इस्लाम का स्रोत

अध्याय 18 और 19 में, हमने उस प्रकार के विश्वास की तुलना देखी जो अब्राहम और लूत दोनों के पास था।

अब्राहम का विश्वास, यद्यपि उसमें उतार-चढ़ाव थे, एक दिशा में था। आप देख सकते थे कि जैसे-जैसे वह अपने विश्वास में बढ़ता गया, उसमें सुधार हुआ। उसने अपने विश्वास के माध्यम से परमेश्वर के नाम पर कुछ कार्य किए (उत्तर के राजाओं पर विजय)। उसका विश्वास उसे अपने कार्य से परमेश्वर की महिमा करने, दूसरों की सेवा करने और अपनी प्रार्थनाओं के द्वारा दूसरों को बचाने के लिए प्रेरित करता था (लोत के लिए प्रार्थना)। अब्राहम के विश्वास का परिणाम यह था कि परमेश्वर ने उसकी प्रार्थनाओं का उत्तर दिया, उसके जीवन को आशीर्वाद दिया और उसे धार्मिक माना।

लोत का विश्वास सच्चा था लेकिन उसने संसार के साथ समझौता किया। परिणामस्वरूप, उसका विश्वास कमजोर था, वह आध्यात्मिक रूप से प्रगति नहीं कर पाया, उसने प्रभु के लिए कुछ भी पूरा नहीं किया और अंत में सब कुछ खो दिया।

इन अध्यायों ने दिखाया कि परमेश्वर के साथ हमारे जीवन भर के विश्वास का संबंध केवल हमारे पापों को क्षमा करने और हमारे असफलताओं के प्रति धैर्य रखने तक सीमित नहीं है, बल्कि इसमें हमारा विश्वास, सेवा, भरोसा और प्रगति भी शामिल है। अगले अध्याय अब्राहम के परमेश्वर के साथ चलने की कहानी जारी रखते हैं।

असफलता – उत्पत्ति 20:1-18

प्रभु और स्वर्गदूतों ने अब्राहम से मिलने के बाद उसे बताया कि सारा गर्भवती होगी और फिर सोडोम को नष्ट करने के लिए चले गए, अब्राहम फिलिस्तीन के देश की राजधानी शहर की ओर मिस्र की सीमा के पास यात्रा के लिए निकलता है।

शायद उसके पास के शहरों के विनाश ने उस क्षेत्र में आर्थिक कठिनाई पैदा की और उसे वहां नए व्यापार या अन्य व्यवसायिक संबंध खोलने की आवश्यकता थी। अंततः वह इस क्षेत्र में रहने लग गया। वह एक प्रमुख था और उसे एक बड़े परिवार का समर्थन करना था, इसलिए यह यात्रा इसी प्रकार की हो सकती है।

पद 1-2 में, हम पढ़ते हैं कि वह और सारा वही झूठ बोलते हैं जो उन्होंने मिस्र में भी उसी कारण से कहा था। वे डरते थे कि उसे ले जाया जाएगा और कि उसे मार दिया जाएगा। उस समय उसकी आयु 90 वर्ष थी और गर्भधारण के लिए परमेश्वर ने उसे इस हद तक पुनरुज्जीवित किया होगा कि यह खतरा उत्पन्न कर सकता था। हम देखते हैं कि राजा अबीमलेख (एक पदनाम जैसे फिरौन) ने उसे अपने हरम में अपनी पत्नी बनाने के लिए ले लिया। यह कामवासना हो सकती है या एक शक्तिशाली नेता जैसे अब्राहम के साथ गठबंधन बनाने की इच्छा।

आगे के पदों में हम देखते हैं कि परमेश्वर अबीमेलेक के साथ व्यवहार करते हैं।

1. वह अपने घराने पर और संभवतः अपने पूरे लोगों पर एक गंभीर रोग लगाता है (ऐसा रोग जिससे वे संतान उत्पन्न न कर सकें)।
2. वह अबीमलेख को सारा के साथ संभोग करने से रोकता है और चेतावनी देता है कि यदि वह ऐसा करेगा तो वह मर जाएगा।
3. वह उसे बताता है कि अब्राहम कौन है और सूचित करता है कि यदि वह सारा को छोड़ देता है, तो अब्राहम जो एक भविष्यद्वक्ता है, उसके लिए प्रार्थना करेगा।

