15.

पतरस की पेंटेकोस्ट के बाद की सेवा

पतरस के पेंटेकोस्ट उपदेश की अद्भुत सफलता के तुरंत बाद एक और चमत्कार होता है, एक बाद की गिरफ्तारी और पतरस का सुसमाचार की रक्षा करना।
द्वारा कक्षा:

आइए हम देखें कि हम अपनी रूपरेखा में कहाँ हैं:

  1. पीटर की सेवा - प्रेरितों के काम 1:1-12:19
    1. पीटर का पहला उपदेश - प्रेरितों के काम 1:1-2:47
      • इस भाग में लूका वर्णन करता है कि कैसे प्रतीक्षा कर रहे प्रेरितों को पेंटेकोस्ट रविवार को पवित्र आत्मा के उतरने पर शक्ति प्राप्त होती है। हम पीटर का पहला सुसमाचार उपदेश पढ़ते हैं और हजारों लोग जो पश्चाताप और बपतिस्मा में उत्तर देते हैं। फिर लूका प्रारंभिक चर्च के गठन और विकास का वर्णन करता है क्योंकि वह चर्च की पाँच मूल बाइबिलीय सेवाओं का अभ्यास करता है: सुसमाचार प्रचार, शिक्षण, संगति, उपासना और सेवा। लूका इस पहले भाग को इस घोषणा के साथ समाप्त करता है कि प्रभु ने अपनी चर्च में वृद्धि की क्योंकि प्रेरित लोगों की सेवा करते थे। यह पुस्तक के अगले भाग की ओर ले जाता है।
    2. पीटर की पेंटेकोस्ट के बाद की सेवा - प्रेरितों के काम 3:1-4:37
      • लूका वर्णन करता है कि जब धार्मिक नेता उसे सुसमाचार प्रचार करने या यीशु के पुनरुत्थान के साक्ष्य देने से मना करते हैं तो पीटर कैसे प्रतिक्रिया करता है।

पतरस की पेंटेकोस्ट के बाद की सेवा – प्रेरितों के काम 3:1-4:37

जन्म से लकवे से पीड़ित मनुष्य को चंगा करना

1दोपहर बाद तीन बजे प्रार्थना के समय पतरस और यूहन्ना मन्दिर जा रहे थे। 2तभी एक ऐसे व्यक्ति को जो जन्म से ही लँगड़ा था, ले जाया जा रहा था। वे हर दिन उसे मन्दिर के सुन्दर नामक द्वार पर बैठा दिया करते थे। ताकि वह मन्दिर में जाने वाले लोगों से भीख के पैसे माँग लिया करे। 3इस व्यक्ति ने जब देखा कि यूहन्ना और पतरस मन्दिर में प्रवेश करने ही वाले हैं तो उसने उनसे पैसे माँगे।

4यूहन्ना के साथ पतरस उसकी ओर एकटक देखते हुए बोला, “हमारी तरफ़ देख।” 5सो उसने उनसे कुछ मिल जाने की आशा करते हुए उनकी ओर देखा। 6किन्तु पतरस ने कहा, “मेरे पास सोना या चाँदी तो है नहीं किन्तु जो कुछ है, मैं तुझे दे रहा हूँ। नासरी यीशु मसीह के नाम में खड़ा हो जा और चल दे।”

7फिर उसका दाहिना हाथ पकड़ कर उसने उसे उठाया। तुरन्त उसके पैरों और टखनों में जान आ गयी। 8और वह अपने पैरों के बल उछला और चल पड़ा। वह उछलते कूदते चलता और परमेश्वर की स्तुति करता उनके साथ ही मन्दिर में गया। 9सभी लोगों ने उसे चलते और परमेश्वर की स्तुति करते देखा। 10लोगों ने पहचान लिया कि यह तो वही है जो मन्दिर के सुन्दर द्वार पर बैठ कर भीख माँगता था। उसके साथ जो कुछ घटा था उस पर वे आश्चर्य और विस्मय से भर उठे।

- प्रेरितों के काम 3:1-10

लूका पेंटेकोस्ट की घटनाओं पर टिप्पणी करने में समय नहीं गंवाते। वह अपनी कहानी को आगे बढ़ाते हैं एक ऐसी घटना का वर्णन करके जो पेंटेकोस्ट के चमत्कार के समान महान थी, लेकिन जिसमें केवल एक व्यक्ति शामिल था। इस विवरण के बारे में पाठक को सबसे पहले जो बात प्रभावित करती है वह चमत्कार की निश्चितता है:

