येशु यरूशलेम का सामना करते हुए

आइए हम उस रूपरेखा पर एक नजर डालते हैं जिसका हम लूका के सुसमाचार के अध्ययन में उपयोग कर रहे हैं। यह एक ऐसी रूपरेखा है जो उनके आंदोलनों पर आधारित है।

1. शुरुआत - 1:1-3:38: इसमें उनके जन्म से लेकर यूहन्ना द्वारा उनके बपतिस्मा तक का वर्णन है।
2. गलील में यीशु - 4:1-9:50: यहाँ लूका यीशु के बपतिस्मा के बाद उनके प्रलोभन से शुरू करते हैं और यीशु के सेवा आरंभ करने तथा उनके प्रेरितों के उत्तर देश के आसपास, विशेषकर कैपरनम में, जो गलील की झील के पास था, में इकट्ठा होने का वर्णन करते हैं। लूका कई चमत्कारों, शिक्षाओं, यहूदी नेताओं के साथ टकराव और लोगों के साथ संवाद का वर्णन करते हैं और सभी का एक सामान्य पहलू यह था कि ये सब उत्तर में हुए।

अगला भाग वर्णन करेगा कि वह यरूशलेम की ओर दक्षिण की यात्रा करते हुए क्या घटनाएँ घटती हैं।

येरूशलेम की ओर यीशु का रुख – लूका 9:51-18:30

इस भाग में लूका यीशु की सेवा का वर्णन जारी रखेंगे, लेकिन अब दृश्य बदल जाता है क्योंकि यीशु अपने घर के शहर के अधिक मित्रवत क्षेत्र को छोड़कर उत्तर की ओर से यरूशलेम की ओर बढ़ते हैं, जहां उन्हें और प्रेरितों को तीव्र विरोध का सामना करना होगा।

सेवा प्रशिक्षण – 9:51-10:24

प्रस्थान

⁵¹अब ऐसा हुआ कि जब उसे ऊपर स्वर्ग में ले जाने का समय आया तो वह यरूशलेम जाने का निश्चय कर चल पड़ा। ⁵²उसने अपने दूतों को पहले ही भेज दिया था। वे चल पड़े और उसके लिये तैयारी करने को एक सामरी गाँव में पहुँचे। ⁵³किन्तु सामरियों ने वहाँ उसका स्वागत सत्कार नहीं किया क्योंकि वह यरूशलेम को जा रहा था। ⁵⁴जब उसके शिष्यों याकूब और यूहन्ना ने यह देखा तो वे बोले, “प्रभु क्या तू चाहता है कि हम आदेश दें कि आकाश से अग्नि बरसे और उन्हें भस्म कर दे?”

⁵⁵इस पर वह उनकी तरफ़ मुड़ा और उनको डाँटा फटकारा, ⁵⁶फिर वे दूसरे गाँव चले गये।

- लूका 9:51-56

ध्यान दें कि लूका पद 51 में केवल यीशु के आरोहण का संकेत देकर विषय बदलते हैं (न कि क्रूस पर चढ़ने या पुनरुत्थान का)। वह अपने मंत्रालय के अंतिम दृश्य का उल्लेख करते हैं ताकि वर्तमान स्थान को गलील से यरूशलेम में बदल सकें। यह देखते हुए कि अंत (आरोहण) नजदीक था, यीशु ने यरूशलेम की यात्रा करने का मन बनाया जहाँ पहले उनकी मृत्यु और पुनरुत्थान होना था।

वह सामरियों से तुरंत विरोध का सामना करता है जो उसे मेज़बान नहीं बनाते क्योंकि वह यहूदी है (इसलिए नहीं कि उसने दावा किया कि वह मसीह है), और एक यहूदी भविष्यद्वक्ता जो विशेष रूप से उनके पूजा स्थल को छोड़कर यरूशलेम में प्रचार करने जाता है, जो उनका नफरत किया हुआ धार्मिक प्रतिद्वंद्वी है। यीशु इस अस्वीकृति के लिए प्रतिशोध की मांग नहीं करता जैसे कि याकूब और यूहन्ना करते हैं, बल्कि उन्हें अपने और उनके मिशन की याद दिलाता है (बचाने के लिए, न कि नष्ट करने के लिए) और विनम्रता से कहीं और चला जाता है।

कठोर शिष्यत्व – 9:57-62

येरूशलेम की ओर जाना काफी चुनौतीपूर्ण होगा इसलिए यीशु स्पष्ट करते हैं कि उनके शिष्य बनने में कितनी कठिनाई हो सकती है क्योंकि विभिन्न अनुयायी, यह देखकर कि वह जाने वाले हैं, तुरंत उनके साथ न जाने के लिए विभिन्न बहाने बनाते हैं।

