यीशु यरूशलेम में प्रवेश करते हैं

हम अब लूका के सुसमाचार रिकॉर्ड की रूपरेखा के चौथे भाग की शुरुआत करते हैं:

1. प्रारंभ - 1:1-3:38
2. गलिल में यीशु - 4:1-9:50
3. यीशु यरूशलेम की ओर - 9:51-18:30
4. यीशु का यरूशलेम में प्रवेश - 18:31-21:38
5. परिपूर्णता - 22:1-24:53

इस बिंदु तक यीशु की शिक्षाएँ, चमत्कार और टकराव यरूशलेम के बाहर के स्थानों पर हुए हैं। लूका के विवरण के अगले भाग में, वह उन घटनाओं का वर्णन करेगा जो यीशु और प्रेरित यरूशलेम के आस-पास हैं और प्रवेश करने की तैयारी कर रहे हैं।

यीशु यरूशलेम में प्रवेश करते हैं – लूका 18:31-19:48

यीशु और प्रेरित अब शहर के करीब हैं और प्रभु अपने प्रेरितों को वहां जो होगा उसके लिए तैयार करते हैं।

यीशु अपनी मृत्यु और पुनरुत्थान की भविष्यवाणी करता है

³¹फिर यीशु उन बारह प्रेरितों को एक ओर ले जाकर उनसे बोला, “सुनो, हम यरूशलेम जा रहे हैं। मनुष्य के पुत्र के विषय में नबियों द्वारा जो कुछ लिखा गया है, वह पूरा होगा। ³²हाँ, वह विधर्मियों को सौंपा जायेगा, उसकी हँसी उड़ाई जायेगी, उसे कोसा जायेगा और उस पर थूका जायेगा। ³³फिर वे उसे पीटेंगे और मार डालेंगे और तीसरे दिन यह फिर जी उठेगा।” ³⁴इनमें से कोई भी बात वे नहीं समझ सके। यह कथन उनसे छिपा ही रह गया। वे समझ नहीं सके कि वह किस विषय में बता रहा था।

- लूका 18:31-34

यीशु प्रेरितों को और अधिक विवरण देते हैं कि जब वे शहर में प्रवेश करेंगे तो क्या होगा क्योंकि यहूदियों द्वारा उनके साथ किए जाने वाले सभी भविष्यवाणियाँ पूरी होंगी।

यीशु की विजयी प्रवेश

सिय्योन, आनन्दित हो!
यरूशलेम के लोगों आनन्दघोष करो!
देखो तुम्हारा राजा तम्हारे पास आ रहा है!
वह विजय पानेवाला एक अच्छा राजा है। किन्तु वह विनम्र है।
वह गधे के बच्चे पर सवार है, एक गधे के बच्चे पर सवार है।

- जकर्याह 9:9

नेताओं द्वारा अस्वीकृति

²²जिसको राज मिस्त्रियों ने नकार दिया था
वही पत्थर कोने का पत्थर बन गया।
²³यहोवा ने इसे घटित किया
और हम तो सोचते हैं यह अद्भुत है!

- भजन संहिता 118:22-23

यहूदा द्वारा विश्वासघात

मेरा परम मित्र मेरे संग खाता था।
उस पर मुझको भरोसा था। किन्तु अब मेरा परम मित्र भी मेरे विरुद्ध हो गया है।

- भजन संहिता 41:9

पीड़ा और अपमान

⁷जो भी मुझे देखता है मेरी हँसी उड़ाता है,
वे अपना सिर हिलाते और अपने होठ बिचकाते हैं।
⁸वे मुझसे कहते हैं कि, “अपनी रक्षा के लिये तू यहोवा को पुकार ही सकता है।
वह तुझ को बचा लोगा।
यदि तू उसको इतना भाता है तो निश्चय ही वह तुझ को बचा लोगा।”

- भजन संहिता 22:7-8

पुनरुत्थान

⁹इसी से मेरा मन और मेरी आत्मा अति आनन्दित होगी
और मेरी देह तक सुरक्षित रहेगी।
¹⁰क्योंकि, यहोवा, तू मेरा प्राण कभी भी मृत्यु के लोक में न तजेगा।
तू कभी भी अपने भक्त लोगों का क्षय होता नहीं देखेगा।

