Die Quelle des Islam

In den Kapiteln 18 und 19 sahen wir einen Vergleich der Art des Glaubens, den sowohl Abraham als auch Lot hatten.

Abrahams Glaube, obwohl er Höhen und Tiefen hatte, hatte eine Richtung. Man konnte eine Verbesserung sehen, während er in seinem Glauben voranschritt. Er vollbrachte bestimmte Dinge im Namen Gottes durch seinen Glauben (Besiegung der nördlichen Könige). Sein Glaube bewegte ihn, Gott durch sein Werk zu verherrlichen, anderen zu dienen und andere durch sein Gebet zu retten (Gebet für Lot). Das Ergebnis von Abrahams Glauben war, dass Gott seine Gebete erhörte, sein Leben segnete und ihn als gerecht ansah.

Lots Glaube war echt, aber er kompromittierte mit der Welt. Infolgedessen war sein Glaube schwach, er machte keinen geistlichen Fortschritt, er erreichte nichts für den Herrn und verlor am Ende alles.

Diese Kapitel zeigten, dass unsere lebenslange Glaubensbeziehung zu Gott nicht nur beinhaltet, dass Er unsere Fehler vergibt und geduldig mit uns ist, sondern auch Glauben, Dienst, Vertrauen und Fortschritt unsererseits umfasst. Die nächsten Kapitel setzen die Geschichte von Abrahams Weg mit Gott fort.

Versagen – 1 Mose 20:1-18

Nachdem der Herr und die Engel Abraham besucht hatten, um ihm zu sagen, dass Sarah schwanger werden würde, und später aufbrachen, um Sodom zu zerstören, macht sich Abraham auf eine Reise in die Hauptstadt des Landes der Philister nahe der ägyptischen Grenze.

Vielleicht verursachte die Zerstörung der Städte in seiner Nähe wirtschaftliche Not in der Gegend, und er musste dort neue Handels- oder andere Geschäftsbeziehungen eröffnen. Schließlich endet er damit, in dieser Gegend zu leben. Er war ein Häuptling und musste einen großen Haushalt versorgen, und so könnte dies die Art der Reise gewesen sein.

In den Versen 1-2 lesen wir, dass er und Sarah dieselbe Lüge benutzen, die sie bereits in Ägypten aus denselben Gründen erzählt hatten. Sie hatten Angst, dass sie weggenommen und er getötet werden würde. Sie war zu dieser Zeit 90 Jahre alt, und um schwanger zu werden, könnte Gott sie so verjüngt haben, dass dies eine Gefahr darstellen könnte. Wir sehen, dass König Abimelech (ein Titel wie Pharao) sie in seinen Harem aufnahm, um seine Frau zu sein. Es könnte sexuelles Verlangen oder der Wunsch gewesen sein, ein Bündnis mit einem mächtigen Häuptling wie Abraham zu schließen.

In den folgenden Versen sehen wir, wie Gott mit Abimelech umgeht.

1. Er bringt eine schwere Krankheit über sein Haus und möglicherweise über sein ganzes Volk (eine, bei der sie keine Kinder zeugen könnten).
2. Er hindert Abimelech daran, mit Sarah zu verkehren, und warnt ihn, dass er sterben wird, wenn er es tut.
3. Er sagt ihm, wer Abraham ist, und teilt ihm mit, dass Abraham, der ein Prophet ist, für ihn beten wird, wenn er Sarah freilässt.

Wir sehen auch, was Abimelech zu Abraham sagt.

1. Er tadelt Abraham, weil er ihn täuscht und die Sicherheit seines Volkes gefährdet.
2. Er tadelt auch Sarah und sagt ihr, dass die Bedeckung, die sie braucht, ihr Mann ist und dass dies ausreichen wird, um sie vor dem Verlangen anderer Männer zu schützen (V. 16).
3. Er gibt Abraham Geld, Vieh und die Freiheit, überall in seinem Land zu leben. Dies nimmt Abraham an, um ihn nicht weiter zu beleidigen.

