गलील में यीशु

लूका अन्य सुसमाचार लेखकों के पैटर्न का पालन करते हुए यीशु की सेवा को कालानुक्रमिक क्रम में दस्तावेज करता है, जो उनकी सार्वजनिक सेवा की शुरुआत से शुरू होती है। उनके बपतिस्मा का संक्षिप्त उल्लेख करने के बाद, जो यरूशलेम के पास यरदन नदी में हुआ (मत्ती 3:13-17), और उनके 40 दिन और रातों के लिए रेगिस्तान में उपवास करते हुए शैतान द्वारा प्रलोभित किए जाने का वर्णन (लूका 4:1-13), एक दृश्य जिसे मत्ती और मरकुस ने भी वर्णित किया है (इसलिए हम इसे यहाँ चर्चा नहीं करेंगे), यीशु इस्राएल के उत्तरी भाग गलील के क्षेत्र में लौटते हैं। यहीं यीशु अपनी सार्वजनिक सेवा शुरू करते हैं, अपने गृह नगर के निकट और उन लोगों के बीच जिन्हें वे जानते थे और जिनके साथ वे बड़े हुए थे।

यीशु अपनी सार्वजनिक सेवा शुरू करते हैं — 4:14-44

सामान्य सारांश

¹⁴फिर आत्मा की शक्ति से पूर्ण होकर यीशु गलील लौट आया और उस सारे प्रदेश में उसकी चर्चाएं फैलने लगी। ¹⁵वह उनकी आराधनालयों में उपदेश देने लगा। सभी उसकी प्रशंसा करते थे।

- लूका 4:14-15

जैसा कि उस समय की लेखन शैली थी, लूका यीशु की सेवा का वर्णन एक समग्र सारांश देकर शुरू करता है, उसके बाद विवरण प्रदान करता है। वह उनकी सेवा के दो मूलभूत घटकों का उल्लेख करता है: चमत्कार (आत्मा की शक्ति) और शिक्षण (उनकी सभागृहों में)। लूका यह भी कहता है कि प्रारंभ में उन्हें सभी द्वारा उत्साहपूर्वक स्वीकार किया गया था (सभी द्वारा प्रशंसा की गई)। हालांकि, यह उत्साह जल्दी ही बदल जाता है जब यीशु अपने गृह नगर नासरत लौटते हैं, शिक्षण के लिए।

येसु नासरत में सिखाते हैं – 4:16-30

पहले, लूका ने यीशु के चमत्कारों और शिक्षाओं का सामान्य वर्णन किया था, लेकिन अब वह न केवल उनकी शिक्षाओं का बल्कि लोगों की उनकी शिक्षा पर प्रतिक्रिया का भी अधिक विस्तृत विवरण प्रस्तुत करता है।

¹⁶फिर वह नासरत आया जहाँ वह पला-बढ़ा था। और अपनी आदत के अनुसार सब्त के दिन वह यहूदी आराधनालय में गया। जब वह पढ़ने के लिये खड़ा हुआ ¹⁷तो यशायाह नबी की पुस्तक उसे दी गयी। उसने जब पुस्तक खोली तो उसे वह स्थान मिला जहाँ लिखा था:

¹⁸“प्रभु का आत्मा मुझमें समाया है
उसने मेरा अभिषेक किया है ताकि मैं दीनों को सुसमाचार सुनाऊँ।
उसने मुझे बंदियों को यह घोषित करने के लिए कि वे मुक्त हैं,
अन्धों को यह सन्देश सुनाने को कि वे फिर दृष्टि पायेंगे,
दलितो को छुटकारा दिलाने को और
¹⁹प्रभु के अनुग्रह का समय बतलाने को भेजा है।”

²⁰फिर उसने पुस्तक बंद करके सेवक को वापस दे दी। और वह नीचे बैठ गया। आराधनालय में सब लोगों की आँखें उसे ही निहार रही थीं। ²¹तब वह उनसे कहने लगा, “आज तुम्हारे सुनते हुए शास्त्र का यह वचन पूरा हुआ!”

