O Teste de Abraão

No capítulo 21 de Gênesis, focamos na origem de duas grandes culturas e como seus começos forneceram uma chave para entender as gerações futuras.

1. Hagar, escrava de Sara, primeiro teve um filho com Abraão para tentar cumprir a promessa de Deus por meios naturais. Seu filho foi Ismael e dele vieram as doze tribos que eventualmente formaram a nação árabe. Dessa nação também veio a religião muçulmana, que é difundida hoje e continua a honrar Hagar e Ismael em suas peregrinações e rituais. Ismael, porém, não foi a escolha de Deus para a semente prometida e não foi usado para cumprir a promessa de Deus de trazer um salvador ao mundo.
2. Sara era esposa de Abraão e, quando tinha 90 anos, pela graça de Deus, deu à luz Isaque. Isaque e seus descendentes formaram as doze tribos das quais a nação judaica foi fundada. Foi por meio desse povo que o Messias prometido por Deus viria.

Ismael e Isaque estavam em conflito por causa disso desde o princípio, e seus descendentes no Oriente Médio continuam divididos até hoje.

Também vimos como Agar e Sara foram tipos que representaram a relação entre aqueles que buscam justificar-se pela Lei e aqueles que são justificados pela fé.

1. Hagar, a escrava, não foi escolhida para ser a portadora da promessa. Da mesma forma, aqueles que tentam justificar-se pela Lei permanecem escravos, não se beneficiam da promessa e só podem chamar a cidade terrena de Jerusalém de seu lar.
2. Sara era livre e recebeu a promessa de uma bênção. Aqueles que são justificados pela fé em Jesus são livres do pecado, recebem as bênçãos da promessa e podem aspirar estar na Nova Jerusalém no céu quando Jesus vier.

Estes próximos capítulos nos levarão ao clímax da vida de Abraão e relatarão a morte de Sara, bem como os últimos dias da incrível jornada de fé de Abraão.

Prova de fé

¹E aconteceu, depois destas coisas, que tentou Deus a Abraão e disse-lhe: Abraão! E ele disse: Eis-me aqui. ²E disse: Toma agora o teu filho, o teu único filho, Isaque, a quem amas, e vai-te à terra de Moriá; e oferece-o ali em holocausto sobre uma das montanhas, que eu te direi.

- Gênesis 22:1-2

No esquema das coisas, há um longo período de silêncio entre os capítulos 21 e 22. Talvez cerca de vinte anos se passem enquanto Isaque cresce e se torna um jovem. O silêncio, no entanto, é quebrado por um pedido assustador. Deus diz a Abraão para tomar seu filho e oferecê-lo como sacrifício.

Palavras interessantes:

1. Tentado (provado) pode significar coisas diferentes dependendo do contexto.

• Seduzir ou atrair para o mal. O que Satanás faz para nos atrair ao pecado e, consequentemente, causar nossa morte.
• Testar ou provar, a fim de determinar o valor de algo. O que os engenheiros fazem para demonstrar a eficiência ou qualidade de um produto ou construção. O que Deus faz para demonstrar a nós ou ao mundo a qualidade ou força de nossa fé e caráter.

Jesus foi provado por Deus (Sua fé foi examinada através de provações e sofrimentos) para demonstrar aos outros a qualidade de Seu caráter e fé. Por exemplo, a "provação" no deserto com Satanás.

Abraão está agora sendo provado para mostrar a qualidade de sua fé desenvolvida durante um relacionamento de toda a vida com Deus: Para mostrar a qualidade a si mesmo (confirmação); às nações ao seu redor (testemunho); e às gerações futuras (tipo).

2. Amor - Esta é a primeira vez que esta palavra é usada na Bíblia.

É significativo que a primeira vez que a palavra amor é usada, ela não se refira ao amor entre homem e mulher, ao amor de amigo, ao amor de Deus, mas ao amor que um pai tem por seu filho. É interessante notar que a primeira vez que a palavra amor é mencionada no Novo Testamento, é em relação ao amor que Deus tem por Seu Filho (Mateus 3:17; Marcos 1:11; Lucas 3:22). A primeira vez que é mencionada no quarto evangelho, refere-se ao amor que Deus tem por nós como nosso Pai e nós como Seus filhos. Esta menção e ensino primário sobre o amor na Bíblia demonstra a essência do amor, o amor de Deus existente na Divindade, e o amor de Deus estendido ao homem. O amor do homem por Deus é primeiro e seu amor pelos outros humanos vem somente depois disso.

³Então, se levantou Abraão pela manhã, de madrugada, e albardou o seu jumento, e tomou consigo dois de seus moços e Isaque, seu filho; e fendeu lenha para o holocausto, e levantou-se, e foi ao lugar que Deus lhe dissera. ⁴Ao terceiro dia, levantou Abraão os seus olhos e viu o lugar de longe. ⁵E disse Abraão a seus moços: Ficai-vos aqui com o jumento, e eu e o moço iremos até ali; e, havendo adorado, tornaremos a vós. ⁶E tomou Abraão a lenha do holocausto e pô-la sobre Isaque, seu filho; e ele tomou o fogo e o cutelo na sua mão. E foram ambos juntos. ⁷Então, falou Isaque a Abraão, seu pai, e disse: Meu pai! E ele disse: Eis-me aqui, meu filho! E ele disse: Eis aqui o fogo e a lenha, mas onde está o cordeiro para o holocausto? ⁸E disse Abraão: Deus proverá para si o cordeiro para o holocausto, meu filho. Assim, caminharam ambos juntos.