- भजन संहिता 16:9-10

क्रूस का कारण

किन्तु वह तो उन बुरे कामों के लिये बेधा जा रहा था, जो हमने किये थे। वह हमारे अपराधों के लिए कुचला जा रहा था। जो कर्ज़ हमें चुकाना था, यानी हमारा दण्ड था, उसे वह चुका रहा था। उसकी यातनाओं के बदले में हम चंगे (क्षमा) किये गये थे।

- यशायाह 53:5

और भी कई हैं, लेकिन ये उस बात को दर्शाते हैं जो यीशु प्रेरितों से कह रहे थे: कि जो कुछ भी वे यहूदियों के हाथों उनके साथ होने के बारे में बता रहे हैं, वह सब उनके साथ होगा, और उनकी मृत्यु और पुनरुत्थान के संबंध में सभी भविष्यवाणियाँ पूरी होंगी।

आयत 34 में, लूका कहते हैं कि प्रेरितों को यह समझ नहीं आया कि यीशु क्या कह रहे थे क्योंकि अर्थ उनसे छिपा हुआ था। यह संभव है कि जैसे यूहन्ना बपतिस्मा देने वाले के मामले में हुआ था, उन्होंने यह मान लिया हो कि जब यीशु यरूशलेम में प्रवेश करेंगे तो सभी बड़े और छोटे उन्हें जयकार करेंगे; या, यदि अस्वीकार किया गया, तो उनके शत्रुओं पर तुरंत न्याय होगा। यीशु उन्हें उस समय के लिए तैयार कर रहे थे जब इनमें से कोई भी बात नहीं होगी। अंतिम परिणाम वही होगा जो भजनकारों और भविष्यद्वक्ताओं ने बहुत पहले कहा था: मसीह को अस्वीकार किया जाएगा, यातनाएं दी जाएंगी और क्रूस पर चढ़ाया जाएगा, लेकिन वह तीसरे दिन "फिर से जीवित" होगा।

यीशु अंधे बार्तिमायूस को चंगा करते हैं

³⁵यीशु जब यरीहो के पास पहुँच रहा था तो भीख माँगता हुआ एक अंधा, वहीं राह किनारे बैठा था। ³⁶जब अंधे ने पास से लोगों के जाने की आवाज़ सुनी तो उसने पूछा, “क्या हो रहा है?”

³⁷सो लोगों ने उससे कहा, “नासरी यीशु यहाँ से जा रहा है।”

³⁸सो अंधा यह कहते हुए पुकार उठा, “दाऊद के बेटे यीशु! मुझ पर दया कर।”

³⁹वे जो आगे चल रहे थे उन्होंने उससे चुप रहने को कहा। किन्तु वह और अधिक पुकारने लगा, “दाऊद के पुत्र, मुझ पर दया कर।”

⁴⁰यीशु रुक गया और उसने आज्ञा दी कि नेत्रहीन को उसके पास लाया जाये। सो जब वह पास आया तो यीशु ने उससे पूछा, ⁴¹“तू क्या चाहता है? मैं तेरे लिये क्या करूँ?”

उसने कहा, “हे प्रभु, मैं फिर से देखना चाहता हूँ।”

⁴²इस पर यीशु ने कहा, “तुझे ज्योति मिले, तेरे विश्वास ने तेरा उद्धार किया है।”

⁴³और तुरन्त ही उसे आँखें मिल गयीं। वह परमेश्वर की महिमा का बखान करते हुए यीशु के पीछे हो लिया। जब सब लोगों ने यह देखा तो वे परमेश्वर की स्तुति करने लगे।

- लूका 18:35-43

लूका फिर से उस स्थान का वर्णन करता है जहाँ यीशु और प्रेरित अंतिम बार उस महान नगर के निकट पहुँच रहे हैं (यरीहो, यरूशलेम से 18 मील उत्तर में)।

यह चमत्कार मत्ती और मरकुस दोनों के विवरण में वर्णित है। मत्ती कहता है कि दो अंधे पुरुषों को चंगा किया गया, लेकिन मरकुस और लूका केवल बार्तिमायस की प्रतिक्रिया पर ध्यान केंद्रित करते हैं। वे एक ऐसे व्यक्ति का वर्णन करते हैं जो यीशु या उनके कार्यों को नहीं देख सकता था, फिर भी विश्वास में उन्हें पुकारा और परिणामस्वरूप अपनी दृष्टि पुनः प्राप्त की।

