Conflito de Sarai e Agar / Abraão e a Circuncisão

Falamos de Abrão como o grande "tipo" para o cristão. Após sua vitória sobre os reis do norte e o encontro com Melquisedeque, Abrão pede a Deus um filho e um sinal de Suas promessas, algo que ele não havia feito antes.

A Bíblia diz que Deus reitera a promessa de um filho e de gerações futuras, bem como uma descrição específica da promessa da terra. Em uma passagem chave, somos informados de que Abrão creu nessas promessas e, porque ele creu em Deus, Deus deu ou imputou a Abrão uma justiça moral.

Fiz alguns pontos importantes sobre como esta passagem é fundamental para nós como cristãos:

1. Ela nos ensina que a razão pela qual somos salvos é porque estamos justos com Deus e santos.
2. Ela nos ensina que a razão pela qual estamos justos com Deus e santos é porque cremos que Ele nos dará isso por meio da fé em Jesus Cristo, pois não podemos alcançá-lo por meio do perfeccionismo.
3. Ela nos ensina que essa fé é um relacionamento para toda a vida.
   Algumas coisas podem ser expressas em um versículo "Não furtarás". Outras requerem um tempo maior para serem demonstradas. A ideia de que a salvação é baseada na fé pode ser dita em um versículo. A explicação de que a fé não é apenas um assentimento intelectual, mas um relacionamento para toda a vida, leva um pouco mais de tempo para ser explicada.
   A história de Abrão leva mais oito capítulos para ser contada e a maior parte deles explica esse relacionamento de fé para toda a vida que Abrão teve com Deus. Houve altos e baixos, pecados e grandes atos de coragem, mas através de tudo isso Abrão nunca deixou de crer que Deus, em última análise, lhe daria o que prometeu. É assim que é a fé salvadora.

Agora vemos Abrão e Sarai viverem essa relação de fé com Deus e como isso os transformou em pessoas piedosas.

Solução de Sarai - Gênesis 16:1-4

¹Ora, Sarai, mulher de Abrão, não lhe gerava filhos, e ele tinha uma serva egípcia, cujo nome era Agar. ²E disse Sarai a Abrão: Eis que o Senhor me tem impedido de gerar; entra, pois, à minha serva; porventura, terei filhos dela. E ouviu Abrão a voz de Sarai. ³Assim, tomou Sarai, mulher de Abrão, a Agar, egípcia, sua serva, e deu-a por mulher a Abrão, seu marido, ao fim de dez anos que Abrão habitara na terra de Canaã. ⁴E ele entrou a Agar, e ela concebeu; e, vendo ela que concebera, foi sua senhora desprezada aos seus olhos.

- Gênesis 16:1-4

A fé de Sarai agora começa a enfraquecer e, vendo que o futuro deveria conter um grande número de gerações dela, ela começa a ver sua própria esterilidade como uma vergonha e um fardo.

Ela decide agir. Originalmente, para resolver um problema, Abrão estava disposto a compartilhar sua esposa com outro homem. Agora é a vez de Sarai, para resolver este problema ela estava disposta a compartilhar seu marido com outra mulher.

Hagar era uma escrava, provavelmente tomada quando viviam no Egito. De acordo com o costume da época, ela era propriedade de Sarai e quaisquer filhos que tivesse, com qualquer pessoa, pertenciam a Sarai. Também fazia parte dos costumes da época reproduzir filhos, o máximo possível, por meio desse tipo de ação, de modo que não viam isso como adultério.

Ao fazer isso, porém, eles ficaram aquém da vontade de Deus em dois aspectos:

Primeiro, embora fosse costume e não sentissem culpa por fazer isso, estavam violando o mandamento básico de Deus de que no casamento os parceiros deveriam ser "uma só carne" apenas. Não havia engano nem sedução aqui, não havia luxúria prévia como é característico em situações adúlteras, mas, no entanto, violaram o princípio de que no casamento os dois se tornam um e não devem acrescentar nenhum outro.

Acredito que este é o princípio que é violado hoje quando as pessoas misturam o esperma ou os óvulos de pessoas que não são seus cônjuges para produzir filhos para casais que, de outra forma, não poderiam conceber naturalmente. Não há luxúria, nem engano, nem mesmo qualquer relação sexual, mas ao tomar o óvulo ou esperma de alguém fora do casamento, violamos o princípio do "um só corpo" da Bíblia. Foi isso que Abrão e Sarai fizeram, e viveram para se arrepender, porque os versículos seguintes mostram as tendências humanas naturais que seguem quando violamos as diretrizes básicas de Deus para o casamento e a família.

A segunda maneira pela qual ela violou a vontade de Deus foi ao assumir o controle de cumprir a promessa de Deus. Ela não viu nenhum meio natural para que a promessa se cumprisse e, por isso, elaborou um plano para realizar o propósito de Deus. Foi um tipo de pensamento de "os fins justificam os meios". No entanto, a injustiça do homem não realiza a justiça de Deus. Quando Deus faz uma promessa, Ele tem tanto meios naturais quanto sobrenaturais para cumpri-la, e Sarai não compreendia isso – mas compreenderia com o tempo.