इस पर यीशु ने उससे कहा, “ऐसा कोई भी जो हल पर हाथ रखने के बाद पीछे देखता है, परमेश्वर के राज्य के योग्य नहीं है।”

- लूका 9:62

यीशु उन्हें याद दिलाते हैं कि उनके शिष्य बनने के लिए पीछे मुड़कर देखने की जरूरत नहीं है, आपको तैयार रहना चाहिए जब वह चले, तब चलने के लिए, न कि जब आप चलने का मन करें।

70 सेवा के लिए भेजे गए – 10:1-24

¹इन घटनाओं के बाद प्रभु ने बहत्तर शिष्यों को और नियुक्त किया और फिर जिन-जिन नगरों और स्थानों पर उसे स्वयं जाना था, दो-दो करके उसने उन्हें अपने से आगे भेजा। ²वह उनसे बोला, “फसल बहुत व्यापक है किन्तु, काम करने वाले मज़दूर कम है। इसलिए फसल के प्रभु से विनती करो कि वह अपनी फसलों में मज़दूर भेजे।

- लूका 10:1-2

ये भेजे जाते हैं ताकि वे उसके दक्षिण की यात्रा के स्थानों के लिए उसका मार्ग तैयार करें। वह कहता है कि सेवा करने के लिए बहुत कुछ है और करने वाले कम हैं, फिर वह 70 (35 जोड़े) को भेजता है ताकि वे प्रचार करें और लोगों को उसके अपने आगमन के लिए तैयार करें।

³“जाओ और याद रखो, मैं तुम्हें भेड़ियों के बीच भेड़ के मेमनों के समान भेज रहा हूँ। ⁴अपने साथ न कोई बटुआ, न थैला और न ही जूते लेना। रास्ते में किसी से नमस्कार तक मत करो। ⁵जिस किसी घर में जाओ, सबसे पहले कहो, ‘इस घर को शान्ति मिले।’ ⁶यदि वहाँ कोई शान्तिपूर्ण व्यक्ति होगा तो तुम्हारी शान्ति उसे प्राप्त होगी। किन्तु यदि वह व्यक्ति शान्तिपूर्ण नहीं होगा तो तुम्हारी शान्ति तुम्हारे पास लौट आयेगी। ⁷जो कुछ वे लोग तुम्हें दें, उसे खाते पीते उसी घर में ठहरो। क्योंकि मज़दूरी पर मज़दूर का हक है। घर-घर मत फिरते रहो।

⁸“और जब कभी तुम किसी नगर में प्रवेश करो और उस नगर के लोग तुम्हारा स्वागत सत्कार करें तो जो कुछ वे तुम्हारे सामने परोसें बस वही खाओ।

- लूका 10:3-8

उनकी सेवा के लिए दिशानिर्देश:

1. सावधान रहें। दुनिया खतरनाक है।
2. अतिरिक्त सामान न लाएं, सब कुछ प्रदान किया जाएगा।
3. बातचीत (अभिवादन) में समय न गंवाएं।
4. दरवाजे-दरवाजे भिक्षा न मांगें। उस स्थान पर रहें जो आपका स्वागत करता है, इधर-उधर न जाएं या बेहतर जगह की तलाश न करें। जो शांति वे देते हैं वह मसीह की शांति है, और यदि मेज़बान इसे अस्वीकार करता है तो आपने एक सेवक के रूप में अपना कर्तव्य पूरा कर लिया है, और आप बिना अपराध या अपमान के उनकी मेहमाननवाज़ी स्वीकार कर सकते हैं।
5. जो वे देते हैं उसे खाएं और पिएं, बिना किसी प्रकार का निर्णय किए।

उस नगर के रोगियों को निरोग करो और उनसे कहो, ‘परमेश्वर का राज्य तुम्हारे निकट आ पहुँचा है।’

- लूका 10:9

यहाँ यीशु उनके मंत्रालय का सारांश देते हैं: बीमारों को चंगा करना (दैवीय विश्वसनीयता स्थापित करना) और वचन का प्रचार करना (सुसमाचार साझा करना)।

¹⁰“और जब कभी तुम किसी ऐसे नगर में जाओ जहाँ के लोग तुम्हारा सम्मान न करें, तो वहाँ की गलियों में जा कर कहो, ¹¹‘इस नगर की वह धूल तक जो हमारे पैरों में लगी है, हम तुम्हारे विरोध में यहीं पीछे जा रहे है। फिर भी यह ध्यान रहे कि परमेश्वर का राज्य निकट आ पहुँचा है।’ ¹²मैं तुमसे कहता हूँ कि उस दिन उस नगर के लोगों से सदोम के लोगों की दशा कहीं अच्छी होगी।

