Le scelte sbagliate di Lot

Nelle nostre lezioni precedenti abbiamo esaminato due cose principali:

1. L'idea centrale della religione cristiana per cui Abramo era un "tipo": che siamo salvati per fede in Dio.
2. Che la fede in Dio si esprime in una relazione di tutta la vita che include fiducia, obbedienza e speranza.

All'interno di questa seconda idea abbiamo visto che a causa della Sua grazia, Dio permette i nostri fallimenti all'interno di quella relazione che dura tutta la vita. Non è che Egli ignori i fallimenti o non si preoccupi di essi, ma che comprende la debolezza umana e ha provveduto a questo attraverso la croce di Gesù Cristo.

Nel caso di Abramo vediamo non solo il fallimento ma vediamo anche fiducia, progresso e obbedienza perché questi sono anche aspetti che fanno parte di una relazione duratura con Dio.

• Fiducia nel fatto che si affidò a Dio per aiutarlo a sconfiggere i re del nord.
• Progresso nel rifiutare il denaro e i doni da loro e nel dare onore a Dio invece (cosa che non aveva fatto in Egitto).
• Obbedienza nel fatto che quando Dio gli disse di circoncidere se stesso e la sua famiglia, obbedì a Dio esattamente secondo la Sua Parola.

Abbiamo anche esaminato il significato della circoncisione per Abramo e per gli ebrei negli anni successivi:

• Segno del trasferimento del seme della promessa.
• Recinzione (per tagliare intorno) della volontà di Dio.
• Segno della fede parentale, coniugale, personale.
• Segno di santificazione o santità.

Infine abbiamo confrontato la circoncisione con il battesimo e studiato come fosse un "tipo" per il battesimo.

• Il battesimo è la nostra risposta di fede.
• Il battesimo è un segno per identificare i credenti.
• Il battesimo è necessario per far parte della promessa.

Nei prossimi due capitoli ci allontaneremo dalle idee e dai tipi e la storia descriverà non solo il continuo viaggio di Abramo ma anche i risultati delle scelte di Lot nella sua vita (confronto con chi non progredì nella sua fede).

La visita ad Abramo - Genesi 18

Nel capitolo 18 Abramo è visitato da quello che all'inizio sembrava essere tre uomini. La Bibbia dice che uno di loro era il Signore e questo può significare che il Signore apparve ad Abramo come un uomo.

• Dio apparve a Mosè come un roveto ardente.
• Dio apparve a Elia come un vento.
• Perché Dio non può apparire come un uomo?

La differenza tra questo e l'apparizione di Dio come Gesù è che in questo caso Egli appare semplicemente nella forma di un uomo (come fanno gli angeli), ma nel caso di Gesù Egli nasce effettivamente da una donna e cresce naturalmente come un uomo. La Bibbia dedica poco tempo a questo, lo afferma semplicemente. Lo scopo di questa visita è annunciare ad Abramo che Sara stessa avrebbe concepito il bambino che Dio aveva promesso ad Abramo.

Al sentire la notizia leggiamo che Sara "rise" dentro di sé:

Perciò Sara rise dentro di sé, dicendo: «Vecchia come sono, avrei io tali piaceri, dato che il mio stesso signore è vecchio?».

- Genesi 18:12

La sua risata era cinica, non gioiosa perché dubitava che nella sua età avanzata e condizione potesse anche solo godere del sesso, per non parlare di avere figli.

Il Signore rafforza la sua fede rassicurando Sara che ciò che sembra impossibile per lei non è troppo difficile per Lui.

¹³ E l'Eterno disse ad Abrahamo: «Perché mai ha riso Sara dicendo: "Partorirò io per davvero, vecchia come sono?". ¹⁴ Vi è forse qualcosa che sia troppo difficile per l'Eterno? Al tempo fissato, fra un anno, ritornerò da te, e Sara avrà un figlio». ¹⁵ Allora Sara negò, dicendo: «Non ho riso», perché ebbe paura. Ma egli disse: «Invece hai riso!».

- Genesi 18:13-15

Al loro partire, Abramo viene a sapere del secondo motivo della loro visita: il giudizio di Sodoma. Sodoma doveva essere giudicata per la sua malvagità, non solo nel comportamento ma nel rifiutare la testimonianza che aveva ricevuto. Abramo li aveva salvati dai re del nord, Melchisedec aveva vissuto rettamente davanti a loro, Lot aveva abitato come uomo giusto tra loro eppure erano ancora malvagi.

