गलील में यीशु

लूका की कथा के पहले भाग के तीसरे हिस्से में (लूका 8:4-9:50) हर घटना, चमत्कार और शिक्षा मत्ती और मरकुस में से किसी एक या दोनों में भी शामिल है, सिवाय एक पद के जो इस भाग के बिलकुल अंत में है।

उपमाएँ – लूका 8:4-21

बीज बोने वाले की दृष्टांत – 8:4-18

यह दृष्टांत मत्ती और मरकुस दोनों के सुसमाचारों में शामिल है। यह यीशु द्वारा उनके शिक्षण सेवा में प्रयुक्त पहला दृष्टांत है (लेन्स्की, पृ. 443)।

जब नगर-नगर से आकर लोगों की बड़ी भीड़ उसके यहाँ एकत्र हो रही थी, तो उसने उनसे एक दृष्टान्त कथा कही:

- लूका 8:4

लूका बताता है कि यीशु की लोकप्रियता बढ़ रही है क्योंकि केवल उनके अपने नगर, कफरनहूम के लोग ही नहीं, बल्कि कई अन्य नगरों से भी लोग उन्हें सुनने आ रहे हैं।

पद 5-8 में लूका यीशु की उस दृष्टांत को बताता है जिसमें बीजारोपक विभिन्न प्रकार की मिट्टी (कठोर रास्ता/पत्थरली मिट्टी/कांटेदार मिट्टी/अच्छी मिट्टी) पर बीज बोता है और इसके परिणाम (रास्ता/पत्थरली/कांटे = कोई वृद्धि नहीं, अच्छी मिट्टी = 30/60/100 गुना फल) होते हैं।

⁹उसके शिष्यों ने उससे पूछा, “इस दृष्टान्त कथा का क्या अर्थ है?”

¹⁰सो उसने बताया, “परमेश्वर के राज्य के रहस्य जानने की सुविधा तुम्हें दी गयी है किन्तु दूसरों को यह रहस्य दृष्टान्त कथाओं के द्वारा दिये गये हैं ताकि:

‘वे देखते हुए भी
न देख पायें
और सुनते हुए भी
न समझ पाये।’

- लूका 8:9-10

चूंकि यह पहली बार है जब यीशु दृष्टांत शैली का उपयोग करके शिक्षा दे रहे हैं, उनके प्रेरित दो बातें जानना चाहते हैं: दृष्टांत का अर्थ, और उन्होंने इस शैली का उपयोग क्यों शुरू किया। यीशु पहले उनके दूसरे प्रश्न का उत्तर देते हैं: दृष्टांत क्यों? "दृष्टांत" शब्द एक ग्रीक शब्द से आया है जिसका अर्थ था "पास में रखना।" यह एक शिक्षण उपकरण था जिसका उपयोग विचारों या वस्तुओं की तुलना करने के लिए किया जाता था ताकि अधिक समझ प्रदान की जा सके। इसलिए, यीशु उन्हें एक ऐसी भौतिक वस्तु के बारे में कहानी सुना रहे थे जिसे आसानी से समझा जा सकता था (बीज बोने वाला) ताकि उन्हें कुछ ऐसा सिखाया जा सके जिसे वे देख नहीं सकते थे और जिसे समझने में उन्हें कठिनाई हो रही थी (स्वर्ग के राज्य की वृद्धि)।

प्रेरित जानते थे कि दृष्टांत क्या होते हैं क्योंकि वे अन्य शिक्षकों द्वारा सामान्यतः उपयोग किए जाते थे। वे जानना चाहते थे कि यीशु ने भीड़ को सिखाने के लिए उन्हें क्यों उपयोग करना शुरू किया। प्रभु समझाते हैं कि अब वे दृष्टांतों का उपयोग करेंगे ताकि वे अपने शिष्यों को राज्य के बारे में (इसके स्थापना और वृद्धि) सिखा सकें और अविश्वासियों और विरोधियों को इन विषयों के सच्चे अर्थ से बचा सकें।

आयत 11-15 में वह दृष्टांत की कहानी के पीछे गहरा अर्थ (जो दृष्टांत राज्य के बारे में सिखाता है) देना जारी रखते हैं।

