Un leadership hors du commun

J'ai lu une fois une enquête qui cherchait à déterminer quelles étaient les qualités communes partagées par les leaders efficaces. Ceux qui ont mené la recherche ont interrogé des hommes et des femmes dans divers domaines, et après une longue recherche, ils ont conclu que leurs 90 leaders les plus performants avaient quatre choses en commun.

1. Vision qui attirait des disciples – Leur peuple était enthousiasmé par la vision et les objectifs que ces leaders avaient.
2. Les leaders pouvaient communiquer leur vision – Les leaders les plus performants pouvaient expliquer comment la vision impactait la vie des disciples.
3. Rester fidèle à leur vision. – Ils restaient sur le message. Ils restaient sur la bonne voie année après année sans favoritisme. Peu importait ce qui se passait.
4. Se sentaient bien dans leur peau. – Ils n'étaient ni arrogants ni fiers. Ils jouaient sur leurs forces et avaient suffisamment de confiance pour admettre leurs erreurs, et simplement continuer.

Maintenant, selon cette étude, ces quatre attributs étaient la clé d'un leadership réussi. Lorsque nous examinons le leadership dans l'église, ces qualités seraient utiles, mais pas nécessairement celles que Dieu placerait. Je dis cela parce qu'être un bon leader dans votre travail ou votre carrière ne vous qualifie pas nécessairement pour le leadership dans l'église.

Si vous regardez les sondages, un grand nombre d'Américains pensent que le président Trump fait un bon travail en tant que chef de cette nation. Ils disent qu'il comprend les problèmes qui préoccupent vraiment les gens. Il est capable de communiquer de manière assez efficace. Il a persévéré malgré d'énormes adversités. Et malgré tout cela, ce qui lui est arrivé. Il continue de garder la tête haute. Il ne se flagelle pas en public.

Mais vous et moi savons que malgré toutes ces qualités de leadership qu'il possède, je ne pense pas qu'aucun de nos anciens lui demanderait de venir diriger une prière dans cette congrégation, encore moins d'être l'un des anciens de cette congrégation.

Pour souligner ce point, vous voyez, être un leader dans l'église nécessite des capacités et des qualités qui ne sont pas toujours nécessaires pour ceux qui dirigent en politique, pas toujours nécessaires pour ceux qui dirigent en affaires. Ce ne sont pas les mêmes types de qualités de leadership. Le point que je souligne pour le leadership dans l'église, Dieu exige ce que j'appelle des capacités de leadership hors du commun.

Un leadership hors du commun

Je veux parler des qualités rares que Dieu exige de ceux qui dirigent dans l'église.

1. L'humilité

Les dirigeants dans l'église, par exemple, les anciens qui veillent sur le troupeau, ainsi que les diacres qui servent les besoins du troupeau, et les prédicateurs et enseignants qui nourrissent le troupeau et ceux qui aspirent à ces rôles, toutes ces personnes doivent comprendre que le leadership dans l'église est très différent du leadership dans le monde. Si vous êtes un dirigeant d'église et que votre style de leadership ressemble et fonctionne pratiquement comme votre style de leadership à votre travail, alors vous n'avez pas encore saisi les qualités de leadership peu communes que Dieu exige de ses dirigeants dans le monde.

Leaders dans le monde

Les dirigeants dans le monde exercent le pouvoir. Ils font faire le sale boulot par d'autres. Le grand avantage du leadership mondain est que les autres vous servent et s'ils ne vous servent pas bien, alors vous les remplacez. C'est ainsi que fonctionne le leadership dans le monde.

Dirigeants de l'Église

Jésus dit que ceux qui aspirent à être les premiers seront les derniers et que le véritable leadership s'exprime dans un service humble envers tous.

Alors il s'assit, appela les douze, et leur dit: Si quelqu'un veut être le premier, il sera le dernier de tous et le serviteur de tous.

