पतरस की सेवा

लूका का पहला पत्र थियोफिलुस को सामान्यतः नए नियम के सुसमाचार खंड में मत्ती, मरकुस और यूहन्ना के साथ पाया जाता है क्योंकि इस पत्र में लूका यीशु के जन्म, जीवन, मृत्यु और पुनरुत्थान का वर्णन करता है जैसे अन्य सुसमाचार लेखक करते हैं। प्रेरितों का काम (लूका का यह दूसरा पत्र इस गैर-यहूदी अधिकारी को, जो लगभग 60-68 ईस्वी के बीच लिखा गया था), जो चार सुसमाचारों के बाद आता है, एक इतिहास की पुस्तक के रूप में अकेला खड़ा है और इसके बाद नए नियम के बाकी हिस्से आते हैं जो प्रेरित पौलुस, पतरस और अन्य कैनन योगदानकर्ताओं के पत्र (पत्रिकाएँ) से बने हैं। थियोफिलुस को इस दूसरे पत्र में, लूका उन लोगों और घटनाओं का वर्णन करता है जिन्होंने पेंटेकोस्ट रविवार (पेंटेकोस्ट हिब्रू शब्द "सप्ताहों" का ग्रीक अनुवाद है) को शुरू करने वाली चर्च की स्थापना और विकास में योगदान दिया।

पेंटेकोस्ट के पर्व का समय इस प्रकार था:

पास्का के तुरंत बाद (शुक्रवार को) सात दिनों की अवधि थी जब खमीर नहीं खाना था और न ही घर में रखना था। उन सात दिनों के बाद एक और सब्बाथ का दिन (शनिवार) आता था जब यह त्योहार पूरा होता था। अगले दिन (रविवार) यहूदी प्रथम फलों का त्योहार मनाते थे, जिसमें वे अपने वसंत के पहले फसल (आमतौर पर जौ) का पहला हिस्सा लाते थे और स्वयं उससे खाने से पहले प्रभु को भेंट चढ़ाते थे (लैव्यव्यवस्था 23:10-11).

यहूदी धार्मिक कैलेंडर पर अगला त्योहार सप्ताहों का त्योहार था (ग्रीक - पेंटेकोस्ट) जहाँ लोग सात सप्ताह (सात सब्बाथ) और एक दिन (कुल मिलाकर 50 दिन) गिनते थे और उस समय के मौसम (देर गर्मी) में हुई बहुत बड़ी फसल के लिए धन्यवाद देते थे।

यह यहूदी वार्षिक उत्सव के पृष्ठभूमि के खिलाफ है जो यरूशलेम में हो रहा है (लूका, हमेशा की तरह, ऐतिहासिक और सांस्कृतिक संकेतक प्रदान करने में रुचि रखते हैं) कि प्रेरितों के लेखक अपने एक श्रोता को रोम साम्राज्य में ईसाई चर्च की स्थापना, वृद्धि और प्रसार के बारे में निर्देश देना शुरू करता है।

रूपरेखा - प्रेरितों के काम

1. पतरस की सेवा – प्रेरितों के काम 1:1-12:25
   1. पतरस का पहला उपदेश – प्रेरितों के काम 1:1-2:47
   2. पतरस की पेंटेकोस्ट के बाद की सेवा – प्रेरितों के काम 3:1-4:37
   3. पतरस और प्रेरितों का उत्पीड़न – प्रेरितों के काम 5:1-42
   4. चर्च का उत्पीड़न I – प्रेरितों के काम 6:1-7:60
   5. चर्च का उत्पीड़न II – प्रेरितों के काम 8:1-9:43
   6. पतरस का गैर-यहूदियों को उपदेश देना – प्रेरितों के काम 10:1-12:25
2. पौलुस की सेवा – प्रेरितों के काम 13:1-28:31
   7. पौलुस की पहली मिशनरी यात्रा – प्रेरितों के काम 13:1-15:35
   8. पौलुस की दूसरी मिशनरी यात्रा – प्रेरितों के काम 15:36-18:22
   9. पौलुस की तीसरी मिशनरी यात्रा – प्रेरितों के काम 18:23-21:14
   10. पौलुस की गिरफ्तारी और कारावास I – प्रेरितों के काम 21:15-23:11
   11. पौलुस की गिरफ्तारी और कारावास II – प्रेरितों के काम 23:12-25:22
   12. पौलुस की गिरफ्तारी और कारावास III – 25:23-26:32
   13. पौलुस की रोम की यात्रा – प्रेरितों के काम 27:1-28:31

प्रेरितों के काम की पुस्तक को रूपरेखा बनाना आसान है क्योंकि यह पीटर और पॉल की सेवा को एक सरल कथा शैली में विस्तार से बताती है। इसलिए इसे "प्रेरितों के काम" कहा जाता है, न कि प्रेरितों के विचार या धर्मशास्त्र। लूका ने अपने पत्र में पीटर, पॉल और अन्य (जैसे स्टीफन) की कई शिक्षाओं को दर्ज किया है, लेकिन ये भाग प्रेरितों और अन्य प्रारंभिक चर्च पात्रों की "क्रियाओं" के अधीन और सेवा में हैं, जिन्होंने बड़ी कठिनाइयों के बावजूद सुसमाचार फैलाया और पहले शताब्दी की पागन दुनिया में चर्च की स्थापना की।

लूका पतरस की सेवा से शुरू करता है क्योंकि वह पवित्र आत्मा की शक्ति में सुसमाचार प्रचार करने वाला पहला व्यक्ति है। हम उसे यहूदियों और यहूदी धर्म में परिवर्तित लोगों को पुनर्जीवित यीशु की घोषणा करते देखते हैं, जो पेंटेकोस्ट के त्योहार को मनाने के लिए यरूशलेम आए थे। बाद में, पतरस को परमेश्वर द्वारा निर्देशित किया जाता है कि वह गैर-यहूदियों को भी सुसमाचार लाए। लूका फिर सहजता से सबसे अप्रत्याशित प्रेरित, तारस के साउल के गतिशील परिवर्तन का वर्णन करता है। यह व्यक्ति एक यहूदी फरीसी था जो उस धार्मिक संप्रदाय को नष्ट करने पर तुला था जिसे वह यहूदी धर्म का एक विधर्मी संप्रदाय मानता था, जो यीशु को दैवीय मसीहा के रूप में पूजता था। लूका अपने पत्र को साउल, अब प्रेरित पौलुस, की अद्भुत सेवा का विस्तार से वर्णन करके पूरा करता है, जो सुसमाचार को यहूदा और समरिया से परे लेकर रोम साम्राज्य के हर कोने और उससे भी आगे ले जाता है।