¹³“ओ खुराजीन, ओ बैतसैदा, तुम्हें धिक्कार है, क्योंकि जो आश्चर्यकर्म तुममें किये गए, यदि उन्हें सूर और सैदा में किया जाता, तो न जाने वे कब के टाट के शोक-वस्त्र धारण कर और राख में बैठ कर मन फिरा लेते। ¹⁴कुछ भी हो न्याय के दिन सूर और सैदा की स्थिति तुमसे कहीं अच्छी होगी। ¹⁵अरे कफ़रनहूम क्या तू स्वर्ग तक ऊँचा उठाया जायेगा? तू तो नीचे नरक में पड़ेगा!

¹⁶“शिष्यों! जो कोई तुम्हें सुनता है, मुझे सुनता है, और जो तुम्हारा निषेध करता है, वह मेरा निषेध करता है। और जो मुझे नकारता है, वह उसे नकारता है जिसने मुझे भेजा है।”

- लूका 10:10-16

ईश्वर का न्याय दोनों, सुनने वालों और बोलने वालों को प्रेरित करना चाहिए। सुनने वाले खो जाते हैं यदि वे विश्वास नहीं करते कि यीशु परमेश्वर के पुत्र हैं। बोलने वालों को सुनने वालों को याद दिलाना चाहिए कि अविश्वास करने वालों के लिए निश्चित परिणाम होता है। लेखक ने कई शहरों और राष्ट्रों का उल्लेख किया है जिन्हें ईश्वर ने उनके अविश्वास के कारण नष्ट किया, जो सभी सृष्टि के लिए एक चेतावनी है कि ईश्वर अभी भी आत्माओं की परवाह करता है।

सेवा के परिणाम

¹⁷फिर वे बहत्तर आनन्द के साथ वापस लौटे और बोले, “हे प्रभु, दुष्टात्माएँ तक तेरे नाम में हमारी आज्ञा मानती हैं!”

¹⁸इस पर यीशु ने उनसे कहा, “मैंने शैतान को आकाश से बिजली के समान गिरते देखा है। ¹⁹सुनो! साँपों और बिच्छुओं को पैरों तले रौंदने और शत्रु की समूची शक्ति पर प्रभावी होने का सामर्थ्य मैंने तुम्हें दे दिया है। तुम्हें कोई कुछ हानि नहीं पहुँचा पायेगा। ²⁰किन्तु बस इसी बात पर प्रसन्न मत होओ कि आत्माएँ तुम्हारे बस में हैं, बल्कि इस पर प्रसन्न होओ कि तुम्हारे नाम स्वर्ग में अंकित हैं।”

- लूका 10:17-20

शिष्य विशेष रूप से खुश होकर लौटे कि वे यीशु के नाम पर बुरी आत्माओं को निकाल सके (क्योंकि यीशु ने उन्हें चंगा करने के लिए भेजा था, यह अतिरिक्त शक्ति एक बोनस थी)। यीशु शैतान के "गिरने" का उल्लेख करते हैं जो उनके दानवों पर सफलता की टिप्पणी थी। यदि वे शैतान के अनुयायियों के साथ ऐसा कर सकते थे, तो इसका मतलब था कि जिसने उन्हें शक्ति दी थी, शैतान भी हराया गया था। इस शक्ति का अर्थ था कि वे (और हम आधुनिक युग के शिष्य भी) शैतान की योजनाओं और चालों (साँप और बिच्छू इन चीजों के प्रतीक हैं, ऐसे जीव जो चोट पहुँचाते हैं) को भी हराने की शक्ति रखते हैं।

प्रभु अंत में इन पुरुषों को उनके दुष्ट आत्माओं पर महान आध्यात्मिक विजय पर कुछ दृष्टिकोण प्राप्त करने में मदद करते हैं। सच्ची विजय, जो यीशु द्वारा उनके लिए जीती गई है, और अनंत आनंद का कारण यह है कि उन्हें स्वर्ग में अनंत जीवन की गारंटी दी गई है (जैसे कि उनके नाम पहले से ही वहां दर्ज हैं)।

यीशु की प्रार्थना

²¹उसी क्षण वह पवित्र आत्मा में स्थिर होकर आनन्दित हुआ और बोला, “हे परम पिता! हे स्वर्ग और धरती के प्रभु! मैं तेरी स्तुति करता हूँ कि तूमने इन बातों को चतुर और प्रतिभावान लोगों से छुपा कर रखते हुए भी बच्चों के लिये उन्हें प्रकट कर दिया। हे परम पिता! निश्चय ही तू ऐसा ही करना चाहता था।