दीपक की दृष्टांत

¹⁶“कोई भी किसी दिये को बर्तन के नीचे ढक देने को नहीं जलाता। या उसे बिस्तर के नीचे नहीं रखता। बल्कि वह उसे दीवट पर रखता है ताकि जो भीतर आयें प्रकाश देख सकें। ¹⁷न कोई गुप्त बात है जो जानी नहीं जाएगी और कुछ भी ऐसा छिपा नहीं है जो प्रकाश में नहीं आयेगा। ¹⁸इसलिये ध्यान से सुनो क्योंकि जिसके पास है उसे और भी दिया जायेगा और जिसके पास नहीं है, उससे जो उसके पास दिखाई देता है, वह भी ले लिया जायेगा।”

¹⁹तभी यीशु की माँ और उसके भाई उसके पास आये किन्तु वे भीड़ के कारण उसके निकट नहीं जा सके। ²⁰इसलिये यीशु से यह कहा गया, “तेरी माँ और तेरे भाई बाहर खड़े हैं। वे तुझसे मिलना चाहते हैं।”

²¹किन्तु यीशु ने उन्हें उत्तर दिया, “मेरी माँ और मेरे भाई तो ये हैं जो परमेश्वर का वचन सुनते हैं और उस पर चलते हैं।”

- लूका 8:16-21

एक बार यीशु ने समझाया कि वह दृष्टांत क्यों उपयोग करते हैं और उन्हें कैसे व्याख्यायित किया जाए (उनकी पहचान वह कुंजी है जो उन्हें खोलती है) वह एक दूसरा दृष्टांत प्रस्तुत करते हैं जो उनसे दो काम करने को कहता है:

1. दुनिया को उन बातों की घोषणा करने के लिए तैयार रहें जो वे उससे सीखेंगे।
2. उसकी शिक्षा पर ध्यान दें क्योंकि जितना अधिक वे विश्वास करेंगे और सीखेंगे, उतना ही अधिक वे समझेंगे। दूसरी ओर, जितना कम कोई विश्वास करेगा और सीखेगा, उतना ही कम वह समझेगा, यहां तक कि कुछ भी विश्वास या समझ नहीं पाएगा।

अपने शिष्यों को यह अंतिम उपदेश उनके लिए उस बात की निरंतरता है जो उन्होंने अपने दृष्टांतों के उपयोग के बारे में समझाई थी: कुछ लोग, उनके ऊपर विश्वास के कारण, उनसे अधिक समझ और ज्ञान प्राप्त करेंगे; जो विश्वास नहीं करेंगे वे केवल दृष्टांतों की कहानी समझेंगे परन्तु वह अर्थ नहीं जो उन्होंने प्रदान किया। अंततः, अविश्वासी पूरी तरह से रुचि खो देंगे और राज्य के आगमन और पूर्ति को पूरी तरह से चूक जाएंगे।

यहाँ यह ध्यान देने योग्य है कि यीशु अपने ही परिवार की प्रारंभिक अविश्वास का उपयोग उस बात को स्थापित करने के लिए करते हैं कि राज्य की वस्तुओं तक पहुँचने के लिए उन पर विश्वास करना कितना महत्वपूर्ण और आवश्यक है। यहाँ तक कि उनके सांसारिक परिवार के सदस्यों को भी प्रवेश करने के लिए विश्वास करना होगा।

चमत्कार – लूका 8:22-50

लूका अब दृश्य बदलता है और लगातार क्रम में तीन चमत्कारों का वर्णन करता है जो यीशु गलील सागर के पार यात्रा के दौरान करता है। लूका ने यीशु की शिक्षाओं के कई उदाहरण दिए हैं और इसके बाद उसकी शक्ति का प्रदर्शन करता है जो शिक्षक के प्रमाणपत्रों की पुष्टि करेगा। जहां तक थियोफिलस, इस सुसमाचार के प्राप्तकर्ता का संबंध है, यदि यीशु ये काम कर सकता है तो यह गैर-यहूदी ईसाई धर्म में परिवर्तित व्यक्ति सुरक्षित रूप से यीशु की सभी शिक्षाओं पर विश्वास कर सकता है।

ये तीन चमत्कार मत्ती और मरकुस दोनों में दर्ज हैं, इसलिए हम यहाँ केवल उनका सारांश और समीक्षा करेंगे।

यीशु समुद्र को शांत करते हैं (8:22-25)

