अब्राहम की परीक्षा

उत्पत्ति के अध्याय 21 में हमने दो महान संस्कृतियों की उत्पत्ति पर ध्यान केंद्रित किया और कैसे उनकी शुरुआत ने भविष्य की पीढ़ियों को समझने की कुंजी प्रदान की।

1. हागर, सारा की दासी, ने पहले अब्राहम के साथ एक संतान को जन्म दिया ताकि प्राकृतिक तरीकों से परमेश्वर के वादे को पूरा करने की कोशिश की जा सके। उसका पुत्र इश्माएल था और उसी से वे बारह जनजातियाँ निकलीं जो अंततः अरब राष्ट्र बनीं। इस राष्ट्र से ही मुस्लिम धर्म भी उत्पन्न हुआ जो आज व्यापक रूप से फैला हुआ है और हागर तथा इश्माएल को अपनी तीर्थयात्राओं और अनुष्ठानों में सम्मानित करता है। हालांकि, इश्माएल परमेश्वर द्वारा वादे के वंश के लिए चुना हुआ नहीं था और उसे संसार में उद्धारकर्ता लाने के परमेश्वर के वादे को पूरा करने के लिए उपयोग नहीं किया गया।
2. सारा अब्राहम की पत्नी थी और जब वह 90 वर्ष की थी, परमेश्वर की कृपा से उसने इसहाक को जन्म दिया। इसहाक और उसके वंशजों ने वे बारह जनजातियाँ बनाई जिनसे यहूदी राष्ट्र की स्थापना हुई। इसी लोगों के माध्यम से परमेश्वर का वादा किया हुआ मसीह आएगा।

इस्माइल और इसहाक इस कारण शुरू से ही संघर्ष में थे और उनके वंशज मध्य पूर्व में आज तक विभाजित हैं।

हमने यह भी देखा कि हागर और सारा ऐसे प्रकार थे जो उन लोगों के बीच के संबंध का प्रतिनिधित्व करते हैं जो कानून द्वारा स्वयं को न्यायसंगत ठहराने का प्रयास करते हैं और जो विश्वास द्वारा न्यायसंगत ठहराए जाते हैं।

1. हागर, एक दासी, वादा ले जाने के लिए चुनी नहीं गई थी। इसी प्रकार, जो लोग अपने आप को धर्म के द्वारा न्यायसंगत ठहराने की कोशिश करते हैं वे दास बने रहते हैं, वादे से लाभ नहीं पाते, और केवल पृथ्वी के यरूशलेम नगर को अपना घर कह सकते हैं।
2. सारा स्वतंत्र थी और उसे आशीर्वाद का वादा मिला था। जो लोग यीशु में विश्वास द्वारा न्यायसंगत ठहराए जाते हैं वे पाप से मुक्त होते हैं, वादे के आशीर्वाद प्राप्त करते हैं और जब यीशु आएंगे तब स्वर्ग में नए यरूशलेम में रहने की आकांक्षा कर सकते हैं।

ये अगले अध्याय हमें अब्राहम के जीवन के चरमोत्कर्ष तक ले जाएंगे और सारा की मृत्यु के साथ-साथ अब्राहम की अद्भुत विश्वास यात्रा के अंतिम दिनों का वर्णन करेंगे।

विश्वास की परीक्षा

¹इन बातों के बाद परमेश्वर ने इब्राहीम के विश्वास की परीक्षा लेना तय किया। परमेश्वर ने उससे कहा, “इब्राहीम!”

और इब्राहीम ने कहा, “हाँ।”

²परमेश्वर ने कहा, “अपना पुत्र लो, अपना एकलौता पुत्र, इसहाक जिससे तुम प्रेम करते हो मोरिय्याह पर जाओ, तुम उस पहाड़ पर जाना जिसे मैं तुम्हें दिखाऊँगा। वहाँ तुम अपने पुत्र को मारोगे और उसको होमबलि स्वरूप मुझे अर्पण करोगे।”

- उत्पत्ति 22:1-2

चीजों की योजना में अध्याय 21 और 22 के बीच एक लंबा मौन काल है। शायद बीस साल या उससे अधिक का समय बीत जाता है जब इसहाक जवान हो जाता है। हालांकि, यह मौन एक भयावह अनुरोध के साथ टूट जाता है। परमेश्वर अब्राहम से कहते हैं कि वह अपने पुत्र को लेकर उसे बलिदान के रूप में चढ़ाए।

दिलचस्प शब्द:

1. प्रलोभित (परीक्षित) संदर्भ के अनुसार विभिन्न अर्थ हो सकते हैं।

• प्रलोभित करना या बुराई में खींचना। जो शैतान हमें पाप में खींचने के लिए करता है और परिणामस्वरूप हमारी मृत्यु का कारण बनता है।
• परीक्षा लेना या परखना, किसी वस्तु के मूल्य को निर्धारित करने के लिए। जो इंजीनियर किसी उत्पाद या निर्माण की दक्षता या गुणवत्ता दिखाने के लिए करते हैं। जो परमेश्वर हमसे या संसार से हमारे विश्वास और चरित्र की गुणवत्ता या शक्ति दिखाने के लिए करते हैं।

यीशु को परमेश्वर द्वारा परखा गया (उनके विश्वास को परीक्षाओं और कष्टों के माध्यम से जांचा गया) ताकि दूसरों को उनके चरित्र और विश्वास की गुणवत्ता दिखाई जा सके। उदाहरण के लिए, शैतान के साथ रेगिस्तान में "परीक्षा"।

अब्राहम का परीक्षण किया जा रहा है ताकि यह दिखाया जा सके कि परमेश्वर के साथ जीवन भर के संबंध के दौरान उसकी आस्था की गुणवत्ता कैसी विकसित हुई है: स्वयं के लिए (पुष्टि); उसके आस-पास की जातियों के लिए (साक्ष्य); और आने वाली पीढ़ियों के लिए (प्रतीक)।

2. प्रेम - यह शब्द बाइबल में पहली बार उपयोग किया गया है।

यह महत्वपूर्ण है कि जब पहली बार प्रेम शब्द का उपयोग किया गया, तो यह न तो पुरुष और महिला के बीच प्रेम, न मित्र प्रेम, न ही परमेश्वर के प्रेम के लिए था, बल्कि यह उस प्रेम के लिए था जो एक पिता अपने पुत्र के लिए रखता है। यह ध्यान देने योग्य है कि नए नियम में प्रेम शब्द का पहली बार उल्लेख परमेश्वर के अपने पुत्र के लिए प्रेम के संदर्भ में होता है (मत्ती 3:17; मरकुस 1:11; लूका 3:22). चौथे सुसमाचार में जब पहली बार इसका उल्लेख होता है, तो यह उस प्रेम के लिए होता है जो परमेश्वर हमारे लिए पिता के रूप में रखते हैं और हम उनके पुत्र के रूप में हैं। बाइबल में प्रेम का यह प्राथमिक उल्लेख और शिक्षा प्रेम के सार को दर्शाती है, परमेश्वर के प्रेम को जो त्रिमूर्ति में विद्यमान है, और मनुष्य के लिए परमेश्वर के प्रेम को। मनुष्य का परमेश्वर के प्रति प्रेम प्रथम है और अन्य मनुष्यों के प्रति उसका प्रेम केवल इसके बाद आता है।

³सवेरे इब्राहीम उठा और उसने गधे को तैयार किया। इब्राहीम ने इसहाक और दो नौकरों को साथ लिया। इब्राहीम ने बलि के लिए लकड़ियाँ काटकर तैयार कीं। तब वे उस जगह गए जहाँ जाने के लिए परमेश्वर ने कहा। ⁴उनकी तीन दिन की यात्रा के बाद इब्राहीम ने ऊपर देखा और दूर उस जगह को देखा जहाँ वे जा रहे थे। ⁵तब इब्राहीम ने अपने नौकरों से कहा, “यहाँ गधे के साथ ठहरो। मैं अपने पुत्र को उस जगह ले जाऊँगा और उपासना करूँगा। तब हम बाद में लौट आएंगे।”

⁶इब्राहीम ने बलि के लिए लकड़ियाँ लीं और इन्हें पुत्र के कन्धों पर रखा। इब्राहीम ने एक विशेष छुरी और आग ली। तब इब्राहीम और उसका पुत्र दोनों उपासना के लिए उस जगह एक साथ गए।

⁷इसहाक ने अपने पिता इब्राहीम से कहा, “पिताजी!”

इब्राहीम ने उत्तर दिया, “हाँ, पुत्र।”

इसहाक ने कहा, “मैं लकड़ी और आग तो देखता हूँ, किन्तु वह मेमना कहाँ है जिसे हम बलि के रूप में जलाएंगे?”