पतरस की सेवा – प्रेरितों के काम 1:1-12:25

पतरस का पहला उपदेश (प्रेरितों के काम 1:1-2:27)

समीक्षा और आरोहण

हे थियुफिलुस,

मैंने अपनी पहली पुस्तक में उन सब कार्यों के बारे में लिखा जिन्हें प्रारंम्भ से ही यीशु ने किया और

- प्रेरितों 1:1a

इस तथ्य से कि लूका अपने पाठक को उसके नाम, थियोफिलस, से संबोधित करता है, न कि उसके पद से (अत्यंत उत्कृष्ट), यह संकेत मिलता है कि यह व्यक्ति लूका के पहले पत्र के लिखे जाने के बाद धर्मांतरित हो चुका था। उस समाज में यह अत्यंत अनुचित होता कि पाठक के पद को छोड़ दिया जाए जब तक कि उनके संबंध किसी तरह से बदल न गए हों। इसी प्रकार, यह असामान्य होता कि लूका मसीह में एक भाई से बात करते समय औपचारिक पद का उपयोग करे क्योंकि ये पद विश्वासियों के बीच चर्च में एक-दूसरे को संबोधित करते समय अलग रख दिए जाते थे।

¹हे थियुफिलुस,

मैंने अपनी पहली पुस्तक में उन सब कार्यों के बारे में लिखा जिन्हें प्रारंम्भ से ही यीशु ने किया और ²उस दिन तक उपदेश दिया जब तक पवित्र आत्मा के द्वारा अपने चुने हुए प्रेरितों को निर्देश दिए जाने के बाद उसे ऊपर स्वर्ग में उठा न लिया गया। ³अपनी मृत्यु के बाद उसने अपने आपको बहुत से ठोस प्रमाणों के साथ उनके सामने प्रकट किया कि वह जीवित है। वह चालीस दिनों तक उनके सामने प्रकट होता रहा तथा परमेश्वर के राज्य के विषय में उन्हें बताता रहा। ⁴फिर एक बार जब वह उनके साथ भोजन कर रहा था तो उसने उन्हें आज्ञा दी, “यरूशलेम को मत छोड़ना बल्कि जिसके बारे में तुमने मुझसे सुना है, परम पिता की उस प्रतिज्ञा के पूरा होने की प्रतीक्षा करना। ⁵क्योंकि यूहन्ना ने तो जल से बपतिस्मा दिया था, किन्तु तुम्हें अब थोड़े ही दिनों बाद पवित्र आत्मा से बपतिस्मा दिया जायेगा।”

- प्रेरितों 1:1b-5

लूका यीशु के जीवन और सेवा को कुछ ही शब्दों में संक्षेपित करता है और उन घटनाओं पर ध्यान केंद्रित करता है जो उनकी पुनरुत्थान और आरोहण के बीच हुईं:

• उनकी गतिशील प्रकटताएँ 40 दिनों की अवधि के दौरान।
• राज्य के संबंध में उनकी शिक्षाएँ।
• प्रेरितों को यरूशलेम में बने रहने और उनके क्रूस पर चढ़ाए जाने के बाद गलील के घर वापस न जाने के लिए उनके निर्देश।
• उनका वादा कि वे निकट भविष्य में पवित्र आत्मा से बपतिस्मा लेंगे।

यहाँ यीशु जो संदर्भित कर रहे हैं उसकी प्रकृति के बारे में अक्सर भ्रम होता है, इसलिए आइए हम पवित्र आत्मा द्वारा बपतिस्मा के विषय को संक्षेप में दो विशेष शब्दों को स्थापित और समीक्षा करके देखें:

सशक्त बनाना: जब पवित्र आत्मा अलौकिक क्षमता प्रदान करता है।

उदाहरण के लिए: पवित्र आत्मा किसी को महान या जटिल कार्य करने में सक्षम बनाता है।

¹तब यहोवा ने मूसा के कहा, ²“मैंने यहूदा के कबीले से ऊरो के पुत्र बसलेल को चुना है। ऊरो हूर का पुत्र था। ³मैंने बसलेल को परमेश्वर की आत्मा से भर दिया है, अर्थात् मैंने उसे सभी प्रकार की चीज़ों को करने का ज्ञान और निपुर्णता दे दी है। ⁴बसलेल बहुत अच्छा शिल्पकार है और वह सोना, चाँदी तथा काँसे की चीज़ें बना सकता है। ⁵बसलेल सुन्दर रत्नों को काट और जड सकता है। वह लकड़ी का भी काम कर सकता है। बसलेल सब प्रकार के काम कर सकता है।

- निर्गमन 31:1-5

या, पवित्र आत्मा किसी को चमत्कार करने की शक्ति देता है (जैसे मूसा)। या, पवित्र आत्मा किसी को दर्शन देखने या परमेश्वर की ओर से बोलने की शक्ति देता है।

¹परमेश्वर की आत्मा अजर्याह पर उतरी। अजर्याह ओदेद का पुत्र था। ²अजर्याह आसा से मिलने गया। अजर्याह ने कहा, “आसा तथा यहूदा और बिन्यामीन के सभी लोगो मेरी सुनो! यहोवा तुम्हारे साथ तब है जब तुम उसके साथ हो। यदि तुम यहोवा को खोजोगे तो तुम उसे पाओगे। किन्तु यदि तुम उसे छोड़ोगे तो वह तुम्हें छोड़ देगा।

- 2 इतिहास 15:1-2

जिस वर्ष राजा उज्जिय्याह की मृत्यु हुई, मैंने अपने अद्भुत स्वामी के दर्शन किये। वह एक बहुत ऊँचे सिंहासन पर विराजमान था। उसके लम्वे चोगे से मन्दिर भर गया था।