Abraham erklärt seinerseits sein Verhalten dem König und nimmt die Geschenke und die Zurechtweisung wegen seiner Lüge an.

Dies ist das letzte Kapitel, das Informationen über Abraham vor der Geburt Isaaks enthält, welche eine neue Periode in seinem Leben beginnen wird.

Das Verheißene Kind – 1 Mose 21

Kapitel 21 beginnt mit der Beschreibung der Geburt Isaaks. Das Wort betont, dass er gemäß Gottes Verheißung geboren wurde. Die Tatsache, dass Abraham 100 und Sarah 90 Jahre alt waren, schränkte die Verheißung nicht ein. Wenn Gott verspricht, befähigt Er auch: Sarah konnte ihren Sohn stillen, und Abraham war sogar in der Lage, nach dem Tod Saras mit seiner Frau Ketura sechs weitere Söhne zu zeugen.

Die Schwäche des Menschen kann die Erfüllung von Gottes Verheißungen nicht aufhalten. Wie es damals üblich war, veranstaltete Abraham ein Fest für seinen Haushalt und die Nachbarn, als Isaak entwöhnt wurde.

⁹Und Sarah sah, dass der Sohn der Hagar, der ägyptischen Magd, den sie dem Abraham geboren hatte, Mutwillen trieb.

¹⁰Da sprach sie zu Abraham: Treibe diese Magd hinaus mit ihrem Sohn; denn der Sohn dieser Magd soll nicht erben mit meinem Sohn Isaak!

¹¹Dieses Wort missfiel Abraham sehr um seines Sohnes willen.

¹²Aber Gott sprach zu Abraham: Es soll dir nicht leidtun wegen des Knaben und wegen deiner Magd! Höre in allem, was Sarah dir sagt, auf ihre Stimme! Denn in Isaak soll dir ein Same berufen werden.

¹³Doch ich will auch den Sohn der Magd zu einem Volk machen, weil er dein Same ist.

¹⁴Da stand Abraham am Morgen früh auf und nahm Brot und einen Schlauch voll Wasser, gab es Hagar und legte es auf ihre Schulter; er gab ihr auch den Knaben und schickte sie fort. Und sie ging und irrte umher in der Wüste von Beerscheba.

- 1 Mose 21:9-14

Beachte, dass die alte Eifersucht wieder aufkommt und Hagar erneut mit ihrem Kind weggeschickt wird. Gott verspricht, für die Frau und das Kind zu sorgen, aber das Versprechen des Samens sollte durch Isaak kommen. Beachte, dass dies das erste Mal ist, aber nicht das letzte, dass Abraham ein Kind, das er liebt, aufgeben muss.

¹⁵Als nun das Wasser im Schlauch ausgegangen war, warf sie den Knaben unter einen Strauch,

¹⁶und sie ging hin und setzte sich gegenüber, einen Bogenschuss weit entfernt; denn sie sprach: Ich kann das Sterben des Knaben nicht mit ansehen! Und sie saß ihm gegenüber, erhob ihre Stimme und weinte.

¹⁷Da erhörte Gott die Stimme des Knaben, und der Engel Gottes rief der Hagar vom Himmel her zu und sprach zu ihr: Was ist mit dir, Hagar? Fürchte dich nicht; denn Gott hat die Stimme des Knaben erhört, da, wo er liegt.

¹⁸Steh auf, nimm den Knaben und halte ihn fest an deiner Hand, denn ich will ihn zu einem großen Volk machen!

¹⁹Und Gott öffnete ihr die Augen, dass sie einen Wasserbrunnen sah. Da ging sie hin und füllte den Schlauch mit Wasser und gab dem Knaben zu trinken.

²⁰Und Gott war mit dem Knaben; der wuchs heran und wohnte in der Wüste und wurde ein Bogenschütze.

²¹Und er wohnte in der Wüste Paran, und seine Mutter nahm ihm eine Frau aus dem Land Ägypten.

