Lots Schlechte Entscheidungen

In unseren vorherigen Lektionen haben wir zwei Hauptsachen untersucht:

1. Die Kernidee der christlichen Religion, für die Abraham ein "Typus" war: dass wir durch den Glauben an Gott gerettet werden.
2. Dass der Glaube an Gott in einer lebenslangen Beziehung zum Ausdruck kommt, die Vertrauen, Gehorsam und Hoffnung einschließt.

Innerhalb dieser zweiten Idee sahen wir, dass Gott wegen Seiner Gnade unsere Fehler innerhalb dieser lebenslangen Beziehung zulässt. Es ist nicht so, dass Er Fehler übersieht oder sich nicht darum kümmert, sondern dass Er menschliche Schwäche versteht und durch das Kreuz Jesu Christi dafür vorgesorgt hat.

Im Fall Abrahams sehen wir nicht nur Versagen, sondern auch Vertrauen, Fortschritt und Gehorsam, denn dies sind ebenfalls Merkmale, die Teil einer lebenslangen Beziehung mit Gott sind.

• Vertrauen darin, dass er sich auf Gott verließ, um ihm zu helfen, die Könige des Nordens zu besiegen.
• Fortschritt darin, dass er das Geld und die Geschenke von ihnen ablehnte und stattdessen Gott Ehre gab (was er in Ägypten nicht getan hatte).
• Gehorsam darin, dass er, als Gott ihm sagte, sich selbst und sein Haus zu beschneiden, Gott genau nach Seinem Wort gehorchte.

Wir betrachteten auch die Bedeutung der Beschneidung für Abraham und die Juden in späteren Jahren:

• Zeichen der Übertragung des Samens der Verheißung.
• Umfassung (herumzuschneiden) des Willens Gottes.
• Zeichen elterlichen, ehelichen, persönlichen Glaubens.
• Zeichen der Heiligung oder Heiligkeit.

Schließlich verglichen wir die Beschneidung mit der Taufe und untersuchten, wie sie ein "Typus" der Taufe war.

• Die Taufe ist unsere Antwort des Glaubens.
• Die Taufe ist ein Zeichen zur Erkennung der Gläubigen.
• Die Taufe ist notwendig, um Teil des Versprechens zu sein.

In den nächsten zwei Kapiteln werden wir uns von Ideen und Typen entfernen, und die Geschichte wird nicht nur Abrahams fortgesetzte Reise beschreiben, sondern auch die Folgen von Lots Entscheidungen in seinem Leben (Vergleich mit dem, der in seinem Glauben nicht vorangekommen ist).

Der Besuch bei Abraham – 1 Mose 18

In Kapitel 18 wird Abraham von dem besucht, was zunächst wie drei Männer schien. Die Bibel sagt, dass einer von ihnen der Herr war, und das kann bedeuten, dass der Herr Abraham als Mann erschien.

• Gott erschien Mose als ein brennender Busch.
• Gott erschien Elia als ein Wind.
• Warum kann Gott nicht als ein Mensch erscheinen?

Der Unterschied zwischen diesem und Gottes Erscheinung als Jesus ist, dass Er in diesem Fall einfach in der Gestalt eines Menschen erscheint (wie Engel es tun), aber im Fall von Jesus wird Er tatsächlich von einer Frau geboren und wächst natürlich als Mann auf. Die Bibel widmet dem wenig Zeit, sie stellt es lediglich fest. Der Zweck dieses Besuchs ist es, Abraham anzukündigen, dass Sarah selbst das Kind empfangen würde, das Gott Abraham verheißen hatte.

Als sie die Nachricht hörte, lesen wir, dass Sarah in sich hinein "lachte":

Darum lachte sie in ihrem Herzen und sprach: Nachdem ich verblüht bin, soll mir noch Wonne zuteilwerden! Dazu ist mein Herr ein alter Mann!

- 1 Mose 18:12

Ihr Lachen war zynisch, nicht freudig, weil sie bezweifelte, dass sie in ihrem fortgeschrittenen Alter und Zustand überhaupt Sex genießen konnte, geschweige denn Kinder bekommen würde.

Der Herr stärkt ihren Glauben, indem Er Sara versichert, dass das, was für sie unmöglich erscheint, für Ihn nicht zu schwer ist.