Abramo viene a sapere di questa intenzione e intercede ancora una volta per queste persone e specialmente per suo nipote Lot.

L'intercessione di Abramo

²³ Allora Abrahamo si avvicinò e disse: «Farai perire il giusto insieme con l'empio? ²⁴ Ammesso che ci siano cinquanta giusti nella città. distruggeresti tu il luogo e non lo risparmieresti per amore dei cinquanta giusti che si trovano nel suo mezzo? ²⁵ Lungi da te il fare tale cosa: far morire il giusto con l'empio, cosicché il giusto sia trattato come l'empio; lungi da te! Il giudice di tutta la terra non farà egli giustizia?». ²⁶ L'Eterno disse: «Se trovo nella città di Sodoma cinquanta giusti, io risparmierò l'intero luogo per amor loro». ²⁷ Allora Abrahamo riprese e disse: «Ecco, prendo l'ardire di parlare al Signore, benché io non sia che polvere e cenere. ²⁸ Ammesso che a quei cinquanta giusti ne manchino cinque. distruggeresti tu l'intera città per cinque di meno?». l'Eterno rispose: «Se ve ne trovo quarantacinque, non la distruggerò». ²⁹ Abrahamo continuò a parlargli e disse: «Ammesso che in città se ne trovino quaranta?». E l'Eterno: «Non lo farò, per amor dei quaranta». ³⁰ Allora Abrahamo disse: «Deh, non si adiri il Signore, ed io parlerò. Ammesso che in città se ne trovino trenta?». L'Eterno rispose: «Non lo Farò se ve ne trovo trenta». ³¹ E Abrahamo disse: «Ecco, prendo l'ardire di parlare al Signore. Ammesso che in città se ne trovino venti?». L'Eterno rispose: «Non la distruggerò, per amor dei venti». ³² E Abrahamo disse: «Deh, non si adiri il Signore e io parlerò ancora questa volta soltanto. Ammesso che in città se ne trovino dieci?». L'Eterno rispose: «Non la distruggeró per amore dei dieci». ³³ Come l'Eterno ebbe finito di parlare ad Abrahamo. se ne andò. E Abrahamo tornò alla sua dimora.

- Genesi 18:23-33

L'intercessione di Abramo a favore delle città della pianura (inclusa Sodoma) aveva aspetti interessanti:

1. Fu il primo modello di preghiera di intercessione nella Bibbia.
2. Riconosce che Dio è sia misericordioso che giusto, e conta su questo (Dio farà la cosa giusta).
3. Abramo chiese a Dio di risparmiare le città se si fossero trovate dieci persone giuste – il numero esatto nella famiglia di Lot (Lot, sua moglie, due figli, due figlie sposate, due generi, due figlie non sposate). Alla fine solo quattro erano disposti a partire e la città fu distrutta.

Quando il Signore accetta la sua preghiera, Abramo torna a casa e la scena si sposta a Sodoma.

Lot alle porte di Sodoma - Genesi 19

Ora i due angeli giunsero a Sodoma verso sera, mentre Lot era seduto alla porta di Sodoma; come li vide egli si alzó per andar loro incontro e si prostrò con la faccia a terra,

- Genesi 19:1

Il versetto 1 vede Lot "alla porta della città". Questo non significa che fosse un vagabondo senza nulla da fare se non guardare le persone passare. La "porta" era il luogo dove il consiglio cittadino teneva le riunioni, dove si trovava il mercato; era il centro del commercio e della cultura della città e "sedersi" lì significava essere coinvolti nella vita di quella città.

La Bibbia dice che Lot era un uomo giusto e che la sua anima era tormentata a causa della malvagità della città (2 Pietro 2:8). Era un uomo devoto che viveva in un luogo empio (di sua propria scelta). Aveva ricevuto la stessa chiamata di Abramo ma desiderava appartenere a questo mondo più che al prossimo.

² e disse: «Miei signori, vi prego, venite in casa del vostro servo, passatevi la notte e lavatevi i piedi; poi domattina potrete alzarvi presto e continuare il vostro cammino». Essi risposero: «No; passeremo la notte sulla piazza». ³ Ma egli insistette così tanto che vennero da lui ed entrarono in casa sua. Quindi egli preparò loro un banchetto e cosse dei pani senza lievito, ed essi mangiarono.