पहला चमत्कार तब होता है जब वे, यीशु के निर्देशानुसार, एक नाव में गलील सागर पार कर रहे होते हैं। लूका कहता है कि यीशु के सो जाने के बाद एक भयंकर तूफान उठा जिसने उनके जहाज को पलटने की धमकी दी। तूफान इतना तेज था कि लूका हमें बताता है कि कई प्रेरित, जो अनुभवी नाविक थे, अपनी जान के लिए डर गए।

यीशु जाग गए और तुरंत ही तूफान को शांत कर दिया, उस से बात करके (इसे रुकने का आदेश देते हुए, न कि विभिन्न जादू-टोने और बलिदानों के माध्यम से जो पगान धर्मों द्वारा मौसम को प्रभावित करने के प्रयास में उपयोग किए जाते थे)। यह चमत्कार प्रेरितों ने देखा था, लेकिन यह पहला चमत्कार नहीं था (काना में पानी को शराब में बदलना पहला था), पर यह उनके क्षेत्र में, झील पर, और ऐसी प्रकृति का था जो पहले के अन्य चमत्कार करने वालों (जैसे कि नबी एलियाह) ने कभी नहीं किया था। इस चमत्कार ने उन्हें यह पुनः विचार करने पर मजबूर किया कि यीशु वास्तव में कौन थे (जो केवल अपने वचन से हवा और समुद्र को नियंत्रित करते हैं?): एक शिक्षक, एक नबी, मसीहा, या इन सब से अधिक?

प्रेरित भयभीत होकर उसके पास आए, शायद यह आशा करते हुए कि वह प्रार्थना करके परमेश्वर से उन्हें किसी तरह बचाने को कह सके, लेकिन वे उसकी प्रतिक्रिया और दैवीय शक्ति के प्रदर्शन के लिए तैयार नहीं थे। बाद में, यीशु केवल उनकी विश्वास की कमी के लिए उन्हें डाँटते हैं और उनसे पूछते हैं, "तुम्हारा विश्वास कहाँ है?"

भूतहा ठीक किया गया (8:26-39)

यह एक और चमत्कार है जिसे मत्ती और मरकुस दोनों ने वर्णित किया है। यह चंगाई उस समय होती है जब वे झील के दूसरी ओर उतरते हैं, जहां उनका सामना एक दानव-ग्रस्त व्यक्ति से होता है। यीशु ने तत्वों पर अपनी शक्ति दिखाई है और इस अवसर पर उन्होंने दानवों से बातचीत की और उन्हें उस व्यक्ति से बाहर निकालकर पास के सूअरों के झुंड में भेज दिया। इससे न केवल उनकी आध्यात्मिक प्राणियों पर शक्ति और अधिकार स्थापित होता है, बल्कि यह भी प्रदर्शित होता है कि वह व्यक्ति वास्तव में बुरी आत्माओं से ग्रस्त था, न कि केवल किसी मानसिक बीमारी से पीड़ित था।

यह ध्यान देने योग्य है कि यद्यपि यीशु के सबसे करीबी शिष्यों ने अभी तक यह नहीं समझा था कि वह कौन हैं, बुरी आत्माएँ न केवल जानती थीं कि वह कौन हैं बल्कि उनकी अंतिम न्याय और दंड क्या होगा (अंधकार में फेंका जाना, पद 31)। लूका वर्णन करता है कि कैसे दानव-ग्रस्त व्यक्ति तुरंत अपने सही दिमाग में लौट आता है और गाँव वाले सतर्क हो जाते हैं जब उनके सूअर का झुंड समुद्र में दौड़कर डूब जाता है जब दानव उनमें प्रवेश करते हैं। लोग इन बातों पर भय से प्रतिक्रिया करते हैं और यीशु से जाने को कहते हैं, और पूर्व में दानव-ग्रस्त व्यक्ति को उसके गृह क्षेत्र में भेजा जाता है ताकि वह अपने उपचार के बारे में गवाही दे सके।

मैथ्यू और मार्क दोनों हमें बताते हैं कि बाद में यीशु इस क्षेत्र में वापस आए और इस बार उन्हें अच्छी तरह से स्वीकार किया गया क्योंकि लोग उनके पास उपचार के लिए आए (मत्ती 14:34-36, मरकुस 7:31). नतीजा यह है कि इसका आधार वह शैतान से ग्रस्त व्यक्ति था जिसने यीशु की आज्ञा मानी और अपने घर के क्षेत्र में लौटकर प्रभु के हाथों अपने उपचार के बारे में गवाही दी।

रक्तस्रावी स्त्री और यायरुस की बेटी (8:40-56)