Por exemplo, Deus promete prover para as nossas necessidades e Ele faz isso por meios naturais. Ele promete ressuscitar os nossos corpos, isso Ele faz por meios sobrenaturais.

Sarai demonstrou que nossas soluções de curto prazo nem sempre levam em consideração o poder de Deus ou o plano de Deus para o longo prazo.

A Promessa de Agar

⁵Então, disse Sarai a Abrão: Meu agravo seja sobre ti. Minha serva pus eu em teu regaço; vendo ela, agora, que concebeu, sou menosprezada aos seus olhos. O Senhor julgue entre mim e ti. ⁶E disse Abrão a Sarai: Eis que tua serva está na tua mão; faze-lhe o que bom é aos teus olhos. E afligiu-a Sarai, e ela fugiu de sua face.

- Gênesis 16:5-6

A situação torna-se intolerável por causa da mudança em Agar (ela carrega o filho do senhor) e da perda de prestígio de Sarai (sua esterilidade fica mais evidente, mais vergonhosa). Abrão lava as mãos da questão, pois não foi ideia dele desde o início. Ele não deveria ter concordado, mas foi por insistência de Sarai. A jovem é maltratada e foge, provavelmente tentando voltar para sua casa no Egito.

⁷E o Anjo do Senhor a achou junto a uma fonte de água no deserto, junto à fonte no caminho de Sur. ⁸E disse: Agar, serva de Sarai, de onde vens e para onde vais? E ela disse: Venho fugida da face de Sarai, minha senhora. ⁹Então, lhe disse o Anjo do Senhor: Torna-te para tua senhora e humilha-te debaixo de suas mãos.

- Gênesis 16:7-9

Ela é encontrada não muito longe no deserto (viagem longa demais para uma menina sozinha e grávida). O anjo lhe diz para voltar à sua senhora e mudar sua atitude (não ser orgulhosa, mas submeter-se a ela).

¹⁰Disse-lhe mais o Anjo do Senhor: Multiplicarei sobremaneira a tua semente, que não será contada, por numerosa que será. ¹¹Disse-lhe também o Anjo do Senhor: Eis que concebeste, e terás um filho, e chamarás o seu nome Ismael, porquanto o Senhor ouviu a tua aflição. ¹²E ele será homem bravo; e a sua mão será contra todos, e a mão de todos, contra ele; e habitará diante da face de todos os seus irmãos.

- Gênesis 16:10-12

O anjo lhe diz quem e o que se tornará a criança que ela está carregando.

Ismael significa "Deus ouve", sugerindo que ela estava orando a Deus por ajuda, que em seu tempo com Abrão ela conheceu e creu no Deus verdadeiro.

Ela é informada de que seu filho será um "homem como um jumento selvagem", alguém que estaria em conflito perpétuo com os outros. A longa história dos povos árabes, que são descendentes de Ismael, testemunha este fato de que eles têm estado em conflito entre si e com os judeus desde então até agora e além.

Também lhe é prometido que seu filho e seus descendentes seriam muitas grandes nações.

¹³E ela chamou o nome do Senhor, que com ela falava: Tu és Deus da vista, porque disse: Não olhei eu também para aquele que me vê? ¹⁴Por isso, se chama aquele poço de Laai-Roi; eis que está entre Cades e Berede.

- Gênesis 16:13-14

Ela chamou Deus de "EL ROI", o Deus que vê, como um tributo à sua fé. Ela chamou o poço de "o poço do Vivente que vê".

¹⁵E Agar deu um filho a Abrão; e Abrão chamou o nome do seu filho que tivera Agar, Ismael. ¹⁶E era Abrão da idade de oitenta e seis anos, quando Agar deu Ismael a Abrão.

- Gênesis 16:15-16

Não há menção de seu retorno, apenas que ela dá à luz um filho e que Abrão o chama de Ismael, o que demonstra que Abrão e Sarai acreditaram em seu relato do encontro com o anjo e a aceitaram de volta em sua casa.

A Aliança Renovada – Gênesis 17:1-8

Passam treze anos em silêncio e então, quando Abrão tem 99 anos, Deus lhe aparece novamente e renova Sua aliança. Desta vez há algumas mudanças:

• Ele se chama El Shaddai, que significa Deus Todo-Poderoso, sugerindo que, após um longo período de silêncio, Deus está pronto para cumprir Suas promessas.
• Ele admoesta Abrão a ter cuidado para andar em comunhão com Ele (para não cair em incredulidade e desobediência).
• Ele muda seu nome para Abraão (que significa Pai de uma multidão).
• Ele também estende todas as promessas anteriores aos descendentes de Abrão. A proteção, a terra, a nação, etc., serão não apenas para Abrão, mas para todo o povo que virá dele depois.