²²“मुझे मेरे पिता द्वारा सब कुछ दिया गया है और पिता के सिवाय कोई नहीं जानता कि पुत्र कौन है और पुत्र के अतिरिक्त कोई नहीं जानता कि पिता कौन है, या उसके सिवा जिसे पुत्र इसे प्रकट करना चाहता है।”

²³फिर शिष्यों की तरफ़ मुड़कर उसने चुपके से कहा, “धन्य हैं, वे आँखें जो तुम देख रहे हो, उसे देखती हैं। ²⁴क्योंकि मैं तुम्हें बताता हूँ कि उन बातों को बहुत से नबी और राजा देखना चाहते थे, जिन्हें तुम देख रहे हो, पर देख नहीं सके। जिन बातों को तुम सुन रहे हो, वे उन्हें सुनना चाहते थे, पर वे सुन न पाये।”

- लूका 10:21-24

यीशु की प्रार्थना उस सच्चे कारण को विकसित करती है जिसके कारण उन्हें प्रसन्न होना चाहिए। उन्होंने आध्यात्मिक शक्ति का एक माप अनुभव किया और अपने अनुभव के बारे में उत्साहित और आनंदित थे। अतीत में अन्य लोगों ने भी परमेश्वर की शक्ति को महसूस किया और चमत्कार और उपचार करने के लिए इसका उपयोग किया, यहां तक कि मृतकों को जीवित भी किया (जैसे एलियाह - 2 राजा 4:18-37)। हालांकि, उन्हें मसीह, परमेश्वर के पुत्र को जानने और सेवा करने का विशेषाधिकार प्राप्त था, जो केवल उन विश्वासवान पुरुषों और महिलाओं की आशा थी जो उनसे पहले आए थे।

यीशु न केवल उनके लिए प्रसन्न होते हैं बल्कि पिता की प्रशंसा करते हैं कि उन्होंने अंततः मानवता के सामने स्वयं को पूरी तरह प्रकट किया है, इस कीमती ज्ञान को दुनिया में निम्न स्थिति वाले साधारण पुरुषों और महिलाओं को दिया। ध्यान देने योग्य बात यह है कि लूका एक ही समय में परमेश्वर के तीनों व्यक्तियों का उल्लेख करता है (श्लोक 21)।

अच्छे समरी की दृष्टांत – 10:25-37

यह दृष्टांत केवल लूका के सुसमाचार में आता है और इसे एक वकील द्वारा पूछे गए प्रश्न के उत्तर में दिया गया है।

²⁵तब एक न्यायशास्त्री खड़ा हुआ और यीशु की परीक्षा लेने के लिये उससे पूछा, “गुरु, अनन्त जीवन पाने के लिये मैं क्या करूँ?”

²⁶इस पर यीशु ने उससे कहा, “व्यवस्था के विधि में क्या लिखा है, वहाँ तू क्या पढ़ता है?”

²⁷उसने उत्तर दिया, “‘तू अपने सम्पूर्ण मन, सम्पूर्ण आत्मा, सम्पूर्ण शक्ति और सम्पूर्ण बुद्धि से अपने प्रभु से प्रेम कर।’ और ‘अपने पड़ोसी से वैसे ही प्यार कर, जैसे तू अपने आप से करता है।’”

²⁸तब यीशु ने उस से कहा, “तू ने ठीक उत्तर दिया है। तो तू ऐसा ही कर इसी से तू जीवित रहेगा।”

²⁹किन्तु उसने अपने को न्याय संगत ठहराने की इच्छा करते हुए यीशु से कहा, “और मेरा पड़ोसी कौन है?”

- लूका 10:25-29

यह प्रश्न यीशु की प्रार्थना में उनके शिष्यों के नामों के स्वर्ग में दर्ज होने के बारे में टिप्पणी के बाद आता है। यह वकील यीशु की परीक्षा लेता है, उनसे एक ऐसा प्रश्न पूछकर जिसका उत्तर वह पहले से जानता है और आशा करता है कि वह जो कुछ यीशु कहेंगे, उसके विरुद्ध बहस कर सके और उसे बदनाम कर सके। कुछ विद्वान कहते हैं कि यह वकील यीशु की उनके शिष्यों के विश्वास के कारण स्वर्ग में होने वाली पिछली टिप्पणियों से आहत था, और इस प्रश्न को इसलिए पूछता है ताकि यीशु को बहस में फंसा सके।

ध्यान दें कि यीशु पहले वकील से स्वयं प्रश्न का उत्तर देने को कहते हैं, जो वह इस विषय पर सही पद उद्धृत करके सटीक रूप से करता है, और यीशु पुष्टि करते हैं कि उसका उत्तर विधि के अक्षर के अनुसार सही है (अर्थात् परमेश्वर और पड़ोसी से प्रेम = अनंत जीवन)।

