Abrahams Prüfung

Im Kapitel 21 von 1 Mose konzentrierten wir uns auf den Ursprung zweier großer Kulturen und wie ihre Anfänge einen Schlüssel zum Verständnis zukünftiger Generationen boten.

1. Hagar, Saras Magd, hatte zuerst ein Kind mit Abraham, um zu versuchen, Gottes Verheißung auf natürliche Weise zu erfüllen. Ihr Sohn war Ismael, und von ihm kamen die zwölf Stämme, die schließlich die arabische Nation bildeten. Aus dieser Nation entstand auch die muslimische Religion, die heute weit verbreitet ist und Hagar und Ismael in ihren Pilgerfahrten und Ritualen weiterhin ehrt. Ismael jedoch war nicht Gottes Wahl für den verheißenen Samen und wurde nicht dazu verwendet, Gottes Verheißung zu erfüllen, einen Retter in die Welt zu bringen.
2. Sarah war Abrahams Frau, und als sie 90 Jahre alt war, gebar sie durch Gottes Gnade Isaak. Isaak und seine Nachkommen bildeten die zwölf Stämme, aus denen die jüdische Nation gegründet wurde. Durch dieses Volk sollte der von Gott verheißenen Messias kommen.

Ismael und Isaak standen von Anfang an deswegen im Konflikt, und ihre Nachkommen im Nahen Osten sind bis heute gespalten.

Wir sahen auch, wie Hagar und Sarah Typen waren, die die Beziehung zwischen denen darstellten, die sich durch das Gesetz rechtfertigen wollen, und denen, die durch den Glauben gerechtfertigt werden.

1. Hagar, eine Sklavin, wurde nicht dazu erwählt, die Verheißung zu tragen. Ebenso bleiben diejenigen, die sich durch das Gesetz rechtfertigen wollen, Sklaven, profitieren nicht von der Verheißung und können nur die irdische Stadt Jerusalem ihre Heimat nennen.
2. Sara war frei und wurde ein Segen verheißen. Diejenigen, die durch den Glauben an Jesus gerechtfertigt sind, sind frei von der Sünde, empfangen die Segnungen der Verheißung und können darauf hoffen, bei der Wiederkunft Jesu in der Neuen Jerusalem im Himmel zu sein.

Diese nächsten Kapitel führen uns zum Höhepunkt von Abrahams Leben und berichten vom Tod Saras sowie von den letzten Tagen von Abrahams erstaunlicher Glaubensreise.

Prüfung des Glaubens

¹Und es geschah nach diesen Begebenheiten, da prüfte Gott den Abraham und sprach zu ihm: Abraham! Und er antwortete: Hier bin ich.

²Und er sprach: Nimm doch deinen Sohn, deinen einzigen, den du lieb hast, Isaak, und geh hin in das Land Morija und bringe ihn dort zum Brandopfer dar auf einem der Berge, den ich dir nennen werde!

- 1 Mose 22:1-2

Im Ablauf der Dinge gibt es eine lange Zeit der Stille zwischen den Kapiteln 21 und 22. Vielleicht vergehen etwa zwanzig Jahre, während Isaak heranwächst. Die Stille wird jedoch durch eine erschreckende Aufforderung durchbrochen. Gott sagt Abraham, er solle seinen Sohn nehmen und ihn als Opfer darbringen.

Interessante Wörter:

1. Versucht (geprüft) kann je nach Kontext verschiedene Bedeutungen haben.

• Zu verführen oder ins Böse zu ziehen. Was Satan tut, um uns in die Sünde zu ziehen und folglich unseren Tod zu verursachen.
• Zu prüfen oder versuchen, um den Wert von etwas zu bestimmen. Was Ingenieure tun, um die Effizienz oder Qualität eines Produkts oder einer Konstruktion zu demonstrieren. Was Gott tut, um uns oder der Welt die Qualität oder Stärke unseres Glaubens und Charakters zu zeigen.

Jesus wurde von Gott geprüft (Sein Glaube wurde durch Prüfungen und Leiden geprüft), um anderen die Qualität Seines Charakters und Glaubens zu zeigen. Zum Beispiel die "Prüfung" in der Wüste mit Satan.

Abraham wird nun geprüft, um die Qualität seines Glaubens zu zeigen, der sich während einer lebenslangen Beziehung zu Gott entwickelt hat: Um die Qualität für sich selbst zu bestätigen (Bestätigung); für die Völker um ihn herum (Zeugnis); und für zukünftige Generationen (Typus).