हम यह भी देखते हैं कि अबीमलेख ने अब्राहम से क्या कहा।

1. वह अब्राहम को धोखा देने और उसकी जाति की सुरक्षा को खतरे में डालने के लिए डांटता है।
2. वह सारा को भी डांटता है और उसे बताता है कि जो आवरण उसे चाहिए वह उसका पति है और यह उसे अन्य पुरुषों की इच्छा से बचाने के लिए पर्याप्त होगा (पद 16)।
3. वह अब्राहम को धन, पशुधन और अपनी भूमि में कहीं भी रहने की स्वतंत्रता देता है। यह अब्राहम स्वीकार करता है ताकि उसे और अधिक नाराज न करे।

अब्राहम अपनी ओर से राजा को अपने आचरण की व्याख्या करता है और अपनी झूठ के कारण उपहार और डांट स्वीकार करता है।

यह अंतिम अध्याय है जिसमें इसहाक के जन्म से पहले अब्राहम के बारे में जानकारी है, जो उनके जीवन में एक नया काल शुरू करेगा।

प्रतिज्ञा का पुत्र – उत्पत्ति 21

अध्याय 21 इसहाक के जन्म का वर्णन करता है। यह शब्द इस बात पर जोर देता है कि वह परमेश्वर के वादे के अनुसार जन्मा था। यह तथ्य कि अब्राहम 100 वर्ष के और सारा 90 वर्ष की थी, वादे को सीमित नहीं करता था। जब परमेश्वर वादा करता है, तो वह सक्षम भी बनाता है: सारा अपने पुत्र को दूध पिलाने में सक्षम थी, और अब्राहम सारा के मरने के बाद अपनी पत्नी केतूरा के साथ छह अन्य पुत्रों को जन्म देने में भी सक्षम था।

मनुष्य की कमजोरी परमेश्वर के वादों की पूर्ति को रोक नहीं सकती। उस समय की प्रथा के अनुसार, जब इसहाक को दूध छुड़ाया गया, तो अब्राहम ने अपने घर के लोगों और पड़ोसियों के लिए एक उत्सव आयोजित किया।

⁹सारा ने हाजिरा के पुत्र को खेलते हुए देखा। (बीते समय में मिस्री दासी हाजिरा ने एक पुत्र को जन्म दिया था। इब्राहीम उस पुत्र का भी पिता था।) ¹⁰इसलिए सारा ने इब्राहीम से कहा, “उस दासी स्त्री तथा उसके पुत्र को यहाँ से भेज दो। जब हम लोग मरेंगे हम लोगों की सभी चीज़ें इसहाक को मिलेंगी। मैं नहीं चाहती कि उसका पुत्र इसहाक के साथ उन चीज़ों में हिस्सा ले।”

¹¹इन सभी बातों ने इब्राहीम को बहुत दुःखी कर दिया। वह अपने पुत्र इश्माएल के लिए दुःखी था। ¹²किन्तु परमेश्वर ने इब्राहीम से कहा, “उस लड़के के बारे में दुःखी मत होओ। उस दासी स्त्री के बारे में भी दुःखी मत होओ। जो सारा चाहती है तुम वही करो। तुम्हारा वंश इसहाक के वंश से चलेगा। ¹³लेकिन मैं तुम्हारी दासी के पुत्र को भी अशीर्वाद दूँगा। वह तुम्हारा पुत्र है इसलिए मैं उसके परिवार को भी एक बड़ा राष्ट्र बनाऊँगा।”

¹⁴दूसरे दिन बहुत सवेरे इब्राहीम ने कुछ भोजन और पानी लिया। इब्राहीम ने यह चीज़ें हाजिरा को दें दी। हाजिरा ने वे चीज़ें लीं और बच्चे के साथ वहाँ से चली गई। हाजिरा ने वह स्थान छोड़ा और वह बेर्शेबा की मरुभूमि में भटकने लगी।

- उत्पत्ति 21:9-14

ध्यान दें कि पुरानी ईर्ष्या फिर से उभरती है और फिर से हागर को उसके बच्चे के साथ भेज दिया जाता है। परमेश्वर उस महिला और बच्चे की देखभाल करने का वादा करता है, लेकिन वंश का वादा इसहाक के माध्यम से आना था। ध्यान दें कि यह पहली बार है लेकिन आखिरी नहीं कि अब्राहम को उस बच्चे को छोड़ना पड़ता है जिसे वह प्यार करता है।

