Il conflitto tra Sarai e Agar / Abram e la circoncisione

Abbiamo parlato di Abramo come del grande "tipo" per il cristiano. Dopo la sua vittoria sui re del nord e l'incontro con Melchisedec, Abramo chiede a Dio un figlio e un segno delle Sue promesse, qualcosa che non aveva mai fatto prima.

La Bibbia dice che Dio ribadisce la promessa di un figlio e delle generazioni future così come una descrizione specifica della promessa della terra. In un passo chiave ci viene detto che Abram credette a queste promesse e, poiché credette a Dio, Dio gli attribuì una giustizia morale.

Ho fatto alcuni punti importanti su quanto questo passo sia fondamentale per noi come cristiani:

1. Ci insegna che la ragione per cui siamo salvati è perché siamo giusti con Dio e santi.
2. Ci insegna che la ragione per cui siamo giusti con Dio e santi è perché crediamo che Egli ce lo darà attraverso la fede in Gesù Cristo, poiché non possiamo ottenerlo attraverso il perfezionismo.
3. Ci insegna che questa fede è una relazione per tutta la vita.
   Alcune cose possono essere espresse in un versetto "Non rubare". Altre richiedono più tempo per essere dimostrate. L'idea che la salvezza si basi sulla fede può essere detta in un versetto. La spiegazione che la fede non è solo assenso intellettuale ma una relazione per tutta la vita richiede un po' più di tempo per essere spiegata.
   La storia di Abramo richiede altri otto capitoli per essere raccontata e la maggior parte di essi spiega questa relazione di fede per tutta la vita che Abramo aveva con Dio. Ci furono alti e bassi, peccati e grandi atti di coraggio, ma attraverso tutto ciò Abramo non smise mai di credere che Dio gli avrebbe infine dato ciò che aveva promesso. Questo è ciò che significa la fede salvifica.

Ora vediamo Abram e Sarai vivere quella relazione di fede con Dio e come li abbia trasformati in persone devote a Dio.

La soluzione di Sarai - Genesi 16:1-4

¹Ora Sarai, moglie di Abrahamo, non gli aveva dato alcun figlio. Ella aveva una serva egiziana di nome Agar. ² Così Sarai disse ad Abramo: «ecco, l'Eterno mi ha impedito di avere figli; deh, entra dalla mia serva; forse potrò avere figli da lei». E Abramo diede ascolto alla voce di Sarai. ³ Sarai dunque, moglie di Abramo, dopo che Abramo aveva dimorato dieci anni nel paese di Canaan, prese la sua serva Agar, l'Egiziana, e la diede in moglie ad Abramo suo marito. ⁴ Ed egli entrò da Agar, che rimase incinta; ma quando si accorse di essere incinta, guardó la sua padrona con disprezzo.

- Genesi 16:1-4

La fede di Sarai comincia ora a vacillare e, vedendo che il futuro dovrebbe comprendere un gran numero di generazioni da lei, inizia a considerare la propria sterilità come una vergogna e un peso.

Decide di agire. Inizialmente, per risolvere un problema, Abram era disposto a condividere sua moglie con un altro uomo. Ora tocca a Sarai, per risolvere questo problema era disposta a condividere suo marito con un'altra donna.

Hagar era una schiava, probabilmente presa quando vivevano in Egitto. Secondo l'usanza dell'epoca, era proprietà di Sarai e qualsiasi figlio avesse, con chiunque, apparteneva a Sarai. Faceva anche parte delle usanze del tempo riprodurre figli, quanti più possibile, attraverso questo tipo di azione, quindi non vedevano questo come adulterio.

Facendo questo, tuttavia, non raggiunsero la volontà di Dio in due modi:

Per prima cosa, anche se era una consuetudine e non provavano alcun senso di colpa nel farlo, stavano violando il comandamento fondamentale di Dio secondo cui nel matrimonio i partner dovevano essere "una sola carne". Non c'era inganno né seduzione qui, non c'era alcuna lussuria precedente come è caratteristico nelle situazioni adulterine, ma tuttavia violarono il principio che nel matrimonio i due diventano uno e non devono aggiungerne altri.