2. Liebe - Dies ist das erste Mal, dass dieses Wort in der Bibel verwendet wird.

Es ist bedeutsam, dass das erste Mal, wenn das Wort Liebe verwendet wird, es sich nicht auf die Liebe zwischen Mann und Frau, Freundesliebe oder die Liebe Gottes bezieht, sondern auf die Liebe, die ein Vater für seinen Sohn hat. Es ist interessant zu bemerken, dass das erste Mal, wenn das Wort Liebe im Neuen Testament erwähnt wird, es sich auf die Liebe bezieht, die Gott für Seinen Sohn hat (Matthäus 3:17; Markus 1:11; Lukas 3:22). Das erste Mal, dass es im vierten Evangelium erwähnt wird, bezieht es sich auf die Liebe, die Gott als unser Vater für uns hat und wir als Seine Kinder. Diese erste Erwähnung und Lehre über die Liebe in der Bibel zeigt das Wesen der Liebe, Gottes Liebe, die in der Gottheit existiert, und Gottes Liebe, die auf den Menschen ausgeweitet wird. Die Liebe des Menschen zu Gott steht an erster Stelle, und seine Liebe zu anderen Menschen folgt erst danach.

³Da stand Abraham am Morgen früh auf und sattelte seinen Esel; und er nahm zwei Knechte mit sich und seinen Sohn Isaak; und er spaltete Holz zum Brandopfer, machte sich auf und ging hin an den Ort, den ihm Gott genannt hatte.

⁴Am dritten Tag erhob Abraham seine Augen und sah den Ort von ferne.

⁵Da sprach Abraham zu seinen Knechten: Bleibt ihr hier mit dem Esel, ich aber und der Knabe wollen dorthin gehen und anbeten, und dann wollen wir wieder zu euch kommen.

⁶Und Abraham nahm das Holz zum Brandopfer und legte es auf seinen Sohn Isaak. Er aber nahm das Feuer und das Messer in seine Hand, und sie gingen beide miteinander.

⁷Da sprach Isaak zu seinem Vater Abraham: Mein Vater! Und er antwortete: Hier bin ich, mein Sohn! Und er sprach: Siehe, hier ist Feuer und Holz; wo ist aber das Lamm zum Brandopfer?

⁸Und Abraham antwortete: Mein Sohn, Gott wird für ein Lamm zum Brandopfer sorgen! Und sie gingen beide miteinander.

- 1 Mose 22:3-8

Wir sehen Abraham, Isaak und zwei Diener, die zum Berg Moriah aufbrechen. Wieder sehen wir eine Passage, die einen Reichtum an "Typus"-Bildsprache für Christus und Sein Opfer enthält.

Abraham wird verheißen, dass durch seinen Samen der Retter kommen wird, und in dieser Szene lässt Gott ihn gewissermaßen das ausführen, was die Verheißung bot: Heil durch den Tod, das Begräbnis und die Auferstehung Jesu.

1. Beachte, dass Abraham bereit ist, Gottes Willen zu gehorchen, und nicht zögert, sondern am nächsten Morgen früh aufbricht.
2. Isaak und zwei Knechte gehen mit.
3. Sie kommen am dritten Tag an den Ort. Dies stellt die drei Tage dar, die Jesus im Grab verbrachte. Isaak war bereits tot in dem Moment, als Gott Abraham bat, ihn zu opfern, und Abraham zustimmte. Er war so gut wie tot für drei Tage, bevor sie am Opferort ankamen.
4. Die Knechte bleiben zurück, und Isaak geht bereitwillig mit seinem Vater, auch hier gibt es kein Zögern. Er ist unwissentlich ein williges Opfer.

Beachte auch, dass Abraham zu den Dienern sagt, dass sie beide zurückkehren werden. Hier sehen wir seinen großen Glauben. Er beabsichtigt voll und ganz, seinen Sohn zu opfern. Er beabsichtigt voll und ganz, mit ihm lebend zurückzukehren.

¹⁷Durch Glauben brachte Abraham den Isaak dar, als er geprüft wurde, und opferte den Eingeborenen, er, der die Verheißungen empfangen hatte,

¹⁸zu dem gesagt worden war: »In Isaak soll dir ein Same berufen werden«.

¹⁹Er zählte darauf, dass Gott imstande ist, auch aus den Toten aufzuerwecken, weshalb er ihn auch als ein Gleichnis wieder erhielt.

- Hebräer 11:17-19

Dieser Abschnitt beschreibt den Glauben Abrahams, der so weit ging, dass seine einzige Schlussfolgerung war, dass Gott seinen Sohn, wenn nötig, von den Toten auferwecken konnte und würde. Er glaubte, dass durch Isaak viele Generationen kommen würden, er war bereit, ihn als Opfer darzubringen, sodass seine einzige Schlussfolgerung war, dass Gott ihm auf irgendeine Weise seinen Sohn vom Tod zurückgeben würde.