- Marc 9.35

L'état d'esprit qui couronne la tête des dirigeants d'église est l'humilité. Sans humilité, il peut y avoir une forme de leadership, mais ce n'est pas divin. Ce n'est pas de nature christique. L'humilité est une vertu complexe qui concerne le sens de soi d'une personne. Pour qu'une personne soit humble. Cette personne doit se confronter à elle-même, de la manière suivante. Tout d'abord, elle doit avoir

Une véritable mesure de soi

L'orgueil est le fait d'avoir une opinion exagérée de soi. L'humilité n'en est pas le contraire. Une personne humble est celle qui reconnaît et accepte à la fois le bon et le mauvais en elle-même. En d'autres termes, de manière réaliste, une personne humble a une évaluation réaliste d'elle-même.

Pour le dirigeant chrétien, le bien offre une occasion d'utiliser les talents au service de Dieu, non pour la gloire personnelle, mais pour la gloire de Dieu. Et le mal permet de garder les faiblesses des autres en perspective. En d'autres termes, cela aide le dirigeant à cultiver la compassion et non la colère ou le désespoir. Cette prise de conscience de notre véritable nature nous parvient souvent de manière très douloureuse.

Par exemple, Pierre a fait ce qu'il avait juré de ne jamais faire. Il a juré. Il a juré qu'il ne renierait jamais Jésus. Quand il a fallu agir, qu'a-t-il fait ? Il s'est révélé être un lâche. Paul l'Apôtre s'enorgueillissait de son zèle religieux et de sa connaissance, mais au sommet de sa carrière, tuant des chrétiens pour se concilier les chefs juifs, il s'est révélé être un attaquant de Dieu, non un défenseur de Dieu. Ces deux dirigeants ont reçu une révélation de leur véritable nature, ce qui les a finalement humbles.

Soyez donc heureux lorsque Dieu vous met à genoux en révélant votre plus grand défaut ou faiblesse, car c'est de cette position que vous comprendrez la puissance de sa grâce. Et de cette position, la position à genoux, vous commencerez le véritable entraînement au leadership. Un cœur humble est la première condition préalable au leadership dans l'Église du Seigneur.

L'humilité, c'est aussi le changement de soi.

Il ne s'agit pas seulement de comprendre qui vous êtes, mais de la capacité à changer qui vous êtes. Pour que Jésus devienne la tête de l'Église, Il a d'abord dû échanger Sa position exaltée dans les cieux contre une position humble sur la terre. Il a dû changer. Celui qui est divin et est la tête de l'Église, a dû faire l'expérience du changement. Pouvons-nous attendre moins de ceux qui aspirent à diriger dans son Église ? Je veux dire, si le Seigneur a dû changer, sûrement nous devons changer.

Je dis cela pour dire que les dirigeants doivent être prêts à subir un changement de soi et un dépouillement de soi, s'ils désirent diriger dans le royaume de Dieu. L'humilité exige que l'individu reconnaisse qu'il sera toujours un disciple. Vous voyez, d'autres peuvent vous voir comme un leader, mais vous vous voyez comme un disciple dans l'église.

Vous devez accepter que vous serez toujours un disciple avant de pouvoir diriger et enseigner aux autres à être des disciples. Ou comme le dit la Bible, être des disciples. Si je ne sais pas comment être un disciple, comment puis-je discipliner d'autres personnes si je ne sais pas comment suivre ? Comment puis-je aider les autres à apprendre à suivre ?

Le royaume n'a qu'un seul roi, Jésus-Christ. Le reste d'entre nous sommes ce que nous sommes, des disciples. Nous sommes des disciples. Il y a différents rôles à jouer dans l'église, mais en fin de compte, l'essentiel est de faire des disciples et de les faire grandir. Si vous appréciez votre position de pouvoir dans l'église, alors vous ne comprenez pas vraiment et vous n'êtes pas arrivé au type de leadership que Christ exige.

L'humilité exige de mourir à soi-même.

Alors Jésus dit à ses disciples: Si quelqu'un veut venir après moi, qu'il renonce à lui-même, qu'il se charge de sa croix, et qu'il me suive.