बार्तिमायस का विश्वास बाद में यरूशलेम के धार्मिक नेताओं के विश्वास के विपरीत प्रस्तुत किया जाएगा जिन्होंने वास्तव में यीशु के कई चमत्कार देखे लेकिन विश्वास करने से इनकार कर दिया और परिणामस्वरूप आध्यात्मिक रूप से अंधे बने रहे।

जक्कईयुस का परिवर्तन (19:1-10)

एक बार यरीको में, यीशु ज़क्कई (एक कर संग्रहकर्ता जैसे मत्ती) को देखते हैं जो अपनी छोटी कद के कारण प्रभु को बेहतर देखने के लिए एक पेड़ पर चढ़ गया था जब वह गुजर रहे थे।

यीशु उसका नाम लेकर पुकारते हैं और छोटे कद के कर संग्रहकर्ता से कहते हैं कि वह उसके घर आएंगे। धार्मिक नेता बड़बड़ाते हैं क्योंकि यीशु पापी/कर संग्रहकर्ता के साथ मेलजोल रखते हैं, यहां तक कि उसके घर भी जाते हैं। ज़क्कई यीशु की दया के लिए इतना आभारी है कि वह अपने पूर्व अनुचित व्यवहार को स्वीकार करता है और पश्चाताप करता है, और गरीबों को देने तथा जिनसे उसने धोखा किया हो (अपने लाभ के लिए कर अधिक वसूलने में) उन्हें धन लौटाने का संकल्प करता है। यीशु पुष्टि करते हैं कि ज़क्कई बच गया है, लेकिन यह भी बताते हैं कि ये वे लोग हैं जिन्हें वह बचाने के लिए भेजा गया है: पापी जो विश्वास करते हैं और पश्चाताप करते हैं।

यह घटना उन लोगों के बीच एक और विरोधाभास प्रस्तुत करती है जो विश्वास करते थे और जो नहीं करते थे (अंधे बार्तिमायूस बनाम धार्मिक नेता) और जो पश्चाताप करते थे और जो नहीं करते थे (जक्कई बनाम आत्म-धार्मिक यहूदी नेता)।

10 मीनाओं की दृष्टांत

लूका यीशु की एक और दृष्टांत दर्ज करता है जो मत्ती और मरकुस दोनों में शामिल है। यह दृष्टांत यरूशलेम में धार्मिक नेतृत्व के लिए एक और संदर्भ है, हालांकि यह उनकी आस्था या पश्चाताप के बजाय उनकी प्रबंधन की गुणवत्ता से संबंधित है।

¹¹वे जब इन बातों को सुन रहे थे तो यीशु ने उन्हें एक और दृष्टान्त-कथा सुनाई क्योंकि यीशु यरूशलेम के निकट था और वे सोचते थे कि परमेश्वर का राज्य तुरंत ही प्रकट होने जा रहा है। ¹²सो यीशु ने कहा, “एक उच्च कुलीन व्यक्ति राजा का पद प्राप्त करके आने को किसी दूर देश को गया। ¹³सो उसने अपने दस सेवकों को बुलाया और उनमें से हर एक को दस दस थैलियाँ दी और उनसे कहा, ‘जब तक मैं लौटूँ, इनसे कोई व्यापार करो।’ ¹⁴किन्तु उसके नगर के दूसरे लोग उससे घृणा करते थे, इसलिये उन्होंने उसके पीछे यह कहने को एक प्रतिनिधि मंडल भेजा, ‘हम नहीं चाहते कि यह व्यक्ति हम पर राज करे।’

¹⁵“किन्तु उसने राजा की पदवी पा ली। फिर जब वह वापस घर लौटा तो जिन सेवकों को उसने धन दिया था उनको यह जानने के लिए कि उन्होंने क्या लाभ कमाया है, उसने बुलावा भेजा। ¹⁶पहला आया और बोला, ‘हे स्वामी, तेरी थैलियों से मैंने दस थैलियाँ और कमायी है।’ ¹⁷इस पर उसके स्वामी ने उससे कहा, ‘उत्तम सेवक, तूने अच्छा किया। क्योंकि तू इस छोटी सी बात पर विश्वास के योग्य रहा। तू दस नगरों का अधिकारी होगा।’