- यशायाह 6:1

या, पवित्र आत्मा किसी को नेतृत्व के लिए शक्ति देता है (जैसे दाऊद)।

शमूएल ने तेल से भरा सींग उठाया और उस विशेष तेल को यिशै के सबसे छोटे पुत्र के सिर पर उसके भाईयों के सामने डाल दिया। उस दिन से यहोवा की आत्मा दाऊद पर तीव्रता से आती रही। तब शमूएल रामा को लौट गया।

- 1 शमूएल 16:13

बाइबल इस पवित्र आत्मा के "सशक्तिकरण" कार्य को विभिन्न तरीकों से संदर्भित करती है। उदाहरण के लिए, "आत्मा से भरे हुए" (निर्गमन 31:3 - तम्बू बनाने वाले कारीगर); "वे सभी चमत्कार करो [...] जिनके करने की शक्ति मैंने तुम्हें दी है।" (निर्गमन 4:21 - मूसा); "ईश्वर की आत्मा उस पर आ गई..." (2 इतिहास 15:1 - अजारिया); "प्रभु की आत्मा उस पर प्रबल रूप से आ गई..." (1 शमूएल 16:13 - दाऊद)।

यह सामर्थ्य केवल कुछ लोगों को एक समय के लिए दिया गया था, जिससे वे परमेश्वर के एक कार्य या मिशन को पूरा कर सकें। उदाहरण के लिए, दाऊद परमेश्वर से प्रार्थना करता है कि वह उसकी आत्मा को न हटाए (भजन संहिता 51:11), और सैमसन को परमेश्वर ने महान शक्ति से समर्थ बनाया था लेकिन पाप के कारण वह शक्ति खो बैठा (न्यायियों 16). आत्मा ने कुछ लोगों को कुछ कार्यों के लिए समर्थ बनाया, लेकिन यह हमेशा अस्थायी था। पुराने नियम का महान वादा यह था कि जब मसीह आएगा, तब वह ऐसा समय लाएगा जब परमेश्वर के सभी लोग पवित्र आत्मा का हिस्सा पाएंगे, न कि केवल कुछ जैसे पुराने नियम में नबी और राजा पाए जाते थे। पतरस ने नबी योएल का उद्धरण दिया जो मसीह के आने से लगभग आठ शताब्दियाँ पहले इस विषय में बोला था।

²⁸इसके बाद,
मैं तुम सब पर अपनी आत्मा उंडेलूँगा।
तुम्हारे पुत्र—पुत्रियाँ भविष्यवाणी करेंगे।
तुम्हारे बूढ़े दिव्य स्वप्नों को देखेंगे।
तुम्हारे युवक दर्शन करेंगे।
²⁹उस समय मैं अपनी आत्मा
दास—दासियों पर उंडेलूँगा।

- योएल 2:28-29

आत्मा का यह वादा किसी न किसी तरह से अलग होने वाला था। हर कोई इसे प्राप्त करेगा, पुरुष और महिलाएं दोनों, साथ ही बूढ़े और जवान भी परमेश्वर का वचन जानेंगे और बोलेंगे और वहां वर्णित स्वर्ग का दर्शन करेंगे, केवल भविष्यद्वक्ताओं तक सीमित नहीं। सबसे महत्वपूर्ण बात, आत्मा हमेशा आपके साथ रहेगा। आत्मा की यह मात्रा सशक्तिकरण नहीं होगी, इसे अंतःवास कहा जाएगा।

अंतःवास: पवित्र आत्मा का प्रत्येक विश्वासी के भीतर वास करना।

विश्वासी के भीतर रहने वाला पवित्र आत्मा केवल उसे परमेश्वर की सेवा में कुछ करने, देखने या कहने में सक्षम बनाने के लिए नहीं है, बल्कि उस व्यक्ति के भीतर इस प्रकार विद्यमान है कि वह उस व्यक्ति को मसीह की छवि में परिवर्तित कर सके। सामर्थ्य प्रदान करना कुछ लोगों को महान कार्य करने में सक्षम बनाता था और पुराना नियम उन लोगों की कहानियों से भरा है जिन्होंने परमेश्वर की सेवा में ये कार्य किए (मूसा, यहोशू, दाऊद, भविष्यवक्ताओं के साथ-साथ प्रेरितों और प्रारंभिक चर्च के कुछ व्यक्तियों के लिए थोड़े समय के लिए)। दूसरी ओर, अंतःवासिता लोगों को मसीह के समान बनने, जीवित बलिदान बनने, और शाश्वत प्राणी बनने में सक्षम बनाती है। पौलुस रोमियों 8 में विस्तार से वर्णन करता है कि अंतःवासिता मसीही के लिए क्या करती है। अंतःवासिता को विभिन्न तरीकों से भी संदर्भित किया जाता है:

यह कह कर उसने उन पर फूँक मारी और उनसे कहा, “पवित्र आत्मा को ग्रहण करो।

- यूहन्ना 20:22

यह घटना सशक्तिकरण का उल्लेख नहीं करती क्योंकि प्रेरित इसके परिणामस्वरूप भाषाएँ नहीं बोलते। भाषाएँ बोलने की चमत्कारिक क्षमता केवल पेंटेकोस्ट रविवार को आई जब उन्हें पवित्र आत्मा द्वारा ऐसा करने के लिए सशक्त किया गया। जोहान यहाँ वर्णित करता है वह वह क्षण है जब प्रेरितों ने पवित्र आत्मा के वास को प्राप्त किया।

पतरस ने उनसे कहा, “मन फिराओ और अपने पापों की क्षमा पाने के लिये तुममें से हर एक को यीशु मसीह के नाम से बपतिस्मा लेना चाहिये। फिर तुम पवित्र आत्मा का उपहार पा जाओगे।

