matthäus 12:36

Es Gibt Immer Einen Preis

Lukas schreibt, dass viele Christen wurden, aber die Mehrheit der Menschen, obwohl sie sie respektierten, sich nicht ihnen anschließen wollte. Es war lobenswert, dass die Menschen die Kirche respektierten, aber Respekt rettet nicht und vergibt nicht deine Sünden. Glaube und Gehorsam tun das. Obwohl diese Menschen die Aufrichtigkeit, Spiritualität und Liebenswürdigkeit der Jünger respektierten, wollten sie den Preis nicht zahlen (Glauben und mögliche Ablehnung durch Familie und Freunde). Und so blieben sie zurück, um etwas zu beobachten und zu bewundern, das sie niemals haben würden, ein vom Geist erfülltes und ewiges Leben.

Gott ist stärker

Wir müssen uns in Zeiten der Not und Trauer daran erinnern, dass Gott stärker ist als das, was uns entgegensteht. Wir mögen nicht stärker sein als das, was uns verletzt, aber Er ist es. Lukas beschreibt die Frontlinien in der Apostelgeschichte: Jüdische Führung, Tradition, Römisches Reich, heidnische Welt gegen die 12 Apostel und eine junge Gemeinde. Mit der Genauigkeit des Rückblicks wissen wir, dass jede dieser Mächte schließlich überwunden wurde, um Platz für das Wort Jesu und Seine Gemeinde zu schaffen. Johannes sagt: "Größer ist der, der in euch ist, als der, der in der Welt ist." (1 Johannes 4:4). Behalte dies im Sinn, wenn du entmutigt bist: Der Geist Gottes, der in dir wohnt, ist größer als der Geist dessen, der über diese Welt herrscht. Das mag nicht immer offensichtlich sein, aber der endgültige Beweis wird sichtbar werden, wenn Er uns von den Toten auferweckt und den Bösen und alles, was uns entgegensteht, ein für alle Mal vernichtet.