यहूदी और विशेष रूप से वकील ईश्वर के नियम को कमजोर करने या उसे चकमा देने में अच्छे थे ताकि वे वह कर सकें जो वे चाहते थे लेकिन फिर भी दावा कर सकें कि वे नियम के तहत धार्मिक हैं। उदाहरण के लिए, वे अपनी पत्नियों को किसी भी छोटे बहाने पर तलाक दे देते थे (जैसे खाना पसंद न आना) और दावा करते थे कि वे धार्मिक हैं क्योंकि उन्होंने नियम का पालन करते हुए उन्हें तलाक का प्रमाण पत्र दिया था। उन्होंने नियम के अक्षर का पालन किया था लेकिन नियम की आत्मा का नहीं।

यह वकील भी उसी तरह अपने आप को सही ठहराने की कोशिश कर रहा था। यहूदी पड़ोसियों के मामले में भेद करते थे। कुछ यहूदियों के लिए केवल अन्य यहूदी ही पड़ोसी हो सकते थे, जबकि दूसरों के लिए केवल आपकी कबीला या परिवार के लोग ही पड़ोसी माने जाते थे। इसलिए असली सवाल यह नहीं था, "मैं अनंत जीवन कैसे प्राप्त करूं?" बल्कि, "मेरा पड़ोसी कौन है?" पहले सवाल के विपरीत, जहां वह जानता था कि वकील के पास सही उत्तर और शास्त्र था, वह इस सवाल का उत्तर देता है क्योंकि ऐसा करने से वह इस व्यक्ति की पड़ोसी के बारे में गलत धारणा को सुधार देगा।

यीशु ने उत्तर में कहा, “देखो, एक व्यक्ति यरूशलेम से यरीहो जा रहा था कि वह डाकुओं से घिर गया। उन्होंने सब कुछ छीन कर उसे नंगा कर दिया और मार पीट कर उसे अधमरा छोड़ कर वे चले गये।

- लूका 10:30

यीशु एक समरी व्यक्ति की कहानी प्रस्तुत करते हैं (जो यहूदियों द्वारा नापसंद किए गए लोगों और स्थानों के समूह से था क्योंकि वे इन लोगों को आधे-जाति मानते थे क्योंकि उनकी यहूदी और गैर-यहूदी वंश की मिश्रित विरासत थी)। एक आदमी यात्रा करते हुए लूट लिया जाता है, पीटा जाता है, नग्न छोड़ दिया जाता है और यरूशलेम और यरिको के बीच एक सुनसान रास्ते पर मृत्यु के करीब होता है। एक पुरोहित और एक लेवी (जो यरूशलेम के मंदिर में सेवा करते हैं) दोनों उसके पास से गुजरते हैं लेकिन मदद के लिए रुकते नहीं हैं। कुछ कहते हैं कि उन्होंने ऐसा इसलिए किया क्योंकि वे उसे छूकर धार्मिक रूप से अशुद्ध नहीं होना चाहते थे और इसलिए मंदिर में सेवा करने में असमर्थ हो जाते। यह तीन कारणों से गलत है:

1. वे नीचे आ रहे थे (अर्थात यरूशलेम से और यरूशलेम को नहीं) इसलिए उनकी मंदिर सेवा पूरी हो गई थी।
2. जब तक वे यह जांच न करते कि वह खतना हुआ है या नहीं, उनके पास यह जानने का कोई तरीका नहीं था कि वह ग़ैर-यहूदी है या यहूदी। वह एक पुरोहित भी हो सकता था।
3. यदि तुम कुष्ठ रोगी या मृत शरीर को छूते, तो तुम धार्मिक रूप से अशुद्ध हो जाते, लेकिन यह घायल आदमी न तो कुष्ठ रोगी था और न ही मृत शरीर।

यीशु अब दृष्टांत में मुख्य पात्र, समरी यात्री को प्रस्तुत करते हैं। यह व्यक्ति न केवल रुकता है बल्कि घायल व्यक्ति की देखभाल करता है और उसे उसके घावों से उबरने के लिए एक सराय में ले जाता है। जो दो दिनारियाँ वह छोड़ता है, वे दो महीने की देखभाल के लिए अग्रिम भुगतान के बराबर होतीं (लेन्स्की पृ. 607)।

अब यीशु की बारी है कि वह वकील से प्रश्न करे। वास्तव में यहाँ तीन प्रश्न थे, एक खुला और दो समझे हुए:

1. तीनों में से कौन एक अच्छे पड़ोसी की तरह व्यवहार किया? (खुला)
2. क्या आप इस तरह के पड़ोसी रहे हैं? (संकेतित)
   • संकेतित प्रश्न वकील के मूल प्रश्न पर वापस आता है कि अनंत जीवन पाने के लिए क्या करना चाहिए, परमेश्वर और पड़ोसी से प्रेम करना, और उसे तीसरे प्रश्न से चुनौती देता है:
3. क्या आपने इस तरह अपने पड़ोसी से प्रेम किया है?