- प्रेरितों 2:38

इस पद में लूका वर्णन कर रहे हैं कि जब लोगों ने पवित्र आत्मा के वास को प्राप्त किया (जब पश्चाताप करने वाले विश्वासी यीशु के नाम पर बपतिस्मा लिए)। पतरस उन लोगों को "शक्ति प्रदान" करने का वादा नहीं कर रहे थे जिन्होंने सुसमाचार का उत्तर दिया क्योंकि उस दिन बपतिस्मा लेने वाले 3000 में से किसी में भी कोई चमत्कारी शक्ति प्रकट नहीं हुई।

इन दोनों के बीच भ्रम इसलिए होता है क्योंकि बाइबल दोनों के लिए एक ही शब्द का उपयोग करती है, चाहे वह सशक्तिकरण हो या वास। हमें यह समझने के लिए सावधानीपूर्वक उस संदर्भ की जांच करनी होती है जिसमें यह शब्द उपयोग किया गया है कि लेखक सशक्तिकरण का उल्लेख कर रहा है या वास का। यहाँ कुछ उदाहरण दिए गए हैं जो अंतर को दिखाते हैं।

“मैं तो तुम्हें तुम्हारे मन फिराव के लिये जल से बपतिस्मा देता हूँ किन्तु वह जो मेरे बाद आने वाला है, मुझ से महान है। मैं तो उसके जूते के तस्मे खोलने योग्य भी नहीं हूँ। वह तुम्हें पवित्र आत्मा और अग्नि से बपतिस्मा देगा।

- मत्ती 3:11

जब यूहन्ना बपतिस्मा देने वाला ने (पवित्र आत्मा से बपतिस्मा) शब्द का उपयोग किया, तो वह उस आत्मा के वास के बारे में बात कर रहा था जिसे यीशु, मसीहा के रूप में, लाएगा।

क्योंकि यूहन्ना ने तो जल से बपतिस्मा दिया था, किन्तु तुम्हें अब थोड़े ही दिनों बाद पवित्र आत्मा से बपतिस्मा दिया जायेगा।”

- प्रेरितों 1:5

जब, हालांकि, यीशु ने प्रेरितों के काम 1:5 में इस शब्द का उपयोग अपने प्रेरितों के साथ होने वाली बात के संदर्भ में किया, तो वह उस सामर्थ्य की बात कर रहे हैं जो उन्हें प्रचार करने, भाषाएँ बोलने, महान चमत्कार करने (जैसे पतरस द्वारा मृतकों को जीवित करना), चर्च को स्थापित करने और बढ़ाने के लिए प्राप्त करनी थी, जबकि वे बड़ी सताई सह रहे थे। प्रभु यहाँ वास करने का वादा नहीं कर रहे हैं क्योंकि उन्होंने पहले ही उन्हें पवित्र आत्मा का वास दिया है यूहन्ना 20:22 में।

इसलिए, जब हम आगे बढ़ें तो इन दो परिभाषाओं को ध्यान में रखें क्योंकि ये हमें प्रेरितों के काम में पवित्र आत्मा से संबंधित पदों को समझने में मदद करेंगी।

⁶सो जब वे आपस में मिले तो उन्होंने उससे पूछा, “हे प्रभु, क्या तू इसी समय इस्राएल के राज्य की फिर से स्थापना कर देगा?”

⁷उसने उनसे कहा, “उन अवसरों या तिथियों को जानना तुम्हारा काम नहीं है, जिन्हें परम पिता ने स्वयं अपने अधिकार से निश्चित किया है। ⁸बल्कि जब पवित्र आत्मा तुम पर आयेगा, तुम्हें शक्ति प्राप्त हो जायेगी, और यरूशलेम में, समूचे यहूदिया और सामरिया में और धरती के छोरों तक तुम मेरे साक्षी बनोगे।”

⁹इतना कहने के बाद उनके देखते देखते उसे स्वर्ग में ऊपर उठा लिया गया और फिर एक बादल ने उसे उनकी आँखों से ओझल कर दिया। ¹⁰जब वह जा रहा था तो वे आकाश में उसके लिये आँखें बिछाये थे। तभी तत्काल श्वेत वस्त्र धारण किये हुए दो पुरुष उनके बराबर आ खड़े हुए ¹¹और कहा, “हे गलीली लोगों, तुम वहाँ खड़े-खड़े आकाश में टकटकी क्यों लगाये हो? यह यीशु जिसे तुम्हारे बीच से स्वर्ग में ऊपर उठा लिया गया, जैसे तुमने उसे स्वर्ग में जाते देखा, वैसे ही वह फिर वापस लौटेगा।”

- प्रेरितों 1:6-11

राज्य की पुनर्स्थापना के बारे में उनका प्रश्न यह दर्शाता है कि वे अभी भी यहूदी राज्य की एक भव्य पुनर्स्थापना (और उसमें उनकी जगह) के गलत विचार के अधीन हैं। यीशु उनकी गलती को इंगित करने की बजाय, दो अन्य बातें करते हैं:

1. वह कहते हैं कि यहूदी राज्य के अंत का समय या इस संसार के अंत का ज्ञान मनुष्य की पहुँच से बाहर है, केवल परमेश्वर ही जानता है कि ये बातें कब होंगी और उन्हें इन बातों के बारे में अटकलें लगाना और परमेश्वर से प्रश्न करना बंद कर देना चाहिए।
2. वह उनके मिशन का वर्णन और समीक्षा करते हैं। उन्हें शक्ति प्राप्त होगी ("पवित्र आत्मा तुम पर आएगा")। वे जो देखा है उसका साक्ष्य दुनिया को देना है, जो यरूशलेम से शुरू होगा।

लूका यीशु के आरोहण का वर्णन दोहराते हैं, इस बार उन स्वर्गदूतों की जानकारी जोड़ते हुए जो उनके पुनरागमन के बारे में भविष्यवाणी करते हैं।

ऊपरी कमरा (प्रेरितों के काम 1:12-26)

प्रेरितों के काम की पुस्तक यीशु के स्वर्गारोहण और पेंटेकोस्ट रविवार को पवित्र आत्मा के अवतरण के बीच प्रेरितों और शिष्यों के बीच हुई गतिविधि की एक अंतरंग झलक प्रदान करती है।

