Необычное лидерство
Однажды я читал опрос, который пытался определить, какие общие качества присущи эффективным лидерам. Те, кто проводил исследование, опросили мужчин и женщин из разных областей и после долгих поисков пришли к выводу, что у 90 их самых успешных лидеров было четыре общих черты.
- Видение, привлекающее последователей – Их люди были вдохновлены видением и целями, которые имели эти лидеры.
- Лидеры могли донести свое видение – Самые успешные лидеры могли объяснить, как видение влияет на жизнь последователей.
- Оставаться верными своему видению. – Они придерживались своей идеи. Они шли по курсу год за годом, не делая исключений. Не имело значения, что происходило вокруг.
- Чувствовали себя хорошо. – Они не были высокомерными или гордыми. Они использовали свои сильные стороны и были достаточно уверены, чтобы признавать ошибки и просто продолжать идти вперед.
Итак, согласно этому исследованию, эти четыре качества были ключом к успешному лидерству. Когда мы рассматриваем лидерство в церкви, эти качества были бы полезны, но не обязательно теми, которые Бог бы поставил. Я говорю это потому, что быть хорошим лидером на вашей работе или в карьере не обязательно квалифицирует вас для лидерства в церкви.
Если посмотреть на опросы, большое количество американцев считают, что президент Трамп хорошо справляется с ролью лидера этой нации. Они говорят, что он понимает проблемы, которые действительно волнуют людей. Он умеет довольно эффективно общаться. Он упорно продолжает несмотря на огромные трудности. И несмотря на все это, что с ним произошло. Он продолжает держать голову высоко. Он не бичует себя на публике.
Но вы и я знаем, что несмотря на все эти качества лидера, которые у него есть, я не думаю, что кто-либо из наших старейшин попросил бы его прийти и возглавить молитву в этом собрании, не говоря уже о том, чтобы быть одним из старейшин этого собрания.
Делая этот вывод, видите ли, быть лидером в церкви требует способностей и качеств, которые не всегда необходимы тем, кто руководит в политике, не всегда необходимы тем, кто руководит в бизнесе. Это не те же самые качества лидерства. Суть, которую я хочу подчеркнуть для церковного руководства, заключается в том, что Бог требует то, что я называю необычными лидерскими способностями.
Необычное лидерство
Я хочу поговорить о необычных качествах, которые Бог требует от тех, кто ведет в церкви.
1. Смирение
Лидеры в церкви, например, старейшины, которые присматривают за паствой, а также диаконы, которые служат нуждам паствы, и проповедники и учителя, которые питают паству, и те, кто стремится к этим ролям, все эти люди должны понимать, что руководство в церкви сильно отличается от руководства в мире. Если вы церковный лидер, и ваш стиль руководства ощущается и действует практически так же, как ваш стиль руководства на работе, значит, вы еще не освоили необычные качества лидерства, которые Бог требует от своих лидеров в мире.
Лидеры в мире
Лидеры в мире обладают властью. Они заставляют других выполнять грязную работу. Главное преимущество мирского лидерства в том, что другие служат вам, и если они плохо служат, вы их заменяете. Вот как работает лидерство в мире.
Лидеры в церкви
Иисус говорит, что те, кто стремится быть первыми, будут последними, и истинное лидерство выражается в смиренном служении всем.
И, сев, призвал двенадцать и сказал им: кто хочет быть первым, будь из всех последним и всем слугою.
- Марка 9:35
Мышление, которое венчает голову церковных лидеров, — это смирение. Без смирения может быть какое-то руководство, но оно не божественно. Оно не по-христиански по своей природе. Смирение — это сложная добродетель, связанная с чувством собственного «я». Чтобы быть смиренным, человеку нужно справиться с самим собой следующим образом. Прежде всего, он должен иметь
Истинная мера себя
Гордость — это преувеличенное чувство собственного «я». Смирение не является противоположностью этому. Смиренный человек — это тот, кто признает и принимает как хорошие, так и плохие стороны себя. Иными словами, смиренный человек имеет реалистичную оценку самого себя.