- 1 Mose 21:15-21

Hagar wird mit nur wenig Nahrung und Wasser in die Wüste geschickt (vielleicht damit sie schnell lernt, auf Gott zu vertrauen). Bald verirren sie sich, und Hagar ruft zu Gott um Hilfe, und Er verschafft ihr eine Quelle und Sicherheit.

In einem Vers fasst die Bibel zusammen, wie Ismael ein Jäger wurde und wie er eine ägyptische Frau heiratete, die von seiner ägyptischen Mutter ausgewählt wurde. In 1 Mose 25 erfahren wir, dass er 12 Söhne hatte und eine große Nation wurde, genau wie Gott es verheißen hatte.

Einige interessante Punkte zu diesem Abschnitt:

1. Die muslimische Religion führt ihre kulturelle Herkunft auf Hagar und Ismael zurück, ebenso wie die jüdische ihre Herkunft auf Isaak und Abraham zurückführt.
2. Die in diesem alten Text beschriebene Rivalität besteht bis heute fort, da die muslimische Welt und die jüdische Nation ständig im Streit und im Krieg miteinander stehen.
3. Die muslimische Religion hat Zeremonien, die bis zu diesem Ereignis zurückreichen, und ist in drei Kategorien gegliedert:
   • Glaubensartikel (dogmatische Glaubensbekenntnisse)
   • Rechtes Verhalten (Moral)
   • Religiöse Pflicht (Gottesdienst)

MOSLEM ist die anglifizierte Version des Wortes MUSLIM, das sich auf einen "wahren Gläubigen" bezieht, einen Anhänger der Religion des Islam (bedeutet Hingabe).

Unter dem Abschnitt der religiösen Pflicht für einen Muslim steht die Pilgerfahrt. Einmal im Leben muss ein Muslim oder sein Vertreter zum heiligen Schrein in Mekka gehen, um religiöse Handlungen zu vollziehen.

Der Schrein in Mekka, Saudi-Arabien, gilt aus zwei Gründen als heilig:

• Es ist der Ort, an dem die KAABA aufbewahrt wird. Ein großes quadratisches Gebäude, bedeckt mit einem schwarzen Seidentuch (4 Stockwerke hoch). Im Inneren befindet sich ein Meteorit, der im Mittelalter in der Region gefallen ist und als heiliges Zeichen von Allah (dem muslimischen Namen für Gott) angesehen wird. Dieser schwarze Stein wird von den Pilgern geküsst oder berührt, während sie das Gebäude in kreisförmiger Weise umschreiten.
• Es wird auch gesagt, dass es in der Nähe des Ortes liegt, an dem Hagar mit Ismael, dem Vater des arabischen Volkes, in der Wüste verloren ging.
• Ein Teil der Pilgerfahrt besteht darin, dass sie siebenmal zwischen zwei Hügeln hin und her laufen und dabei die Schultern schütteln, in Nachahmung von Hagar, die verzweifelt war, als sie in der Wüste verloren ging.

Dies zusammen mit Gebeten, Lehre, Fasten und Almosenmachen bildet ihre religiöse Pilgerreise nach Mekka.

4. Eine weitere interessante Sache an dieser Geschichte ist, dass sie uns einen weiteren "Typus" offenbart.

Ein Typ ist eine Person, ein Ort, eine Sache oder eine Situation, die uns auf eine Person, einen Ort, eine Sache oder eine Situation vorbereitet, die Gott uns in vollkommener Wahrheit offenbaren will. Zum Beispiel: die Arche = die Kirche.

Hagar und ihr Handeln bedeuten für uns als Christen nichts, aber ihre Beziehung zu Sarah ist ein Typus für eine andere, wichtigere und fortwährende Beziehung, nämlich die widersprüchliche Beziehung zwischen dem Prinzip des Gesetzes und dem Prinzip der Gnade und den jeweiligen Folgen.

Paulus bezieht sich darauf in Galater:

²¹Sagt mir, die ihr unter dem Gesetz sein wollt: Hört ihr das Gesetz nicht?

²²Es steht doch geschrieben, dass Abraham zwei Söhne hatte, einen von der [leibeigenen] Magd, den anderen von der Freien.

