成人聖書クラスの教えの効果を高める

神の言葉の教師は、そのレベルや範囲にかかわらず、会衆の中で最も重要で影響力のある役割の一つです。それは非常に重要であったため、主が天に昇られる準備をされていた際の最後の言葉の一つに含まれていました：

"...あなたがたに命じたすべてのことを守るように彼らを教えなさい..."
- マタイ 28:18-20 ESV

私たちはこの箇所の弟子を作り、彼らにバプテスマを施す部分に大きな重点を置きますが、時にその次の重要な部分である彼らに教え続けることを見落としたり軽視したりします。これは批判を意図するものではなく、教える機能の重要性を思い起こさせるためのものです。この箇所のすべての部分は教えることに関するものです。最初の部分では、弟子を作りバプテスマを施すことは本質的に教えることを含み、その後も弟子として成長し、信仰の忠実さ（霊的成熟、キリストに似た者となること）を増していくために教えが続きます。

この役割の重要性を強調する別の聖句はヤコブの手紙3章1節にあります、

兄弟たちよ、多くの者が教師になるべきではありません。あなたがたは知っているからです。教える者はより厳しくさばかれることを。 (ESV)

この箇所は、私たちが教えることを思いとどまらせるためのものではなく、むしろ神の言葉の教師として、神の言葉に忠実であることの重大な責任を思い起こさせるためのものです。教師は学ぶ者に対して大きな影響力を行使するため、より厳しい裁きの可能性があります。

もう一つ考慮すべき箇所は、パウロのテモテへの第一の手紙にあります。この箇所でパウロは会衆の指導者を選ぶ際の指示を与えています。第3章2節で、長老または監督は「教えることができる者」（ESV）または「教えるのに適した者」（KJV）であるべきだと述べています。私は「適した」という言葉の使用を好みます。私たちが教えるのに適しているとき、それは単に準備ができているだけでなく、教えることを強く求められていることを意味します。私たちは、ある行動を取ることや特定の活動に従事することが、自分自身や自分が献身している人々にとって有益で重要であると認識すれば、その行動を取る傾向があります。もし長老が教えるのに適していなかったり、教えることができなければ、その人はその聖なる職務の完全な可能性を経験し、行使しているとは言えません。

特に神の言葉の教えは、決していい加減に取り組んではなりません。それが教師と学ぶ者の永遠の行き先にとって重要であることを考えると、私たちはできる限り徹底的に準備し、最良の方法論を用いる努力をしなければなりません。中には「ジャストインタイム」的な準備をする人もいますが、これは例外であり、通常の準備方法であってはなりません。たとえ私たちがあるテーマに熟練し知識があっても、影響力のある立場にあり、教えに対して責任を負うことを知っている以上、どんな形の不十分な準備も避けなければなりません。

教えることは、学ぶ者が学ぶのを助けることです。学びとは、知識、行動、態度の比較的永続的で観察可能な変化として説明されます。比較的永続的とは、単に使わなければ失われるか、学んだことが弱まることを意味します。観察可能とは、その変化が見える形で示されなければならないということです。もし見えなければ、学びが起こったとどうしてわかるでしょうか。最後に、知識と行動に焦点を当てることは理解できますが、態度の側面を忘れてはなりません。態度は学びを動機づけ、継続的な学びを促す上で重要です。学ぶ者にもっと深く学ぼうとする動機を生み出す情報を含めなければなりません。その良い方法は、この情報がその人にとってなぜ重要であるか、そしてその人生における利益を含めることです。それは一般的な情報であってもよいし、人生の問題を軽減または解決するための具体的な情報であってもよいのです。