- Matthieu 16.24

Il a dit cela non pas pour commencer un culte monastique, mais parce qu'il savait que le discipulat nécessitait une transformation d'une vie centrée sur le péché à une vie centrée sur Christ. Pour les dirigeants, ce changement de l'homme ancien à l'homme nouveau doit atteindre un niveau où ils savent d'abord ce qui doit être changé, où ils savent comment le changer, où ils savent, et ont vu un changement visible dans leur vie, et ont aussi la capacité de montrer aux autres comment changer à nouveau.

Si je me change moi-même afin d'être un meilleur leader, alors je suis capable d'enseigner à quelqu'un d'autre comment se changer afin d'aspirer à ce rôle également. Les leaders pleins d'eux-mêmes ne savent pas où ni comment conduire le peuple de Dieu. Ils dirigent parce qu'ils aiment être aux commandes, mais n'ont aucune idée claire du changement qu'ils sont censés amener chez les autres parce qu'ils ne l'ont pas vécu eux-mêmes.

Le deuxième élément du leadership exceptionnel :

2. La pensée unique

Si quelqu'un vient à moi, et s'il ne hait pas son père, sa mère, sa femme, ses enfants, ses frères, et ses soeurs, et même à sa propre vie, il ne peut être mon disciple.

- Luc 14.26

Par unicité d'esprit, je veux dire aimer Jésus par-dessus tout. Jésus dit-il que vous devez haïr votre mère pour être disciple ? Non, il ne dit pas cela. Il dit que vous devez être capable de me placer au-dessus de tout le reste. Et il mentionne les choses les plus précieuses pour les gens. Et il a dit, même ces choses les plus précieuses, vous devez être capable de m'aimer et de me servir avec unicité d'esprit, même au-delà de celles-ci.

Si vous allez vraiment être un de mes serviteurs, remarquez que c'est une exigence pour tous les disciples. Mais les dirigeants doivent être capables de démontrer leur engagement total sur une période de temps. Paul dit à l'église,

N'impose les mains à personne avec précipitation, et ne participe pas aux péchés d'autrui; toi-même, conserve-toi pur.

- 1 Timothée 5.22

Il dit cela dans le contexte de la nomination, de l'assignation, de l'ordination ou de la recommandation des dirigeants dans l'église. L'imposition des mains à l'époque était utilisée pour commander, comme je l'ai dit, ou pour nommer des dirigeants dans l'église ou un ministère spécial, comme dans Actes 13.3 où ils recommandèrent Paul et Barnabas pour aller dans le travail missionnaire.

Maintenant, certains sont fidèles et concentrés lorsqu'ils sont envisagés pour un poste de direction ou examinés pour un certain poste par l'église. Mais malheureusement, ils retombent dans leurs anciennes habitudes d'indécision une fois qu'ils ont été nommés. Les frères peuvent cesser de surveiller, mais le Seigneur continue d'éprouver. Le Seigneur continue de veiller.

Un leadership exceptionnel exige une dévotion exceptionnelle envers le Seigneur et envers Son Église.

Pas seulement quand c'est pratique, pas seulement pour faire avancer son propre agenda, pas seulement quand les gens regardent. Je dis aux gens dans l'église que prendre des responsabilités dans la direction de l'église, c'est comme se marier. Beaucoup pensent qu'ils peuvent se marier sans que cela change leur mode de vie ou leur carrière. Ils veulent continuer à faire toutes les mêmes choses et simplement ajouter le mariage comme un bonus ou quelque chose comme ça. Ils ne réalisent pas que lorsqu'ils se marient, ils doivent réorganiser leurs priorités. Ils apprennent qu'il n'y aura pas autant de temps pour certaines choses et que d'autres choses devront passer en priorité, une fois mariés.