वकील हिचकिचाते हुए खुले प्रश्न का उत्तर देता है यह स्वीकार करते हुए कि जिसने "दया दिखाई" (ध्यान दें कि वह यहाँ तक कि शब्द "समरी" भी कहने में असमर्थ था) वह पड़ोसी था। यीशु, जिसने न केवल उसके तर्क में छेद प्रकट किया (मेरा पड़ोसी वही है जिसे मैं चुनता हूँ) बल्कि उसकी आध्यात्मिक जीवन में भी (वह दूसरों से वैसा प्रेम नहीं कर रहा था जैसा करना चाहिए था), उसे पश्चाताप करने और उस आत्मा में कार्य करने को कहता है जो इस आज्ञा की मांग थी (मेरा पड़ोसी मेरा पड़ोसी है जो जरूरत में है)।

मैरी और मार्था

³⁸जब यीशु और उसके शिष्य अपनी राह चले जा रहे थे तो यीशु एक गाँव में पहुँचा। एक स्त्री ने, जिसका नाम मार्था था, उदारता के साथ उसका स्वागत सत्कार किया। ³⁹उसकी मरियम नाम की एक बहन थी जो प्रभु के चरणों में बैठी, जो कुछ वह कह रहा था, उसे सुन रही थी। ⁴⁰उधर तरह तरह की तैयारियों में लगी मार्था व्याकुल होकर यीशु के पास आयी और बोली, “हे प्रभु, क्या तुझे चिंता नहीं है कि मेरी बहन ने सारा काम बस मुझ ही पर डाल दिया है? इसलिए उससे मेरी सहायता करने को कह।”

⁴¹प्रभु ने उसे उत्तर दिया, “मार्था, हे मार्था, तू बहुत सी बातों के लिये चिंतित और व्याकुल रहती है। ⁴²किन्तु बस एक ही बात आवश्यक है, और मरियम ने क्योंकि अपने लिये उसी उत्तम अंश को चुन लिया है, सो वह उससे नहीं छीना जायेगा।”

- लूका 10:38-42

यीशु और उनके प्रेरित अब यरूशलेम के करीब हैं क्योंकि हम जानते हैं कि ये महिलाएं बेथानिया में रहती थीं, जो यरूशलेम से कुछ मील दूर है (यूहन्ना 11:1)। लूका हमें दो महिला शिष्यों की एक झलक देता है जो यीशु और बारह के मेजबानी के काम को लेकर विवाद कर रही थीं। इस दृश्य में हम देखते हैं कि दो चीजें पेश की जा रही हैं, दो महत्वपूर्ण चीजें:

1. शरीर के लिए भोजन जिसे मार्था तैयार कर रही है और अपनी बहन को इसमें मदद करने के लिए कह रही है।
2. आत्मा के लिए भोजन जो यीशु अपनी शिक्षा के द्वारा प्रदान कर रहे हैं।

दोनों महत्वपूर्ण हैं लेकिन एक अधिक महत्वपूर्ण है: परमेश्वर के वचन पर भोजन करना। मार्था को जिस तरह से उत्तर देते हुए यीशु ने केवल इस वास्तविकता और सत्य की ओर इशारा किया है। मरियम ने दोनों में से अधिक महत्वपूर्ण को चुना है। यहाँ जो अनकहा है वह यह है कि मार्था और मरियम दोनों बैठकर सुनना चुन सकते थे और भोजन बाद में परोसा जा सकता था।

प्रार्थना पर शिक्षा – 11:1-13

¹अब ऐसा हुआ कि यीशु कहीं प्रार्थना कर रहा था। जब वह प्रार्थना समाप्त कर चुका तो उसके एक शिष्य ने उससे कहा, “हे प्रभु, हमें सिखा कि हम प्रार्थना कैसे करें। जैसा कि यूहन्ना ने अपने शिष्यों को सिखाया था।”

²इस पर वह उनसे बोला, “तुम प्रार्थना करो, तो कहो:

‘हे पिता, तेरा नाम पवित्र माना जाए।
तेरा राज्य आवे,
³हमारी दिन भर की रोटी प्रतिदिन दिया कर।
⁴हमारे अपराध क्षमा कर,
क्योंकि हमने भी अपने अपराधी को क्षमा किया,
और हमें कठिन परीक्षा में मत पड़ने दे।’”