लूका इस भाग को समाप्त करते हैं यह वर्णन करके कि यीशु और शिष्यों ने झील पार करके घर लौटने पर दो अन्य चमत्कार किए। यह दृश्य उनके लौटने के कुछ दिन बाद होता है। हम मत्ती 9 से सीखते हैं:

• यीशु एक लकवे वाले को चंगा करते हैं
• मत्ती को बुलाते हैं
• मत्ती के घर भोजन करते हैं जो गलील के सागर के किनारे था क्योंकि एक कर संग्रहकर्ता के रूप में, उनका अधिकांश काम बंदरगाह पर कर इकट्ठा करना था

जब वह कैपरनम में मैथ्यू के घर इकट्ठा हुए लोगों के समूह को पढ़ा रहे थे, तो स्थानीय सभास्थल के नेता (वरिष्ठ) जैरुस ने उनसे अपील की कि वे आएं और अपनी छोटी बेटी को ठीक करें जो घर पर एक अनजानी बीमारी से मर रही है। लूका ने कई विवरण छोड़ दिए क्योंकि यह घटना मैथ्यू और मार्क में भी वर्णित है, और इसलिए उसने दोनों चमत्कारों का सारांश प्रस्तुत किया।

जायर की बेटी

यीशु यहूदा के नेता के घर जाने के लिए सहमत होते हैं ताकि बच्चे को चंगा कर सकें। उन्हें एक महिला द्वारा कुछ समय के लिए रोका जाता है जिसे भी उनकी मदद की आवश्यकता होती है, और इस विलंब के दौरान लड़की मर जाती है। अंततः यीशु उस घर पहुंचते हैं और बच्चे को जीवन में वापस लाते हैं।

रक्तस्राव वाली स्त्री

यह दिलचस्प है कि लूका, जो स्वयं एक चिकित्सक थे, यह विवरण जोड़ते हैं कि कोई भी, यहां तक कि चिकित्सक भी, उस महिला को ठीक नहीं कर सके जो 12 वर्षों से पीड़ित थी। उसका रक्तस्राव तब रुक जाता है जब वह यीशु के वस्त्र को छूती है। प्रभु फिर उसे सार्वजनिक रूप से अपने स्वास्थ्य लाभ को स्वीकार करने के लिए मजबूर करते हैं ताकि उसके बदले हुए स्थिति (धार्मिक रूप से अशुद्ध से शुद्ध और इस प्रकार सामान्य सामाजिक और धार्मिक गतिविधियों में लौटने योग्य) की पुष्टि हो सके और उसकी उन पर विश्वास का साक्ष्य मिल सके।

लूका यीशु के चमत्कारों के वर्णन के साथ समाप्त करता है और फिर उस सेवा की ओर मुड़ेगा जिसे वह अपने प्रेरितों और शिष्यों को सौंपेगा।

बारह के लिए सेवा – लूका 9:1-50

प्रेरितों को भेजा गया (9:1-6)

यीशु ने अपने गृह क्षेत्र गलील में काफी समय तक शिक्षा दी, चमत्कार किए और प्रचार किया। यरूशलेम और वहां आने वाली बड़ी चुनौतियों की ओर जाने से पहले, उन्होंने प्रेरितों को उनकी प्रारंभिक सेवा यात्रा पर भेजा और निर्देश दिया।

केवल कुछ पदों में हम देखते हैं कि प्रभु उन्हें कितनी पूरी तरह से सुसज्जित करते हैं।

फिर यीशु ने बारहों शिष्यों को एक साथ बुलाया और उन्हें दुष्टात्माओं से छुटकारा दिलाने का अधिकार और शक्ति प्रदान की। उसने उन्हें रोग दूर करने की शक्ति भी दी।

- लूका 9:1

वह उन्हें आध्यात्मिक शक्ति से सुसज्जित करता है जो उनके प्रचार को अधिकार देगी। लोग उनके संदेश पर विश्वास कर सकते हैं क्योंकि वे संदेश के पीछे की शक्ति देखते हैं। आज "शक्ति" स्वयं सुसमाचार है (मृत्यु, दफन, मसीह का पुनरुत्थान - रोमियों 1:16) जिसे हमारे पवित्र जीवन द्वारा गवाही दी जाती है।

फिर उसने उन्हें परमेश्वर के राज्य का सुसमाचार सुनाने और रोगियों को चंगा करने के लिये बाहर भेजा।