Abraham überschritt eine wichtige Grenze des Glaubens, und das war zu verstehen, dass Gott Leben nicht nur durch seine Nachkommen gab, sondern buchstäblich eine Person von den Toten auferwecken konnte.

5. Beachte, dass Isaak das Holz für das Opfer auf seinem Rücken trägt, so wie Jesus Sein eigenes Kreuz trug, und dass Abraham das Messer (Symbol für Leben und Tod) trägt, genau wie der Vater die Macht über Leben und Tod hatte. (Jesus hätte ohne Seine Erlaubnis nicht sterben können.)

Isaak fragt Abraham nach der Art des Opfers, und Abraham versichert ihm, dass Gott sorgen wird, weshalb er den Ort, an dem dies geschehen wird, schließlich "Der Herr wird sorgen" nennen wird.

Dies wird letztlich der Ort sein, an dem der Tempel gebaut wird und alle Opfer, die auf Christus hinweisen, dargebracht werden. Es ist der Ort, an dem sich jetzt der "Felsendom" befindet. Die Juden lehnten Christus ab und wurden zusammen mit ihrer Stadt im Jahr 70 n. Chr. vernichtet. Die Nachkommen Ismaels kontrollieren nun diesen Ort.

⁹Und als sie an den Ort kamen, den Gott ihm genannt hatte, baute Abraham dort einen Altar und schichtete das Holz darauf; und er band seinen Sohn Isaak und legte ihn auf den Altar, oben auf das Holz.

¹⁰Und Abraham streckte seine Hand aus und fasste das Messer, um seinen Sohn zu schlachten.

¹¹Da rief ihm der Engel des Herrn vom Himmel her zu und sprach: Abraham! Abraham! Und er antwortete: Hier bin ich!

¹²Er sprach: Lege deine Hand nicht an den Knaben und tue ihm gar nichts; denn nun weiß ich, dass du Gott fürchtest, weil du deinen einzigen Sohn nicht verschont hast um meinetwillen!

¹³Da erhob Abraham seine Augen und schaute, und siehe, da war hinter ihm ein Widder, der sich mit seinen Hörnern im Gestrüpp verfangen hatte. Und Abraham ging hin und nahm den Widder und brachte ihn als Brandopfer dar anstelle seines Sohnes.

¹⁴Und Abraham nannte den Ort: »Der Herr wird dafür sorgen«, sodass man noch heute sagt: Auf dem Berg wird der Herr dafür sorgen!

- 1 Mose 22:9-14

In diesem Abschnitt haben wir mehrere Typen, die mehrere wichtige Ideen vorausdeuten.

1. Opfer Christi

Die Bereitschaft sowohl des Vaters als auch des Sohnes, den Willen Gottes zu tun, deutet auf die Bereitschaft des himmlischen Vaters und Sohnes hin, das Opfer Christi darzubringen.

2. Stellvertretende Sühne

Im letzten Moment wird ein Widder anstelle Isaaks eingesetzt. Er war so gut wie tot, aber Gott stellte einen Widder an seine Stelle (etwas musste sterben, weil Gott es geboten hatte), so nahm der Widder die Stelle Isaaks ein. Die Idee der Stellvertretung, dass einer für den anderen stirbt, wird hier eingeführt. Natürlich wird ein Widder und kein Lamm geopfert, weil das Lamm Gottes noch nicht erschienen ist.

3. Beziehung zwischen Glauben und Werken

Wenn eine Person vor Gott als gerecht angesehen wird, weil sie an Ihn glaubt und Ihm vertraut, welchen Platz haben dann "Werke" in der Gleichung?

²⁰Willst du aber erkennen, du nichtiger Mensch, dass der Glaube ohne die Werke tot ist?

²¹Wurde nicht Abraham, unser Vater, durch Werke gerechtfertigt, als er seinen Sohn Isaak auf dem Altar darbrachte?

²²Siehst du, dass der Glaube zusammen mit seinen Werken wirksam war und dass der Glaube durch die Werke vollkommen wurde?

²³Und so erfüllte sich die Schrift, die spricht: »Abraham aber glaubte Gott, und das wurde ihm als Gerechtigkeit angerechnet«, und er wurde ein Freund Gottes genannt.

²⁴So seht ihr nun, dass der Mensch durch Werke gerechtfertigt wird und nicht durch den Glauben allein.

- Jakobus 2:20-24

Jakobus erklärt es ganz klar. Ein Mensch erzeugt den "rettenden Glauben" nicht durch Werke. Der Glaube eines Menschen bringt natürlicherweise Werke hervor, die seinen Glauben zeigen oder rechtfertigen. Ich arbeite nicht, um gerettet zu werden, ich glaube, um gerettet zu werden, und dieser Glaube bringt alle Arten von guten Werken in mir hervor.