¹⁸“फिर दूसरा सेवक आया और उसने कहा, ‘हे स्वामी, तेरी थैलियों से पाँच थैलियाँ और कमाई हैं।’ ¹⁹फिर उसने इससे कहा, ‘तू पाँच नगरों के ऊपर होगा।’

²⁰“फिर वह अन्य सेवक आया और कहा, ‘हे स्वामी, यह रही तेरी थैली जिसे मैंने गमछे में बाँध कर कहीं रख दिया था। ²¹मैं तुझ से डरता रहा हूँ, क्योंकि तू, एक कठोर व्यक्ति है। तूने जो रखा नहीं है तू उसे भी ले लेता है और जो तूने बोया नहीं तू उसे काटता है।’

²²“स्वामी ने उससे कहा, ‘अरे दुष्ट सेवक, मैं तेरे अपने ही शब्दों के आधार पर तेरा न्याय करूँगा। तू तो जानता ही है कि में जो रखता नहीं हूँ, उसे भी ले लेने वाला और जो बोता नहीं हूँ, उसे भी काटने वाला एक कठोर व्यक्ति हूँ? ²³तो तूने मेरा धन ब्याज पर क्यों नहीं लगाया, ताकि जब मैं वापस आता तो ब्याज समेत उसे ले लेता।’ ²⁴फिर पास खड़े लोगों से उसने कहा, ‘इसकी थैली इससे ले लो और जिसके पास दस थैलियाँ हैं उसे दे दो।’

²⁵“इस पर उन्होंने उससे कहा, ‘हे स्वामी, उसके पास तो दस थैलियाँ है।’

²⁶“स्वामी ने कहा, ‘मैं तुमसे कहता हूँ प्रत्येक उस व्यक्ति को जिसके पास है और अधिक दिया जायेगा और जिसके पास नहीं है, उससे जो उसके पास है, वह भी छीन लिया जायेगा। ²⁷किन्तु मेरे वे शत्रु जो नहीं चाहते कि मैं उन पर शासन करूँ उनको यहाँ मेरे सामने लाओ और मार डालो।’”

- लूका 19:11-27

ध्यान दें कि यीशु इस दृष्टांत में अतिरिक्त समानताएँ जोड़ते हैं ताकि वे अपनी वर्तमान और आने वाली स्थिति को दर्शा सकें: क्रिया के लिए समय सीमा एक लंबे समय तक है, जो इस विषय पर शिक्षण को स्पष्ट करता है उन लोगों के लिए जैसे कि यूहन्ना बपतिस्मा देने वाला जो सोचते थे कि राज्य का आगमन और न्याय बिल्कुल एक ही समय में होगा। हालांकि, यीशु चार समय अवधियों का वर्णन करते हैं:

1. जब कुलीन व्यक्ति जिम्मेदारी सौंपता है।
2. वह अनिर्दिष्ट समय जब वह गया होता है और सेवकों के सच्चे स्वभाव प्रकट होते हैं।
3. जब कुलीन व्यक्ति लौटता है दंडित करने और पुरस्कार देने के लिए।
4. कुलीन व्यक्ति के शत्रुओं का विनाश।

उपदेश में घटनाओं का क्रम यीशु की सेवा के क्रम और उसके अंतिम परिणाम के समानांतर है:

1. यीशु अपने शिष्यों को महान आदेश देंगे (मत्ती 28:18-20, मरकुस 16:16).
2. चर्च अपनी सेवा में जारी रहेगी जब तक यीशु वापस न आएं (प्रेरितों 2:37-47).
3. यीशु लौटेंगे पुरस्कार देने और दंडित करने के लिए (1 थिस्सलुनीकियों 4:13-18, 2 थिस्सलुनीकियों 1:6-10).
4. युग का अंत और नए आकाश और पृथ्वी का प्रकट होना उनके लौटने के साथ होगा (2 पतरस 3:11-13).