¹⁵कुछ समय बाद हाजिरा का सारा पानी स्माप्त हो गया। पीने के लिए कुछ भी पानी न बचा। इसलिए हाजिरा ने अपने बच्चे को एक झाड़ी के नीचे रखा। ¹⁶हाजिरा वहाँ से कुछ दूर गई। तब वह रुकी और बैठ गई। हाजिरा ने सोचा कि उसका पुत्र मर जाएगा क्योंकि वहाँ पानी नहीं था। वह उसे मरता हुआ देखना नहीं चाहती थी। वह वहाँ बैठ गई और रोने लगी।

¹⁷परमेश्वर ने बच्चे का रोना सुना। स्वर्ग से एक दूत हाजिरा के पास आया। उसने पूछा, “हाजिरा, तुम्हें क्या कठिनाई है। परमेश्वर ने वहाँ बच्चे का रोना सुन लिया। ¹⁸जाओ, और बच्चे को संभालो। उसका हाथ पकड़ लो और उसे साथ ले चलो। मैं उसे बहुत से लोगों का पिता बनाऊँगा।”

¹⁹परमेश्वर ने हाजिरा की आँखे इस प्रकार खोलीं कि वह एक पानी का कुआँ देख सकी। इसलिए कुएँ पर हाजिरा गई और उसके थैले को पानी से भर लिया। तब उसने बच्चे को पीने के लिए पानी दिया।

²⁰बच्चा जब तक बड़ा न हुआ तब तक परमेश्वर उसके साथ रहा। इश्माएल मरुभूमि में रहा और एक शिकारी बन गया। उसने बहुत अच्छा तीर चलाना सीख लिया। ²¹उसकी माँ मिस्र से उसके लिए दुल्हन लाई। वे पारान मरुभूमि में रहने लगे।

- उत्पत्ति 21:15-21

हागर को केवल थोड़ा सा भोजन और पानी लेकर जंगल में भेजा जाता है (शायद ताकि वह जल्दी से ईश्वर पर भरोसा करना सीख सके)। जल्द ही वे खो जाते हैं और हागर ईश्वर से मदद के लिए पुकारती है, और वह एक कुआं और सुरक्षा प्रदान करता है।

एक पद में बाइबल संक्षेप में बताती है कि इश्माएल कैसे एक शिकारी बना और कैसे उसने अपनी मिस्री माँ द्वारा चुनी गई एक मिस्री स्त्री से विवाह किया। उत्पत्ति 25 में हम पाते हैं कि उसके 12 पुत्र थे और वह एक महान राष्ट्र बन गया जैसा कि परमेश्वर ने वादा किया था।

इस खंड के बारे में कुछ रोचक बिंदु:

1. मुस्लिम धर्म अपनी सांस्कृतिक जड़ें हागर और इश्माएल से जोड़ता है जैसे यहूदी धर्म अपनी जड़ें इसहाक और अब्राहम से जोड़ता है।
2. इस प्राचीन ग्रंथ में वर्णित प्रतिद्वंद्विता आज भी जारी है क्योंकि मुस्लिम विश्व और यहूदी राष्ट्र लगातार एक-दूसरे के विरोध में और युद्ध में हैं।
3. मुस्लिम धर्म में आज भी ऐसे समारोह होते हैं जो इसी घटना से संबंधित हैं, और इन्हें तीन श्रेणियों में विभाजित किया गया है:
   • विश्वास के लेख (सिद्धांतात्मक विश्वास)
   • सही आचरण (नैतिकता)
   • धार्मिक कर्तव्य (पूजा)

मुस्लिम शब्द का अंग्रेज़ी रूप मुस्लिम है जो "सच्चे विश्वासी," इस्लाम धर्म के अनुयायी को संदर्भित करता है (जिसका अर्थ है समर्पण)।

धार्मिक कर्तव्य के अंतर्गत एक मुस्लिम के लिए तीर्थयात्रा है। जीवन में एक बार एक मुस्लिम या उसका प्रतिनिधि धार्मिक अनुष्ठानों के लिए मक्का के पवित्र तीर्थ स्थल पर जाना चाहिए।

मक्का, सऊदी अरब में स्थित मंदिर को दो कारणों से पवित्र माना जाता है:

• यह वह स्थान है जहाँ काबा रखा गया है। एक बड़ा चौकोर भवन जो काले रेशमी कपड़े से ढका हुआ है (4 मंजिल ऊँचा)। इसके अंदर एक उल्का पत्थर है जो मध्यकाल में इस क्षेत्र में गिरा था और जिसे अल्लाह (ईश्वर के लिए मुस्लिम नाम) से एक पवित्र चिन्ह माना जाता है। इस काले पत्थर को तीर्थयात्री चूमते या छूते हैं जब वे भवन के चारों ओर वृत्ताकार रूप में चलते हैं।
• यह भी कहा जाता है कि यह वह स्थान के पास है जहाँ हागर रेगिस्तान में इस्माइल के साथ खो गई थीं, जो अरब लोगों के पिता हैं।
• तीर्थयात्रा के एक भाग में वे दो पहाड़ियों के बीच दौड़ते हैं, अपने कंधे हिलाते हैं, सात बार, हागर की नकल करते हुए, जो रेगिस्तान में खो जाने पर घबराई हुई थीं।

यह प्रार्थनाओं, शिक्षण, उपवास और दान के साथ मिलकर उनकी धार्मिक तीर्थयात्रा मक्का बनाती है।

4. इस कहानी के बारे में एक और रोचक बात यह है कि यह हमें एक और "प्रकार" प्रकट करता है।

एक प्रकार वह व्यक्ति, स्थान, वस्तु, या स्थिति है जो हमें उस व्यक्ति, स्थान, वस्तु, या स्थिति के लिए तैयार करता है जिसे परमेश्वर हमें पूर्ण सत्य में प्रकट करना चाहता है। उदाहरण के लिए: जहाज़ = चर्च।

हागर और उसके कार्य हमारे लिए ईसाइयों के रूप में कुछ भी संकेत नहीं करते हैं, लेकिन उसका सारा के साथ संबंध एक प्रकार है एक अन्य अधिक महत्वपूर्ण और चल रहे संबंध के लिए, और वह है कानून के सिद्धांत और अनुग्रह के सिद्धांत के बीच संघर्षपूर्ण संबंध, और प्रत्येक के परिणाम।

पौलुस इस बात का उल्लेख गलातियों में करता है:

²¹व्यवस्था के विधान के अधीन रहना चाहने वालों से मैं पूछना चाहता हूँ: क्या तुमने व्यवस्था के विधान का यह कहना नहीं सुना। ²²कि इब्राहीम के दो पुत्र थे। एक का जन्म एक दासी से हुआ था और दूसरे का एक स्वतन्त्र स्त्री से। ²³दासी से पैदा हुआ पुत्र प्राकृतिक परिस्थितियों में जन्मा था किन्तु स्वतन्त्र स्त्री से जो पुत्र उत्पन्न हुआ था, वह परमेश्वर के द्वारा की गयी प्रतिज्ञा का परिणाम था।

²⁴इन बातों का प्रतीकात्मक अर्थ है: ये दो स्त्रियाँ, दो वाचओं का प्रतीक हैं। एक वाचा सिनै पर्वत से प्राप्त हुआ था जिसने उन लोगों को जन्म दिया जो दासता के लिये थे। यह वाचा हाजिरा से सम्बन्धित है। ²⁵हाजिरा अरब में स्थित सिनै पर्वत का प्रतीक है, वह वर्तमान यरूशलेम की ओर संकेत करती है क्योंकि वह अपने बच्चों के साथ दासता भुगत रही है। ²⁶किन्तु स्वर्ग में स्थित यरूशलेम स्वतन्त्र है। और वही हमारी माता है। ²⁷शास्त्र कहता है:

“बाँझ! आनन्द मना,
तूने किसी को न जना;
हर्ष नाद कर, तुझ को प्रसव वेदना न हुई,
और हँसी-खुशी में खिलखिला।
क्योंकि परित्यक्ता की अनगिनत
संतानें हैं उसकी उतनी नहीं है जो पतिवंती है।”

²⁸इसलिए भाईयों, अब तुम इसहाक की जैसी परमेश्वर के वचन की संतान हो। ²⁹किन्तु जैसे उस समय प्राकृतिक परिस्थितियों के अधीन पैदा हुआ आत्मा की शक्ति से उत्पन्न हुए को सताता था, वैसी ही स्थिति आज है। ³⁰किन्तु देखो, पवित्र शास्त्र क्या कहता है? “इस दासी और इसके पुत्र को निकाल कर बाहर करो क्योंकि यह दासी पुत्र तो स्वतन्त्र स्त्री के पुत्र के साथ उत्तराधिकारी नहीं होगा।” ³¹इसीलिए हे भाईयों, हम उस दासी की संतान नहीं हैं, बल्कि हम तो स्वतन्त्र स्त्री की संताने हैं।