¹³Da sprach der Herr zu Abraham: Warum lacht Sarah und spricht: »Sollte ich wirklich noch gebären, so alt ich bin?«

¹⁴Sollte denn dem Herrn etwas zu wunderbar sein? Zur bestimmten Zeit will ich wieder zu dir kommen im nächsten Jahr, und Sarah wird einen Sohn haben!

¹⁵Da leugnete Sarah und sprach: Ich habe nicht gelacht!, denn sie fürchtete sich. Er aber sprach: Doch, du hast gelacht!

- 1 Mose 18:13-15

Bei ihrer Abreise erfährt Abraham den zweiten Grund ihres Besuchs: das Gericht über Sodom. Sodom sollte für seine Bosheit gerichtet werden, nicht nur im Verhalten, sondern auch im Verwerfen des Zeugnisses, das es empfangen hatte. Abraham hatte sie vor den Königen des Nordens gerettet, Melchisedek hatte vor ihnen gerecht gelebt, Lot hatte als ein gerechter Mann unter ihnen gewohnt, und doch waren sie weiterhin böse.

Abraham erfährt von dieser Absicht und tritt erneut für diese Menschen ein, besonders für seinen Neffen Lot.

Abrahams Fürbitte

²³Und Abraham trat näher und sprach: Willst du auch den Gerechten mit dem Gottlosen wegraffen?

²⁴Vielleicht gibt es fünfzig Gerechte in der Stadt; willst du die wegraffen und den Ort nicht verschonen um der fünfzig Gerechten willen, die darin sind?

²⁵Das sei ferne von dir, dass du eine solche Sache tust und den Gerechten tötest mit dem Gottlosen, dass der Gerechte sei wie der Gottlose. Das sei ferne von dir! Sollte der Richter der ganzen Erde nicht gerecht richten?

²⁶Der Herr sprach: Wenn ich fünfzig Gerechte in Sodom finde, in der Stadt, so will ich um ihretwillen den ganzen Ort verschonen!

²⁷Und Abraham antwortete und sprach: Ach siehe, ich habe es gewagt, mit dem Herrn zu reden, obwohl ich nur Staub und Asche bin!

²⁸Vielleicht gibt es fünf weniger als fünfzig Gerechte darin; willst du denn die ganze Stadt verderben um der fünf willen? Er sprach: Wenn ich darin fünfundvierzig finde, so will ich sie nicht verderben!

²⁹Und er fuhr weiter fort mit ihm zu reden und sprach: Vielleicht finden sich vierzig darin. Er aber sprach: Ich will ihnen nichts tun um der vierzig willen!

³⁰Und Abraham sprach: Möge es [meinen] Herrn nicht erzürnen, wenn ich noch weiter rede! Vielleicht finden sich dreißig darin. Er aber sprach: Wenn ich dreißig darin finde, so will ich ihnen nichts tun!

³¹Und er sprach: Ach siehe, ich habe es gewagt, mit [meinem] Herrn zu reden: Vielleicht finden sich zwanzig darin. Er antwortete: Ich will sie nicht verderben um der zwanzig willen!

³²Und er sprach: Ach, zürne nicht, [mein] Herr, dass ich nur noch diesmal rede: Vielleicht finden sich zehn darin. Er aber sprach: Ich will sie nicht verderben um der zehn willen!

³³Und der Herr ging hinweg, als er mit Abraham ausgeredet hatte; Abraham aber kehrte wieder an seinen Ort zurück.

- 1 Mose 18:23-33

Abrahams Fürbitte für die Städte der Ebene (einschließlich Sodom) hatte interessante Aspekte:

1. Sie war das erste Modell für Fürbittegebet in der Bibel.
2. Sie erkennt an, dass Gott sowohl barmherzig als auch gerecht ist, und vertraut darauf (Gott wird das Richtige tun).
3. Abraham bat Gott, die Städte zu verschonen, wenn zehn Gerechte gefunden würden – die genaue Zahl in Lots Familie (Lot, seine Frau, zwei Söhne, zwei verheiratete Töchter, zwei Schwiegersöhne, zwei unverheiratete Töchter). Am Ende waren nur vier bereit zu gehen, und die Stadt wurde zerstört.