Credo che questo sia il principio che viene violato oggi quando le persone mescolano lo sperma o le uova di persone diverse dai loro coniugi per produrre figli per coppie che altrimenti non potrebbero concepire naturalmente. Non c'è lussuria, né inganno, neppure un rapporto sessuale, ma prendendo l'uovo o lo sperma di qualcuno al di fuori del matrimonio violiamo il principio del "una carne sola" della Bibbia. Questo è ciò che fecero Abram e Sarai, e vissero per rimpiangerlo perché i versetti seguenti mostrano le tendenze umane naturali che seguono quando violiamo le linee guida fondamentali di Dio per il matrimonio e la famiglia.

Il secondo modo in cui ha violato la volontà di Dio è stato prendere in mano il compito di adempiere la promessa di Dio. Non vedeva alcun modo naturale per adempiere la promessa e così ha ideato uno stratagemma per realizzare lo scopo di Dio. Era un tipo di pensiero del tipo "il fine giustifica i mezzi". Tuttavia, l'ingiustizia dell'uomo non realizza la giustizia di Dio. Quando Dio fa una promessa, ha sia modi naturali che soprannaturali per adempiere e Sarai non lo capiva – ma lo avrebbe capito col tempo.

Per esempio, Dio promette di provvedere ai nostri bisogni e lo fa attraverso mezzi naturali. Promette di risuscitare i nostri corpi, questo lo fa attraverso mezzi soprannaturali.

Sarai ha dimostrato che le nostre soluzioni a breve termine non tengono sempre conto del potere di Dio o del piano di Dio a lungo termine.

La promessa di Hagar

⁵ Allora Sarai disse ad Abramo: «La responsabilità per l'offesa fattami ricada su di te. Sono stata io a darti nelle braccia la mia serva; ma da quando si è accorta di essere incinta mi guarda con disprezzo. L'Eterno sia giudice fra me e te». ⁶ Abramo rispose a Sarai: «Ecco, la tua serva è in tuo potere; fa' di lei ciò che ti pare». Sarai allora la trattó duramente, ed ella fuggì dalla sua presenza.

- Genesi 16:5-6

La situazione diventa intollerabile a causa del cambiamento in Agar (porta il figlio del padrone) e della perdita di faccia di Sarai (la sua sterilità è resa più evidente, più vergognosa). Abram si lava le mani della questione poiché non è stata un'idea sua fin dall'inizio. Non avrebbe dovuto assecondarla, ma è stato per insistenza di Sarai. La ragazza è maltrattata e scappa, probabilmente cercando di tornare a casa sua in Egitto.

⁷ Ora l'Angelo dell'Eterno la trovò presso una sorgente d'acqua nel deserto, presso la sorgente sulla strada di Shur, ⁸ e le disse: «Agar, serva di Sarai, da dove vieni e dove vai?». Ella rispose: «Me ne fuggo dalla presenza della mia padrona Sarai». ⁹ Allora l'Angelo dell'Eterno le disse: «Torna dalla tua padrona, e sottomettiti alla sua autorità».

- Genesi 16:7-9

Si trova non troppo lontano nel deserto (un viaggio troppo lungo per una ragazza sola e incinta). L'angelo le dice di tornare dalla sua padrona e di cambiare atteggiamento (non essere orgogliosa ma sottomettersi a lei).

¹⁰ Poi l'Angelo dell'Eterno soggiunse: «Io moltiplicheró grandemente la tua discendenza tanto che non la si potrà contare, a motivo del suo gran numero». ¹¹ L'Angelo dell'Eterno le disse ancora: «Ecco, tu sei incinta e partorirai un figlio, e lo chiamerai Ismaele, perché l'Eterno ha dato ascolto alla tua afflizione; ¹² egli sarà tra gli uomini come un asino selvatico; la sua mano sarà contro tutti e la mano di tutti contro di lui; e abiterà nella presenza di tutti i suoi fratelli».