- Genesi 19:2-3

Per vari motivi (sapeva che la città era malvagia; era la consuetudine dell'epoca; li riconobbe come angeli) Lot li invita a casa sua.

Come era consuetudine, rifiutano il suo invito all'inizio ma poi accettano su sua insistenza. Lot prepara il pasto da solo, il che può suggerire che sua moglie fosse meno ospitale di lui. Questa è anche la prima menzione del "lievito" nella Bibbia ed è solitamente collegata a influenze corruttrici (tranne quando Gesù lo usa per riferirsi al Regno).

⁴ Ma prima che andassero a coricarsi, gli uomini della città, gli uomini di Sodoma, circondarono la casa, giovani e vecchi l'intera popolazione venuta da ogni dove; ⁵ chiamarono Lot e gli dissero: «Dove sono gli uomini che sono venuti da te questa notte? Portaceli fuori. affinché li possiamo conoscere!». ⁶ Lot uscì verso di loro davanti alla porta di casa, chiuse la porta dietro di sé e disse: ⁷ «Deh fratelli miei, non comportatevi in modo così malvagio! ⁸ Sentite, io ho due figlie che non hanno conosciuto uomo; deh, lasciate che ve le porti fuori e fate loro quel che vi pare; ma non fate nulla a questi uomini, perché essi sono entrati sotto la protezione del mio tetto». ⁹ Ma essi dissero: «fatti in là!». Poi continuarono: «Costui è venuto qui come straniero, e vuol far da giudice! Ora faremo a te peggio che a quelli!». E spingendo Lot con violenza si avvicinarono per sfondare la porta. ¹⁰ Ma quegli uomini allungarono le loro mani e tirarono Lot in casa con loro, e chiusero la porta. ¹¹ colpirono quindi di cecità la gente che era alla porta della casa, dal piú piccolo al piú grande, cosicché si stancarono nel tentativo i trovare la porta.

- Genesi 19:4-11

Questo passo descrive come quella sera una folla si radunò fuori dalla sua casa chiedendo che Lot consegnasse gli uomini affinché potessero "conoscerli". Si infuriano quando lui rifiuta. Addirittura si rivoltano contro Lot accusandolo di essere uno straniero giustizialista.

Questa parola "conoscere" è usata altrove nell'Antico Testamento per descrivere rapporti sessuali, quindi la folla voleva violentarle. Gli studiosi, simpatizzanti e d'accordo con l'omosessualità, dicono che questo passo significa che la gente voleva solo conoscere, in modo sociale, queste persone. Tuttavia, i passi seguenti e il modo in cui la parola "conoscere" è usata altrove smentiscono questo.

Altri studiosi ci dicono che lo stupro maschile e la sodomia erano anche un modo per mostrare dominio e vittoria su un nemico, quindi la folla potrebbe aver voluto avere rapporti sessuali non solo per piacere ma per umiliare e dominare questi stranieri e intimidire altri che si sarebbero recati lì.

Lot offre le sue figlie vergini per essere violentate al posto dei suoi ospiti. Potrebbe aver riconosciuto la loro vera natura e voluto salvare la città e gli angeli dalla vergogna. Il suo sacrificio delle figlie mostrò che, anche se se lo era attirato da solo, era sensibile alle cose spirituali e disposto a fare un sacrificio per amore della giustizia. Questa azione probabilmente lo salvò.

Gli angeli accecano la folla e salvano Lot e le sue figlie da loro.

¹² Allora quegli uomini dissero a Lot: «Chi altro hai tu qui? Fa' uscire da questo luogo i tuoi generi, i tuoi figli e le tue figlie, e chiunque tu abbia in città, ¹³ poiché noi stiamo per distruggere questo luogo, perché il grido dei suoi abitanti è grande davanti all'Eterno e l'Eterno ci ha mandati a distruggerlo». ¹⁴ Allora Lot uscì e parlò ai suoi generi che avevano sposato le sue figlie, e disse: «Levatevi, uscite da questo luogo, perché l'Eterno sta per distruggere la città». Ma ai generi parve che egli volesse scherzare.