यह दृष्टांत प्रेरितों के लिए इसके मुख्य पाठ, अच्छे प्रबंधन पर, से अधिक अर्थ नहीं रखता था, लेकिन जब यीशु की सेवा पूरी हो गई, तब वे इसे याद कर सकेंगे और पूरी तरह से इस शिक्षा को पूरी हुई भविष्यवाणी के प्रकाश में समझ सकेंगे।

विजयी प्रवेश (19:28-44)

यहाँ हमारे पास एक और घटना है जिसे मत्ती और मरकुस दोनों ने वर्णित किया है। लूका, हालांकि, उस पद को जोड़ता है जिसमें यीशु के शहर पहुँचने पर व्यक्तिगत प्रतिक्रिया का वर्णन है। वह लिखता है कि यीशु ने शिष्यों को आगे भेजा ताकि वे सवारी के लिए गधा लेकर आएं: मत्ती लिखता है कि उन्होंने दो गधे लाए, एक बच्चा गधा जिसे कभी सवारी नहीं दी गई थी और उसकी माँ (संभवतः ताकि युवा जानवर को स्थिर किया जा सके जब वह अपनी पहली सवारी को शोरगुल भरे भीड़ के बीच ले जा रहा था, मत्ती 21:1-3)।

यीशु बेथानिया से यरूशलेम पहुँचे जहाँ मरियम, मार्था और लाजर रहते थे, और जहाँ वे अक्सर कफरनहूम में अपने घर से यरूशलेम की राजधानी तक आने-जाने के दौरान ठहरते थे। बेथानिया यरूशलेम से लगभग 1.5 मील दूर था, जिसमें जैतून के पहाड़ और गेथसेमनी का बगीचा अंतिम पड़ाव थे, जहाँ से बगीचे से घाटी में नीचे उतरना और फिर दूसरी ओर से यरूशलेम के शहर में प्रवेश करने के लिए ऊपर चढ़ना होता था।

घाटी की चोटी पर स्थित गेथसेमनी के बगीचे से, कोई व्यक्ति पूरी यरूशलेम नगर को देख सकता था जो विपरीत दिशा में स्थित है। आज, इस दृष्टिकोण से, पूर्वी द्वार के सामने एक कब्रिस्तान देखा जा सकता है, जो उस समय यीशु के नगर में प्रवेश करने का मार्ग था। कब्रिस्तान की स्थापना और 1530 ईस्वी में द्वार को ईंटों से बंद करना मुसलमानों का मसीह की वापसी को रोकने का प्रयास था।

³⁶जब यीशु जा रहा था तो लोग अपने वस्त्र सड़क पर बिछाते जा रहे थे!

³⁷और फिर जब वह जैतून की पहाड़ी से तलहटी के पास आया तो शिष्यों की समूची भीड़ उन सभी अद्भुत कार्यो के लिये, जो उन्होंने देखे थे, ऊँचे स्वर में प्रसन्नता के साथ परमेश्वर की स्तुति करने लगी। ³⁸वे पुकार उठे:

“‘धन्य है वह राजा, जो प्रभु के नाम में आता है।’

स्वर्ग में शान्ति हो, और आकाश में परम परमेश्वर की महिमा हो!”

³⁹भीड़ में खड़े हुए कुछ फरीसियों ने उससे कहा, “गुरु, शिष्यों को मना कर।”

⁴⁰सो उसने उत्तर दिया, “मैं तुमसे कहता हूँ यदि ये चुप हो भी जायें तो ये पत्थर चिल्ला उठेंगे।”

- लूका 19:36-40

मत्ती पुराने नियम की भविष्यवाणी का उद्धरण देते हैं जिसमें वर्णित है कि मसीह किस प्रकार शहर में प्रवेश करेंगे, विनम्रता से गधे पर सवार होकर, न कि घोड़े या रथ पर सवार होकर जैसे सांसारिक राजा प्रवेश करते हैं (मत्ती 21:5).

लूका सामान्य लोगों के दृष्टिकोण की तुलना करता है जो विश्वास करते थे, और इसलिए प्रसन्न होते थे, उन धार्मिक नेताओं के दृष्टिकोण से जो विश्वास नहीं करते थे और भीड़ से आ रही विश्वास और स्तुति के प्रदर्शन से ठेस खाते थे।