²³Der von der Magd war gemäß dem Fleisch geboren, der von der Freien aber kraft der Verheißung.

²⁴Das hat einen bildlichen Sinn: Dies sind nämlich die zwei Bündnisse; das eine vom Berg Sinai, das zur Knechtschaft gebiert, das ist Hagar.

²⁵Denn »Hagar« bedeutet den Berg Sinai in Arabien und entspricht dem jetzigen Jerusalem, und es ist in Knechtschaft samt seinen Kindern.

²⁶Das obere Jerusalem aber ist frei, und dieses ist die Mutter von uns allen.

²⁷Denn es steht geschrieben: »Freue dich, du Unfruchtbare, die du nicht gebierst; brich in Jubel aus und jauchze, die du nicht in Wehen liegst, denn die Vereinsamte hat mehr Kinder als die, welche den Mann hat«.

²⁸Wir aber, Brüder, sind nach der Weise des Isaak Kinder der Verheißung.

²⁹Doch gleichwie damals der gemäß dem Fleisch Geborene den gemäß dem Geist [Geborenen] verfolgte, so auch jetzt.

³⁰Was aber sagt die Schrift? »Treibe die Magd hinaus und ihren Sohn! Denn der Sohn der Magd soll nicht erben mit dem Sohn der Freien«.

³¹So sind wir also, Brüder, nicht Kinder der [leibeigenen] Magd, sondern der Freien.

- Galater 4:21-31

A. Hagar repräsentiert das Gesetz, und ihre Nachkommen sind diejenigen, die ihm folgen (Juden und Muslime und alle, die versuchen, durch das Gesetz gerettet zu werden). Ihre Nachkommen sind aus dem Fleisch geboren, da sie groß und zahlreich sind, aber nicht diejenigen, durch die die Verheißung kommen würde. Ihr Volk versucht, sich durch das Gesetz zu rechtfertigen (studieren Sie die muslimische Religion, und Sie werden sehen, wie gesetzlich sie ist). Paulus bezieht sich auf Juden, die ebenfalls versuchen, sich durch das Gesetz zu rechtfertigen.

Ihre natürliche irdische Heimat ist Jerusalem (selbst heute kontrollieren sie den Ort, an dem der Tempel war) und sie kämpfen um die Kontrolle darüber mit den Juden. Sie begannen damit, die Kinder der Verheißung zu verfolgen, und tun dies im Laufe der Geschichte weiterhin. Sie begannen als Sklaven und sind bis heute Sklaven der Sünde und Unwissenheit.

B. Sarah steht für Gnade, und ihre Nachkommen sind diejenigen, die sich auf den Glauben an Christus verlassen, um gerettet zu werden. Sarahs Nachkommen begannen als eine gnädige Verheißung, erfüllt durch Gottes Kraft, nicht durch die Natur des Menschen. Ihre Nachkommen existieren, weil Gott wollte, dass Sein Versprechen durch ihre Generationen weitergegeben wird.

Ihr Volk wird gerechtfertigt, weil es an Gott glaubt, nicht weil es Gottes Gesetze vollkommen befolgt. (Der Kern des christlichen Glaubens ist die Rechtfertigung durch den Glauben, nicht durch das Gesetz. Dies ist das genaue Gegenteil des Islams).

Das wahre Zuhause eines Christen ist das Neue Jerusalem im Himmel. Die Erde ist lediglich eine Pilgerreise. Der Tempel eines Christen ist sein Körper, und Gott wohnt in ihm, nicht in einem Gebäude. Christen wurden verfolgt, weil sie Gottes Kinder sind. Christen begannen frei, sie leben weiterhin völlig frei von Verdammnis und Finsternis: Sie sind Kinder des Lichts.

Hagar und Saras Beziehung und was ihnen in ihrem Leben und ihren Nachkommen widerfuhr, sind ein Typus, der den Unterschied zwischen den Ergebnissen derer zeigt, die unter dem Gesetz leben, und den Ergebnissen derer, die unter der Gnade leben.