- लूका 4:16-21

यीशु की उपदेश और शिक्षा की सार तीन मूल विषयों को शामिल करती थी:

1. मसीह और वे बातें जो उसके आने पर होंगी अब निकट थीं।
2. वह शास्त्र के अनुसार दिव्य मसीह थे।
3. जो विश्वास करते थे वे परमेश्वर के लोग/चुने हुए/राज्य/पवित्र लोग आदि बन जाएंगे। जो विश्वास नहीं करते थे वे बाहर रहेंगे।

यीशु जो पद पढ़ते हैं वह यशायाह 61:1-2 से है। लेखन के समय, यशायाह के शब्द यहूदीयों के बाबुल की बंदीगृह से अंततः मुक्ति और वापसी के संबंध में एक निकट भविष्यवाणी के रूप में थे। मैं "निकट भविष्यवाणी" इसलिए कहता हूँ क्योंकि भविष्यद्वक्ताओं ने तीन कालखंडों में भविष्यवाणी की। उन्होंने वर्तमान घटनाओं और मुद्दों के बारे में शिक्षा दी (भविष्यवाणी की), अपने श्रोताओं को परमेश्वर के निर्देशों का पालन करने, कुछ व्यवहारों से बचने या दैवीय न्याय के परिणामों का सामना करने की चेतावनी दी। उन्होंने भविष्य की घटनाओं के बारे में भी निकट भविष्यवाणियाँ कीं जो एक दिन, एक वर्ष या एक शताब्दी के भीतर हो सकती थीं (जैसे यिर्मयाह की यहूदीयों के बाबुल में 70 वर्ष की निर्वासन और बंदीगृह के बारे में भविष्यवाणी, यिर्मयाह 25:9-12). इन प्रकार की वाणियों के अतिरिक्त, उन्होंने दूरगामी भविष्यवाणियाँ भी कीं जो कई शताब्दियों बाद की घटनाओं के बारे में थीं (जैसे मसीह के आगमन या संसार के अंत के बारे में)। कभी-कभी एक ही भविष्यवाणी का दोनों निकट और दूरगामी महत्व होता था। यशायाह 61:1-2 में यह पद ऐसा ही है। जैसा कि मैंने पहले उल्लेख किया, यह अपने समय के लोगों को सांत्वना देने वाले शब्द कहता था, बाबुल से यहूदी निर्वासितों की वापसी का वादा करता था। इसके अतिरिक्त, यशायाह की भविष्यवाणी में एक दूरगामी दृष्टि भी थी जिसमें मसीह के अंततः आने पर होने वाली अद्भुत बातों का वर्णन था, जो भविष्य में एक ऐसे समय में होगा जिसे कोई नहीं जानता था पर लोग आशा करते थे (इस मामले में लगभग 700 वर्ष बाद)।

पाठ की शुरुआत में लूका यीशु के आत्मा में होने की बात करता है और इस प्रकार चमत्कार करने और आत्मा से भरी शिक्षा देने की बात करता है। जब यीशु बैठते हैं तो वे घोषणा करते हैं कि यह शास्त्र उनके द्वारा पूरा हुआ है ("आपके सुनने में" का अर्थ है जो आपसे बोल रहा है)। मूल रूप से वे कह रहे हैं कि आत्मा से भरी शिक्षा और आत्मा-शक्ति से किए गए चमत्कार जो उन्होंने उनसे देखे और सुने हैं, वे इस पाठ का संदर्भ हैं। दूसरे शब्दों में, इस पाठ में यशायाह द्वारा कही गई वह समय अब यहाँ है, उनकी शिक्षा और चमत्कार इसे प्रमाणित करते हैं।

इसलिए यीशु अपनी सार्वजनिक सेवा की शुरुआत इस घोषणा से करते हैं कि मसीह, जिसके बारे में उन्होंने पढ़ा है और जिसका वे इंतजार कर रहे थे, यहाँ है।

हर कोई उसकी बड़ाई कर रहा था। उसके मुख से जो सुन्दर वचन निकल रहे थे, उन पर सब चकित थे। वे बोले, “क्या यह यूसुफ का पुत्र नहीं है?”

- लूका 4:22

पहले वे उसके शब्दों पर सकारात्मक प्रतिक्रिया देते हैं लेकिन उलझन में पड़ जाते हैं और संदेह करने लगते हैं क्योंकि वे उसे किसी के रूप में जानते हैं जो उनके बीच बड़ा हुआ था और जो अपने सांसारिक पिता, यूसुफ़ को भी जानता था।

²³फिर यीशु ने उनसे कहा, “निश्चय ही तुम मुझे यह कहावत सुनाओगे, ‘अरे वैद्य, स्वयं अपना इलाज कर। कफ़रनहूम में तेरे जिन कर्मो के विषय में हमने सुना है, उन कर्मो को यहाँ अपने स्वयं के नगर में भी कर!’” ²⁴यीशु ने तब उनसे कहा, “मैं तुमसे सत्य कहता हूँ कि अपने नगर में किसी नबी की मान्यता नहीं होती।