- लूका 11:1-4

एक शिष्य (70 में से एक) यीशु से प्रार्थना के बारे में सामान्य रूप से (जैसे यूहन्ना ने अपने शिष्यों को सिखाया था) उसे निर्देश देने के लिए कहता है। यीशु एक आदर्श प्रार्थना और प्रार्थना में जो मनोवृत्ति होनी चाहिए, दोनों के साथ उत्तर देते हैं। यीशु द्वारा दी गई आदर्श प्रार्थना पर्वत पर दिए गए उपदेश में दी गई प्रार्थना का संक्षिप्त संस्करण है। जो अनोखा है वह एक उदाहरण है जो केवल लूका के सुसमाचार में पाया जाता है।

⁵⁶फिर उसने उनसे कहा, “मानो, तुममें से किसी का एक मित्र है, सो तुम आधी रात उसके पास जाकर कहते हो, ‘हे मित्र मुझे तीन रोटियाँ दे। क्योंकि मेरा एक मित्र अभी-अभी यात्रा से मेरे पास आया है और मेरे पास उसके सामने परोसने के लिये कुछ भी नहीं है।’ ⁷और कल्पना करो उस व्यक्ति ने भीतर से उत्तर दिया, ‘मुझे तंग मत कर, द्वार बंद हो चुका है, बिस्तर में मेरे साथ मेरे बच्चे हैं, सो तुझे कुछ भी देने मैं खड़ा नहीं हो सकता।’ ⁸मैं तुम्हें बताता हूँ वह यद्यपि नहीं उठेगा और तुम्हें कुछ नहीं देगा, किन्तु फिर भी क्योंकि वह तुम्हारा मित्र है, सो तुम्हारे निरन्तर, बिना संकोच माँगते रहने से वह खड़ा होगा और तुम्हारी आवश्यकता भर, तुम्हें देगा।

- लूका 11:5-8

यह कहानी दृढ़ता के गुण को उजागर करती है क्योंकि यीशु निष्कर्ष निकालते हैं कि उस व्यक्ति ने जो माँगा था वह प्राप्त किया, न कि आवश्यकता या मित्रता के कारण, बल्कि इसलिए कि वह पूछना बंद नहीं करता था।

⁹और इसीलिये मैं तुमसे कहता हूँ माँगो, तुम्हें दिया जाएगा। खोजो, तुम पाओगे। खटखटाओ, तुम्हारे लिए द्वार खोल दिया जायेगा। ¹⁰क्योंकि हर कोई जो माँगता है, पाता है। जो खोजता है, उसे मिलता है। और जो खटखटाता है, उसके लिए द्वार खोल दिया जाता है। ¹¹तुममें ऐसा पिता कौन होगा जो यदि उसका पुत्र मछली माँगे, तो मछली के स्थान पर उसे साँप थमा दे ¹²और यदि वह अण्डा माँगे तो उसे बिच्छू दे दे। ¹³सो बुरे होते हूए भी जब तुम जानते हो कि अपने बच्चों को उत्तम उपहार कैसे दिये जाते हैं, तो स्वर्ग में स्थित परम पिता, जो उससे माँगते हैं, उन्हें पवित्र आत्मा कितना अधिक देगा।”

- लूका 11:9-13

निम्नलिखित पदों में यीशु प्रार्थना के अभ्यास के लिए कहानी से दो व्यावहारिक अनुप्रयोग प्रस्तुत करते हैं:

1. पूछते रहो, खोजते रहो, प्रयास करते रहो। प्रार्थनाएँ विश्वास के कार्य हैं और हमारी निरंतर प्रार्थनाएँ विश्वास बनाती हैं और धैर्य विकसित करती हैं। वे आध्यात्मिक अभ्यास का सबसे मूल रूप हैं। वे हमेशा किसी न किसी तरह से, किसी न किसी समय, परमेश्वर की इच्छा और समयानुसार, हमारे अनुसार नहीं, उत्तरित होती हैं।
2. परमेश्वर जानता है कि हमें क्या देना है। मानव पिता आमतौर पर अपने बच्चों को अच्छे उपहार देते हैं और वे जानते हैं कि प्रत्येक बच्चे के लिए वे क्या हैं। उसी प्रकार लेकिन बहुत उच्च स्तर पर, हमारा स्वर्गीय पिता भी इसे जानता है। यीशु सबसे महान उपहार, पवित्र आत्मा का उल्लेख करते हैं, जो अंततः हमें मृतकों में से जीवित करेगा (रोमियों 8:11).