- लूका 9:2

वह उन्हें उनके संदेश की सामग्री प्रदान करता है (राज्य निकट है)। आज, संदेश यह है कि राज्य यहाँ है और सभी को उसमें प्रवेश करना चाहिए।

³उसने उनसे कहा, “अपनी यात्रा के लिये वे कुछ साथ न लें: न लाठी, न झोला, न रोटी, न चाँदी और न कोई अतिरिक्त वस्त्र। ⁴तुम जिस किसी घर के भीतर जाओ, वहीं ठहरो। और जब तक विदा लो, वहीं ठहरे रहो।

- लूका 9:3-4

वह अपनी अपनी तरह से उनकी आवश्यकताओं की पूर्ति करेगा, उन लोगों की मेहमाननवाज़ी के माध्यम से जिन्हें वे शिक्षा देते हैं। वह उन्हें चेतावनी देता है कि वे भिखारियों की तरह घर-घर जाकर मदद न मांगें। यही बात आज उन लोगों के लिए भी कही जा सकती है जो सेवा के लिए सब कुछ छोड़ने का चुनाव करते हैं।

⁵और जहाँ कहीं लोग तुम्हारा स्वागत न करें तो जब तुम उस नगर को छोड़ो तो उनके विरुद्ध गवाही के रूप में अपने पैरों की धूल झाड़ दो।”

⁶सो वहाँ से चल कर वे हर कहीं सुसमाचार का उपदेश देते और लोगों को चंगा करते सभी गाँवों से होते हुए यात्रा करने लगे।

- लूका 9:5-6

यीशु उनके भावनात्मक आवश्यकताओं का भी प्रबंध करते हैं। उन्हें अस्वीकार किया जाएगा और यहां तक कि सताया भी जाएगा, लेकिन उन्हें डर, बदला, अपराधबोध या निराशा के साथ प्रतिक्रिया नहीं करनी चाहिए। इन चीजों के प्रति उनकी प्रतिक्रिया आने वाले न्याय की उनकी गवाही होगी। दूसरे शब्दों में, वे उन लोगों के लिए न्याय की गवाही हैं जिन्होंने संदेश प्राप्त किया लेकिन उसे अस्वीकार कर दिया। यह आज भी उसी तरह काम करता है, हमारा कार्य बचाना नहीं है, हमारा कार्य सुसमाचार और आने वाले न्याय की घोषणा करना है। यदि हमने यह किया है, तो हमने अपनी सेवा पूरी कर ली है।

उनकी सेवा के परिणाम (9:7-11)

हेरोद

⁷अब जब एक चौथाई देश के राजा हेरोदेस ने, जो कुछ हुआ था, उसके बारे में सुना तो वह चिंता में पड़ गया क्योंकि कुछ लोगों के द्वारा कहा जा रहा था, “यूहन्ना को मरे हुओं में से जिला दिया गया है।” ⁸दूसरे कह रहे थे, “एलिय्याह प्रकट हुआ है।” कुछ और कह रहे थे, “पुराने युग का कोई नबी जी उठा है।” ⁹किन्तु हेरोदेस ने कहा, “मैंने यूहन्ना का तो सिर कटवा दिया था, फिर यह है कौन जिसके बारे में मैं ऐसी बातें सुन रहा हूँ?” सो हेरोदेस उसे देखने का जतन करने लगा।

- लूका 9:7-9

उनकी प्रचार इतनी प्रभावशाली थी कि यह गलील क्षेत्र के शासक हेरोद के कानों तक पहुंच गई। लूका बताते हैं कि यह दुष्ट राजा उलझन में था क्योंकि वह सोचता था कि यूहन्ना बपतिस्मा देने वाला किसी तरह मृतकों से वापस आ गया है ताकि उसे सताए (वह ऐसा सोचता था क्योंकि उसने अन्यायपूर्वक यूहन्ना को मार डाला था - मरकुस 6:14-29)।

उस क्षेत्र के लोग

¹⁰फिर जब प्रेरित लौट कर आये तो उन्होंने जो कुछ किया था, सब यीशु को बताया। सो वह उन्हें वहाँ से अपने साथ लेकर चुपचाप बैतसैदा नामक नगर को चला गया। ¹¹पर भीड़ को पता चल गया सो वह भी उसके पीछे हो ली। यीशु ने उनका स्वागत किया और परमेश्वर के राज्य के विषय में उन्हें बताया। और जिन्हें उपचार की आवश्यकता थी, उन्हें चंगा किया।