²⁵²⁶“मैं तुमसे सत्य कहता हूँ इस्राएल में एलिय्याह के काल में जब आकाश जैसे मुँद गया था और साढ़े तीन साल तक सारे देश में भयानक अकाल पड़ा था, तब वहाँ अनगिनत विधवाएँ थीं। किन्तु सैदा प्रदेश के सारपत नगर की एक विधवा को छोड़ कर एलिय्याह को किसी और के पास नहीं भेजा गया था।

²⁷“और नबी एलिशा के काल में इस्राएल में बहुत से कोढ़ी थे किन्तु उनमें से सीरिया के रहने वाले नामान के कोढ़ी को छोड़ कर और किसी को शुद्ध नहीं किया गया था।”

²⁸सो जब यहूदी आराधनालय में लोगों ने यह सुना तो सभी को बहुत क्रोध आया। ²⁹सो वे खड़े हुए और उन्होंने उसे नगर से बाहर धकेल दिया। वे उसे पहाड़ की उस चोटी पर ले गये जिस पर उनका नगर बसा था ताकि वे वहाँ चट्टान से उसे नीचे फेंक दें। ³⁰किन्तु वह उनके बीच से निकल कर कहीं अपनी राह चला गया।

- लूका 4:23-30

यीशु उनके संदेह से अवगत हैं और समझते हैं कि वे जो चाहते हैं वह उनके दावे को साबित करने के लिए एक चमत्कार है। प्रभु मना कर देते हैं, उनके अतीत में विश्वास की कमी के उदाहरण देते हुए। यह आरोप उन्हें क्रोधित कर देता है और वे उसे मारने की कोशिश करते हैं, लेकिन वह बच निकलता है।

यीशु चमत्कार करते हैं – 4:31-44

लूका ने हमें यीशु की शिक्षा का एक निकटतम दृश्य दिया है और यह कि यह कई यहूदियों, विशेष रूप से उनके गृह नगर में, कैसे प्रभावित हुई। सुसमाचार लेखक अब यीशु की सेवा के दूसरे मुख्य घटक का वर्णन करता है: चमत्कार।

³¹फिर वह गलील के एक नगर कफरनहूम पहुँचा और सब्त के दिन लोगों को उपदेश देने लगा। ³²लोग उसके उपदेश से आश्चर्यचकित थे क्योंकि उसका संदेश अधिकारपूर्ण होता था।

³³वहीं उस आराधनालय में एक व्यक्ति था जिसमें दुष्टात्मा समायी थी। वह ऊँचे स्वर में चिल्लाया, ³⁴“हे यीशु नासरी! तू हमसे क्या चाहता है? क्या तू हमारा नाश करने आया है? मैं जानता हूँ तू कौन है—तू परमेश्वर का पवित्र पुरुष है!” ³⁵यीशु ने झिड़कते हुए उससे कहा, “चुप रह! इसमें से बाहर निकल आ!” इस पर दुष्टात्मा ने उस व्यक्ति को लोगों के सामने एक पटकी दी और उसे बिना कोई हानि पहुँचाए, उसमें से बाहर निकल आयी।

³⁶सभी लोग चकित थे। वे एक दूसरे से बात करते हुए बोले, “यह कैसा वचन है? अधिकार और शक्ति के साथ यह दुष्टात्माओं को आज्ञा देता है और वे बाहर निकल आती हैं।” ³⁷उस क्षेत्र में आस-पास हर कहीं उसके बारे में समाचार फैलने लगे।

- लूका 4:31-37

इस दृश्य में लूका चमत्कार और लोगों की प्रतिक्रिया दोनों का वर्णन करता है। यह ध्यान देने योग्य है कि बुरी आत्मा यहूदियों से पहले ही यीशु को पहचानती है। प्रभु इसे चुप कराते हैं क्योंकि वे शैतानों से गवाही स्वीकार करने से इंकार करते हैं। लोग आश्चर्यचकित होते हैं और इसके कारण उनकी प्रसिद्धि पूरे देश में फैल जाती है।

छंद 38-44 में लूका कई और चमत्कारों का वर्णन करता है जो यीशु की पहचान और बढ़ती सेवा को स्थापित करने में सहायक हैं। वह अध्याय को इस कथन के साथ समाप्त करता है कि यीशु गलील के उत्तरी क्षेत्र में स्थित सभागृहों में अपनी शिक्षण सेवा जारी रखे। (यह अनुभाग इसी प्रकार के एक कथन के साथ शुरू हुआ था और लूका इसे एक समान कथन के साथ समाप्त करता है)।

यीशु शिष्यों का चुनाव करते हैं – 5:1-6:16

लूका ने पहले ही उल्लेख किया है कि यीशु सभाओं में पढ़ाते हुए और अद्भुत चमत्कार करते हुए व्यस्त थे। इससे स्वाभाविक रूप से रुचि उत्पन्न हुई, लेकिन साथ ही दूसरों की आवश्यकता भी पैदा हुई जो यीशु की लगातार बढ़ती सेवा में मदद कर सकें।