  • भिखारी लोगों के बीच प्रसिद्ध था, क्योंकि वह जन्म से ही रोगी था।
  • उसकी बीमारी पूरी थी (चल नहीं सकता था) और हम इसे देखते हैं क्योंकि उसे हर दिन मंदिर के एक द्वार पर अपनी सामान्य जगह तक और वहां से ले जाया जाता था।
  • वह ठीक हो जाता है और तुरंत प्रेरितों के साथ मंदिर में चलता है, परमेश्वर की स्तुति करता है और सचमुच खुशी से कूदता है।
  • जो लोग उसे जानते थे और नियमित रूप से उसे देखते थे, उन्होंने उसके ठीक होने से पहले और बाद दोनों को देखा।
  • वे सोच सकते थे कि वह कैसे ठीक हुआ, लेकिन इसमें कोई संदेह नहीं था कि वह वास्तव में एक अचिकित्स्य रोग से ठीक हो गया था।

जैसा कि पद 10 में संकेत दिया गया है (लोग जो उन्होंने देखा उससे आश्चर्यचकित थे), यह चमत्कार यहूदियों के नेतृत्व के सामने पतरस की पहली सुसमाचार की रक्षा के लिए दृश्य स्थापित करता है। भाषाओं का चमत्कार कुछ लोगों के लिए भ्रमित करने वाला हो सकता था, और अन्य ने इसे नकारने के तरीके खोजे (जैसे प्रेरित नशे में थे), फिर भी यह चमत्कार अपनी शक्ति और परिणाम के साथ-साथ अपने स्रोत: यीशु मसीह के रूप में निर्विवाद रूप से स्पष्ट था। पतरस ने यह भी नहीं पूछा कि वह व्यक्ति विश्वास करता है या नहीं, उसने यीशु के नाम (अधिकार द्वारा) में उसे ठीक घोषित किया और उस व्यक्ति की बीमारी चली गई।

यहूदी लोगों और नेताओं की प्रतिक्रिया (3:11-4:37)

प्रेरितों के काम 2 में, लूका ने यरूशलेम में प्रारंभिक चर्च की गतिविधि का सारांश प्रस्तुत किया क्योंकि पेंटेकोस्ट का दिन बीत गया, और जीवन सामान्य हो गया।

43हर व्यक्ति पर भय मिश्रित विस्मय का भाव छाया रहा और प्रेरितों द्वारा आश्चर्य कर्म और चिन्ह प्रकट किये जाते रहे। 44सभी विश्वासी एक साथ रहते थे और उनके पास जो कुछ था, उसे वे सब आपस में बाँट लेते थे। 45उन्होंने अपनी सभी वस्तुएँ और सम्पत्ति बेच डाली और जिस किसी को आवश्यकता थी, उन सब में उसे बाँट दिया। 46मन्दिर में एक समूह के रूप में वे हर दिन मिलते-जुलते रहे। वे अपने घरों में रोटी को विभाजित करते और उदार मन से आनन्द के साथ, मिल-जुलकर खाते। 47सभी लोगों की सद्भावनाओं का आनन्द लेते हुए वे प्रभु की स्तुति करते, और प्रतिदिन परमेश्वर, जिन्हें उद्धार मिल जाता, उन्हें उनके दल में और जोड़ देता।

- प्रेरितों के काम 2:43-47

अगले अध्याय में वह वापस मुड़ता है और एक व्यक्ति के चंगाई पर ध्यान केंद्रित करता है और इस चमत्कार के परिणामस्वरूप हुई घटनाओं पर:

पतरस का दूसरा उपदेश (प्रेरितों के काम 3:11-26)

11वह व्यक्ति अभी पतरस और यूहन्ना के साथ-साथ ही था। सो सभी लोग अचरज में भर कर उस स्थान पर उनके पास दौड़े-दौड़े आये जो सुलैमान की डयोढ़ी कहलाता था।