Die Verse 22 bis 34 berichten von einer Vereinbarung zwischen Abimelech (dem König, der ursprünglich seine Frau nahm) und Abraham.

Der König wünscht einen Nichtangriffspakt mit Abraham, und Abraham stimmt unter der Bedingung zu, dass ihm das Recht auf eine umstrittene Brunnenstelle zusteht. Sobald diese Angelegenheit geregelt ist, gibt Abraham dem König sieben Mutterschafe, die die Vollständigkeit ihrer Vereinbarung und das Eigentum am Brunnen symbolisieren.

Abraham nennt den Ort Beerscheba (Brunnen des Eids oder Brunnen der Sieben) und kehrt in das Land der Philister zurück. Er wird hier eines Tages wohnen, aber erst wenn Isaak erwachsen ist und Sara gestorben ist.

Lektionen

1. Niemals zu alt zum Sündigen

Dr. Jakobus Baird Sr. (Präsident der Oklahoma Christian University – verstorben) sagte einmal zu seiner Klasse, dass sich mit dem Älterwerden die Art der Sünde, die man begeht, ändert, aber Sünde immer ein Problem für den Menschen ist. Abraham war 100 Jahre alt, doch seine Gewohnheit, über seine Frau zu lügen, war tief verwurzelt und bereitete ihm selbst zu diesem späten Zeitpunkt im Leben Probleme.

Der Schlüssel ist, jetzt mit der Sündhaftigkeit umzugehen und nicht zu denken, dass wir "zu alt werden", um Versuchung und Sünde ausgesetzt zu sein, oder dass einfaches Altern zur Heiligkeit führt. Die Sündhaftigkeit zu leugnen ist in jedem Alter eine Anstrengung. Man ist niemals zu jung, um anzufangen, und niemals zu alt, um mit dem Sündigen aufzuhören.

2. Berggipfel führen zu Tälern

Menschen, besonders junge Menschen, denken, dass das Leben niedrig beginnt und einfach besser wird (ein Einfluss des evolutionären Denkens). Die Wahrheit ist, dass wir vollkommen begonnen haben und dann gefallen sind und nun unser Muster auf und ab ist.

Dies gilt besonders im christlichen Leben: Gipfelerlebnisse werden gewöhnlich von Tälern der Dunkelheit gefolgt. Abraham war vom Herrn und Engeln persönlich besucht worden, hatte seinen Neffen gerettet, war so verjüngt worden, dass sein Sexualleben aktiv und fruchtbar war. Er stand auf der Höhe der Welt und dann log er und stürzte ab.

Dieses Muster geschieht auch in der Gemeinde. Wenn alles großartig läuft, Schwung, Wachstum, große Begeisterung, kannst du sicher sein, dass Satan Überstunden macht, um die Brüder zu spalten oder Sünde ins Lager zu bringen, damit alles zusammenbricht. Wenn du auf dem Höhepunkt bist, verlangsame und sei vorsichtig, es ist leicht zu fallen.

3. Seine Zeit – nicht deine Zeit

Gott vollbrachte alles für Abraham genau zu der Zeit, die Er gesagt hatte.

Wir müssen verstehen, dass, da Gott über alles herrscht (sogar darüber, wie lange und wie viel Satan wirken kann), Er auch über die Zeit herrscht. Es ist nicht nur Seine Zeit für religiöse Dinge oder Gebete... alles läuft nach Seiner Zeit: der Regen, das Gute, das Böse, der Anfang und das Ende. Unsere Aufgabe ist es, eine Wertschätzung für Seinen Zeitplan zu entwickeln und Geduld zu üben.

Gott weiß immer, wie lange Dinge dauern und wie viel Zeit wir haben. Er vergisst niemals die Zeit, Er ist nie zu spät, Er verschwendet niemals Zeit, Er ist sich immer der Zeit bewusst, die dir noch bleibt. Wir werden viel weniger gestresst sein, wenn wir erkennen, dass die Welt nach Seiner Zeit und nicht nach unserer eigenen funktioniert.