- गलातियों 4:21-31

ए। हागर कानून का प्रतिनिधित्व करती है, और उसके वंशज वे हैं जो इसका पालन करते हैं (यहूदी और मुसलमान और सभी जो कानून द्वारा बचाए जाने की कोशिश करते हैं)। उसके वंशज मांस से जन्मे हैं क्योंकि वे महान और संख्या में अधिक हैं, लेकिन वे नहीं हैं जिनके माध्यम से वादा आएगा। उसके लोग कानून के साथ स्वयं को न्यायसंगत ठहराने की कोशिश करते हैं (मुस्लिम धर्म का अध्ययन करें और आप देखेंगे कि यह कितना कानूनी है)। पौलुस उन यहूदियों का उल्लेख करता है जो भी कानून के साथ स्वयं को न्यायसंगत ठहराने की कोशिश करते हैं।

उनका प्राकृतिक पृथ्वी पर घर यरूशलेम है (यहाँ तक कि आज भी वे उस स्थान को नियंत्रित करते हैं जहाँ मंदिर था) और वे यहूदियों के साथ इसके नियंत्रण के लिए लड़ते हैं। उन्होंने वादे के बच्चों का उत्पीड़न करके शुरुआत की और इतिहास भर ऐसा करते रहे हैं। वे दास के रूप में शुरू हुए और आज भी पाप और अज्ञानता के दास हैं।

बी. सारा अनुग्रह का प्रतिनिधित्व करती है और उसके वंशज वे हैं जो मसीह में विश्वास पर निर्भर करते हैं ताकि वे बचाए जा सकें। सारा के वंशज एक कृपालु वादा के रूप में शुरू हुए जो परमेश्वर की शक्ति द्वारा पूरा हुआ, न कि मनुष्य की प्रकृति द्वारा। उसके वंशज इसलिए मौजूद हैं क्योंकि परमेश्वर चाहता था कि उसका वादा उसकी पीढ़ियों द्वारा निभाया जाए।

उसकी जाति धर्मी ठहराई जाती है क्योंकि वे परमेश्वर पर विश्वास करते हैं, न कि इसलिए कि वे परमेश्वर के नियमों का पूर्ण रूप से पालन करते हैं। (ईसाई विश्वास का मूल धर्मी ठहरना विश्वास द्वारा है, नियम द्वारा नहीं। यह इस्लाम का पूर्ण विपरीत है)।

एक ईसाई का सच्चा घर स्वर्ग में नया यरूशलेम है। पृथ्वी केवल एक तीर्थयात्रा है। एक ईसाई का मंदिर उसका शरीर है और परमेश्वर उसके भीतर वास करता है, किसी भवन में नहीं। ईसाइयों को परमेश्वर के बच्चे होने के कारण सताया गया है। ईसाई स्वतंत्र होकर शुरू हुए, वे पूरी तरह से निंदा और अंधकार से मुक्त होकर जीते रहते हैं: वे प्रकाश के बच्चे हैं।

हागर और सारा का संबंध और उनके जीवन और वंशजों में जो कुछ हुआ वह एक प्रकार है जो यह दर्शाता है कि जो लोग व्यवस्था के अधीन रहते हैं और जो लोग अनुग्रह के अधीन रहते हैं उनके परिणामों में क्या अंतर होता है।

श्लोक 22 से 34 अबीमलेख (जो राजा था जिसने मूल रूप से उसकी पत्नी को लिया था) और अब्राहम के बीच किए गए एक समझौते का वर्णन करते हैं।

राजा अब्राहम के साथ एक गैर-आक्रमण संधि चाहता है और अब्राहम इस शर्त पर सहमत होता है कि उसे विवादित कुएं की जगह का अधिकार हो। एक बार यह मामला सुलझ जाने पर, अब्राहम राजा को सात मेमने देता है जो उनके समझौते की पूर्णता और कुएं के स्वामित्व का प्रतीक है।