12पतरस ने जब यह देखा तो वह लोगों से बोला, “हे इस्राएल के लोगों, तुम इस बात पर चकित क्यों हो रहे हो? ऐसे घूर घूर कर हमें क्यों देख रहे हो, जैसे मानो हमने ही अपनी शक्ति या भक्ति के बल पर इस व्यक्ति को चलने फिरने योग्य बना दिया है। 13इब्राहीम, इसहाक और याकूब के परमेश्वर, हमारे पूर्वजों के परमेश्वर ने अपने सेवक यीशु को महिमा से मण्डित किया। और तुमने उसे मरवा डालने को पकड़वा दिया। और फिर पिलातुस के द्वारा उसे छोड़ दिये जाने का निश्चय करने पर पिलातुस के सामने ही तुमने उसे नकार दिया। 14उस पवित्र और नेक बंदे को तुमने अस्वीकार किया और यह माँगा कि एक हत्यारे को तुम्हारे लिये छोड़ दिया जाये। 15लोगों को जीवन की राह दिखाने वाले को तुमने मार डाला किन्तु परमेश्वर ने मरे हुओं में से उसे फिर से जिला दिया है। हम इसके साक्षी हैं।

16“क्योंकि हम यीशु के नाम में विश्वास करते हैं इसलिये यह उसका नाम ही है जिसने इस व्यक्ति में जान फूँकी है जिसे तुम देख रहे हो और जानते हो। हाँ, उसी विश्वास ने जो यीशु से प्राप्त होता है, तुम सब के सामने इस व्यक्ति को पूरी तरह चंगा किया है।

- प्रेरितों 3:11-16

जैसे प्रेरितों के भाषाएँ बोलने के मामले में, यह अटल चमत्कार एक बड़ी भीड़ को आकर्षित करता है। उसी तरह जैसे लोग पवित्र आत्मा की शक्ति से प्रेरितों के विदेशी भाषाएँ बोलने पर आश्चर्यचकित हुए थे, वे अब चकित (शाब्दिक अनुवाद - "मौन") हैं और एक व्याख्या की प्रतीक्षा कर रहे हैं। उन्होंने "क्या" देखा और विश्वास किया, अब वे "कैसे" जानना चाहते हैं।

यह पतरस के लिए सुसमाचार संदेश के साथ एक बड़े समूह को संबोधित करने का दूसरा अवसर प्रस्तुत करता है और वह अपने पेंटेकोस्ट उपदेश में उपयोग किए गए पैटर्न का पालन करता है। वह यीशु को आध्यात्मिक शक्ति के स्रोत के रूप में स्थापित करके शुरू करता है, जो चमत्कार में प्रदर्शित होती है, इस तथ्य के कारण कि वह परमेश्वर के मसीहा हैं। वह उन्हें उनके अपने उद्धारकर्ता को एक कुख्यात हत्यारे के बदले क्रूस पर भेजने में उनकी दोषपूर्णता की याद दिलाता है। वह यीशु के पुनरुत्थान की घोषणा करता है और इस महान चमत्कार के साक्षी होने के तथ्य को बताता है कि वह और यूहन्ना इसके प्रत्यक्षदर्शी थे। पतरस एक लंगड़े व्यक्ति के चंगाई के लिए यीशु को महिमा देता है। यह, तब, "कैसे" है।

प्रेरितों के काम 2:40 में, लूका लिखते हैं कि पेंटेकोस्ट रविवार को भीड़ को प्रारंभिक उपदेश देने के बाद, पतरस "उन्हें प्रोत्साहित करता रहा।" दूसरे शब्दों में, वह लोगों को सुसमाचार के संदेश के प्रति आज्ञाकारिता में प्रतिक्रिया देने के लिए तर्क और प्रोत्साहन देना जारी रखता था। प्रेरितों के काम 2 में, लूका इन प्रोत्साहनों की प्रकृति के बारे में कोई और जानकारी नहीं देते, केवल परिणाम (3000 बपतिस्मा, पद 41) बताते हैं। हालांकि, प्रेरितों के काम 3 में, लूका पतरस के उपदेश को उसके प्राप्त परिणामों के साथ जारी रखते हैं।

17“हे भाईयों, अब मैं जानता हूँ कि जैसे अनजाने में तुमने वैसा किया, वैसे ही तुम्हारे नेताओं ने भी किया। 18परमेश्वर ने अपने सब भविष्यवक्ताओं के मुख से पहले ही कहलवा दिया था कि उसके मसीह को यातनाएँ भोगनी होंगी। उसने उसे इस तरह पूरा किया। 19इसलिये तुम अपना मन फिराओ और परमेश्वर की ओर लौट आओ ताकि तुम्हारे पाप धुल जायें।