Als der Herr seinem Gebet zustimmt, kehrt Abraham nach Hause zurück, und die Szene wechselt nach Sodom.

Lot an den Toren von Sodom – 1. Mose 19

Und die zwei Engel kamen am Abend nach Sodom. Lot aber saß in Sodom unter dem Tor; und als er sie sah, stand er auf, ging ihnen entgegen und verneigte sich, das Angesicht zur Erde gewandt,

- 1 Mose 19:1

Vers 1 sieht Lot "am Tor der Stadt". Das bedeutet nicht, dass er ein Landstreicher war, der nichts zu tun hatte, als den Leuten beim Vorbeigehen zuzusehen. Das "Tor" war der Ort, an dem der Stadtrat seine Sitzungen abhielt, wo der Marktplatz war; es war das Zentrum des Handels und der Kultur der Stadt, und dort "zu sitzen" bedeutete, dass man am Leben dieser Stadt beteiligt war.

Die Bibel sagt, dass Lot ein gerechter Mann war und dass seine Seele wegen der Bosheit der Stadt gequält wurde (2. Petrus 2:8). Er war ein gottesfürchtiger Mann, der an einem gottlosen Ort lebte (aus eigener Wahl). Er hatte denselben Ruf wie Abraham erlebt, wollte aber dieser Welt mehr angehören als der kommenden.

²und sprach: Siehe, meine Herren! Kehrt ein in das Haus eures Knechtes und bleibt über Nacht und wascht eure Füße; so mögt ihr am Morgen früh aufstehen und euren Weg ziehen! Sie aber sprachen: Nein, sondern wir wollen im Freien übernachten!

³Er aber drang sehr in sie. Da kehrten sie bei ihm ein und kamen in sein Haus. Und er bereitete ihnen ein Mahl und machte ungesäuerte Brotfladen; und sie aßen.

- 1 Mose 19:2-3

Aus verschiedenen Gründen (er wusste, dass die Stadt böse war; es war die Sitte der Zeit; er erkannte sie als Engel) lädt Lot sie in sein Haus ein.

Wie es üblich war, lehnen sie seine Einladung zunächst ab, nehmen sie aber auf sein Drängen hin an. Lot bereitet die Mahlzeit selbst zu, was darauf hindeuten kann, dass seine Frau weniger gastfreundlich war als er. Dies ist auch die erste Erwähnung von "Sauerteig" in der Bibel und wird gewöhnlich mit verderblichen Einflüssen in Verbindung gebracht (außer wenn Jesus ihn verwendet, um das Reich zu bezeichnen).

⁴Aber ehe sie sich hinlegten, umringten die Männer der Stadt das Haus, die Männer von Sodom, Jung und Alt, das ganze Volk aus allen Enden,

⁵und riefen Lot und sprachen zu ihm: Wo sind die Männer, die diese Nacht zu dir gekommen sind? Bring sie heraus zu uns, damit wir uns über sie hermachen!

⁶Da ging Lot zu ihnen hinaus an den Eingang und schloss die Tür hinter sich zu.

⁷Und sprach: Ach, meine Brüder, versündigt euch doch nicht!

⁸Siehe, ich habe zwei Töchter, die haben noch keinen Mann erkannt; die will ich zu euch hinausführen, damit ihr mit ihnen tut, wie es gut ist in euren Augen; nur diesen Männern tut nichts, denn sie sind doch unter den Schatten meines Daches gekommen!

⁹Sie aber sprachen: Mach, dass du fortkommst! Und sie sagten: Der ist der einzige Fremdling hier und will den Richter spielen! Nun wollen wir"s mit dir noch schlimmer treiben als mit ihnen! Und sie drangen heftig auf den Mann Lot ein und machten sich daran, die Tür aufzubrechen.

¹⁰Da streckten die Männer ihre Hände hinaus und zogen Lot zu sich hinein und schlossen die Tür zu.

¹¹Und sie schlugen die Männer vor der Haustür mit Blindheit, Klein und Groß, sodass sie müde wurden, die Tür zu suchen.