Pour certains, c'est facile. Ils l'acceptent. Pour d'autres, c'est une leçon difficile. Mais c'est la même chose avec la direction de l'église. Si vous l'acceptez, vous devez réorganiser vos priorités. Certaines choses auront moins de temps. D'autres choses devront peut-être tout simplement disparaître. Vous ne pouvez pas consacrer les heures nécessaires pour être un dirigeant d'église, tout en faisant exactement les mêmes choses qu'avant au travail, ou vos loisirs ou autre.

Malheureusement, beaucoup font avec le leadership ce qu'ils font avec d'autres choses dans la vie. Ils font le minimum pour conserver la position sans avoir à compromettre quoi que ce soit d'autre dans leur vie. Un leadership exceptionnel exige des dirigeants qui inspirent les autres par leur dévouement au Seigneur et à son Église. Il est difficile de cultiver un dévouement exclusif parmi les frères. Lorsque les dirigeants spirituels sont absents à cause de leur implication dans le monde.

Une autre chose à propos du leadership peu commun :

3. Elle exige la fécondité

C'est là que les bons dirigeants de la société laïque et le leadership exceptionnel de ceux de l'église se rencontrent. Ils se rencontrent à la productivité.

Dans le monde, l'essentiel est l'argent. Les bons dirigeants génèrent de la richesse ou du succès sous toutes ses formes. Tant que vous faites cela, vous conservez votre position. Il y a bien sûr quelques exceptions, comme dans l'éducation, mais pour la plupart. Le leadership et le profit vont de pair dans le monde.

Dans l'église, cependant, l'essentiel est la fidélité. Le but de chaque croyant est le ciel, et ceux qui sont fidèles jusqu'à la fin reçoivent la récompense (Matthieu 24.13). La tâche ultime des dirigeants est d'aider les fidèles à rester fidèles jusqu'à la fin (Actes 20.28-30).

Pour être productif dans ce domaine, tous les dirigeants, en particulier les dirigeants d'église, doivent agir.

1. Aller chercher les brebis égarées pour les ramener.

Luc 15 – La parabole de la brebis perdue, de la pièce perdue, du fils perdu. Toutes ces paraboles nous enseignent la même chose. Jésus est venu chercher et sauver ce qui était perdu.

2. Les dirigeants doivent également discipliner ceux qui sont désobéissants, immoraux ou infidèles.

Aller après ceux qui sont perdus, qui étaient autrefois sauvés, ce n'est pas une tâche joyeuse. Chercher ceux qui sont perdus parce qu'ils ne viennent plus. Ceux qui sont perdus parce qu'ils se sont fâchés, ou ceux qui sont perdus parce qu'ils sont en conflit avec un frère ou une sœur ou autre. Ce n'est pas une tâche facile d'aller. Trouver ceux-là.

3. Ils doivent réconforter les malades, les découragés et les mourants par la prière et par leur présence.

Quelqu'un parmi vous est-il malade? Qu'il appelle les anciens de l'Église, et que les anciens prient pour lui, en l'oignant d'huile au nom du Seigneur;

- Jacques 5.14

4. Les dirigeants doivent cultiver ceux qui deviendront les dirigeants hors du commun de l'Église du Seigneur.

Nous n'avons pas une banque de responsables quelque part. Nous n'avons pas un centre de diacres où nous pouvons externaliser des diacres. « Allô, allô, oui, bonjour, pourriez-vous envoyer cinq diacres ? » Nous devons faire grandir les diacres. Nous devons les former.

Nous ne recevons aucun point pour la beauté ou la taille de notre bâtiment d'église. Lorsque Jésus reviendra, cela ne l'intéressera pas. Il ne se souciera pas de sa grandeur. Il ne se souciera pas de la couleur. Il ne se souciera pas des lumières. Il ne se souciera pas de tout cela. Mais Il tiendra les responsables pour les brebis. C'est ce qui Lui importe.