- प्रेरितों 3:17-19

इन पदों में पतरस उनके द्वारा यीशु को स्वीकार न करने की विफलता को कम करते हैं यह कहते हुए कि उन्होंने यह अज्ञानता में किया क्योंकि उनके अस्वीकृति और मृत्यु के बारे में भविष्यद्वक्ताओं ने कहा था। उनके पाप परमेश्वर को आश्चर्यचकित नहीं करते थे और जितने गंभीर वे थे, फिर भी परमेश्वर उन्हें और उनके नेताओं को क्षमा और क्षमाप्राप्तों की शांति प्रदान कर रहा था।

20ताकि प्रभु की उपस्थिति में आत्मिक शांति का समय आ सके और प्रभु तुम्हारे लिये मसीह को भेजे जिसे वह तुम्हारे लिये चुन चुका है, यानी यीशु को।

21“मसीह को उस समय तक स्वर्ग में रहना होगा जब तक सभी बातें पहले जैसी न हो जायें जिनके बारे में बहुत पहले से ही परमेश्वर ने अपने पवित्र नबियों के मुख से बता दिया था। 22मूसा ने कहा था, ‘प्रभु परमेश्वर तुम्हारे लिये, तुम्हारे अपने लोगों में से ही एक मेरे जैसा नबी खड़ा करेगा। वह तुमसे जो कुछ कहे, तुम उसी पर चलना, 23और जो कोई व्यक्ति उस नबी की बातों को नहीं सुनेगा, उनको पूरी तरह नष्ट कर दिया जायेगा।’

24“हाँ! शमूएल और उसके बाद आये सभी नबियों ने जब कभी कुछ कहा तो इन ही दिनों की घोषणा की। 25और तुम तो उन नबियों और उस करार के उत्तराधिकारी हो जिसे परमेश्वर ने तुम्हारे पूर्वजों के साथ किया था। उसने इब्राहीम से कहा था, ‘तेरी संतानों से धरती के सभी लोग आशीर्वाद पायेंगे।’

- प्रेरितों 3:20-25

यहाँ पतरस उनका ध्यान वर्तमान न्याय से हटाकर उस न्याय की ओर ले जाता है जो संसार के अंत में यीशु के लौटने पर होगा। वह इस तथ्य पर जोर देता है कि यीशु, जिन्हें मृतकों में से जीवित किया गया और स्वर्ग में आरोहित किया गया, सब कुछ पुनर्स्थापित करने के लिए लौटेंगे। इस पुनर्स्थापन में परमेश्वर/मसीह और चर्च का शासन; पुराना आकाश और पृथ्वी नए आकाश और पृथ्वी से प्रतिस्थापित होना; और शैतान तथा अविश्वासियों को दंडित किया जाना शामिल होगा। अंतिम पुनर्स्थापन, वह कहते हैं, भविष्यद्वक्ताओं द्वारा कहा गया था और सबसे पहले यह यहूदी लोगों को प्रस्तुत किया गया था।

परमेश्वर ने जब अपने सेवक को पुनर्जीवित किया तो पहले-पहले उसे तुम्हारे पास भेजा ताकि तुम्हें तुम्हारे बुरे रास्तों से हटा कर आशीर्वाद दे।”

- प्रेरितों 3:26

वह सब कुछ पद 26 में संक्षेप करता है और दोहराता है कि यीशु का पुनरुत्थान (जो यह प्रमाण है कि वह दैवीय मसीहा थे) उन्हें पहले दिया गया था, जिसका उद्देश्य उन्हें उनके पापों से दूर करना और आने वाले वर्तमान और भविष्य के न्याय से बचाना था।

चिकित्सा के परिणामस्वरूप हुई दूसरी घटना...

पतरस और योहन गिरफ्तार हुए

1अभी पतरस और यूहन्ना लोगों से बात कर रहे थे कि याजक, मन्दिर के सिपाहियों का मुखिया और कुछ सदूकी उनके पास आये। 2वे उनसे इस बात पर चिढ़े हुए थे कि पतरस और यूहन्ना लोगों को उपदेश देते हुए यीशु के मरे हुओं में से जी उठने के द्वारा पुनरुत्थान का प्रचार कर रहे थे। 3सो उन्होंने उन्हें बंदी बना लिया और क्योंकि उस समय साँझ हो चुकी थी, इसलिये अगले दिन तक हिरासत में रख छोड़ा।

- प्रेरितों 4:1-3

जब पतरस बोल रहे थे, तो उन्हें और योहन को बीच में रोककर गिरफ्तार कर लिया गया:

  • पुरोहित: कई पुरोहित जो 24 पुरोहित समूहों में से थे जिन्हें मंदिर में विभिन्न दिनों पर सेवाएं करने के लिए भाग्य से चुना गया था। उदाहरण के लिए, ज़कर्याह, जोहन्ना बपतिस्मा देने वाले के पिता।

8जब जकरयाह के समुदाय के मन्दिर में याजक के काम की बारी थी, और वह परमेश्वर के सामने उपासना के लिये उपस्थित था। 9तो याजकों में चली आ रही परम्परा के अनुसार पर्ची डालकर उसे चुना गया कि वह प्रभु के मन्दिर में जाकर धूप जलाये।

- लूका 1:8-9
  • मंदिर प्रहरी के कप्तान: लेवी जो मंदिर पुलिस के रूप में सेवा करते थे: प्रवेश द्वारों की रक्षा करना, सब्बाथ पर द्वार बंद करना, यह सुनिश्चित करना कि मंदिर क्षेत्र में चलने-फिरने और आचरण से संबंधित नियमों का पालन हो।
  • सद्दूकी: धनी पुरोहित जो संहद्रिन (शासन परिषद) के सदस्य थे।

सद्दूसी, जो उच्चतम पद पर थे, संभवतः गिरफ्तारी के लिए उकसाने वाले थे, और ऐसा इसलिए किया क्योंकि वहाँ अव्यवस्था या बहुत बड़ी भीड़ नहीं थी, बल्कि जो सिखाया जा रहा था उसके कारण। यीशु के क्रूस पर चढ़ाए जाने के पक्ष में तर्क करने वाले मुख्य समूह के रूप में, उनके पुनरुत्थान की कोई भी बात और उनके आंदोलन की बाद की वृद्धि अंततः उन पर ही वापस आएगी। वे अधिकार और पद की हानि से डरते थे, और उन के साथ आने वाले विशेषाधिकारों से भी। वे आत्माओं, स्वर्गदूतों या परलोक के अस्तित्व को भी नकारते थे और केवल बाइबल की पहली पाँच पुस्तकों को ही अधिकार मानते थे, इसलिए एक "जी उठा हुआ उद्धारकर्ता" उनके चमत्कारों और परलोक पर उनके शिक्षण स्थिति को भी खारिज कर देगा।

हालांकि संख्या में कम थे, सदूसीयों का अत्यधिक प्रभाव था क्योंकि वे बड़ी धन-संपदा और सामाजिक स्थिति के अधिकारी थे, और इन सबके अलावा, महायाजक का परिवार भी उनके समूह से संबंधित था।
(लेन्स्की, पृ. 153)

किन्तु जिन्होंने वह संदेश सुना उनमें से बहुतों ने उस पर विश्वास किया और इस प्रकार उनकी संख्या लगभग पाँच हजार पुरूषों तक जा पहुँची।

- प्रेरितों 4:4

लूका, जैसा कि वह पेंटेकोस्ट के उपदेश के लिए करता है, भीड़ की प्रतिक्रिया और जो लोग मसीही बने (2000 से अधिक) उनकी संख्या दर्ज करता है। वह केवल यह उल्लेख करता है कि वे 3000 से 5000 पुरुषों तक बढ़ गए, जो वृद्धि की दर का एक सामान्य अनुमान देने का तरीका है (2000 पुरुष, महिलाओं और युवाओं को गिने बिना)। वह बपतिस्मा और मसीह को स्वीकार करने की आवश्यकता का उल्लेख नहीं करता क्योंकि इसे पहले ही परिवर्तन की प्रक्रिया में आवश्यक बताया जा चुका है। विश्वास मसीह को स्वीकार करने, पश्चाताप और बपतिस्मा द्वारा व्यक्त किया जाता है। हर बार जब कोई लेखक किसी व्यक्ति के परिवर्तन का वर्णन कर रहा हो तो इसे बार-बार दोहराने की आवश्यकता नहीं है (अन्यथा बाइबल हजारों पृष्ठों की हो जाएगी)। लूका केवल निष्कर्ष और पतरस के उपदेश की प्रतिक्रिया बताता है: 2000 से अधिक लोग परिवर्तित हुए।

पतरस की उपदेश से उत्पन्न तीसरा घटना...