- 1 Mose 19:4-11

Dieser Abschnitt beschreibt, wie sich an jenem Abend eine Menschenmenge vor seinem Haus versammelte und verlangte, dass Lot die Männer herausgibt, damit sie sie "kennen" könnten. Sie werden wütend, als er sich weigert. Sie wenden sich sogar gegen Lot und beschuldigen ihn, ein selbstgerechter Fremder zu sein.

Das Wort "kennen" wird an anderer Stelle im Alten Testament verwendet, um sexuelle Beziehungen zu beschreiben, weshalb die Menge sie vergewaltigen wollte. Gelehrte, die homosexuelle Handlungen billigen und zustimmen, sagen, dass dieser Abschnitt bedeutet, dass die Leute diese Personen nur auf soziale Weise kennenlernen wollten. Die folgenden Abschnitte und die Art und Weise, wie das Wort "kennen" an anderer Stelle verwendet wird, widerlegen dies jedoch.

Andere Gelehrte sagen uns, dass männliche Vergewaltigung und Sodomie auch eine Möglichkeit waren, Dominanz und Sieg über einen Feind zu zeigen, sodass die Menge möglicherweise nicht nur aus Lust, sondern auch zur Demütigung und Beherrschung dieser Fremden und zur Einschüchterung anderer, die dorthin gehen würden, Sex haben wollte.

Lot bietet seine jungfräulichen Töchter an, damit sie anstelle seiner Gäste vergewaltigt werden. Er hat möglicherweise ihre wahre Natur erkannt und wollte die Stadt und die Engel vor Schande bewahren. Sein Opfer seiner Töchter zeigte, dass er, obwohl er es selbst herbeigeführt hatte, für geistliche Dinge empfänglich war und bereit war, ein Opfer um der Gerechtigkeit willen zu bringen. Diese Handlung hat ihn wahrscheinlich gerettet.

Die Engel blenden die Menge und retten Lot und seine Töchter vor ihnen.

¹²Und die Männer sprachen zu Lot: Hast du noch jemand hier, einen Schwiegersohn oder Söhne oder Töchter? Wer in der Stadt zu dir gehört, den führe hinaus aus diesem Ort!

¹³Denn wir werden diesen Ort verderben, weil das Geschrei über sie groß ist vor dem Herrn; und der Herr hat uns gesandt, [den Ort] zu verderben!

¹⁴Da ging Lot hinaus und redete mit seinen Schwiegersöhnen, die seine Töchter nehmen sollten, und sprach: Macht euch auf, geht hinaus aus diesem Ort; denn der Herr wird diese Stadt verderben! Aber er war in den Augen seiner Schwiegersöhne wie einer, der scherzt.

- 1 Mose 19:12-14

Hier ist eine der traurigsten Szenen des Alten Testaments. Lot, ein gerechter Mann, der sich in der Welt kompromittiert hat, nicht in der Lage, seine eigene Familie zu retten, weil sein Kompromiss ihn moralisch schwach gemacht hat, um seinen eigenen Kindern Zeugnis zu geben.

Sie sahen ihn als Teil der Welt, der keinen Standpunkt einnimmt, Kompromisse macht, sodass sie ihn nicht ernst nehmen, wenn er doch einen Standpunkt einnimmt.

Manchmal ist dies der Grund, warum wir uns machtlos fühlen, unsere eigenen Kinder zu führen.

¹⁵Als nun die Morgenröte aufging, drängten die Engel Lot und sprachen: Mache dich auf, nimm deine Frau und deine beiden Töchter, die hier sind, damit du nicht umkommst in der Bestrafung dieser Stadt!

¹⁶Als er aber noch zögerte, ergriffen die Männer ihn und seine Frau und seine beiden Töchter bei der Hand, weil der Herr ihn verschonen wollte; und sie führten ihn hinaus und ließen ihn draußen vor der Stadt.

¹⁷Und es geschah, als sie sie hinausgeführt hatten, da sprach einer: Rette deine Seele! Und schaue nicht zurück; steh auch nicht still in dieser ganzen Umgegend! Rette dich ins Bergland, damit du nicht weggerafft wirst!

¹⁸Aber Lot sprach zu ihnen: Ach nein, mein Herr!