⁸इब्राहीम ने उत्तर दिया, “पुत्र परमेश्वर बलि के लिए मेमना स्वयं जुटा रहा है।”

इस तरह इब्राहीम और उसका पुत्र उस जगह साथ—साथ गए।

- उत्पत्ति 22:3-8

हम देखते हैं कि अब्राहम, इसहाक और दो सेवक माउंट मोरियाह जाने के लिए निकल रहे हैं। फिर से, हम एक ऐसा पद देखते हैं जिसमें मसीह और उनके बलिदान के लिए "प्रतीक" की समृद्ध छवि है।

अब्राहम से वादा किया गया है कि उसके वंश से उद्धारकर्ता आएगा, और इस दृश्य में परमेश्वर उसे ऐसा करने के लिए प्रेरित करता है, जैसे कि वह वादा जो दिया गया था, वही कार्य करना: यीशु की मृत्यु, दफन और पुनरुत्थान के माध्यम से उद्धार।

1. ध्यान दें कि अब्राहम ईश्वर की इच्छा का पालन करने के लिए तैयार हैं और हिचकिचाते नहीं हैं, यहां तक कि अगले दिन जल्दी निकल जाते हैं।
2. इसहाक और दो दास भी साथ जाते हैं।
3. वे तीसरे दिन उस स्थान पर पहुंचते हैं। यह यीशु के कब्र में तीन दिन बिताने का प्रतिनिधित्व करता है। जब ईश्वर ने अब्राहम से इसहाक की बलि मांगि और अब्राहम ने सहमति दी, तब इसहाक पहले ही मर चुका था। वे बलिदान के स्थान पर पहुंचने से पहले तीन दिन के लिए मृत समान थे।
4. दासों को पीछे छोड़ दिया जाता है और इसहाक अपनी इच्छा से अपने पिता के साथ जाता है, यहां भी कोई हिचक नहीं है। वह अनजाने में एक स्वेच्छा से दिया जाने वाला बलिदान है।

यह भी ध्यान दें कि अब्राहम दासों से कहता है कि वे दोनों लौटेंगे। यहाँ हम उसकी महान आस्था देखते हैं। वह पूरी तरह से अपने पुत्र की बलि देने का इरादा रखता है। वह पूरी तरह से उसके साथ जीवित लौटने का इरादा रखता है।

¹⁷विश्वास के कारण ही इब्राहीम ने, जब परमेश्वर उसकी परीक्षा ले रहा था, इसहाक की बलि चढ़ाई। वही जिसे प्रतिज्ञाएँ प्राप्त हुई थीं, अपने एक मात्र पुत्र की जब बलि देने वाला था ¹⁸तो यद्यपि परमेश्वर ने उससे कहा था, “इसहाक के द्वारा ही तेरा वंश बढ़ेगा।” ¹⁹किन्तु इब्राहीम ने सोचा कि परमेश्वर मरे हुए को भी जिला सकता है और यदि आलंकारिक भाषा में कहा जाए तो उसने इसहाक को मृत्यु से फिर वापस पा लिया।

- इब्रानियों 11:17-19

यह पद Abraham के विश्वास का वर्णन करता है कि वह उस बिंदु तक पहुंच गया था जहाँ उसका एकमात्र निष्कर्ष यह था कि परमेश्वर अपने पुत्र को मृतकों में से जीवित कर सकता है और करेगा यदि आवश्यकता हो। उसने विश्वास किया कि Isaac के माध्यम से कई पीढ़ियाँ आएंगी, वह उसे बलिदान के रूप में देने के लिए तैयार था, इसलिए उसका एकमात्र निष्कर्ष यह था कि किसी तरह परमेश्वर उसे मृत्यु से उसका पुत्र वापस देगा।

अब्राहम ने विश्वास की एक महत्वपूर्ण सीमा पार की और वह यह समझना था कि परमेश्वर ने जीवन केवल अपने वंशजों के माध्यम से नहीं दिया बल्कि वह सचमुच किसी व्यक्ति को मृतकों में से जीवित भी कर सकता है।

5. ध्यान दें कि इसहाक बलिदान के लिए लकड़ी अपनी पीठ पर लेकर चलता है जैसे यीशु ने अपना क्रूस उठाया था और अब्राहम चाकू (जीवन और मृत्यु का प्रतीक) लेकर चलता है जैसे पिता के पास जीवन और मृत्यु का अधिकार था। (यीशु उनकी अनुमति के बिना मर नहीं सकते थे।)