Для христианского лидера хорошее предоставляет возможность использовать таланты на служение Богу, не для собственной славы, а для славы Бога. А плохое помогает держать слабости других в перспективе. Другими словами, это помогает лидеру развивать сострадание, а не гнев или отчаяние. Это осознание нашего истинного «я» часто приходит к нам очень болезненными способами.
Например, Петр сделал то, что клялся никогда не делать. Он клялся. Он клялся, что никогда не отречется от Иисуса. Когда наступил решающий момент, что он сделал? Он оказался трусом. Апостол Павел гордился своим религиозным рвением и знаниями, но на пике своей карьеры, убивая христиан, чтобы угодить иудейским вождям, он оказался нападающим на Бога, а не защитником Бога. Оба этих лидера получили понимание своей истинной сущности, что в конечном итоге смирило их.
Будьте счастливы, когда Бог ставит вас на колени, открывая вашу величайшую ошибку или слабость, потому что именно из этого положения вы поймете силу Его благодати. И из этого положения, положения на коленях, вы начнете истинное обучение лидерству. Смиренное сердце — первое условие для лидерства в Церкви Господа.
Смирение также означает изменение себя.
Дело не только в том, чтобы понять, кто ты есть, но и в способности измениться. Чтобы Иисус стал главой церкви, Он сначала должен был обменять Своё возвышенное положение на небесах на низкое положение на земле. Ему пришлось измениться. Тот, кто божественен и является главой церкви, должен был испытать изменения. Можем ли мы ожидать меньшего от тех, кто стремится руководить в Его церкви? Я имею в виду, если Господь должен был измениться, то, конечно, и мы должны измениться.
Я говорю это для того, чтобы сказать, что лидеры должны быть готовы пройти через изменение себя и опустошение себя, если они желают вести в Царстве Божьем. Смирение требует, чтобы человек осознал, что он навсегда останется последователем. Видите ли, другие могут видеть в вас лидера, но вы видите себя последователем в церкви.
Вы должны принять, что всегда будете последователем, прежде чем сможете вести и учить других быть последователями. Или, как говорит Библия, быть учениками. Если я не знаю, как быть учеником, как я могу наставлять других, если не знаю, как следовать? Как я могу помочь другим научиться следовать?
В Царстве есть только один Царь — Иисус Христос. Остальные из нас — Его последователи. Мы ученики. В церкви есть разные роли, но в конечном итоге главное — делать и воспитывать людей, чтобы они становились учениками. Если вам нравится ваша власть в церкви, значит, вы на самом деле этого не понимаете и не достигли того уровня лидерства, который требует Христос.
Смирение требует смерти для себя.
Тогда Иисус сказал ученикам Своим: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною,
- Матфея 16:24
Он сказал это не для того, чтобы начать монашеский культ, а потому что знал, что ученичество требует преобразования от сосредоточенности на грехе к сосредоточенности на Христе. Для лидеров это изменение от старого человека к новому должно достичь уровня, где они прежде всего знают, что нужно изменить, где они знают, как это изменить, где они знают и видели видимые изменения в своей жизни, а также имеют способность показать другим, как изменить это снова.
Если я меняюсь, чтобы стать лучшим лидером, тогда я могу научить кого-то другого меняться, чтобы тоже стремиться к этой роли. Лидеры, полные самомнения, не знают, куда и как вести народ Божий. Они ведут, потому что им нравится быть во главе, но не имеют четкого представления о том изменении, к которому должны привести других, потому что сами этого не пережили.
Второй элемент необычного лидерства:
2. Единомыслие
если кто приходит ко Мне и не возненавидит отца своего и матери, и жены и детей, и братьев и сестер, а притом и самой жизни своей, тот не может быть Моим учеником;
- Луки 14:26
Под однодумием я понимаю любовь к Иисусу превыше всего. Говорит ли Иисус, что вы должны ненавидеть свою мать, чтобы быть учеником? Нет, он этого не говорит. Он говорит, что вы должны уметь ставить меня выше всего остального. И он упоминает самые дорогие людям вещи. И он сказал, что даже эти самые дорогие вещи вы должны уметь любить меня и служить мне с однодумием, даже превыше их.
Если вы действительно собираетесь быть одним из моих слуг, обратите внимание, что это требование ко всем ученикам. Но лидеры должны уметь демонстрировать свою целеустремленную преданность на протяжении определенного времени. Павел говорит церкви,
Рук ни на кого не возлагай поспешно, и не делайся участником в чужих грехах. Храни себя чистым.