- लूका 9:10-11

उनकी प्रचार के परिणामस्वरूप और भी अधिक लोग यीशु को देखने और सुनने के लिए उत्सुक थे।

5000 लोगों को खिलाया गया (9:12-17)

यहाँ एक और घटना है जिसे मत्ती और मरकुस दोनों ने वर्णित किया है। इतना कहना पर्याप्त है कि यह सभा यीशु की बढ़ती सेवा का एक और संकेत है और क्षेत्र में प्रेरितों की उपदेश की सीधी परिणति है। 5000 लोगों को भोजन देने के लिए रोटी और मछली के चमत्कारिक गुणा ने प्रेरितों की सेवा की, एक बार फिर यीशु की हर परिस्थिति में हर आवश्यकता पूरी करने की क्षमता को प्रदर्शित किया, और लोगों को दिखाया कि उनका उपदेश शक्ति पर आधारित था, मनाने पर नहीं।

शिष्यत्व की कीमत (9:18-27)

दृश्य फिर बदलता है और हम यीशु को इन अद्भुत घटनाओं के बाद अपने शिष्यों के साथ अकेले पाते हैं।

¹⁸हुआ यह कि जब यीशु अकेले प्रार्थना कर रहा था तो उसके शिष्य भी उसके साथ थे। सो यीशु ने उनसे पूछा, “लोग क्या कहते हैं कि मैं कौन हूँ?”

¹⁹उन्होंने उत्तर दिया, “बपतिस्मा देने वाला यूहन्ना, कुछ कहते हैं एलिय्याह किन्तु कुछ दूसरे कहते हैं प्राचीन युग का कोई नबी उठ खड़ा हुआ है।”

²⁰यीशु ने उनसे कहा, “और तुम क्या कहते हो कि मैं कौन हूँ?”

पतरस ने उत्तर दिया, “परमेश्वर का मसीह।”

²¹किन्तु इस विषय में किसी को भी न बताने की चेतावनी देते हुए यीशु ने उनसे कहा,

²²“यह निश्चित है कि मनुष्य का पुत्र बहुत सी यातनाएँ झेलेगा और वह बुजुर्ग यहूदी नेताओं, याजकों और धर्मशास्त्रियों द्वारा नकारा जाकर मरवा दिया जायेगा। और फिर तीसरे दिन जीवित कर दिया जायेगा।”

- लूका 9:18-22

यीशु उन दो सच्चाइयों को प्रकट करते हैं जिन्हें उन्हें स्वीकार करना होगा क्योंकि उनके साथ उनका समय समाप्त होने को है:

1. उसकी पहचान: यह पहचानना और स्वीकार करना कि वह परमेश्वर का दैवी पुत्र है।
2. उसका मिशन: यहाँ पृथ्वी पर उसकी सेवा का उद्देश्य क्रूस पर मरना और फिर महिमामय रूप से पुनर्जीवित होना है।

एक बार ये प्रकट हो जाने पर, यीशु आगे बढ़कर अपने शिष्य होने की सच्ची कीमत बताता है: तुम्हारे पास जो कुछ भी है वह सब।

²³फिर उसने उन सब से कहा, “यदि कोई मेरे पीछे चलना चाहता है तो उसे अपने आप को नकारना होगा और उसे हर दिन अपना क्रूस उठाना होगा। तब वह मेरे पीछे चले। ²⁴क्योंकि जो कोई अपना जीवन बचाना चाहता है, वह उसे खो बैठेगा पर जो कोई मेरे लिये अपने जीवन का त्याग करता है, वही उसे बचा पायेगा। ²⁵क्योंकि इसमें किसी व्यक्ति का क्या लाभ है कि वह सारे संसार को तो प्राप्त कर ले किन्तु अपने आप को नष्ट कर दे या भटक जाये। ²⁶जो कोई भी मेरे शब्दों के लिये लज्जित है, उसके लिये परमेश्वर का पुत्र भी जब अपने वैभव, अपने परमपिता और पवित्र स्वर्गदूतों के वैभव में प्रकट होगा तो उसके लिये लज्जित होगा। ²⁷किन्तु मैं सच्चाई के साथ तुमसे कहता हूँ यहाँ कुछ ऐसे खड़े हैं, जो तब तक मृत्यु का स्वाद नहीं चखेंगे, जब तक परमेश्वर के राज्य को देख न लें।”