Les leaders peu communs, comme les chefs d'entreprise dans le monde, gardent les yeux sur le résultat final et le résultat final pour eux, ce sont nos âmes. Ils comprennent que rester occupé ne produit pas la fécondité. Ce qui produit la fécondité, c'est de consacrer leurs efforts aux âmes et de garder les âmes en sécurité jusqu'à la fin. Vous voyez, les dirigeants d'église ne peuvent être fructueux que si la majorité de leur temps et de leurs efforts sont concentrés sur les brebis et non sur le lieu où les brebis sont rassemblées.

Maintenant, si vous sentez que je marche sur des pieds sensibles, ou que ce sermon s'adresse directement aux personnes présentes dans cette salle, je veux que vous notiez quelque chose au cas où vous vous sentiriez un peu mal à l'aise à ce sujet.

Ceci est la première page de mes notes de ce sermon. Remarquez-vous la date, ce cercle en haut ? Il est écrit Choctaw, mars 1999. J'ai écrit ce sermon mot pour mot, et je l'ai prêché ce soir, mot pour mot. À partir d'un sermon que j'ai écrit en mars 1999.

Vous vous demandez ce qui s'est passé en mars 1999 ? Eh bien, en mars 1999, je prévoyais de quitter Choctaw pour aller en Californie prêcher. Et ce sermon ici était une sorte d'adieu et d'exhortation aux frères. La plupart des anciens et diacres, qui sont anciens et diacres aujourd'hui, n'étaient même pas diacres à cette époque.

Je vous montre cela simplement pour que vous compreniez qu'il n'y a aucun nom sur la balle ici. Je n'ai aucun compte à régler. Je n'essaie pas de dénoncer quelqu'un. J'essaie de transmettre un message que l'église doit entendre. Je pourrais prendre ce sermon et le porter dans n'importe quelle église de notre fraternité et le prêcher exactement sans le changer.

La seule chose que j'ai changée dans le sermon était la photo de Trump. La photo que j'avais à l'origine était celle de Bill Clinton. Donc je ne sais pas, Bill Clinton ou M. Trump, vous savez, c'est à vous de choisir.

Je pensais vous le mentionner afin que vous puissiez garder ce que je viens de dire dans son contexte ici.

Cette congrégation est prête à accomplir de grandes choses au nom du Seigneur Jésus-Christ. Je nous vois dépasser la taille, la portée, l'impact et le travail que quiconque ici ou dans notre fraternité a jamais pensé possible pour nous. Nous disposons de toutes les ressources spirituelles, humaines et physiques à notre disposition.

Je vous ai présenté ce soir les sommets que tous les dirigeants doivent d'abord aspirer à atteindre. Car cette vision de grandeur peut même être vue, sans parler d'y parvenir. Et donc, je vous encourage à choisir ce soir qui sera votre leader. Pour ceux qui n'ont pas encore obéi à l'Évangile, cela signifie que vous devez choisir Christ, et vous choisissez Christ en vous repentant de vos péchés et en étant baptisé en son nom.

Pour ceux qui sont infidèles, désobéissants ou paresseux, spirituellement, cela signifie être rétabli sous la direction du Christ par la prière. Choisissez aussi quel genre de leader vous aspirez à être. Et maintenant, je m'adresse à nos anciens, je m'adresse à nos diacres, et je m'adresse à tous ceux qui enseignent à tous les niveaux, et je m'adresse à ceux qui se disent en leur for intérieur, peut-être est-il temps que je prenne mes responsabilités.

Peut-être est-il temps que j'aspire à quelque chose de plus grand dans l'église. Je m'adresse à vous tous. Choisissez le type de leader que vous aspirez à être. Christ appelle tous ceux à qui des rôles de leadership ont été confiés dans l'église à exercer ce leadership dans un service humble, avec une dévotion sans partage, et les yeux fixés sur les brebis et leur bien-être.

Si vous avez manqué de cela, alors je vous encourage à demander au Seigneur de vous donner la force et la sagesse pour devenir le leader exceptionnel qu'il désire que vous soyez, et que l'église a besoin que vous deveniez, afin de réussir. Si vous avez besoin de venir recevoir de l'aide du bon Berger, alors avancez.