- Genesi 16:10-12

L'angelo le dice chi sarà e cosa diventerà il bambino che porta in grembo.

Ismaele significa "Dio ascolta" suggerendo che lei stava pregando Dio per aiuto, che nel suo tempo con Abramo ha conosciuto e creduto nel vero Dio.

Le viene detto che suo figlio sarà un "asino selvatico d'uomo", uno che sarebbe in conflitto perpetuo con gli altri. La lunga storia dei popoli arabi, discendenti di Ismaele, testimonia questo fatto: che sono stati in conflitto tra loro e con gli ebrei da allora fino ad oggi e oltre.

Le è anche promesso che suo figlio e i suoi discendenti sarebbero molte grandi nazioni.

¹³ Allora Agar chiamó il nome dell'Eterno che le aveva parlato: «Tu sei El-Roi», perché disse: «Ho veramente io veduto colui che mi vede?». ¹⁴ Perciò quel pozzo fu chiamato "Il pozzo di Lahai-Roi. ecco, esso è fra Kadesh e Bered.

- Genesi 16:13-14

Lei chiamò Dio "EL ROI" il Dio che vede come tributo alla sua fede. Chiamò il pozzo "il pozzo del Vivente che vede."

¹⁵ Così Agar partorì un figlio ad Abramo; e Abramo chiamò il figlio, che Agar gli aveva partorito, col nome di Ismaele. ¹⁶ Abramo aveva ottantasei anni, quando Agor partorì Ismaele ad Abramo.

- Genesi 16:15-16

Non c'è alcuna menzione del suo ritorno, solo che ella dà alla luce un figlio e che Abram lo chiama Ismaele, il che dimostra che Abram e Sarai credevano al suo racconto dell'incontro con l'angelo e l'hanno accolta di nuovo nella loro casa.

L'alleanza rinnovata - Genesi 17:1-8

Passano tredici anni in silenzio e poi, quando Abram ha 99 anni, Dio gli appare di nuovo e rinnova il Suo patto. Questa volta ci sono alcune modifiche:

• Si chiama El Shaddai che significa Dio Onnipotente, suggerendo che dopo un lungo periodo di silenzio Dio è pronto a mettere in atto le Sue promesse.
• Esorta Abramo a fare attenzione a camminare in comunione con Lui (a non cadere nell'incredulità e nella disobbedienza).
• Cambia il suo nome in Abramo (che significa Padre di una moltitudine).
• Estende anche tutte le promesse precedenti ai discendenti di Abramo. La protezione, la terra, la nazione, ecc. saranno non solo per Abramo ma per tutto il popolo che verrà da lui in seguito.

L'Alleanza confermata - vv. 9-14

⁹ Poi DIO disse ad Abrahamo: «Da parte tua, tu osserverai il mio patto, tu e la tua discendenza dopo di te, di generazione in generazione. ¹⁰ Questo è il mio patto che voi osserverete, fra me e voi, e la tua discendenza dopo di te: ogni maschio fra voi sarà circonciso. ¹¹ E sarete circoncisi nella carne del vostro prepuzio; e questo sarà un segno del patto fra me e voi. ¹² All'età di otto giorni, ogni maschio fra voi sarà circonciso, di generazione in generazione, tanto quello nato in casa, come quello comprato con denaro da qualunque straniero che non sia della tua discendenza. ¹³ Sì, tanto chi è nato in casa tua come chi è comprato con denaro dovrà essere circonciso; e il mio patto nella vostra carne sarà un patto eterno. ¹⁴ E il maschio incirconciso, che non è stato circonciso nella carne del suo prepuzio, sarà tagliato fuori dal suo popolo, perché ha violato il mio patto».