यहूदी नेताओं के सामने परीक्षण (प्रेरितों के काम 4:5-22)

5अगले दिन उनके नेता, बुजुर्ग और यहूदी धर्मशास्त्री यरूशलेम में इकट्ठे हुए। 6महायाजक हन्ना, कैफ़ा, यूहन्ना, सिकन्दर और महायाजक के परिवार के सभी लोग भी वहाँ उपस्थित थे। 7वे इन प्रेरितों को उनके सामने खड़ा करके पूछने लगे, “तुमने किस शक्ति या अधिकार से यह कार्य किया?”

8फिर पवित्र आत्मा से भावित होकर पतरस ने उनसे कहा, “हे लोगों के नेताओ और बुजुर्ग नेताओं! 9यदि आज हमसे एक लँगड़े व्यक्ति के साथ की गयी भलाई के बारे में यह पूछताछ की जा रही है कि वह अच्छा कैसे हो गया 10तो तुम सब को और इस्राएल के लोगों को यह पता हो जाना चाहिये कि यह काम नासरी यीशु मसीह के नाम से हुआ है जिसे तुमने क्रूस पर चढ़ा दिया और जिसे परमेश्वर ने मरे हुओं में से पुनर्जीवित कर दिया है। उसी के द्वारा पूरी तरह से ठीक हुआ यह व्यक्ति तुम्हारे सामने खड़ा है। 11यह यीशु वही,

‘वह पत्थर जिसे तुम राजमिस्त्रियों ने नाकारा ठहराया था,
वही अत्यन्त महत्त्वपूर्ण पत्थर बन गया है।’

12किसी भी दूसरे में उद्धार निहित नहीं है। क्योंकि इस आकाश के नीचे लोगों को कोई दूसरा ऐसा नाम नहीं दिया गया है जिसके द्वारा हमारा उद्धार हो पाये।”

- प्रेरितों 4:5-12

हालांकि पतरस और यूहन्ना को यहूदी नेताओं के सामने पूछताछ और संभावित कारावास के लिए लाया जाता है, लूका दिखाता है कि यह अवसर जल्दी ही पतरस के तीसरे उपदेश का स्थल बन जाता है। यह उपदेश बहुत छोटे समूह को दिया जाता है, लेकिन वह समूह इस्राएल में सबसे अधिक धन और शक्ति वाला होता है।

जैसा कि लूका की आदत है, वह कुछ प्रमुख पुरुषों के नाम और उनकी पदवी बताकर ऐतिहासिक और व्यक्तिगत विवरण प्रदान करता है:

  • शासक: महायाजक और परिवार, अन्नास और कैयाफा (अन्नास के दामाद)। सभी सदूकी।
  • वरिष्ठ: संहद्रिन में नियुक्त प्रमुख पुरुष (70-72 शासक/वरिष्ठ/लिखपाल)। जॉन और अलेक्जेंडर।
  • लिखपाल: रब्बी/कानूनविद (फरीसी)।

ध्यान दें कि वे पतरस और योहन से वही प्रश्न पूछते हैं जो उन्होंने यीशु से तब पूछे थे जब वे उन्हें मंदिर के आंगन में सामना कर रहे थे (मत्ती 21:23 - "तुम ये काम किस अधिकार से कर रहे हो?")। पतरस का उत्तर या उपदेश सीधे उस बात की पूर्ति है जो यीशु ने लूका 12:11-12 में भविष्यवाणी की थी।

11“सो जब वे तुम्हें यहूदी आराधनालयों, शासकों और अधिकारियों के सामने ले जायें तो चिंता मत करो कि तुम अपना बचाव कैसे करोगे या तुम्हें क्या कुछ कहना होगा। 12चिंता मत करो क्योंकि पवित्र आत्मा तुम्हें सिखायेगा कि उस समय तुम्हें क्या बोलना चाहिये।”

- लूका 12:11-12

लूका यहाँ तक कहता है जब वह पतरस की बातों से पहले कहता है कि वह पवित्र आत्मा की शक्ति से बोल रहा था (पद 8)।

लूका पतरस के उपदेश के हृदय को दर्ज करता है:

  1. यह चमत्कार यीशु मसीह की शक्ति और अधिकार से किया गया था।
  2. शासक उनके क्रूस पर चढ़ाए जाने के लिए जिम्मेदार थे।
  3. ईश्वर ने इस यीशु को मृतकों में से जीवित किया।
  4. कि नेता उस एक को अस्वीकार करेंगे जिसे ईश्वर ने चुना है (मसीह), यह भविष्यवक्ता दाऊद द्वारा कहा गया था (भजन संहिता 118:22). यह सुनना विशेष रूप से कष्टदायक था क्योंकि महायाजक और अन्य पुरोहित जो संहद्रिन में थे, वे सदूकी थे जो पुनरुत्थान या परलोक में विश्वास नहीं करते थे।
  5. पतरस एक सारांश वक्तव्य के साथ समाप्त करता है जो यीशु और उस पर विश्वास को मोक्ष के लिए विशिष्ट मार्ग बनाता है। एक ऐसा वक्तव्य जो आज भी अपमानजनक है क्योंकि यह ईसाई धर्म को एक विशिष्ट धर्म बनाता है: केवल यीशु और कोई अन्य नहीं बचा सकता।

13उन्होंने जब पतरस और यूहन्ना की निर्भीकता को देखा और यह समझा कि वे बिना पढ़े लिखे और साधारण से मनुष्य हैं तो उन्हें बहुत आश्चर्य हुआ। फिर वे जान गये कि ये यीशु के साथ रह चुके लोग हैं। 14और क्योंकि वे उस व्यक्ति को जो चंगा हुआ था, उन ही के साथ खड़ा देख पा रहे थे सो उनके पास कहने को कुछ नहीं रहा।

15उन्होंने उनसे यहूदी महासभा से निकल जाने को कहा और फिर वे यह कहते हुए आपस में विचार-विमर्श करने लगे, 16“इन लोगों के साथ कैसा व्यवहार किया जाये? क्योंकि यरूशलेम में रहने वाला हर कोई जानता है कि इनके द्वारा एक उल्लेखनीय आश्चर्यकर्म किया गया है और हम उसे नकार भी नहीं सकते। 17किन्तु हम इन्हें चेतावनी दे दें कि वे इस नाम की चर्चा किसी और व्यक्ति से न करें ताकि लोगों में इस बात को और फैलने से रोका जा सके।”

18सो उन्होंने उन्हें अन्दर बुलाया और आज्ञा दी कि यीशु के नाम पर वे न तो किसी से कोई ही चर्चा करें और न ही कोई उपदेश दें। 19किन्तु पतरस और यूहन्ना ने उन्हें उत्तर दिया, “तुम ही बताओ, क्या परमेश्वर के सामने हमारे लिये यह उचित होगा कि परमेश्वर की न सुन कर हम तुम्हारी सुनें? 20हम, जो कुछ हमने देखा है और सुना है, उसे बताने से नहीं चूक सकते।”

2122फिर उन्होंने उन्हें और धमकाने के बाद छोड़ दिया। उन्हें दण्ड देने का उन्हें कोई रास्ता नहीं मिल सका क्योंकि जो घटना घटी थी, उसके लिये सभी लोग परमेश्वर की स्तुति कर रहे थे। जिस व्यक्ति पर अच्छा करने का यह आश्चर्यकर्म किया गया था, उसकी आयु चालीस साल से ऊपर थी।

- प्रेरितों 4:13-22

नेताओं ने अब उन्हें दंडित करने और चुप कराने की इच्छा की होगी, लेकिन तीन कारणों से वे ऐसा नहीं कर सके:

  1. वे पतरस के उपदेश को अस्वीकार नहीं कर सके। शहर के कई लोग यीशु के बारे में भी ऐसा ही सोचते थे और उनके पास पतरस के शास्त्र आधारित तर्क का कोई जवाब नहीं था (यीशु अस्वीकृत मसीह थे जैसा कि भजन संहिता 118:22 में कहा गया है)।
  2. वे स्पष्ट चमत्कार को अस्वीकार नहीं कर सके। वे शायद इस विकलांग भिखारी को पहचान भी सकते थे जो अब पूरी तरह से ठीक होकर उनके सामने खड़ा था।
  3. वे प्रेरितों की स्वतंत्रता को अस्वीकार नहीं कर सके। उनके खिलाफ कार्रवाई करने से दंगा हो सकता था और इससे रोमन सरकार को यह दिखता कि वे व्यवस्था बनाए रखने में असमर्थ हैं, जिससे वे अपने रोमन अधिपतियों द्वारा प्रदान की गई विशेष पदवी खो सकते थे।