- Gênesis 22:3-8

Vemos Abraão, Isaque e dois servos partindo para o Monte Moriá. Novamente, vemos uma passagem que contém uma riqueza de imagens tipológicas para Cristo e Seu sacrifício.

Abraão é prometido que através de sua semente o Salvador virá, e nesta cena Deus o faz representar, por assim dizer, a própria coisa que a promessa ofereceu: salvação através da morte, sepultamento e ressurreição de Jesus.

1. Note que Abraão está disposto a obedecer à vontade de Deus e não hesita, saindo cedo no dia seguinte.
2. Isaque e dois servos acompanham.
3. Chegam ao lugar no terceiro dia. Isso representa os três dias que Jesus passou no túmulo. Isaque já estava morto no momento em que Deus pediu a Abraão que o sacrificasse e Abraão concordou. Ele estava como que morto por três dias antes de chegarem ao lugar do sacrifício.
4. Os servos ficam para trás e Isaque vai voluntariamente com seu pai, não há hesitação aqui também. Ele, sem saber, é um sacrifício voluntário.

Note também que Abraão diz aos servos que eles ambos voltarão. Aqui vemos sua grande fé. Ele está plenamente decidido a sacrificar seu filho. Ele está plenamente decidido a voltar com ele vivo.

¹⁷Pela fé, ofereceu Abraão a Isaque, quando foi provado, sim, aquele que recebera as promessas ofereceu o seu unigênito. ¹⁸Sendo-lhe dito: Em Isaque será chamada a tua descendência, considerou que Deus era poderoso para até dos mortos o ressuscitar. ¹⁹E daí também, em figura, ele o recobrou.

- Hebreus 11:17-19

Esta passagem descreve a fé de Abraão como alcançando o ponto em que sua única conclusão era que Deus poderia e ressuscitaria seu filho dentre os mortos, se necessário. Ele creu que por meio de Isaque muitas gerações viriam, estava preparado para oferecê-lo como sacrifício, então sua única conclusão era que de alguma forma Deus lhe devolveria seu filho da morte.

Abraão atravessou uma fronteira importante da fé, que foi entender que Deus dava vida não apenas por meio de seus descendentes, mas que podia literalmente ressuscitar uma pessoa dos mortos.

5. Note que Isaque carrega a lenha para o sacrifício nas costas, assim como Jesus carregou a sua própria cruz, e que Abraão carrega a faca (símbolo de vida e morte), assim como o Pai tinha o poder de vida e morte. (Jesus não poderia ter morrido sem a Sua permissão.)

Isaque questiona Abraão sobre a natureza do sacrifício e Abraão lhe assegura que Deus proverá, o que é o que ele finalmente nomeará o lugar onde isso acontecerá, "O Senhor Proverá."

Este será, em última análise, o lugar onde o templo será construído e todos os sacrifícios que prefiguram Cristo serão oferecidos. É onde está agora a "Cúpula da Rocha". Os judeus rejeitaram Cristo e foram destruídos juntamente com sua cidade em 70 d.C. Os descendentes de Ismael agora controlam esse local.

⁹E vieram ao lugar que Deus lhes dissera, e edificou Abraão ali um altar, e pôs em ordem a lenha, e amarrou a Isaque, seu filho, e deitou-o sobre o altar em cima da lenha. ¹⁰E estendeu Abraão a sua mão e tomou o cutelo para imolar o seu filho. ¹¹Mas o Anjo do Senhor lhe bradou desde os céus e disse: Abraão, Abraão! E ele disse: Eis-me aqui. ¹²Então, disse: Não estendas a tua mão sobre o moço e não lhe faças nada; porquanto agora sei que temes a Deus e não me negaste o teu filho, o teu único. ¹³Então, levantou Abraão os seus olhos e olhou, e eis um carneiro detrás dele, travado pelas suas pontas num mato; e foi Abraão, e tomou o carneiro, e ofereceu-o em holocausto, em lugar de seu filho. ¹⁴E chamou Abraão o nome daquele lugar o Senhor proverá; donde se diz até ao dia de hoje: No monte do Senhor se proverá.

- Gênesis 22:9-14

Nesta passagem temos vários tipos que projetam à frente várias ideias importantes.

1. Sacrifício de Cristo

A disposição tanto do pai quanto do filho em fazer a vontade de Deus prenuncia a disposição do Pai celestial e do Filho em oferecer o sacrifício de Cristo.