⁴¹जब उसने पास आकर नगर को देखा तो वह उस पर रो पड़ा। ⁴²और बोला, “यदि तू बस आज यह जानता कि शान्ति तुझे किस से मिलेगी किन्तु वह अभी तेरी आँखों से ओझल है। ⁴³वे दिन तुझ पर आयेंगे जब तेरे शत्रु चारों ओर बाधाएँ खड़ी कर देंगे। वे तुझे घेर लेंगे और चारों ओर से तुझ पर दबाव डालेंगे। ⁴⁴वे तुझे धूल में मिला देंगे-तुझे और तेरे भीतर रहने वाले तेरे बच्चों को। तेरी चारदीवारी के भीतर वे एक पत्थर पर दूसरा पत्थर नहीं रहने देंगे। क्योंकि जब परमेश्वर तेरे पास आया, तूने उस घड़ी को नहीं पहचाना।”

- लूका 19:41-44

यह अनुभाग विशेष रूप से लूका के लिए है और इसमें वह यीशु के दो बातों के लिए महान दुःख का वर्णन करता है:

1. यहूदी जो देख नहीं पाएंगे अपनी अविश्वास के कारण उनकी आध्यात्मिक अंधकारता के कारण। वह रोते हैं क्योंकि उनके शिष्यों द्वारा व्यक्त की गई खुशी और आनंद शहर के हर व्यक्ति द्वारा साझा किया जा सकता था यदि वे जानते (स्वीकार करते) कि परमेश्वर उनसे क्या चाहता है ताकि वे उसके साथ शांति में रह सकें (पुत्र में विश्वास)। जैसा कि था, उन्हें उन आशीर्वादों और आनंद से वंचित किया जाएगा जो विश्वास उन्हें ला सकता था।
2. यहूदी जो भुगतेंगे अपनी अविश्वास के परिणामस्वरूप। यीशु स्पष्ट रूप से बताते हैं कि आने वाले दंड का कारण क्या था, "...क्योंकि तुमने अपने दर्शन के समय को नहीं पहचाना।" (श्लोक 44c)।

अपने शिक्षण और उपदेश के इस समय तक, यीशु ने यहूदी धार्मिक नेतृत्व द्वारा व्यक्त अविश्वास और शत्रुता के रवैये का वर्णन करने के लिए दृष्टांतों का उपयोग किया। इस पद में, हालांकि, वह बिना किसी संदेह या छिपे अर्थ के यहूदियों के पाप (उन्हें अपने मसीहा के रूप में अस्वीकार करना) और उनके दंड (उनके नगर का विनाश और उसके लोगों की मृत्यु) को स्पष्ट रूप से कहते हैं।

मंदिर से निकाले गए व्यापारी (19:45-48)

⁴⁵फिर यीशु ने मन्दिर में प्रवेश किया और जो वहाँ दुकानदारी कर रहे थे उन्हें बाहर निकालने लगा। ⁴⁶उसने उनसे कहा, “लिखा गया है, ‘मेरा घर प्रार्थनागृह होगा।’ किन्तु तुमने इसे ‘डाकुओं का अड्डा बना डाला है।’”

⁴⁷सो अब तो वह हर दिन मन्दिर में उपदेश देने लगा। प्रमुख याजक, यहूदी धर्मशास्त्री और मुखिया लोग उसे मार डालने की ताक में रहने लगे। ⁴⁸किन्तु उन्हें ऐसा कर पाने का कोई अवसर न मिल पाया क्योंकि लोग उसके वचनों को बहुत महत्त्व दिया करते थे।

- लूका 19:45-48

मत्ती और मरकुस इस क्रिया को यीशु के यरूशलेम प्रवेश के खंड का उच्च बिंदु बनाते हैं। लूका का उच्च बिंदु, हालांकि, यहूदी राष्ट्र पर यीशु की घोषणा है जो, लूका के एकमात्र श्रोता (थियोफिलस) के लिए, यहूदियों की मसीही धर्म के प्रति शत्रुता और यहूदी प्रेरितों और शिक्षकों द्वारा गैर-यहूदियों को सुसमाचार की बाद की पेशकश को समझाने में बहुत मदद करेगा। वह केवल दो पंक्तियाँ समर्पित करता है जो यीशु के मंदिर के आंगनों से व्यापारियों को निकालने के कारण का सारांश प्रस्तुत करती हैं (एक ऐसी क्रिया जो एक गैर-यहूदी पाठक के लिए कम रुचिकर होती)।