छंद 23-31 में, लूका उस आनंद, स्तुति और प्रार्थना को दर्ज करता है जो पतरस और यूहन्ना की रिहाई के बाद चर्च अनुभव करता है। याद रखें कि कुछ ही सप्ताह पहले, यीशु को इन ही पुरुषों के सामने लाया गया था और बाद में उन्हें क्रूस पर चढ़ाया गया था। प्रेरितों और चर्च को इस घटना के बाद बड़ी आत्मविश्वास प्राप्त हुई।

जब उन्होंने प्रार्थना पूरी की तो जिस स्थान पर वे एकत्र थे, वह हिल उठा और उन सब में पवित्र आत्मा समा गया, और वे निर्भयता के साथ परमेश्वर के वचन बोलने लगे।

- प्रेरितों 4:31

चर्च फलती-फूलती है (4:32-37)

पतरस और यूहन्ना की सुसमाचार की रक्षा और रिहाई की कहानी चर्च की वृद्धि और विकास में एक उछाल लाती है साथ ही सभी प्रेरितों की विस्तारित सेवा के साथ। लूका चर्च के परोपकारी कार्य और इसके सदस्यों की उदारता का वर्णन करता है।

लूका इस अवसर का उपयोग एक प्रमुख पात्र को प्रस्तुत करने के लिए करता है जो बाद में प्रकट होगा जब वह पौलुस की सेवा का वर्णन शुरू करेगा: यूसुफ, एक लेवी (मंदिर कार्यकर्ता/सुरक्षा) साइप्रस से (विदेशी जन्मे यहूदी), जिसे बर्नबास (प्रोत्साहन का पुत्र) कहा जाता है। वह प्रेरितों द्वारा परिवर्तित पहला मंदिर अधिकारी था।

पाठ

यीशु को कार्य करने के लिए किसी की आस्था की आवश्यकता नहीं है

यीशु में हमारा विश्वास महत्वपूर्ण है लेकिन उसके कार्यों के लिए निर्णायक कारक नहीं है। जो वह करता है उसमें निर्णायक कारक उसकी इच्छा है, न कि हमारा विश्वास कितना महान है। मजबूत विश्वास हमें उसकी इच्छा को जानने और स्वीकार करने में मदद करता है और जब हम उसकी इच्छा को समझ नहीं पाते या असहमत होते हैं तब धैर्य रखने में मदद करता है। मेरा विश्वास का प्रार्थना यह आशा करता है कि उसकी इच्छा पूरी हो और मैं उस पर भरोसा कर सकूं और उसमें आनंदित हो सकूं भले ही मैं हमेशा उसे समझ न पाऊं।

सुसमाचार को सरल रखें

प्रेरितों के काम 4:8-12 में, पतरस पाँच महत्वपूर्ण बिंदु पाँच पदों में प्रस्तुत करता है जिन्हें पढ़ने में 40 सेकंड लगते हैं। मेरा यहाँ तात्पर्य यह है कि जब हम किसी को सुसमाचार सुनाते हैं तो हमें सुसमाचार को "समझाना" शुरू नहीं करना चाहिए, हमें बस इसे "प्रचार" करना चाहिए: मसीह का जीवन, मृत्यु और पुनरुत्थान और इस पर हमारी प्रतिक्रिया। आप फिर प्रश्नों, चुनौतियों का उत्तर दे सकते हैं और अधिक विस्तार से समझा सकते हैं। सुसमाचार के मामले में, पहले प्रचार करें, फिर समझाएं।

नोट: इस पाठ का ट्रांसक्रिप्ट इलेक्ट्रॉनिक रूप से बनाया गया है और इसका अभी तक प्रूफरीड नहीं किया गया है।

चर्चा के प्रश्न

  1. आपकी राय में, पतरस के पहले और दूसरे उपदेश के कौन से भाग समान थे? कौन से भाग अलग थे?
  2. आप इस तथ्य की व्याख्या कैसे करेंगे कि पतरस ने पेंटेकोस्ट रविवार को अपने पहले उपदेश में केवल बपतिस्मा का उल्लेख किया, लेकिन लंगड़े भिखारी को चंगा करने के बाद भीड़ को उपदेश देते समय इसका उल्लेख नहीं किया?
  3. तीन ऐसी बातें नामित करें और वर्णन करें जिन्होंने यहूदी नेताओं को यीशु में विश्वास करने से रोका। आपकी राय में, आज लोगों को उनमें से कौन सी तीन बातें यीशु में विश्वास करने से रोकती हैं?