अब्राहम उस स्थान का नाम बीरसहेबा (कसम का कुआँ या सात का कुआँ) रखता है और फिलिस्तीन के देश में घर लौटता है। वह यहाँ एक दिन रहेगा लेकिन केवल तब जब इसहाक बड़ा हो जाएगा और सारा चली जाएगी।

पाठ

1. पाप करने के लिए कभी भी बूढ़ा नहीं होता

डॉ. जेम्स बेयर्ड सीनियर (ओकलाहोमा क्रिश्चियन यूनिवर्सिटी के अध्यक्ष – स्वर्गीय) ने एक बार अपनी कक्षा को बताया कि जैसे-जैसे आप बड़े होते हैं, आप जो पाप करते हैं उसका प्रकार बदलता है लेकिन पाप हमेशा मनुष्य के लिए समस्या होता है। अब्राहम 100 वर्ष के थे लेकिन अपनी पत्नी के बारे में झूठ बोलने की उनकी आदत अच्छी तरह से जड़ें जमा चुकी थी और जीवन के इस अंतिम चरण में भी उन्हें समस्याएं देती थी।

मुख्य बात यह है कि पापी स्वभाव से अभी निपटना चाहिए और यह न सोचना चाहिए कि हम "बहुत बूढ़े" हो जाएंगे और प्रलोभन और पाप के अधीन नहीं रहेंगे, या कि केवल उम्र बढ़ने से पवित्रता आती है। पापी स्वभाव को नकारना किसी भी उम्र में प्रयास होता है। पाप करना शुरू करने के लिए कभी बहुत छोटा नहीं होता और पाप करना बंद करने के लिए कभी बहुत बूढ़ा नहीं होता।

2. पहाड़ की चोटी घाटियों की ओर ले जाती है

लोग, विशेष रूप से युवा लोग, सोचते हैं कि जीवन नीचे से शुरू होता है और बस बेहतर होता जाता है (विकासवादी सोच का प्रभाव)। सच्चाई यह है कि हम परिपूर्ण होकर शुरू हुए थे और फिर गिर गए, और अब हमारा पैटर्न ऊपर-नीचे है।

यह विशेष रूप से ईसाई जीवन में सत्य है: पर्वत की चोटी के अनुभवों के बाद आमतौर पर अंधकार के घाटियाँ आती हैं। अब्राहम से प्रभु और स्वर्गदूतों ने व्यक्तिगत रूप से मुलाकात की थी, उसने अपने भतीजे को बचाया था, वह इतना पुनर्जीवित हो गया था कि उसका यौन जीवन सक्रिय और फलदायी था। वह दुनिया के शीर्ष पर था और फिर उसने झूठ बोला और नीचे गिर गया।

यह पैटर्न चर्च में भी होता है। जब चीजें बहुत अच्छी चल रही होती हैं, गति, वृद्धि, महान उत्साह होता है, तो आप निश्चित हो सकते हैं कि शैतान भाईचारे को विभाजित करने या पाप को शिविर में लाने के लिए अतिरिक्त मेहनत कर रहा है ताकि सब कुछ ध्वस्त हो जाए। जब आप शिखर पर होते हैं, तो धीमा हो जाएं और सावधान रहें, गिरना आसान होता है।

3. उसका समय – आपका समय नहीं

ईश्वर ने अब्राहम के लिए सब कुछ ठीक उसी समय पूरा किया जैसा उसने कहा था।

हमें यह समझना चाहिए कि चूंकि परमेश्वर सब कुछ का प्रभारी है (यहाँ तक कि शैतान कब और कितना कार्य कर सकता है), इसलिए वह समय का भी प्रभारी है। यह केवल धार्मिक कार्यों या प्रार्थनाओं के लिए उसका समय नहीं है... सब कुछ उसके समय पर चलता है: बारिश, भलाई, बुराई, आरंभ और अंत। हमारा कार्य उसके समय-सारणी की सराहना करना और धैर्य विकसित करना है।

ईश्वर हमेशा जानते हैं कि चीज़ों में कितना समय लगेगा और हमारे पास कितना समय है। वे कभी समय नहीं भूलते, वे कभी देर नहीं करते, वे कभी समय व्यर्थ नहीं करते, वे हमेशा उस समय से अवगत रहते हैं जो आपके पास बचा है। यदि हम समझें कि संसार उनके समय पर चलता है, न कि हमारे अपने समय पर, तो हम बहुत कम तनावग्रस्त होंगे।