A Aliança Confirmada – vs. 9-14

⁹Disse mais Deus a Abraão: Tu, porém, guardarás o meu concerto, tu e a tua semente depois de ti, nas suas gerações. ¹⁰Este é o meu concerto, que guardareis entre mim e vós e a tua semente depois de ti: Que todo macho será circuncidado. ¹¹E circuncidareis a carne do vosso prepúcio; e isto será por sinal do concerto entre mim e vós. ¹²O filho de oito dias, pois, será circuncidado; todo macho nas vossas gerações, o nascido na casa e o comprado por dinheiro a qualquer estrangeiro, que não for da tua semente. ¹³Com efeito, será circuncidado o nascido em tua casa e o comprado por teu dinheiro; e estará o meu concerto na vossa carne por concerto perpétuo. ¹⁴E o macho com prepúcio, cuja carne do prepúcio não estiver circuncidada, aquela alma será extirpada dos seus povos; quebrantou o meu concerto.

- Gênesis 17:9-14

Nestes versículos, Deus dá a circuncisão (cortar ao redor) como um sinal que identificaria aqueles que estavam incluídos na aliança com ele. Sabemos que a circuncisão tem certos benefícios para a saúde, mas isso foi apenas uma consideração menor na instituição dessa prática como uma forma de mostrar que uma pessoa estava na relação de aliança com Deus. A circuncisão representava muitas coisas:

1. As promessas de Deus foram feitas à "semente" de Abrão e, portanto, o órgão físico que carregava essa semente de geração em geração seria marcado permanentemente como um lembrete disso.
2. O corte ao redor (o que a palavra circuncisão significa e o que é, o corte ao redor do prepúcio no pênis) representava um completo encerramento da vontade de Deus.
3. Era um sinal de fé:
   • Fé por parte da mãe e do pai que fariam isso em seus filhos homens em obediência a Deus.
   • Fé por parte da esposa que poderia submeter-se alegremente e entrar em parceria com um homem que fazia parte da aliança com Deus. No casamento, ela seria testemunha da aliança.
   • Fé por parte do homem que seria continuamente lembrado por seu próprio corpo de que pertencia a Deus e que não deveria usar seu corpo para prazer pecaminoso.
4. A circuncisão era um sinal de santificação

A remoção da carne representava a separação daquela pessoa do mundo pecaminoso e carnal e a entrada em um grupo particular – separado e santificado.

Recusar a circuncisão para si mesmo ou para a família era recusar todas essas coisas e literalmente ser cortado das promessas de Deus.

Mudança de Nome – vs. 15-27

Na última seção deste capítulo, ocorrem três coisas significativas:

1. Mudança de nome – Sarai torna-se Sara, que significa princesa.
2. Deus promete a Abraão que a própria Sara dará à luz um filho (esta é a primeira menção) e que ele será chamado Isaque (riso) porque isso foi o que Abraão fez de alegria quando foi informado. Como ela será mãe de muitas nações, seu nome é mudado para "princesa".
3. Abraão circuncida a si mesmo, seu filho e toda a sua casa. Ele até ora por Ismael, já que outro toma seu lugar, para que Deus não o esqueça, e Deus promete fazer dele uma grande nação.

Agora Deus está pronto para cumprir uma de Suas promessas feitas a Abraão, seu próprio filho com Sara.

Lições

1. O caminho de Deus é sempre o caminho certo

É tentador mudar ou eliminar a Palavra de Deus em várias áreas para acomodar novas tendências ou pressões, mas fazê-lo do jeito de Deus é sempre o caminho certo.
Pode não ser considerado bem-sucedido ou relevante pelos padrões deste mundo, mas o propósito e os métodos de Deus são julgados somente por Deus, não pelo homem.

2. A circuncisão é um "tipo" do batismo

A circuncisão serviu para nos preparar para o papel do batismo em nossas vidas:

• Foi uma resposta de fé a Deus.
• Serviu como um sinal para identificar os crentes.
• Foi necessário para fazer parte da promessa.

no qual também estais circuncidados com a circuncisão não feita por mão no despojo do corpo da carne: a circuncisão de Cristo.

- Colossenses 2:11

O que Abraão fez à sua casa com as mãos, Cristo faz a nós nas águas do batismo.

• Ele remove a carne dos nossos pecados.
• Ele nos conduz às promessas.
• Ele nos dá o Espírito Santo como selo interior, representado pelo batismo como selo exterior da nossa salvação.

3. Espere por Deus

Demorou anos entre a promessa e a realização, mas Abraão esperou por Deus e continuou a crer. Você sabe que ele esperou porque estava feliz em vê-Lo e pronto para obedecer quando Ele finalmente veio. Não conte os minutos ou os dias, conte com a certeza de Suas promessas e o tempo não importará.