¹बात यूँ हुई कि भीड़ में लोग यीशु को चारों ओर से घेर कर जब परमेश्वर का वचन सुन रहे थे और वह गन्नेसरत नामक झील के किनारे खड़ा था। ²तभी उसने झील के किनारे दो नाव देखीं। उनमें से मछुआरे निकल कर अपने जाल साफ कर रहे थे। ³यीशु उनमें से एक नाव पर चढ़ गया जो कि शमौन की थी, और उसने नाव को किनारे से कुछ हटा लेने को कहा। फिर वह नाव पर बैठ गया और वहीं नाव पर से जनसमूह को उपदेश देने लगा।

- लूका 5:1-3

यह घटना यीशु के वयस्क गृह नगर कैपरनम में होती है, ठीक अगले दिन जब उन्होंने पतरस की सास को चंगा किया था (4:39)।

⁴जब वह उपदेश समाप्त कर चुका तो उसने शमौन से कहा, “गहरे पानी की तरफ बढ़ और मछली पकड़ने के लिए अपने जाल डालो।”

⁵शमौन बोला, “स्वामी, हमने सारी रात कठिन परिश्रम किया है, पर हमें कुछ नहीं मिल पाया, किन्तु तू कह रहा है इसलिए मैं जाल डाले देता हूँ।” ⁶जब उन्होंने जाल फेंके तो बड़ी संख्या में मछलियाँ पकड़ी गयीं। उनके जाल जैसे फट रहे थे। ⁷सो उन्होंने दूसरी नावों में बैठे अपने साथियों को संकेत देकर सहायता के लिये बुलाया। वे आ गये और उन्होंने दोनों नावों पर इतनी मछलियाँ लाद दीं कि वे डूबने लगीं।

⁸⁹जब शमौन पतरस ने यह देखा तो वह यीशु के चरणों में गिर कर बोला, “प्रभु मैं एक पापी मनुष्य हूँ। तू मुझसे दूर रह।” उसने यह इसलिये कहा था कि इतनी मछलियाँ बटोर पाने के कारण उसे और उसके सभी साथियों को बहुत अचरज हो रहा था। ¹⁰जब्दी के पुत्र याकूब और यूहन्ना को भी, (जो शमौन के साथी थे) बहुत आश्चर्य-चकित हुए।

सो यीशु ने शमौन से कहा, “डर मत, क्योंकि अब से आगे तू मनुष्यों को बटोरा करेगा!”

¹¹फिर वे अपनी नावों को किनारे पर लाये और सब कुछ त्याग कर यीशु के पीछे चल पड़े।

- लूका 5:4-11

यह स्पष्ट है कि पतरस और उसके मछली पकड़ने वाले साथी यीशु को जानते थे क्योंकि वे सभी एक ही क्षेत्र में रहते थे, और पतरस ने यीशु को अपनी नाव में ले जाने के लिए सहमति दी। अपनी शिक्षा पूरी करने के बाद, जिसे पतरस ने सुना, यीशु उससे कहते हैं कि वह अपनी जालें डालकर मछली पकड़ें। पतरस पहले हिचकिचाता है और उसके कारण भी हैं:

• वह, एक अनुभवी और जानकार मछुआरा, कुछ भी नहीं पकड़ पाया था। यह रब्बी (शिक्षक) उसे मछली पकड़ने के बारे में कैसे निर्देशित कर सकता था?
• मछली पकड़ने का समय गलत था (दिन के समय)। मछली पकड़ने का समय रात में और भोर से पहले था।
• मछली पकड़ने की जगह गलत थी। इस झील में मछलियाँ गहरे पानी में नहीं थीं।
• यह असुविधाजनक था। पतरस ने अपने जाल साफ़ कर रख दिए थे और अगले दिन के लिए तैयार कर लिए थे।
• यह मांगलिक था। पतरस और अन्य लोगों ने अभी एक कठिन रात की मेहनत की थी और उन्हें घर पर आराम करना चाहिए था, न कि एक धार्मिक शिक्षक के निर्देश पर मछली की तलाश में नाव चलाना।
• यह शर्मनाक था। पूरा गाँव देख रहा था कि क्या होने वाला है। अगर वह फिर कुछ नहीं पकड़ता तो अन्य मछुआरों द्वारा उसका मज़ाक उड़ाया जाएगा।