- लूका 9:23-27

एक शिष्य के प्रशिक्षण का हिस्सा सच्चे मिशन को जानना और उसकी कीमत का हिसाब लगाना है।

परिवर्तन (9:28-45)

मैं प्रेषितों की सेवा के खंड में रूपांतरण को शामिल करता हूँ क्योंकि तीन प्रेषितों को यीशु को महिमामय स्थिति में देखने का असाधारण अवसर दिया गया है। इस अनुभव से उनकी पूर्व स्वीकारोक्ति कि यीशु परमेश्वर के पुत्र हैं और इस प्रकार पिता के साथ दिव्य स्वभाव साझा करते हैं, पर कोई संदेह नहीं रहना चाहिए। वे विश्वास करते थे कि वह मसीह हैं लेकिन उनकी दिव्यता के संबंध में और प्रमाण की आवश्यकता थी, और यीशु चमत्कार करने से आगे जाकर इसे प्रदान करते हैं।

²⁸इन शब्दों के कहने के लगभग आठ दिन बाद वह पतरस, यूहन्ना और याकूब को साथ लेकर प्रार्थना करने के लिए पहाड़ के ऊपर गया। ²⁹फिर ऐसा हुआ कि प्रार्थना करते हुए उसके मुख का स्वरूप कुछ भिन्न ही हो गया और उसके वस्त्र चमचम करते सफेद हो गये। ³⁰वहीं उससे बात करते हुए दो पुरुष प्रकट हुए। वे मूसा और एलिय्याह थे। ³¹जो अपनी महिमा के साथ प्रकट हुए थे और यीशु की मृत्यु के विषय में बात कर रहे थे जिसे वह यरूशलेम में पुरा करने पर था। ³²किन्तु पतरस और वे जो उसके साथ थे नींद से घिरे थे। सो जब वे जागे तो उन्होंने यीशु की महिमा को देखा और उन्होंने उन दो जनों को भी देखा जो उसके साथ खड़े थे। ³³और फिर हुआ यूँ कि जैसे ही वे उससे विदा ले रहे थे, पतरस ने यीशु से कहा, “स्वामी, अच्छा है कि हम यहाँ हैं, हमें तीन मण्डप बनाने हैं—एक तेरे लिए। एक मूसा के लिये और एक एलिय्याह के लिये।” (वह नहीं जानता था, वह क्या कह रहा था।)

³⁴वह ये बातें कर ही रहा था कि एक बादल उमड़ा और उसने उन्हें अपनी छाया में समेट लिया। जैसे ही उन पर बादल छाया, वे घबरा गये। ³⁵तभी बादलों से आकाशवाणी हुई, “यह मेरा पुत्र है, इसे मैंने चुना है, इसकी सुनो।”

³⁶जब आकाशवाणी हो चुकी तो उन्होंने यीशु को अकेले पाया। वे इसके बारे में चुप रहे। उन्होंने जो कुछ देखा था, उस विषय में उस समय किसी से कुछ नहीं कहा।

- लूका 9:28-36

भूत से पीड़ित लड़के का चंगा होना (9:37-45)

इस घटना के बाद, लूका एक और चमत्कारी चिकित्सा का वर्णन करता है, इस बार एक दानव से पीड़ित लड़के की जिसे प्रेरित, जो पीछे रह गए थे, ठीक करने में असफल रहे (मैथ्यू के विपरीत, लूका यह नहीं बताता कि क्यों)। लड़के को ठीक करने के बाद, यीशु, शायद यह महसूस करते हुए कि ये घटनाएँ प्रेरितों को गलत कारणों से आत्मविश्वासी बना रही हैं, उन्हें फिर से याद दिलाते हैं कि अंततः उन्हें मारा जाएगा, और फिर भी वे समझ नहीं पाते।

सबसे बड़ा कौन है

⁴⁶एक बार यीशु के शिष्यों के बीच इस बात पर विवाद छिड़ा कि उनमें सबसे बड़ा कौन है? ⁴⁷यीशु ने जान लिया कि उनके मन में क्या विचार हैं। सो उसने एक बच्चे को लिया और उसे अपने पास खड़ा करके ⁴⁸उनसे बोला, “जो कोई इस छोटे बच्चे का मेरे नाम में सत्कार करता है, वह मानों मेरा ही सत्कार कर रहा है। और जो कोई मेरा सत्कार करता है, वह उसका ही सत्कार कर रहा है जिसने मुझे भेजा है। इसीलिए जो तुममें सबसे छोटा है, वही सबसे बड़ा है।”