- 1 Тимофею 5:22
Он говорит это в контексте назначения или утверждения или рукоположения или поручения лидеров в церкви. Возложение рук в то время использовалось для повеления, как я уже сказал, или назначения лидеров в церкви или какого-то особого служения, как в Деяния 13:3, где они поручили Павла и Варнаву идти в миссионерскую работу.
Теперь некоторые верны и сосредоточены, когда их рассматривают на руководящую должность или проверяют для определённого поста в церкви. Но, к сожалению, они возвращаются к своим старым двойственным путям, как только их назначают. Братья могут перестать наблюдать, но Господь постоянно испытывает. Господь постоянно наблюдает.
Необычное лидерство требует необычайной преданности Господу и Его церкви.
Не только когда это удобно, не только когда нужно продвинуть свои интересы, не только когда за этим наблюдают люди. Я говорю людям в церкви, что принятие на себя церковного руководства похоже на вступление в брак. Многие думают, что могут жениться, и это не изменит их образ жизни или карьеру. Они хотят делать все те же вещи и просто добавить брак как бонус или что-то в этом роде. Они не понимают, что, вступая в брак, им придется переосмыслить свои приоритеты. Они узнают, что не будет столько времени на некоторые вещи, и другие вещи должны будут стать приоритетом, как только они поженятся.
Для некоторых это просто. Они принимают это. Для других это трудный урок. Но то же самое касается церковного руководства. Если вы это принимаете, вам придется перестроить свои приоритеты. На некоторые вещи будет меньше времени. Другие вещи, возможно, придется вообще исключить. Вы не можете уделять часы, необходимые для того, чтобы быть церковным лидером, и при этом делать точно те же вещи, что и раньше на работе, в хобби или где бы то ни было.
К сожалению, многие относятся к руководству так же, как и к другим вещам в жизни. Они делают минимум, чтобы удержаться на позиции, не жертвуя ничем другим в своей жизни. Необычное руководство требует лидеров, которые вдохновляют других своей преданностью Господу и Его церкви. Трудно воспитать одержимость одной целью среди братьев, когда духовные лидеры отсутствуют из-за своей вовлеченности в мир.
Еще кое-что о необычном лидерстве:
3. Она требует плодотворности
Здесь встречаются хорошие лидеры в светском обществе и необычное руководство тех, кто в церкви. Они встречаются на уровне продуктивности.
В мире главное — деньги. Хорошие лидеры создают богатство или успех во всех его многочисленных формах. Пока вы это делаете, вы сохраняете свою позицию. Конечно, есть некоторые исключения, например, в образовании, но в основном. Лидерство и прибыль идут рука об руку в мире.
В церкви, однако, главное — верность. Цель каждого верующего — небеса, и те, кто верен до конца, получают награду (Матфея 24:13). Главная задача лидеров — помочь верным оставаться верными до конца (Деяния 20:28-30).
Чтобы быть продуктивными в этом, все лидеры, особенно церковные лидеры, должны делать.
1. Идите за заблудшими овцами, чтобы вернуть их.
Лука 15 – Притча о потерянной овце, потерянной монете, потерянном сыне. Все эти притчи учат нас одному и тому же. Иисус пришел искать и спасти погибших.
2. Лидеры также должны наказывать тех, кто непослушен, аморален или неверен.
Идти за теми, кто заблудился, кто когда-то был спасён, — это не радостная задача. Искать тех, кто заблудился, потому что они просто больше не приходят. Тех, кто заблудился, потому что рассердился, или тех, кто заблудился, потому что в ссоре с братом или сестрой или кем-то ещё. Это нелёгкая задача — идти и находить таких.
3. Они должны утешать больных, удрученных и умирающих молитвой и своим присутствием.
Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне.
- Иакова 5:14
4. Лидеры должны воспитывать тех, кто станет необычными лидерами Церкви Господней.
У нас нет где-то банка лидеров. У нас нет центра диаконов, куда можно было бы обратиться за диаконами. «Звонок, звонок, да, здравствуйте, не могли бы вы прислать пять диаконов?» Мы должны выращивать диаконов. Мы должны их развивать.