हम जानते हैं कि यह कहानी कैसे समाप्त होती है। यीशु की शिक्षा ने पतरस को विश्वास में लाया है (उसने यीशु को अपनी नाव पर लिया ताकि वह भीड़ को सिखा सकें)। अब यीशु उसे विश्वास का एक अतिरिक्त कदम उठाने की चुनौती देते हैं (जाल डालना) जो पहले से अधिक महंगा है (असुविधाजनक, शर्मनाक, आदि)। पतरस का विश्वास इस बात का पुरस्कार पाता है कि वह यीशु की शक्ति को एक ऐसे संदर्भ में देखता है जिसे वह समझ सकता है: मछली पकड़ना। मछुआरा पतरस जानता है कि यह एक चमत्कारिक पकड़ है।

वह उसी तरह प्रतिक्रिया करता है जैसे हर व्यक्ति करता है जब वह प्रभु या किसी दैवीय प्राणी का सामना करता है: कमजोरी, शर्म, भय। बाइबल पुरुषों और महिलाओं दोनों का वर्णन करती है जो झुक जाते हैं या अपने चेहरे के बल गिर जाते हैं और पूजा करते हैं या अंधे हो जाते हैं जब वे प्रभु या उसके किसी स्वर्गदूत की उपस्थिति में आते हैं। पतरस के मामले में वह तुरंत अपनी अयोग्यता को महसूस करता है, और लूका कहते हैं कि उसके दो मछुआरे साथी (याकूब और यूहन्ना) जो उन्होंने देखा उससे आश्चर्यचकित थे। यीशु पतरस को सांत्वना देते हैं यह कहकर कि वह उसे एक नया कार्य देंगे, अब जब उसकी ज़िंदगी उस चीज़ से बदल गई है जिसे उसने अभी देखा है। और इस प्रकार, अपनी शिक्षा और चमत्कारों की सेवा के द्वारा, यीशु अपने 12 प्रेरितों में से पहले तीन को बुलाते हैं।

यह कहानी कुछ पदों में बताई गई है लेकिन ये तीनों पुरुष शायद उसी क्षेत्र में रहने के कारण यीशु को जानते थे और संभवतः उनके प्रारंभिक शिष्य थे जो उनकी शिक्षाएँ प्राप्त कर रहे थे। हालांकि, इस चमत्कार के साथ वे पूरी तरह से प्रतिबद्ध हो जाते हैं कि वे सब कुछ छोड़कर केवल उनके पीछे चलेंगे।

लूका यीशु की चमत्कारों की सेवा को दो चंगाई के चमत्कारों का वर्णन करके जारी रखते हैं।

कुष्ठ रोगी

¹²सो ऐसा हुआ कि जब यीशु एक नगर में था तभी वहाँ कोढ़ से पूरी तरह ग्रस्त एक कोढ़ी भी था। जब उसने यीशु को देखा तो दण्डवत प्रणाम करके उससे प्रार्थना की, “प्रभु, यदि तू चाहे तो मुझे ठीक कर सकता है।”

¹³इस पर यीशु ने अपना हाथ बढ़ा कर कोढ़ी को यह कहते हुए छुआ, “मैं चाहता हूँ, ठीक हो जा!” और तत्काल उसका कोढ़ जाता रहा। ¹⁴फिर यीशु ने उसे आज्ञा दी कि वह इस विषय में किसी से कुछ न कहे। उससे कहा, “याजक के पास जा और उसे अपने आप को दिखा और मूसा के आदेश के अनुसार भेंट चढ़ा ताकि लोगों को तेरे ठीक होने का प्रमाण मिले।”

¹⁵किन्तु यीशु के विषय में समाचार और अधिक गति से फैल रहे थे। और लोगों के दल इकट्ठे होकर उसे सुनने और अपनी बीमारियों से छुटकारा पाने उसके पास आ रहे थे। ¹⁶किन्तु यीशु प्रायः प्रार्थना करने कहीं एकान्त वन में चला जाया करता था।

- लूका 5:12-16

यहाँ ध्यान दें कि यह पहली बार है जब लूका किसी के यीशु के पास आकर चंगा करने के लिए पूछने का वर्णन करता है। कुष्ठ रोग का कोई इलाज नहीं था और जो लोग इससे पीड़ित थे उन्हें पहले से ही मृत माना जाता था। इस व्यक्ति की साहस, विश्वास और विनम्रता पर ध्यान दें। वह अपनी पूरी चंगा होने की आशा यीशु पर रख रहा था, और उन्हें उसी सम्मान के साथ संबोधित कर रहा था जैसे पतरस (लूका 5:8) ने किया था, दोनों ने विश्वास और सम्मान में यीशु के सामने गिर पड़े। उस व्यक्ति का गंभीर कुष्ठ रोग तुरंत ठीक हो गया।