- Genesi 19:12-14

Ecco una delle scene più tristi dell'Antico Testamento. Lot, un uomo giusto, che ha compromesso nel mondo, incapace di salvare la propria famiglia perché il suo compromesso lo ha reso moralmente debole nel testimoniare ai propri figli.

Lo vedevano come parte del mondo, senza prendere posizione, compromettendosi, quindi quando prende posizione non lo prendono sul serio.

A volte questo è il motivo per cui ci sentiamo impotenti nel guidare i nostri stessi figli.

¹⁵ Come spuntò l'alba, gli angeli sollecitarono Lot, dicendo: «Levati, prendi tua moglie e le tue figlie che si trovano qui, affinché tu non perisca nel castigo di questa città». ¹⁶ Ma siccome egli si indugiava, quegli uomini presero per mano lui, sua moglie e le sue due figlie, perché l'Eterno aveva avuto misericordia di lui, lo fecero uscire e lo condussero in salvo fuori della città. ¹⁷ Come essi li conducevano fuori uno di loro disse: «Fuggi per salvare la tua vita! Non guardare indietro e non ti fermare in alcun luogo della pianura; salvati al monte che tu non abbia a perire!». ¹⁸ Ma Lot rispose loro: «No, mio signore! ¹⁹ Ecco, il tuo servo ha trovato grazia agli occhi tuoi e tu hai usato grande misericordia verso di me, salvandomi la vita; ma io non riuscirò a raggiungere il monte prima che il disastro mi sopraggiunga ed io perisca. ²⁰ Ecco, questa città è abbastanza vicina per potervi arrivare, ed è piccola. Deh, lascia che io fugga là (non è essa piccola?), e così avrò salva la vita». ²¹ L'angelo gli disse: «Ecco, io ti concedo anche questa richiesta: di non distruggere la città, di cui hai parlato. ²² Affrettati, fuggi là, perché io non posso fare nulla finché tu vi sia giunto». Perciò quella città fu chiamata Tsoar. ²³ Il sole si levava sulla terra quando Lot arrivò a Tsoar.

- Genesi 19:15-23

Gli angeli sono pronti a distruggere le città e dicono a Lot, a sua moglie e alle sue due figlie di andarsene, ma Lot implora loro di salvare una delle città chiamata Zoar perché è piccola, non troppo malvagia o troppo lontana. Non voleva viaggiare e vivere sulle montagne come Abramo perché non pensava di sopravvivere (era giusto ma la sua fede era debole).

Anche a questo punto sta compromettendo, ma Dio ha misericordia di lui e lo permette.

²⁴ Allora l'Eterno fece piovere dal cielo su Sodoma e Gomorra zolfo e fuoco, da parte dell'Eterno. ²⁵ Così egli distrusse quelle città, tutta la pianura, tutti gli abitanti della città e quanto cresceva sul suolo. ²⁶ Ma la moglie di Lot si volse a guardare indietro e diventò una statua di sale. ²⁷ Abrahamo si levò al mattino presto e andò al luogo dove si era fermato davanti all'Eterno; ²⁸ poi guardò verso Sodoma e Gomorra e verso tutta la regione della pianura, ed ecco vide un fumo che si levava dalla terra, come il fumo di una fornace ²⁹ Così avvenne che, quando DIO distrusse la città della pianura, DIO si ricordò di Abrahamo e fece allontanare Lot di mezzo al disastro, quando distrusse le città dove Lot aveva dimorato.

- Genesi 19:24-29

Dopo la loro partenza, le città furono distrutte da fuoco e zolfo che piovvero su di esse.

Ci sono diverse cose che questi potrebbero essere stati:

1. Un fuoco generato soprannaturalmente inviato dal cielo per distruggere la città.
2. Un'eruzione vulcanica divinamente temporizzata che li ha distrutti – ci sono prove di attività vulcanica nella regione.
3. Un terremoto divinamente temporizzato che ha distribuito idrocarburi e zolfo nell'atmosfera che potrebbe essere stato acceso da un temporale con fulmini creando un devastante incendio dal cielo. Ci sono anche prove di una faglia nella regione.