¹⁹Siehe doch, dein Knecht hat vor deinen Augen Gnade gefunden, und du hast mir große Barmherzigkeit erwiesen, dass du meine Seele am Leben erhalten hast. Aber auf das Bergland kann ich mich nicht retten; das Unglück könnte mich ereilen, sodass ich sterben müsste!

²⁰Siehe, jene Stadt dort ist so nahe, dass ich dahin fliehen könnte; und sie ist klein. Ach, lass mich dahin fliehen! Ist sie nicht klein? Nur dass meine Seele am Leben bleibt!

²¹Da sprach er zu ihm: Siehe, ich habe dich auch in dieser Sache erhört, dass ich die Stadt nicht zerstöre, von der du geredet hast.

²²Eile, rette dich dorthin; denn ich kann nichts tun, bis du hineingekommen bist! — Daher wird die Stadt Zoar genannt.

²³Und die Sonne ging auf über der Erde, als Lot nach Zoar kam.

- 1 Mose 19:15-23

Die Engel sind bereit, die Städte zu zerstören, und sagen Lot, seiner Frau und seinen zwei Töchtern, sie sollen gehen, aber Lot bittet sie, eine der Städte namens Zoar zu verschonen, weil sie klein ist, nicht zu böse oder zu weit entfernt. Er wollte nicht reisen und in den Bergen wie Abraham leben, weil er nicht glaubte, dass er überleben würde (er war gerecht, aber sein Glaube war schwach).

Selbst an diesem Punkt macht er Zugeständnisse, aber Gott hat Erbarmen mit ihm und erlaubt es.

²⁴Da ließ der Herr Schwefel und Feuer regnen auf Sodom und Gomorra, vom Herrn, vom Himmel herab,

²⁵und er zerstörte die Städte und die ganze Umgebung und alle Einwohner der Städte und was auf dem Erdboden gewachsen war.

²⁶Und [Lots] Frau schaute zurück hinter seinem Rücken; da wurde sie zu einer Salzsäule.

²⁷Abraham aber begab sich früh am Morgen zu dem Ort, wo er vor dem Herrn gestanden hatte.

²⁸Und er blickte hinab auf Sodom und Gomorra und auf das ganze Land jener Gegend und sah sich um, und siehe, ein Rauch ging auf von dem Land, wie der Rauch eines Schmelzofens.

²⁹Und es geschah, als Gott die Städte in jener Ebene verderbte, da gedachte Gott an Abraham, und er führte Lot mitten aus dem Verderben, als er die Städte verderbte, in denen Lot gewohnt hatte.

- 1 Mose 19:24-29

Nach ihrem Weggang wurden die Städte durch Feuer und Schwefel zerstört, die auf sie herabregneten.

Es gibt mehrere Möglichkeiten, was dies gewesen sein könnte:

1. Ein übernatürlich erzeugtes Feuer, das vom Himmel gesandt wurde, um die Stadt zu zerstören.
2. Ein göttlich zeitlich abgestimmter Vulkanausbruch, der sie vernichtete – es gibt Beweise für vulkanische Aktivität in der Region.
3. Ein göttlich zeitlich abgestimmtes Erdbeben, das Kohlenwasserstoffe und Schwefel in die Atmosphäre verteilte, die durch ein Gewitter entzündet worden sein könnten und ein verheerendes Feuer vom Himmel erzeugten. Es gibt auch Beweise für eine Verwerfungslinie in der Region.

In jedem Fall war Gott fähig, eines dieser Dinge hervorzubringen, und die Bibel berichtet, dass die Stadt zerstört wurde. Darüber hinaus ging Lots Frau zugrunde, weil sie den Anweisungen des Engels nicht gehorchte und zurückblickte. Der verwendete Begriff deutet darauf hin, dass sie sehnsüchtig auf die Welt zurückblickte, die sie hinter sich ließ. Vielleicht verwandelte sie sich sofort in Salz, während sie zurückblickte. Vielleicht zögerte sie und verweilte, wurde von Feuer, Rauch und Asche eingeholt, und schließlich wurden ihre Überreste zu einer Salzsäule wie jene, die heute in der Region existieren.

So oder so, ihre Weltlichkeit bekam schließlich das Beste von ihr, weil sie einfach die Sündhaftigkeit von Sodom nicht aufgeben konnte, und ihr langsames Verlassen davon zerstörte sie schließlich. (Zu langsam loszulassen kann uns heute ebenso zerstören!!)