पागल व्यक्ति

¹⁷ऐसा हुआ कि एक दिन जब वह उपदेश दे रहा था तो वहाँ फ़रीसी और यहूदी धर्मशास्त्री भी बैठे थे। वे गलील और यहूदिया के हर नगर तथा यरूशलेम से आये थे। लोगों को ठीक करने के लिए प्रभु की शक्ति उसके साथ थी। ¹⁸तभी कुछ लोग खाट पर लकवे के एक रोगी को लिये उसके पास आये। वे उसे भीतर लाकर यीशु के सामने रखने का प्रयत्न कर रहे थे। ¹⁹किन्तु भीड़ के कारण उसे भीतर लाने का रास्ता न पाते हुए वे ऊपर छत पर जा चढ़े और उन्होंने उसे उसके बिस्तर समेत छत के बीचोबीच से खपरेल हटाकर यीशु के सामने उतार दिया। ²⁰उनके विश्वास को देखते हुए यीशु ने कहा, “हे मित्र, तेरे पाप क्षमा हुए।”

²¹तब यहूदी धर्मशास्त्री और फ़रीसी आपस में सोचने लगे, “यह कौन है जो परमेश्वर के लिए ऐसे अपमान के शब्द बोलता है? परमेश्वर को छोड़ कर दूसरा कौन है जो पाप क्षमा कर सकता है?”

²²किन्तु यीशु उनके सोच-विचार को समझ गया। सो उत्तर में उसने उनसे कहा, “तुम अपने मन में ऐसा क्यों सोच रहे हो? ²³सरल क्या है? यह कहना कि ‘तेरे पाप क्षमा हुए’ या यह कहना कि ‘उठ और चल दे?’ ²⁴पर इसलिये कि तुम जान सको कि मनुष्य के पुत्र को धरती पर पाप क्षमा करने का अधिकार है।” उसने लकवे के मारे से कहा, “मैं तुझसे कहता हूँ, खड़ा हो, अपना बिस्तर उठा और घर चला जा!”

²⁵सो वह तुरन्त खड़ा हुआ और उनके देखते देखते जिस बिस्तर पर वह लेटा था, उसे उठा कर परमेश्वर की स्तुति करते हुए अपने घर चला गया। ²⁶वे सभी जो वहाँ थे आश्चर्यचकित होकर परमेश्वर का गुणगान करने लगे। वे श्रद्धा और विस्मय से भर उठे और बोले, “आज हमने कुछ अद्भुत देखा है!”

- लूका 5:17-26

एक और अद्भुत चमत्कार होता है, लेकिन इस बार लूका यीशु के प्रति बढ़ती शत्रुता का वर्णन करता है क्योंकि वह सब्त के दिन चंगा कर रहे थे। फरीसी (कानूनविद और धार्मिक शिक्षक) सिखाते थे कि सब्त के दिन किसी व्यक्ति को चंगा करना भी "काम" माना जाता है और यह चौथा आज्ञा-पालन का उल्लंघन था (निर्गमन 20:8). बाद में यह उन प्रमुख बाधाओं में से एक बन जाएगा जिनके कारण पुरोहित और फरीसी यीशु पर आरोप लगाने और उसे नष्ट करने की कोशिश करेंगे क्योंकि उसने सब्त के दिन काम किया, और जैसा कि इस पद में देखा गया है, उसने दावा किया कि वह परमेश्वर का पुत्र है।

अगले भाग में, पद 27-32 में, हम देखते हैं कि यीशु लेवी को बुलाकर, जो यहूदी था लेकिन एक नफरत किया गया कर संग्रहकर्ता था, प्रेरितों को जोड़ना जारी रखते हैं।

³³उन्होंने यीशु से कहा, “यूहन्ना के शिष्य प्राय: उपवास रखते हैं और प्रार्थना करते हैं। और ऐसा ही फरीसियों के अनुयायी भी करते हैं किन्तु तेरे अनुयायी तो हर समय खाते पीते रहते हैं।”

³⁴यीशु ने उनसे पूछा, “क्या दूल्हे के अतिथि जब तक दूल्हा उनके साथ है, उपवास करते हैं? ³⁵किन्तु वे दिन भी आयेंगे जब दूल्हा उनसे छीन लिया जायेगा। फिर उन दिनों में वे भी उपवास करेंगे।”