Мы не получаем очков за красоту или размер нашего церковного здания. Когда Иисус вернется, Ему это будет безразлично. Ему не будет важно, насколько оно большое. Ему не будет важен цвет. Ему не будут важны огни. Ему не будет важна никакая из этих вещей. Но Он будет требовать ответственности от лидеров за овец. Ему это важно.
Необычные лидеры, подобно бизнес-лидерам в мире, держат взгляд на конечном результате, а для них конечный результат — наши души. Они понимают, что занятость сама по себе не приносит плодов. Плоды приносит посвящение своих усилий душам и сохранение душ в безопасности до конца. Видите ли, церковные лидеры могут быть плодотворными только если большая часть их времени и усилий сосредоточена на овцах, а не на месте, где овцы собраны.
Если вы чувствуете, что я наступаю на чьи-то ноги, или эта проповедь направлена прямо на людей, находящихся в этой комнате, я хочу, чтобы вы обратили внимание на кое-что, на случай, если вы чувствуете себя немного неуверенно по этому поводу.
Это первая страница моих заметок к этой проповеди. Вы замечаете дату, этот круг вверху? Там написано Чокто, март 1999 года. Я записал эту проповедь слово в слово и сегодня вечером проповедовал её слово в слово. Из проповеди, которую я написал в марте 1999 года.
Вы задаётесь вопросом, что произошло в марте 1999 года? Итак, в марте 1999 года я планировал покинуть Чокто, чтобы поехать в Калифорнию проповедовать. А эта проповедь была своего рода прощанием и наставлением для братьев. Большинство старейшин и диаконов, которые сегодня являются старейшинами и диаконами, в те дни даже не были диаконами.
Я показываю вам это просто для того, чтобы вы поняли, что здесь нет имени на пули. У меня нет личной заинтересованности. Я не пытаюсь кого-то разоблачить. Я пытаюсь донести послание, которое церкви нужно услышать. Я мог бы взять эту проповедь и произнести её в любой церкви нашего братства без изменений.
Единственное, что я изменил в проповеди, — это фотографию Трампа. Изначально у меня была фотография Билла Клинтона. Так что я не знаю, Билл Клинтон или мистер Трамп, решать вам.
Я подумал, что упомяну об этом, чтобы вы могли сохранить то, что я только что сказал, в контексте здесь.
Это собрание готово совершать великие дела во имя Господа Иисуса Христа. Я вижу, как мы превосходим по размеру, охвату, влиянию и работе то, что кто-либо здесь или в нашем братстве когда-либо считал возможным для нас. У нас есть все духовные, человеческие и физические ресурсы в нашем распоряжении.
Я поставил перед вами этой ночью вершины гор, к которым должны стремиться все лидеры. Ведь это видение величия можно даже увидеть, не говоря уже о том, чтобы достичь его. И поэтому я призываю вас выбрать этой ночью, кто будет вашим лидером. Для тех, кто еще не принял Евангелие, это означает, что вы должны выбрать Христа, и вы выбираете Христа, раскаявшись в своих грехах и будучи крещены во имя Его.
Для тех, кто неверен, непослушен или ленив, духовно это означает быть восстановленным в руководстве Христом через молитву. Также выберите, каким лидером вы стремитесь быть. И теперь я обращаюсь к нашим старейшинам, я обращаюсь к нашим диаконам, и я обращаюсь ко всем, кто учит на любом уровне, и я обращаюсь к тем, кто говорит себе в уме: возможно, пришло время мне проявить себя.
Возможно, пришло время стремиться к чему-то большему в церкви. Я обращаюсь ко всем вам. Выберите, каким лидером вы хотите быть. Христос призывает всех, кому даны руководящие роли в церкви, проявлять это руководство в смиренном служении, с единодушной преданностью и с вниманием, сосредоточенным на овцах и их благополучии.
Если вам этого не хватало, я призываю вас попросить Господа дать вам силу и мудрость стать необычным лидером, которым Он хочет, чтобы вы были, и которым церковь нуждается, чтобы вы стали, чтобы преуспеть. Если вам нужно прийти и получить помощь от доброго Пастыря, тогда подойдите вперед.