1. प्रेरित (11) उन महिलाओं के साथ इकट्ठा हुए जिन्होंने यीशु का समर्थन किया और उनका अनुसरण किया, मरियम उनकी माता, उनके भाई और अन्य शिष्य। लूका उल्लेख करता है कि वे प्रार्थना और प्रतीक्षा में लगे हुए थे।
2. पतरस नेतृत्व लेते हैं और यहूदास के कार्यों और मृत्यु को शास्त्रीय संदर्भ में रखते हैं, अन्यथा यह संदेह का कारण और निराशा का बिंदु बन सकता था। पतरस की टिप्पणी बताती है कि यहूदास ने जो किया और उसका जीवन कैसे समाप्त हुआ, वह परमेश्वर के उद्देश्य के लिए था और भविष्यद्वक्ताओं द्वारा कहा गया था। यह उनकी विफलता नहीं थी और न ही यीशु के मिशन पर कोई दाग था।
3. वे प्रार्थना के माध्यम से दो योग्य पुरुषों को आगे बढ़ाते हैं जो यीशु के बपतिस्मा से लेकर उनकी आरोहण तक वफादार शिष्य रहे थे। लॉट डालने के बाद, मत्थियास को यहूदास की जगह चुना जाता है।

पेंटेकोस्ट का दिन (प्रेरितों के काम 2:1-12)

¹जब पिन्तेकुस्त का दिन आया तो वे सब एक ही स्थान पर इकट्ठे थे। ²तभी अचानक वहाँ आकाश से भयंकर आँधी का शब्द आया और जिस घर में वे बैठे थे, उसमें भर गया। ³और आग की फैलती लपटों जैसी जीभें वहाँ सामने दिखायी देने लगीं। वे आग की विभाजित जीभें उनमें से हर एक के ऊपर आ टिकीं। ⁴वे सभी पवित्र आत्मा से भावित हो उठे। और आत्मा के द्वारा दिये गये सामर्थ्य के अनुसार वे दूसरी भाषाओं में बोलने लगे।

⁵वहाँ यरूशलेम में आकाश के नीचे के सभी देशों से आये यहूदी भक्त रहा करते थे। ⁶जब यह शब्द गरजा तो एक भीड़ एकत्र हो गयी। वे लोग अचरज में पड़े थे क्योंकि हर किसी ने उन्हें उसकी अपनी भाषा में बोलते सुना।

⁷वे आश्चर्य में भर कर विस्मय के साथ बोले, “ये बोलने वाले सभी लोग क्या गलीली नहीं हैं? ⁸फिर हममें से हर एक उन्हें हमारी अपनी मातृभाषा में बोलते हुए कैसे सुन रहा है?

- प्रेरितों 2:1-8

वे "पवित्र आत्मा से भरे हुए" थे, जिसका अर्थ है कि उन्हें सामर्थ्य प्राप्त हुआ और इसका दृश्यमान चिह्न उनके सिरों पर प्रकट होने वाली "आग की जिह्वाएँ" थीं और अचानक चमत्कारी रूप से उन भाषाओं को बोलने की क्षमता जो पहले उनके लिए अज्ञात थीं। वे गलील से थे और अपनी दैनिक जीवन में अरामी भाषा बोलते थे, और धार्मिक प्रथाओं के लिए हिब्रू भाषा का उपयोग करते थे।

पेंटेकोस्ट एक महत्वपूर्ण त्योहार था जो यहूदियों को दुनिया भर से इस घटना के लिए यरूशलेम लाया। लूका ने दर्ज किया कि एक दर्जन से अधिक भाषा समूह इकट्ठा हुए और प्रत्येक ने प्रेरितों को अपनी मातृभाषा में बोलते सुना। मैं इसे इसलिए उल्लेख करता हूँ क्योंकि करिश्माई समूहों द्वारा यह दावा किया जाता है कि उन्होंने आधुनिक युग में इस चमत्कार को पुनः उत्पन्न किया है, हालांकि, वे जो ध्वनियाँ निकालते हैं (जिन्हें वे "भाषाएँ" कहते हैं) वे अस्पष्ट हैं और कोई अर्थ नहीं बनातीं। सामान्य व्याख्या यह है कि केवल परमेश्वर ही समझता है कि वे क्या कह रहे हैं या वे स्वर्गदूतों की भाषाएँ बोल रहे हैं। यह, निश्चित रूप से, पद के व्याकरण और संदर्भ के विपरीत है।

1. व्याकरण: जीभ ("ग्लोसा" ग्रीक में) शारीरिक जीभ को संदर्भित करती है और विस्तार में एक ज्ञात भाषा को भी।
2. प्रसंग: पद 8 में भीड़ कहती है कि उन्होंने प्रेरितों को अपनी अपनी भाषा में बोलते सुना, और लूका दर्जनों से अधिक भाषाओं का नाम देता है जो उपयोग की गई थीं।

सारांश के रूप में, प्रेरितों को शक्ति प्राप्त होती है और वह शक्ति देखी जाती है (आग की जिह्वाएँ) और सुनी जाती है (यहूदी पुरुष चमत्कारिक रूप से उन भाषाओं में प्रचार करते हैं जिन्हें वे नहीं जानते थे)। यह घटना उस भविष्यवाणी की पूर्ति के रूप में हुई जब मसीह आने वाला था।

जैसा कि शास्त्र कहता है:

“उनका उपयोग करते हुए
जो अन्य बोली बोलते हैं,
उनके मुखों का उपयोग करते हुए जो पराए हैं।
मैं इनसे बात करूँगा,
पर तब भी ये मेरी न सुनेंगे।”

प्रभु ऐसा ही कहता है।

- 1 कुरिन्थियों 14:21

पतरस का उपदेश (प्रेरितों के काम 2:13-42)

किन्तु दूसरे लोगों ने प्रेरितों का उपहास करते हुए कहा, “ये सब कुछ ज्यादा ही, नयी दाखरस चढ़ा गये हैं।”