³⁶उसने उनसे एक दृष्टांत कथा और कही, “कोई भी किसी नयी पोशाक से कोई टुकड़ा फाड़ कर उसे पुरानी पोशाक पर नहीं लगाता और यदि कोई ऐसा करता है तो उसकी नयी पोशाक तो फटेगी ही, साथ ही वह नया पैबन्द भी पुरानी पोशाक के साथ मेल नहीं खायेगा। ³⁷कोई भी पुरानी मशकों में नयी दाखरस नहीं भरता और यदि भरता है तो नयी दाखरस पुरानी मशकों को फाड़ देगी। वह बिखर जायेगा और मशकें नष्ट हो जायेंगी। ³⁸लोग हमेशा नया दाखरस नयी मशकों में भरते है। ³⁹पुराना दाखरस पी कर कोई भी नये की चाहत नहीं करता क्योंकि वह कहता है, ‘पुराना ही उत्तम है।’”

- लूका 5:33-39

यह चयन अधिक विवाद की ओर ले जाता है क्योंकि अब यीशु उन लोगों को बुला रहे हैं जो अकादमिक या धार्मिक पदों के लिए जाने नहीं जाते। यह आलोचना प्रभु को लोगों को चेतावनी देने का अवसर प्रदान करती है कि बड़े परिवर्तन आने वाले हैं और वे उन्हें स्वीकार करने के लिए तैयार नहीं हैं:

• पुराना कपड़ा = अविश्वासी यहूदी
• नया टुकड़ा = सुसमाचार/मसीही
• पुराना मटकी = यहूदी धार्मिक व्यवस्था
• नई शराब = सुसमाचार/मसीही धर्म

पुराना बिना नुकसान के नए को समायोजित नहीं कर सकता। पुराने को नए के साथ मिलाने के लिए बदलना होगा।

फिर, हम यीशु द्वारा शिक्षा और चमत्कारों के मिश्रण को देखते हैं ताकि वे स्वयं और अपने राज्य को लोगों के सामने प्रकट कर सकें, और वे कैसे इसका हिस्सा बन सकते हैं।

¹अब ऐसा हुआ कि सब्त के एक दिन यीशु जब अनाज के कुछ खेतों से जा रहा था तो उसके शिष्य अनाज की बालों को तोड़ते, हथेलियों पर मसलते उन्हें खाते जा रहे थे। ²तभी कुछ फरीसियों ने कहा, “जिसका सब्त के दिन किया जाना उचित नहीं है, उसे तुम लोग क्यों कर रहे हो?”

³उत्तर देते हुए यीशु ने उनसे पूछा, “क्या तुमने नहीं पढ़ा जब दाऊद और उसके साथी भूखे थे, तब दाऊद ने क्या किया था? ⁴क्या तुमने नहीं पढ़ा कि उसने परमेश्वर के घर में घुस कर, परमेश्वर को अर्पित रोटियाँ उठा कर खा ली थीं और उन्हें भी दी थीं, जो उसके साथ थे? जबकि याजकों को छोड़कर उनका खाना किसी के लिये भी उचित नहीं?” ⁵उसने आगे कहा, “मनुष्य का पुत्र सब्त के दिन का भी प्रभु है।”

⁶दूसरे सब्त के दिन ऐसा हुआ कि वह यहूदी आराधनालय में जाकर उपदेश देने लगा। वहीं एक ऐसा व्यक्ति था जिसका दाहिना हाथ मुरझाया हुआ था। ⁷वहीं यहूदी धर्मशास्त्रि और फ़रीसी यह देखने की ताक में थे कि वह सब्त के दिन किसी को चंगा करता है कि नहीं। ताकि वे उस पर दोष लगाने का कोई कारण पा सकें। ⁸वह उनके विचारों को जानता था, सो उसने उस मुरझाये हाथ वाले व्यक्ति से कहा, “उठ और सब के सामने खड़ा हो जा।” वह उठा और वहाँ खड़ा हो गया। ⁹तब यीशु ने लोगों से कहा, “मैं तुमसे पूछता हूँ सब्त के दिन किसी का भला करना उचित है या किसी को हानि पहुँचाना, किसी का जीवन बचाना उचित है या किसी का जीवन नष्ट करना?”

¹⁰यीशु ने चारों ओर उन सब पर दृष्टि डाली और फिर उससे कहा, “अपना हाथ सीधा फैला।” उसने वैसा ही किया और उसका हाथ फिर से अच्छा हो गया। ¹¹किन्तु इस पर आग बबूला होकर वे आपस में विचार करने लगे कि यीशु का क्या किया जाये?