In ogni caso, Dio fu in grado di produrre uno qualsiasi di questi e la Bibbia riporta che la città fu distrutta. Oltre a questo, la moglie di Lot perì poiché disobbedì alle istruzioni dell'angelo e guardò indietro. Il termine usato suggerisce che guardò indietro con nostalgia al mondo che stava lasciando. Forse si trasformò immediatamente in sale mentre guardava indietro. Forse esitò e indugiò e fu sopraffatta dal fuoco, dal fumo e dalla cenere, e alla fine i suoi resti divennero una colonna di sale come quelle che esistono nella regione oggi.

In ogni caso, la sua mondanità alla fine ebbe il sopravvento su di lei perché semplicemente non riusciva a rinunciare alla peccaminosità di Sodoma e il suo lento allontanarsi da essa alla fine la distrusse. (Essere troppo lenti a lasciar andare può distruggerci anche oggi!!)

Oggi era il giorno della salvezza e lei ha aspettato e indugiato troppo a lungo.

Versetti 30-38: Questa è la narrazione finale che descrive la situazione di Lot. Dopo la sua fuga da Sodoma, vede che andare sulle montagne è l'idea più sicura e quindi vi si reca con le sue due figlie nubili rimaste. Sua moglie è morta così come la maggior parte della sua famiglia, i suoi beni sono spariti così come la sua casa e ora vive in una grotta.

Dio risparmiò la sua vita a causa di Abramo e della sua anima giusta, tuttavia subì una perdita perché compromesse con il mondo.

Le sue due figlie hanno paura di restare sole senza aiuto o discendenti, quindi lo inebriano con del vino (nota che l'uso dell'alcol è quasi sempre usato in senso negativo) e concepiscono avendo rapporti con lui mentre è ubriaco.

• Questo non era il peccato che sarebbe stato più tardi ai tempi di Mosè, ma comunque si resero conto che Lot non avrebbe acconsentito.
• Si trattava meno di immoralità sessuale e più della loro mancanza di fede in Dio per provvedere a loro.

Il capitolo si conclude descrivendo i risultati di questa unione.

• Moab (dal padre) divenne una grande nazione che viveva nelle regioni montuose, spesso in guerra con gli Israeliti (i Moabiti).
• Tuttavia Rut era una moabita.
• Benammi (figlio del mio popolo) nacque anch'egli e divenne il padre degli Ammoniti.

Lot ebbe grandi opportunità, grandi benedizioni e la Bibbia dice che era giusto, ma la sua debolezza e il compromesso con il mondo portarono alla perdita della sua casa e alla distruzione della maggior parte della sua famiglia.

Lezioni

1. Essere pronti

Il Signore visitò sia Abramo che Lot e ciascuno si trovava in uno stato di prontezza diverso.

• Abramo stava aspettando, anticipando la venuta e Dio benedisse sia lui che Sara in risposta alla loro preghiera.
• Lot stava godendo del mondo, cercando di adattarsi ad esso e il suo compromesso gli costò quasi la vita.

La venuta del Signore non è solo alla fine del mondo. Il Signore può visitarci con una benedizione o una prova in qualsiasi momento e dobbiamo essere pronti, consapevoli che questo può accaderci.

2. Nulla è troppo difficile per Dio

Sarah aveva superato l'età fertile. Lot aveva perso tutto. Le figlie di Lot non vedevano un futuro per sé stesse. Dimenticarono o dubitarono che nulla è troppo difficile per il Signore. Dobbiamo prendere le cose impossibili o quelle che sembrano impossibili e affidarcele in preghiera a Dio per il Quale nulla è troppo difficile.

3. Misericordia e giustizia

Dobbiamo sempre tenere a mente che Dio è un Dio di misericordia e giustizia. Non solo pazienza, comprensione e perdono, ma anche giudizio, punizione e rendiconto! Facciamo bene a dipendere dalla misericordia di Dio, ma non a presumere su di essa. La giustizia di Dio giudicherà gli ipocriti, gli infedeli e gli increduli.

4. Non guardare indietro

La moglie di Lot è l'esempio perfetto di ciò che accade a coloro che amano il mondo e odiano lasciarlo. Lei credeva, capiva, i suoi piedi si dirigevano verso la sicurezza delle montagne ma il suo cuore era a Sodoma. Dio non ci giudica per dove sono i nostri piedi, ci giudica per dove sono i nostri cuori. Dove è il tuo cuore, lì è il tuo tesoro e lì sarà anche il tuo giudizio.