- प्रेरितों 2:13

लूका पतरस के पहले उपदेश के लिए मंच तैयार करता है, जिसमें वह उस चमत्कार पर कुछ लोगों की प्रतिक्रिया का वर्णन करता है जो अभी देखा गया था: "प्रेरित नशे में हैं।" पतरस इस आरोप का उत्तर देकर भीड़ का ध्यान अपनी ओर आकर्षित करता है, अपने शक्तिशाली पेंटेकोस्ट उपदेश के माध्यम से। इस उपदेश को तीन भागों में विभाजित किया जा सकता है:

पवित्र आत्मा की गवाही (प्रेरितों के काम 2:14-21)

पीटर अपने उपदेश की शुरुआत इस बात को मानते हुए करते हैं कि उन्होंने अभी जो भाषाओं का चमत्कार देखा है, उसके लिए परमेश्वर की आत्मा की महिमा है। वह घोषणा करते हैं कि जो उन्होंने देखा और सुना है, वह वह घटना है जो मसीह के आने के साथ भविष्यद्वक्ताओं के अनुसार होगी, और वह अपने तर्क को स्पष्ट करने के लिए भविष्यद्वक्ता योएल 2:28-32 का उद्धरण देते हैं।

सुसमाचार की गवाही (प्रेरितों के काम 2:22-41)

²²“हे इस्राएल के लोगों, इन वचनों को सुनो: नासरी यीशु एक ऐसा पुरुष था जिसे परमेश्वर ने तुम्हारे सामने अद्भुत कर्मों, आश्चर्यों और चिन्हों समेत जिन्हें परमेश्वर ने उसके द्वारा किया था तुम्हारे बीच प्रकट किया। जैसा कि तुम स्वयं जानते ही हो। ²³इस पुरूष को परमेश्वर की निश्चित योजना और निश्चित पूर्व ज्ञान के अनुसार तुम्हारे हवाले कर दिया गया, और तुमने नीच मनुष्यों की सहायता से उसे क्रूस पर चढ़ाया और कीलें ठुकवा कर मार डाला। ²⁴किन्तु परमेश्वर ने उसे मृत्यु की वेदना से मुक्त करते हुए फिर से जिला दिया। क्योंकि उसके लिये यह सम्भव ही नहीं था कि मृत्यु उसे अपने वश में रख पाती।

- प्रेरितों 2:22-24

पीटर ने सुसमाचार के सरल तथ्य घोषित किए: यीशु, जो चमत्कारों, अद्भुत कार्यों और संकेतों के द्वारा परमेश्वर के अभिषिक्त के रूप में सिद्ध हुए; यीशु, जिन्हें पापी मनुष्यों द्वारा अन्यायपूर्वक क्रूस पर चढ़ाया गया, यह सब परमेश्वर की पूर्वज्ञान और योजना के अनुसार हुआ; यीशु, जिन्हें परमेश्वर ने पुनर्जीवित किया, उनके बारे में भविष्यवाणी के अनुसार (और पीटर ने फिर से दाऊद का उद्धरण दिया, भजन संहिता 16:8-11, यह बताने के लिए कि यह सब परमेश्वर की इच्छा के अनुसार था और भविष्यद्वक्ताओं द्वारा पूर्व कहा गया था)।

²⁹“हे मेरे भाईयों। मैं विश्वास के साथ आदि पुरूष दाऊद के बारे में तुमसे कह सकता हूँ कि उसकी मृत्यु हो गयी और उसे दफ़ना दिया गया। और उसकी कब्र हमारे यहाँ आज तक मौजूद है। ³⁰किन्तु क्योंकि वह एक नबी था और जानता था कि परमेश्वर ने शपथपूर्वक उसे वचन दिया है कि वह उसके वंश में से किसी एक को उसके सिंहासन पर बैठायेगा। ³¹इसलिये आगे जो घटने वाला है, उसे देखते हुए उसने जब यह कहा था:

‘उसे अधोलोक में नहीं छोड़ा गया
और न ही उसकी देह ने सड़ने गलने का अनुभव किया।’

तो उसने मसीह की फिर से जी उठने के बारे में ही कहा था। ³²इसी यीशु को परमेश्वर ने पुनर्जीवित कर दिया। इस तथ्य के हम सब साक्षी हैं। ³³परमेश्वर के दाहिने हाथ सब से ऊँचा पद पाकर यीशु ने परम पिता से प्रतिज्ञा के अनुसार पवित्र आत्मा प्राप्त की और फिर उसने इस आत्मा को उँड़ेल दिया जिसे अब तुम देख रहे हो और सुन रहे हो। ³⁴दाऊद क्योंकि स्वर्ग में नहीं गया सो वह स्वयं कहता है:

‘प्रभु परमेश्वर ने मेरे प्रभु से कहा:
मेरे दाहिने बैठ,
³⁵जब तक मैं तेरे शत्रुओं को तेरे चरणों तले पैर रखने की चौकी की तरह न कर दूँ।’

³⁶“इसलिये समूचा इस्राएल निश्चयपूर्वक जान ले कि परमेश्वर ने इस यीशु को जिसे तुमने क्रूस पर चढ़ा दिया था प्रभु और मसीह दोनों ही ठहराया था!”

- प्रेरितों 2:29-36

पीटर अपने सुसमाचार संदेश को पुनरुत्थान के संबंध में एक गहरी व्याख्या के साथ मजबूत करता है, क्योंकि यह एक नया तत्व था (वे पाप के प्रायश्चित के लिए स्थानापन्न मृत्यु के विचार को समझते थे), हालांकि पुनरुत्थान का विचार, संभावना का उल्लेख न करते हुए, उनके लिए नया था। सदियों से उन्होंने जो भी जानवरों की बलि दी थी, वे कभी जीवित वापस नहीं आए।

पीटर समझाते हैं कि दाऊद ने इसी घटना के बारे में भविष्यवाणी की थी और दो पदों की उनकी समझ को सुधारते हैं जहाँ यहूदी सोचते थे कि दाऊद अपने बारे में बोल रहे थे, लेकिन वास्तव में वे यीशु के बारे में बोल रहे थे:

1. भजन संहिता 16:8-11, जहाँ दाऊद अपनी पुनरुत्थान की प्रतिज्ञा के बारे में बोलते हैं। पतरस कहते हैं कि यह वास्तव में मसीह की ओर संकेत करता है जो अपने पुनरुत्थान के द्वारा दाऊद के पुनरुत्थान को संभव बनाएगा।
2. भजन संहिता 110:1, जिसे यहूदी दाऊद के शासन और उसके शत्रुओं पर उसकी शक्ति के संबंध में परमेश्वर द्वारा की गई एक प्रतिज्ञा के रूप में देखते थे। यीशु ने स्वयं इस विचार को सुधारते हुए फरीसियों से इस पद के बारे में एक प्रश्न पूछा जिसका वे उत्तर नहीं दे सके, "यदि दाऊद उसे प्रभु कहता है, तो वह उसका पुत्र कैसे है?" (मत्ती 22:45). पतरस उत्तर देते हैं कि इस पद में पिता पुत्र (यीशु) से बात कर रहे हैं, न कि दाऊद से। परमेश्वर ने यीशु से कहा, मेरे दाहिने हाथ पर बैठो (शक्ति) और मैं तुम्हारे शत्रुओं को तुम्हारे पैर के नीचे रख दूंगा (तुम पुनरुत्थान के द्वारा शैतान, मृत्यु और अविश्वासी यहूदियों पर विजय प्राप्त करोगे)।

वह अपने तर्क को एक निंदनीय निष्कर्ष के साथ संक्षेप करता है: यह यीशु, जिसे परमेश्वर ने अभिषिक्त किया, जिसके बारे में भविष्यद्वक्ताओं ने कहा, चमत्कारों द्वारा गवाह दिया गया, जिसे हमने पुनर्जीवित होते देखा, जो स्वर्ग में चढ़ा और जिसने पवित्र आत्मा भेजा है ताकि वह वही करे जो तुमने आज सुना और देखा, जिसे अब परमेश्वर द्वारा प्रभु और मसीह घोषित किया गया है: तुमने उसे मार डाला!

³⁷लोगों ने जब यह सुना तो वे व्याकुल हो उठे और पतरस तथा अन्य प्रेरितों से कहा, “तो बंधुओ, हमें क्या करना चाहिये?”

³⁸पतरस ने उनसे कहा, “मन फिराओ और अपने पापों की क्षमा पाने के लिये तुममें से हर एक को यीशु मसीह के नाम से बपतिस्मा लेना चाहिये। फिर तुम पवित्र आत्मा का उपहार पा जाओगे। ³⁹क्योंकि यह प्रतिज्ञा तुम्हारे लिये, तुम्हारी संतानों के लिए और उन सबके लिये है जो बहुत दूर स्थित हैं। यह प्रतिज्ञा उन सबके लिए है जिन्हें हमारा प्रभु परमेश्वर को अपने पास बुलाता है।”

⁴⁰और बहुत से वचनों द्वारा उसने उन्हें चेतावनी दी और आग्रह के साथ उनसे कहा, “इस कुटिल पीढ़ी से अपने आपको बचाये रखो।” ⁴¹सो जिन्होंने उसके संदेश को ग्रहण किया, उन्हें बपतिस्मा दिया गया। इस प्रकार उस दिन उनके समूह में कोई तीन हज़ार व्यक्ति और जुड़ गये।

- प्रेरितों 2:37-41

जो आत्मा की गवाही और सुसमाचार के संदेश को स्वीकार/विश्वास करते हैं वे प्रतिक्रिया देते हैं। पतरस, मत्ती 28:18-19 और मरकुस 16:15-16 में उन्हें और अन्य प्रेरितों को दिए गए निर्देशों के अनुसार, उन्हें बताता है कि वे सुसमाचार की आज्ञा कैसे मानें।

¹⁸फिर यीशु ने उनके पास जाकर कहा, “स्वर्ग और पृथ्वी पर सभी अधिकार मुझे सौंपे गये हैं। ¹⁹सो, जाओ और सभी देशों के लोगों को मेरा अनुयायी बनाओ। तुम्हें यह काम परम पिता के नाम में, पुत्र के नाम में और पवित्र आत्मा के नाम में, उन्हें बपतिस्मा देकर पूरा करना है।

- मत्ती 28:18-19

¹⁵फिर उसने उनसे कहा, “जाओ और सारी दुनिया के लोगों को सुसमाचार का उपदेश दो। ¹⁶जो कोई विश्वास करता है और बपतिस्मा लेता है, उसका उद्धार होगा और जो अविश्वासी है, वह दोषी ठहराया जायेगा।

- मरकुस 16:15-16

वे अपने पापों से पश्चात्ताप करके और बपतिस्मा लेकर यीशु को प्रभु और मसीह के रूप में अपना विश्वास व्यक्त करते हैं (पानी में डूबोना - निकटवर्ती सिलोआम के तालाब के साथ-साथ तीर्थयात्रियों के लिए पवित्र शहर यरूशलेम में प्रवेश करने से पहले खुद को शुद्ध करने के लिए तीर्थयात्रियों के द्वार के पास जलाशय)। पतरस सिखाते हैं कि उनके बपतिस्मा में ये लोग पापों की क्षमा और पवित्र आत्मा (अंतःवास) का उपहार प्राप्त करेंगे। लूका यह विवरण नहीं देता कि अंतःवास करने वाला आत्मा विश्वास करने वाले को कैसे प्रभावित करता है। इस जानकारी का अधिकांश भाग पौलुस के रोमियों (अध्याय 8) और गलातियों (अध्याय 5) के पत्रों में निहित है।

उस दिन बारह ने तीन हज़ार लोगों को बपतिस्मा दिया (प्रेरितों के काम 2:41) और तब से हम उसी सुसमाचार का संदेश उसी निर्देश के साथ उन लोगों को प्रचार करते हैं जो विश्वास करते हैं (पश्चाताप करो और यीशु के नाम पर पापों की क्षमा के लिए बपतिस्मा लो और तुम पवित्र आत्मा का उपहार प्राप्त करोगे)।