Abrahams Opferung Isaaks ist ein "Typus", um das Ausmaß der Werke zu zeigen, die ein Mensch tun könnte, wenn er wirklich glaubte. Was ist schwerer zu tun, einem Berg zu befehlen, sich zu bewegen, oder deinen einzigen geliebten Sohn darzubringen? Mit wahrem Glauben könnte ein Mensch beides tun, und Abraham ist ein Typus, um zu zeigen, was der Glaube tun kann, nicht was der Glaube tun muss. Wir müssen nicht tun, was Abraham tat, um gerettet zu werden, aber wenn unser Glaube so groß wie seiner wächst, könnten wir es tun, wenn Gott es verlangte.

Nach dieser Erfahrung bestätigt Gott erneut Sein Versprechen, Abraham mit Nachkommen zu segnen, die zu zahlreich sind, um sie zu zählen (Vs. 15-24). Er war bereit, seinen einzigen Sohn zu opfern, im Gegenzug schwört Gott, dass seine Nachkommen wie die Sterne oder der Sand am Meeresufer sein werden.

Das Ende enthält einige Familiengeschichten von Abrahams Sippe aus dem Land Ur.

Tod von Sarah – 1 Mose 23:1-20

Kapitel 23 beschreibt den Tod Saras im Alter von 127 Jahren, was bedeutet, dass Isaak 37 Jahre alt war, als sie starb, und Abraham 137. Es gibt auch eine Beschreibung, wie Abraham das Land kaufte, auf dem sie begraben werden sollte (Gott hatte versprochen, dass das Land ihm gehören würde, aber bis dahin besaß er noch keines davon rechtlich). Abraham nahm eine weitere Frau, Keturah, und hatte in seinen verbleibenden 38 Lebensjahren sechs weitere Söhne.

Lektionen

Wenn du eine Glaubensbeziehung mit Gott eingehst:

1. Erwarten Sie Prüfung

Abraham trat in eine Glaubensbeziehung mit Gott ein und wurde sofort als gerecht angesehen und somit gerettet. Sein Glaube wurde jedoch fortwährend geprüft. Er wurde geprüft, weil der Glaube durch Prüfung wächst, durch einen reifenden Glauben sehen wir Gott klarer, und durch eine klare Sicht auf Gott können wir Hoffnung, Freude und Frieden erfahren.

Gott prüft unseren Glauben nicht, um ihn oder uns zu zerstören; nicht um uns als Heuchler oder Unwürdige zu erweisen (mit Prüfen meine ich, dass er uns erlaubt, Prüfungen, Leiden und sogar Zweifel zu erfahren).

Er prüft den Glauben, um ihn wachsen zu lassen, und durch wachsenden Glauben ermöglicht Er uns, Frieden und Freude zu erreichen. Wenn du eine Glaubensbeziehung eingehst, erwarte Prüfung. Sei nicht zornig, ängstlich oder entmutigt. Erkenne, dass Gott mit dir wirkt.

2. Erwarten Sie Qualität

Betrachte es nicht als Glück oder Zufall, dass du in deiner Fähigkeit wächst, dem Herrn zu dienen, der Sünde zu widerstehen und andere zu lieben. Der ganze Zweck des Heils ist es, uns von Sündern zu Heiligen zu verändern.

Freue dich, wenn du dich selbst nach oben gezogen siehst in dem, was du denkst und tust. Dies soll wegen deines Glaubens geschehen. Wenn es nicht geschieht, kann es bedeuten, dass dein Glaube tot ist und wenn dem so ist, kann er dich nicht retten. Erwarte gute Werke von einem lebendigen Glauben.

3. Erwarte, dass Gott versorgt

Abrahams Glaube wurde in seiner Antwort an Isaak zusammengefasst, als dieser fragte, woher das Opfer kommen solle. Er sagte: "Der Herr wird sorgen." Das ist die Bedeutung von "Morija" im Hebräischen. So nannten sie den Ort, an dem Isaak geopfert wurde.

Jeder Christ kommt irgendwann an seinen eigenen Berg Moria in Form verschiedener Prüfungen: Familie, Emotionen, Sünde, Geld, Krankheit, Beziehungen usw. Gott wird an deinem Berg Moria versorgen, wo und wann immer du dorthin kommst.

Gott sorgt für die Blumen, die Tiere, sogar Ungläubige haben, was sie brauchen. Für seine eigenen Kinder wird Gott gewiss sorgen. Manchmal ist die größte Prüfung unseres Glaubens, darauf zu vertrauen, dass Gott zur rechten Zeit das bereitstellen wird, was wir brauchen.