⁴⁹यूहन्ना ने प्रतिक्रिया व्यक्त करते हुए कहा, “स्वामी, हमने तेरे नाम पर एक व्यक्ति को दुष्टात्माएँ निकालते देखा है। हमने उसे रोकने का प्रयत्न किया, क्योंकि वह हममें से कोई नहीं है, जो तेरा अनुसरण करते हैं।”

⁵⁰इस पर यीशु ने यूहन्ना से कहा, “उसे रोक मत, क्योंकि जो तेरे विरोध में नहीं है, वह तेरे पक्ष में ही है।”

- लूका 9:46-50

यीशु की अपनी आने वाली मृत्यु के बारे में चेतावनी, ताकि उनके प्रेरितों का ध्यान बना रहे, यहाँ पुष्टि होती है क्योंकि वे (शायद पतरस और अन्य जिन्होंने रूपांतरण देखा था, के प्रोत्साहित करने पर) यह बहस शुरू करते हैं कि उनमें से सबसे बड़ा कौन है। वे तर्क कर सकते थे कि सबसे बड़े वे हैं जिन्होंने चमत्कार किए या दर्शन देखे या जिन्हें यीशु ने विशेष favor दिया। प्रभु उन्हें याद दिलाते हैं कि जो केवल विश्वास करता है (चमत्कारों या दर्शन के साक्ष्य के बिना) उसके पास पिता और पुत्र दोनों का आशीर्वाद होता है।

जॉन, जो पतरस और याकूब के साथ परिवर्तन पर्वत पर था, उनके सामूहिक विशेषाधिकार की भावना प्रकट करता है (हम यीशु के प्रेरित हैं) जब वह किसी और को यीशु के नाम पर काम करते हुए रोकता है (ध्यान दें कि वह कहता है कि यह व्यक्ति "हम," प्रेरितों का अनुसरण नहीं करता, और न ही "तुम," यीशु का)। प्रभु जॉन को उत्तर देते हैं और इस भाग को एक सौम्य फटकार के साथ समाप्त करते हैं, जिसमें जॉन को अनावश्यक रूप से दुश्मन बनाने से मना किया जाता है।

सारांश और पाठ

लूका अपने खाते को यीशु की बढ़ती सेवा के बारे में समाप्त करता है जो उनके गृहनगर कैपरनम के आस-पास और गलील के सागर के किनारे होती है।

अगले अध्याय में हम वहीं से शुरू करेंगे जहाँ यीशु स्वयं और प्रेरितों को तैयार करते हैं ताकि वे यरूशलेम की ओर दक्षिण की ओर बढ़ते हुए जो कड़ी विरोधाभास का सामना करेंगे उसके लिए तैयार हो सकें।

यहाँ इस अध्याय में चर्चा किए गए सामग्री से हम जो कई पाठ सीख सकते हैं उनमें से केवल कुछ हैं:

तुम्हारा विश्वास कहाँ है?

यीशु ने तूफान को शांत करने के बाद अपने प्रेरितों से यह प्रश्न पूछा। विश्वास जीवन के तूफानों के दौरान प्रदर्शित होता है, न कि जब समुद्र शांत होते हैं। जब जीवन में चीजें गलत हो जाती हैं, तो अपने आप से पूछें, "मेरा विश्वास कहाँ है?" न कि, "यह तूफान मेरे साथ क्यों हो रहा है या, यह तूफान अभी तक क्यों खत्म नहीं हुआ?"

यीशु कभी देर नहीं करते

उन्होंने यीशु से कहा कि वह बहुत देर से आए हैं, छोटी लड़की मर चुकी है, आने का कोई फायदा नहीं। केवल वे लोग जिनका विश्वास कमजोर होता है, यीशु को देर से आने वाला, न्यायहीन, या परवाह न करने वाला समझते हैं। जो लोग धैर्यपूर्वक उस पर भरोसा करते हैं, उनके लिए यीशु कभी देर से या जल्दी नहीं आते। उनका समय हमारे इच्छाओं के अनुसार नहीं हो सकता, लेकिन वह हमेशा सही होता है ताकि हमारे जीवन के लिए उसकी इच्छा और उद्देश्य पूरा हो सके।