चर्च की गवाही

⁴²उन्होंने प्रेरितों के उपदेश, संगत, रोटी के तोड़ने और प्रार्थनाओं के प्रति अपने को समर्पित कर दिया। ⁴³हर व्यक्ति पर भय मिश्रित विस्मय का भाव छाया रहा और प्रेरितों द्वारा आश्चर्य कर्म और चिन्ह प्रकट किये जाते रहे। ⁴⁴सभी विश्वासी एक साथ रहते थे और उनके पास जो कुछ था, उसे वे सब आपस में बाँट लेते थे। ⁴⁵उन्होंने अपनी सभी वस्तुएँ और सम्पत्ति बेच डाली और जिस किसी को आवश्यकता थी, उन सब में उसे बाँट दिया। ⁴⁶मन्दिर में एक समूह के रूप में वे हर दिन मिलते-जुलते रहे। वे अपने घरों में रोटी को विभाजित करते और उदार मन से आनन्द के साथ, मिल-जुलकर खाते। ⁴⁷सभी लोगों की सद्भावनाओं का आनन्द लेते हुए वे प्रभु की स्तुति करते, और प्रतिदिन परमेश्वर, जिन्हें उद्धार मिल जाता, उन्हें उनके दल में और जोड़ देता।

- प्रेरितों 2:42-47a

लूका पहले ईसाई चर्च की प्रारंभिक गतिविधि, संगठन और उत्साह का सारांश प्रस्तुत करता है। ध्यान से देखें कि इन कुछ शास्त्र पंक्तियों में चर्च की सेवा, संगठन और विकास के लिए प्रेरित बाइबिलीय पैटर्न और रूपरेखा कैसे प्रस्तुत की गई है। यदि आप ध्यान से देखें तो आप पाएंगे कि पाँच विभिन्न सेवाएँ शुरू होती हैं और विकसित होती हैं, साथ ही सेवा और चर्च के विकास के बीच संबंध का एक संक्षिप्त सारांश भी है।

1. सुसमाचार प्रचार (प्रेरितों के काम 2:12-41): वे खोए हुए लोगों को मसीह का सुसमाचार प्रचार कर रहे थे और पश्चाताप करने वाले विश्वासियों का बपतिस्मा दे रहे थे।
2. शिक्षा (प्रेरितों के काम 2:42a): वे नए विश्वासियों को मसीह के वचनों को जानने और पालन करने की शिक्षा दे रहे थे।
3. संगति (प्रेरितों के काम 2:42b): वे इन नए मसीही लोगों को मसीह के शरीर में सम्मिलित कर रहे थे।
4. पूजा (प्रेरितों के काम 2:42c): वे मसीही पूजा (प्रभु का भोज, आदि) के लिए चर्च का आयोजन कर रहे थे।
5. सेवा (प्रेरितों के काम 2:43-47a): चर्च ने मसीह के नाम पर भाइयों और समुदाय की आवश्यकताओं की देखभाल के लिए अपने संसाधनों को एकत्रित करना शुरू किया।

लूका यह नहीं बताता कि यह सब कैसे किया गया, केवल प्रारंभिक चर्च की पांच सेवा क्षेत्रों का एक संक्षिप्त समग्र चित्रण देता है। इस खंड के अंतिम पद में प्रेरित लेखक चर्च की वृद्धि के लिए बाइबिलीय दृष्टिकोण प्रकट करता है।

सभी लोगों की सद्भावनाओं का आनन्द लेते हुए वे प्रभु की स्तुति करते, और प्रतिदिन परमेश्वर, जिन्हें उद्धार मिल जाता, उन्हें उनके दल में और जोड़ देता।

- प्रेरितों 2:47b

जब आप पूरे भाग को एक साथ लेते हैं, तो आप देखते हैं कि जब चर्च खोए हुए लोगों को सुसमाचार सुनाने, उद्धार पाए हुए लोगों को सिखाने, संगति, उपासना और सेवा का अभ्यास करने में सक्रिय होता है, तब यीशु अपनी चर्च में जोड़ता है। दूसरे शब्दों में, जब चर्च सेवा करता है, प्रभु उसकी संख्या में जोड़ता है।

पाठ

1. प्रतीक्षा करते समय प्रार्थना करें।

प्रेरित पवित्र आत्मा के लिए प्रार्थना में लगे रहे, और इससे वे केंद्रित और तैयार रहे जब उन्हें शक्ति मिली। प्रभु की प्रतीक्षा करना निष्क्रिय नहीं है। सकारात्मक, उत्पादक प्रतीक्षा प्रार्थना, उपासना और सेवा के माध्यम से पूरी होती है ताकि हम आध्यात्मिक रूप से केंद्रित रह सकें और मूर्खतापूर्ण शिकायत या समय से पहले हार मानने से बच सकें।

2. कुछ लोगों को दूसरों की तुलना में अधिक प्रोत्साहन की आवश्यकता होती है।

पेंटेकोस्ट रविवार को तीन हज़ार लोग बपतिस्मा लिए गए थे लेकिन वहाँ तीन हज़ार से अधिक लोग थे। उन लोगों के अविश्वास और अस्वीकृति के सामने जो सुसमाचार को समझ सकते हैं लेकिन प्रतिक्रिया देने से इनकार करते हैं, पतरस ने जो किया वह करें ("वह उन्हें बार-बार समझाता रहा" - पद 40), संदेश का प्रचार करते रहें, कुछ अंततः प्रतिक्रिया देंगे।

3. सेवा पर ध्यान दें, वृद्धि पर नहीं।

हमारा कार्य मंत्रालय के पाँच क्षेत्रों में सक्रिय रहना है, यह सीखना है कि इन्हें अधिक प्रभावी ढंग से कैसे किया जाए और इन मंत्रालयों को एक साथ संचालित रखना है। यीशु का कार्य चर्च में वृद्धि करना है। अधिक प्रभावी मंत्रालय का अर्थ है अधिक वृद्धि। (चर्च वृद्धि के बारे में अधिक जानकारी के लिए देखें श्रृंखला "असीमित वृद्धि" BibleTalk.tv पर)।

Unlimited Growth

A New Testament Pattern for Church Organization and Growth

All churches want growth but never know how to produce it. The Unlimited Growth series sets forth a step by step approach to generating church growth which is biblically-based and easily implemented in any congregation regardless of size, age or location.

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