- Genesi 17:9-14

In questi versetti Dio dà la circoncisione (tagliare intorno) come segno che avrebbe identificato coloro che erano inclusi nell'alleanza con lui. Sappiamo che la circoncisione ha certi benefici per la salute, ma questa era solo una considerazione minore nel dare questa pratica come modo per mostrare che una persona era nella relazione di alleanza con Dio. La circoncisione rappresentava molte cose:

1. Le promesse di Dio furono fatte al "seme" di Abramo e quindi l'organo fisico che portava quel seme di generazione in generazione sarebbe stato permanentemente segnato come promemoria di questo.
2. Il taglio intorno (ciò che significa la parola circoncisione e cosa è, il taglio intorno al prepuzio del pene) rappresentava un completo coinvolgimento della volontà di Dio.
3. Era un segno di fede:
   • Fede da parte della madre e del padre che avrebbero fatto fare questo ai loro figli maschi in obbedienza a Dio.
   • Fede da parte della moglie che poteva sottomettersi gioiosamente ed entrare in una partnership con un uomo che faceva parte del patto con Dio. Nel matrimonio, sarebbe stata testimone del patto.
   • Fede da parte dell'uomo che sarebbe stato continuamente ricordato dal proprio corpo che apparteneva a Dio e che non doveva usare il proprio corpo per piaceri peccaminosi.
4. La circoncisione era un segno di santificazione

Il taglio della carne rappresentava la separazione di quella persona dal mondo peccaminoso e carnale e l'ingresso in un gruppo particolare – separato e santificato.

Rifiutare la circoncisione per sé o per la propria famiglia significava rifiutare tutte queste cose ed essere letteralmente tagliati fuori dalle promesse di Dio.

Cambio di nome - vs. 15-27

Nell'ultima sezione di questo capitolo accadono tre cose significative:

1. Cambiamento del nome – Sarai diventa Sarah che significa principessa.
2. Dio promette ad Abramo che Sarah stessa darà alla luce un figlio (questa è la prima menzione) e che sarà chiamato Isacco (riso) perché questo fu ciò che Abramo fece di gioia quando glielo fu detto. Poiché sarà madre di molte nazioni, il suo nome viene cambiato in "principessa".
3. Abramo si circoncide, insieme a suo figlio e a tutta la sua casa. Prega anche per Ismaele, poiché un altro prende il suo posto, affinché Dio non lo dimentichi e Dio promette di fare da lui una grande nazione.

Ora Dio è pronto a compiere una delle Sue promesse fatte ad Abramo, suo stesso figlio con Sara.

Lezioni

1. La via di Dio è sempre la via giusta

È allettante cambiare o eliminare la Parola di Dio in vari ambiti per adattarsi a nuove tendenze o pressioni, ma farlo secondo la via di Dio è sempre la via giusta.
Potrebbe non essere considerato di successo o rilevante secondo gli standard di questo mondo, ma lo scopo e i metodi di Dio sono giudicati solo da Dio, non dall'uomo.

2. La circoncisione è un "tipo" per il battesimo

La circoncisione serviva a prepararci al ruolo del battesimo nelle nostre vite:

• Era una risposta di fede a Dio.
• Serviva come segno per identificare i credenti.
• Era necessario per far parte della promessa.

nel quale siete anche stati circoncisi di una circoncisione, fatta senza mano d'uomo, ma della circoncisione di Cristo, mediante lo spogliamento del corpo dei peccati della carne:

- Colossesi 2:11

Ciò che Abramo fece alla sua famiglia con le sue mani, Cristo lo fa a noi nelle acque del battesimo.

• Rimuove la carne dei nostri peccati.
• Ci conduce nelle promesse.
• Ci dona lo Spirito Santo come sigillo interiore, rappresentato dal battesimo come sigillo esteriore della nostra salvezza.

3. Aspettare Dio

Ci sono voluti anni tra la promessa e il compimento, ma Abramo ha aspettato Dio e ha continuato a credere. Sai che ha aspettato perché era felice di vederLo e pronto a obbedire quando finalmente è venuto. Non contare i minuti o i giorni, conta sulla certezza delle Sue promesse e il tempo non avrà importanza.