लूका इस भाग को समाप्त करते हैं यह वर्णन करके कि यीशु के संदर्भ में युद्ध की रेखाएं कैसी थीं: मुख्य पुरोहित, लेखक (फरिश्ते) और प्रमुख पुरुष (वरिष्ठ, धनी, राजनीतिक वर्ग, शिक्षक) बनाम जनता।

सारांश / पाठ

लूका यीशु के अंतिम संवादों, चमत्कारों और शिक्षाओं का वर्णन करता है जब वह यरूशलेम के पास पहुंचते हैं और प्रवेश करते हैं। ये घटनाएँ और शिक्षाएँ ऐसी हैं जो स्थिति का वर्णन करती हैं और लोगों के बीच विभाजन को दर्शाती हैं, जिसमें धार्मिक और राजनीतिक अभिजात वर्ग की अविश्वास और अस्वीकृति के विपरीत सामान्य लोगों और सामाजिक बहिष्कृतों का विश्वास, उत्साह और आनंद है। इस समय यहूदी नेतृत्व को यीशु को गिरफ्तार करने से केवल आम लोगों की प्रतिक्रिया के डर ने रोका हुआ है।

अगले भाग में, हालांकि, हम निकट संघर्ष देखेंगे क्योंकि यीशु का सामना विभिन्न नेताओं से होता है जिन्हें अब उनके पास आसानी से पहुंच है क्योंकि वे यरूशलेम के मंदिर क्षेत्र में लोगों की सेवा कर रहे हैं। यहाँ इस अध्याय में हमने जो सामग्री कवर की है उससे हम कुछ पाठ सीख सकते हैं।

1. पुस्तक पर विश्वास करें

यहूदियों का महान पाप यह था कि उन्होंने अपने ही भविष्यद्वक्ताओं पर विश्वास करने से इनकार कर दिया। समस्या यह नहीं थी कि यीशु ने भविष्यद्वक्ताओं की लेखनी में मसीह के बारे में कही गई सभी बातें पूरी तरह से पूरी नहीं कीं, उनकी समस्या यह थी कि वह मसीह की उस छवि की तरह नहीं दिखते या सुनाई देते थे जो उन्होंने अपने मन में बनाई थी (एक शक्तिशाली सैन्य/राजनीतिक चमत्कारकर्ता)। वे असफल हो गए क्योंकि उन्होंने अपनी ही पुस्तक पर विश्वास नहीं किया! यदि हमारा यीशु लोकप्रिय फिल्मों, विचारों या आंदोलनों का यीशु है, तो हम भी वही गलती कर सकते हैं। हमारे प्रभु, उनकी इच्छा, उनका वचन और उनकी कलीसिया सभी स्पष्ट रूप से उनकी पुस्तक में प्रस्तुत और समझाए गए हैं: बाइबल। आइए सुनिश्चित करें कि हमारा जीवन और धार्मिक अभ्यास उनकी पुस्तक पर आधारित हो, न कि हमारी राय या भावनाओं पर।

2. हम सब "दौरा" किए जाएंगे

लूका लिखते हैं कि यहूदी अपने दर्शन के समय को नहीं पहचान सके, और इसके कारण वे खो गए। हम सभी को किसी न किसी समय मसीह द्वारा दर्शन होता है। दर्शन कई रूपों में आता है, लेकिन यह हमेशा आता है। कभी-कभी यह बाइबल पढ़ने या सेवा में भाग लेने का निमंत्रण के रूप में प्रकट होता है, तो कभी-कभी यह हमारे जीवन में एक परीक्षा के रूप में आता है ताकि हमारी आज्ञाकारिता को मापा जा सके। कई लोगों के लिए यह बीमारी, दुर्घटना, अपराध या चुनौती के रूप में प्रकट होता है जो हमारे विश्वास या प्रेम की परीक्षा लेता है। अंत में, सभी के लिए, यह मृत्यु के रूप में आता है जो संकेत देता है कि अब विश्वास करने या न करने का कोई समय नहीं बचा क्योंकि मृत्यु यह निर्धारित करती है कि हम अनंतकाल में अच्छे या बुरे के लिए कैसे रहेंगे।

सभी दर्शन स्वभाव या समय की अवधि में समान नहीं होते, लेकिन सामान्य तत्व यह है कि हर किसी को एक दर्शन मिलता है और वह दर्शन हमेशा इस बात के बारे में होता है कि क्या हम मसीह में विश्वास करते हैं या नहीं।