2. Expiação vicária

No último momento, um carneiro é substituído por Isaque. Ele estava praticamente morto, mas Deus colocou um carneiro em seu lugar (algo tinha que morrer porque Deus o ordenou), então o carneiro tomou o lugar de Isaque. A ideia de substituição, um morrendo pelo outro, é introduzida aqui. Claro, um carneiro e não um cordeiro é oferecido porque o Cordeiro de Deus ainda não havia aparecido.

3. Relação entre fé e obras

Se uma pessoa é considerada justa diante de Deus porque crê e confia Nele, que lugar têm as "obras" na equação?

²⁰Mas, ó homem vão, queres tu saber que a fé sem as obras é morta? ²¹Porventura Abraão, o nosso pai, não foi justificado pelas obras, quando ofereceu sobre o altar o seu filho Isaque? ²²Bem vês que a fé cooperou com as suas obras e que, pelas obras, a fé foi aperfeiçoada, ²³e cumpriu-se a Escritura, que diz: E creu Abraão em Deus, e foi-lhe isso imputado como justiça, e foi chamado o amigo de Deus. ²⁴Vedes, então, que o homem é justificado pelas obras e não somente pela fé.

- Tiago 2:20-24

Tiago explica isso de forma bastante clara. Uma pessoa não produz "fé salvadora" por meio das obras. A fé de uma pessoa naturalmente produz obras que demonstram ou justificam sua fé. Eu não trabalho para ser salvo, eu creio para ser salvo e essa fé produz todo tipo de boas obras em mim.

A oferta de Isaque por Abraão é um "tipo" para demonstrar o grau de obra que uma pessoa poderia fazer se realmente acreditasse. O que é mais difícil de fazer, mandar um monte se mover ou oferecer seu único filho amado? Com verdadeira fé, uma pessoa poderia fazer qualquer um dos dois, e Abraão é um tipo para mostrar o que a fé pode fazer, não o que a fé deve fazer. Não precisamos fazer o que Abraão fez para ser salvos, mas se nossa fé crescer para ser tão grande quanto a dele, poderíamos fazê-lo se Deus pedisse.

Após esta experiência, Deus mais uma vez confirma Sua promessa de abençoar Abraão com descendentes tão numerosos que não podem ser contados (vs. 15-24). Ele estava preparado para oferecer seu filho único, e em troca Deus jura que seus descendentes serão como as estrelas ou a areia da praia.

O fim tem um pouco da história familiar do clã de Abraão na terra de Ur.

Morte de Sara – Gênesis 23:1-20

O capítulo 23 descreve a morte de Sara aos 127 anos, o que significa que Isaque tinha 37 anos quando ela morreu e Abraão 137. Há também uma descrição de Abraão comprando a terra onde ela seria sepultada (Deus prometeu que a terra seria dele, mas até então ele não possuía legalmente nenhuma parte dela). Abraão tomou outra esposa, Quetura, e teve mais seis filhos nos seus 38 anos restantes de vida.

Lições

Se você entrar em um relacionamento de fé com Deus:

1. Espere provações

Abraão entrou em um relacionamento de fé com Deus e foi imediatamente considerado justo e, assim, salvo. Sua fé, no entanto, foi continuamente provada. Foi provada porque é através da provação que a fé cresce, é através da fé amadurecida que vemos Deus mais claramente, é através de uma visão clara de Deus que podemos experimentar esperança, alegria e paz.

Deus prova a nossa fé não para destruí-la nem a nós; não para nos provar hipócritas ou indignos (por provar, quero dizer permitir que experimentemos provações, sofrimentos e até dúvidas).

Ele prova a fé para fazê-la crescer e, por meio da fé crescente, Ele nos capacita a alcançar paz e alegria. Se você entrar em um relacionamento de fé, espere provações. Não fique irado, com medo ou desanimado. Perceba que Deus está trabalhando com você.

2. Espere qualidade

Não considere sorte ou acaso o fato de você estar crescendo em sua capacidade de servir ao Senhor, resistir ao pecado e amar os outros. Todo o propósito da salvação é nos transformar de pecadores em santos.

Alegre-se quando você se vir elevado no que pensa e faz. Isso deve acontecer por causa da sua fé. Se não estiver acontecendo, pode significar que sua fé está morta e, se assim for, não pode salvá-lo. Espere obras de qualidade de uma fé viva.

3. Espere que Deus providencie

A fé de Abraão foi resumida em sua resposta a Isaque quando ele perguntou de onde viria o sacrifício. Ele disse: "O Senhor proverá." Isso é o que "Moriah" significa em hebraico. Foi assim que eles nomearam o lugar onde Isaque foi oferecido.

Em algum momento, todo cristão vai ao seu próprio Monte Moriá na forma de vários testes: família, emoção, pecado, dinheiro, doença, relacionamentos, etc. Deus proverá no seu Monte Moriá, onde quer que e quando quer que você chegue a ele.

Deus provê para as flores, os animais, até os incrédulos têm o que precisam. Para Seus próprios filhos, Deus certamente proverá. Às vezes, o maior teste da nossa fé é confiar que, quando chegar a hora, Deus proverá o que precisamos.