फरिसियों का हमला और चेतावनी – 11:14-54

अगला लंबा भाग यीशु और फरीसियों के बीच चल रहे संघर्ष को उजागर करता है। अब जब वह और प्रेरित यरूशलेम के पास हैं, तो फरीसियों के हमले, जो इस क्षेत्र में केंद्रित हैं, तेज हो जाएंगे।

¹⁴फिर जब यीशु एक गूँगा बना डालने वाली दुष्टात्मा को निकाल रहा था तो ऐसा हुआ कि जैसे ही वह दुष्टात्मा बाहर निकली, तो वह गूँगा, बोलने लगा। भीड़ के लोग इससे बहुत चकित हुए। ¹⁵किन्तु उनमें से कुछ ने कहा, “यह दैत्यों के शासक बैल्ज़ाबुल की सहायता से दुष्टात्माओं को निकालता है।”

- लूका 11:14-15

लूका समझाता है कि इस हमले का स्रोत उनके प्रयासों के इर्द-गिर्द केंद्रित है ताकि वे उसके चमत्कारों को शैतान के काम के रूप में बदनाम कर सकें।

आयत 16-28 में यीशु उत्तर देते हैं कि यदि शैतान अपने ही खिलाफ काम कर रहा है, यीशु के नाम से बुरी आत्माओं को निकाल रहा है, तो इसका मतलब है कि वह विभाजित है और इस प्रकार पराजित है। यदि, दूसरी ओर, वह परमेश्वर की शक्ति से बुरी आत्माओं को निकाल रहा था और वे, फरीसी, उसके खिलाफ थे, तो इसका मतलब था कि वे शैतान के पक्ष में थे।

“जो मेरे साथ नहीं है, मेरे विरोध में है और वह जो मेरे साथ बटोरता नहीं है, बिखेरता है।

- लूका 11:23

आयत 29-36 में, भीड़ के कुछ लोग उनसे एक चिह्न मांगकर चुनौती देते हैं (मूसा के समय की तरह एक प्राकृतिक चमत्कार, चट्टान से पानी)। वे भविष्यवाणी करते हैं कि वे उन्हें एक अद्भुत चमत्कार देंगे, उनका पुनरुत्थान, लेकिन वे उनके संदर्भ (योना का चिह्न) को न तो समझते हैं और न ही उनकी अविश्वास के कारण जब यह चमत्कार आएगा तो इसे देखने का सौभाग्य प्राप्त होगा। वे उन्हें अंधापन और अंधकार का दोष देते हैं क्योंकि वे उन्हें अस्वीकार करते हैं। यह विचार कि उनकी रोशनी अंधकार है, यह कहने का एक तरीका है कि जो वे सच मानते हैं (रोशनी) (कि वे मसीहा नहीं हैं) वास्तव में अंधकार (असत्य) है, और यह उनके कदमों को सुरक्षित रूप से मार्गदर्शन नहीं करेगा। उन्होंने उन्हें यह बताकर अपनी प्रतिक्रिया समाप्त की कि यदि वे उनके बारे में सत्य स्वीकार करते हैं (वे मसीहा हैं) तो उनके पास एक रोशनी होगी "जो उन्हें मार्गदर्शन करेगी"।

फरिश्तियों पर अभिशाप – 11:37-54

यीशु ने फरीसियों पर छह शापों की एक श्रृंखला घोषित करके समाप्त किया, जब उन्होंने उन्हें उनके नियमों द्वारा आवश्यक संस्कारिक शुद्धिकरण कर्मों को न करने के लिए आलोचना की थी। ये शाप उनके अतीत के पापों के लिए आरोप हैं, जैसे लालच, घमंड, पाखंड, अशुद्धता, उत्पीड़न, हिंसा, और सत्य (कि वह मसीहा थे) को रोकना। लूका लिखते हैं कि इस टकराव के बाद, लेखक और फरीसी मिलकर उन्हें मारने की साजिश में शामिल हो गए।

पाठ

हमने इस खंड में कई घटनाओं को कवर किया है और यह देखने के अलावा कि ये सभी बातें यीशु के यरूशलेम की ओर बढ़ने के दौरान हुईं, कोई सामान्य विषय नहीं है। लेकिन कई संभावित शिक्षाएं हैं। यहाँ एक है।

हम 70 हैं

केवल 12 चुने हुए प्रेरित थे लेकिन हमारे लिए आदर्श वे 70 हैं जिन्हें भेजा गया था। हमारा काम है कि हम अपने पड़ोसियों और राष्ट्र को सुसमाचार प्रचारित करें और इसे अपनी पवित्र जीवन और अच्छे कार्यों की गवाही से पुष्ट करें।