Heute war der Tag des Heils, und sie wartete und zögerte zu lange.

Verse 30-38: Dies ist die abschließende Erzählung, die Lots Situation beschreibt. Nach seiner Flucht aus Sodom sieht er, dass es am sichersten ist, in die Berge zu gehen, und geht daher mit seinen zwei unverheirateten Töchtern dorthin. Seine Frau ist tot, ebenso die meisten seiner Verwandten, sein Besitz ist verloren sowie sein Zuhause, und er lebt nun in einer Höhle.

Gott verschonte sein Leben um Abrahams und seiner gerechten Seele willen, doch er erlitt Verlust, weil er sich mit der Welt einließ.

Seine zwei Töchter haben Angst, allein ohne Hilfe oder Nachkommen zu sein, deshalb geben sie ihm Wein zu trinken (beachte, dass der Gebrauch von Alkohol fast immer negativ dargestellt wird) und empfangen durch den Verkehr mit ihm, während er betrunken ist.

• Dies war nicht die Sünde, wie sie später in der Zeit Moses war, aber sie erkannten dennoch, dass Lot dem nicht zugestimmt hätte.
• Es ging hier weniger um sexuelle Unmoral, sondern mehr um ihren Mangel an Glauben an Gott, der für sie sorgen würde.

Das Kapitel endet mit der Beschreibung der Ergebnisse dieser Vereinigung.

• Moab (vom Vater) wurde eine große Nation, die in den bergigen Regionen lebte, oft im Krieg mit den Israeliten (den Moabitern).
• Ruth jedoch war eine Moabiterin.
• Benammi (Sohn meines Volkes) wurde ebenfalls geboren und er wurde der Vater der Ammoniter.

Lot hatte große Möglichkeiten, große Segnungen, und die Bibel sagt, er war gerecht, aber seine Schwäche und sein Kompromiss mit der Welt führten zum Verlust seines Hauses und zur Vernichtung der meisten seiner Familie.

Lektionen

1. Sei bereit

Der Herr besuchte sowohl Abraham als auch Lot, und jeder befand sich in einem unterschiedlichen Zustand der Bereitschaft.

• Abraham wartete und erwartete das Kommen, und Gott segnete sowohl ihn als auch Sarah als Antwort auf ihr Gebet.
• Lot genoss die Welt, versuchte sich ihr anzupassen, und sein Kompromiss fast sein Leben gekostet hätte.

Das Kommen des Herrn ist nicht nur am Ende der Welt. Der Herr kann uns jederzeit mit einem Segen oder einer Prüfung besuchen, und wir müssen bereit sein, uns dessen bewusst, dass dies uns geschehen kann.

2. Nichts ist zu schwer für Gott

Sarah war über das gebärfähige Alter hinaus. Lot hatte alles verloren. Die Töchter Lots sahen keine Zukunft für sich selbst. Sie vergaßen oder zweifelten daran, dass für den Herrn nichts zu schwer ist. Wir müssen die unmöglichen Dinge oder jene, die unmöglich erscheinen, im Gebet dem Gott übergeben, für den nichts zu schwierig ist.

3. Barmherzigkeit und Gerechtigkeit

Wir müssen stets im Auge behalten, dass Gott ein Gott der Barmherzigkeit und Gerechtigkeit ist. Nicht nur Geduld, Verständnis und Vergebung, sondern auch Gericht, Strafe und Abrechnung! Es ist gut, sich auf Gottes Barmherzigkeit zu verlassen, aber nicht darauf zu vertrauen. Gottes Gerechtigkeit wird die Heuchler, die Ungläubigen und die Ungläubigen richten.

4. Schau nicht zurück

Lots Frau ist das perfekte Beispiel dafür, was mit denen geschieht, die die Welt lieben und den Abschied von ihr hassen. Sie glaubte, sie verstand, ihre Füße gingen in Richtung der Sicherheit der Berge, aber ihr Herz war in Sodom. Gott richtet uns nicht danach, wo unsere Füße sind, Er richtet uns danach, wo unser Herz ist. Wo dein Herz ist, da ist auch dein Schatz, und dort wird auch dein Gericht sein.