- लूका 6:1-11

ध्यान दें कि लूका उन विभिन्न अवसरों को अलग करता है जहाँ यीशु प्रेरितों का चुनाव करते हैं, साथ ही उनके निरंतर शिक्षण और चमत्कारों के प्रदर्शन का वर्णन करता है, और लोगों की इन पर प्रतिक्रिया भी बताता है।

¹²उन्हीं दिनों ऐसा हुआ कि यीशु प्रार्थना करने के लिये एक पहाड़ पर गया और सारी रात परमेश्वर की प्रार्थना करते हुए बिता दी। ¹³फिर जब भोर हुई तो उसने अपने अनुयायियों को पास बुलाया। उनमें से उसने बारह को चुना जिन्हें उसने “प्रेरित” नाम दिया:

- लूका 6:12-16

ध्यान दें कि यीशु ने 12 प्रेरितों (प्रेरित: एक जिसे नियुक्त किया गया और भेजा गया; अर्थात् राजदूत) को नियुक्त करने से पहले प्रार्थना की। उन्होंने कई शिष्यों को बुलाया लेकिन केवल 12 को चुना। उनकी प्रार्थना की रात उनके लिए थी, वह परमेश्वर के पुत्र थे और चुनाव में मार्गदर्शन की आवश्यकता नहीं थी। हालांकि, वह जानते थे कि वे किन चुनौतियों का सामना करेंगे, और उनकी विश्वासनिष्ठा और सफलता के लिए प्रार्थना की।

पाठ

हालांकि हम लूका के सुसमाचार को सर्वेक्षण के रूप में कवर कर रहे हैं, केवल कुछ पदों को पढ़कर और हाइलाइट करके, हमने जो सामग्री देखी है उसमें अभी भी सभी के लिए मूल्यवान और व्यावहारिक शिक्षाएँ हैं। उदाहरण के लिए:

सभागृह में नेताओं द्वारा अस्वीकृति

पाठ: आध्यात्मिक आत्मसंतुष्टि से सावधान रहें।

धार्मिक नेता अपनी परंपराओं में इतने लिप्त थे कि वे एक सत्य को मानने से इनकार कर देते थे जो उनकी धार्मिक आदतों के विपरीत था, भले ही इस सत्य का समर्थन एक चमत्कार द्वारा किया गया हो।

आइए हम हमेशा परमेश्वर के वचन का उपयोग एक अभ्यास स्थापित करने और उसे स्थायी बनाने के लिए करें, न कि मानव विचारों के लिए कि परमेश्वर को क्या प्रसन्न करेगा। परमेश्वर तब प्रसन्न होता है जब हम उसके वचन का पालन करते हैं।

चमत्कार हमेशा काम नहीं करते

पाठ: परमेश्वर की उपस्थिति या मार्गदर्शन की सबसे निश्चित पुष्टि उसका पुष्टि किया हुआ वचन है, चमत्कार नहीं।

यीशु ने कई चमत्कार किए (37) और फिर भी अधिकांश ने उन्हें अस्वीकार कर दिया, जिनमें वे भी शामिल थे जिन्होंने अपनी आंखों से चमत्कार देखे थे। कई विश्वासियों का विश्वास उन असामान्य या "चमत्कारी" बातों पर आधारित होता है जो उन्होंने लोकप्रिय धार्मिक पुस्तकों में पढ़ी हैं या दूसरों से सुनी हैं, लेकिन इन कथनों पर निर्भर रहना विश्वास स्थापित करने या बढ़ाने का तरीका नहीं है। "विश्वास सुनने से आता है, मसीह के वचन सुनने से" (रोमियों 10:17)। परमेश्वर के अनुसार, विश्वास बढ़ाने का सबसे निश्चित तरीका है कि आप उसका वचन पढ़ें, उस पर विश्वास करें और उसकी आज्ञा मानें।

यीशु आज भी लोगों को बुला रहे हैं

पाठ: आज तक यीशु लोगों को बुलाते रहते हैं, सुसमाचार की प्रचार के माध्यम से (मत्ती 28:18-20), कि वे उस पर विश्वास करके बचाए जाएं और उस विश्वास को प्रकट करें पश्चाताप करके और उसके नाम पर बपतिस्मा लेकर (प्रेरितों के काम 2:38). यीशु मसीहियों को सेवा में भी बुलाते हैं a) अपने वचन के द्वारा (जो आवश्यक व्यक्ति के प्रकार और पूरी की जाने वाली सेवा या कार्य का वर्णन करता है), b) अपने आत्मा के द्वारा (जो विश्वासियों के हृदय को किसी प्रकार की सेवा की ओर प्रेरित करता है), और c) चर्च के द्वारा जो सेवकों (वरिष्ठ, दीआकन, सुसमाचार प्रचारक और शिक्षक) को उनकी सेवा में पुष्टि और प्रशंसा (प्रशिक्षण और नियुक्ति) करता है।