इसहाक अब्राहम से बलिदान की प्रकृति के बारे में प्रश्न करता है और अब्राहम उसे आश्वस्त करता है कि परमेश्वर व्यवस्था करेगा, और यही वह नाम होगा जो वह उस स्थान को देगा जहाँ यह कार्य होगा, "प्रभु व्यवस्था करेगा।"

यह अंततः वह स्थान होगा जहाँ मंदिर बनाया जाएगा और मसीह की पूर्वसूचना करने वाले सभी बलिदान चढ़ाए जाएंगे। यह वह स्थान है जहाँ अब "चट्टान पर गुंबद" है। यहूदी मसीह को अस्वीकार कर दिए गए और 70 ईस्वी में अपने शहर के साथ नष्ट हो गए। इस्माइल के वंशज अब उस स्थान को नियंत्रित करते हैं।

⁹वे उस जगह पर पहुँचे जहाँ परमेश्वर ने पहुँचने को कहा था। वहाँ इब्राहीम ने एक बलि की वेदी बनाई। इब्राहीम ने वेदी पर लकड़ियाँ रखीं। तब इब्राहीम ने अपने पुत्र को बाँधा। इब्राहीम ने इसहाक को वेदी की लकड़ियों पर रखा। ¹⁰तब इब्राहीम ने अपनी छुरी निकाली और अपने पुत्र को मारने की तैयारी की।

¹¹तब यहोवा के दूत ने इब्राहीम को रोक दिया। दूत ने स्वर्ग से पुकारा और कहा, “इब्राहीम, इब्राहीम।”

इब्राहीम ने उत्तर दिया, “हाँ।”

¹²दूत ने कहा, “तुम अपने पुत्र को मत मारो अथवा उसे किसी प्रकार की चोट न पहुँचाओ। मैंने अब देख लिया कि तुम परमेश्वर का आदर करते हो और उसकी आज्ञा मानते हो। मैं देखता हूँ कि तुम अपने एक लौते पुत्र को मेरे लिए मारने के लिए तैयार हो।”

¹³इब्राहीम ने ऊपर दृष्टि की और एक मेढ़े को देखा। मेढ़े के सींग एक झाड़ी में फँस गए थे। इसलिए इब्राहीम वहाँ गया, उसे पकड़ा और उसे मार डाला। इब्राहीम ने मेढ़े को अपने पुत्र के स्थान पर बलि चढ़ाया। इब्राहीम का पुत्र बच गया। ¹⁴इसलिए इब्राहीम ने उस जगह का नाम “यहोवा यिरे” रखा। आज भी लोग कहते हैं, “इस पहाड़ पर यहोवा को देखा जा सकता है।”

- उत्पत्ति 22:9-14

इस पद में हमारे पास कई प्रकार हैं जो कई महत्वपूर्ण विचारों को आगे प्रक्षेपित करते हैं।

1. मसीह का बलिदान

पिता और पुत्र दोनों की परमेश्वर की इच्छा करने की इच्छा स्वर्गीय पिता और पुत्र की मसीह की बलि अर्पित करने की इच्छा का पूर्वाभास है।

2. प्रतिनिधि प्रायश्चित

अंतिम क्षण में इसहाक के स्थान पर एक मेमना रखा जाता है। वह लगभग मर चुका था लेकिन परमेश्वर ने उसके स्थान पर एक मेमना रखा (कुछ न कुछ मरना था क्योंकि परमेश्वर ने आज्ञा दी थी) इसलिए मेमने ने इसहाक की जगह ली। यहाँ स्थानापन्नता का विचार प्रस्तुत किया गया है, एक के लिए दूसरे का मरना। बेशक, मेमना दिया गया है न कि मेमना क्योंकि परमेश्वर का मेमना अभी प्रकट होना बाकी है।

3. विश्वास और कर्मों के बीच संबंध

यदि किसी व्यक्ति को परमेश्वर के साथ सही माना जाता है क्योंकि वह उस पर विश्वास करता है और उस पर भरोसा करता है, तो "कर्मों" का इस समीकरण में क्या स्थान है?

²⁰अरे मूर्ख! क्या तुझे प्रमाण चाहिए कि कर्म रहित विश्वास व्यर्थ है? ²¹क्या हमारा पिता इब्राहीम अपने कर्मों के आधार पर ही उस समय धर्मी नहीं ठहराया गया था जब उसने अपने पुत्र इसहाक को वेदी पर अर्पित कर दिया था? ²²तू देख कि उसका वह विश्वास उसके कर्मों के साथ ही सक्रिय हो रहा था। और उसके कर्मों से ही उसका विश्वास परिपूर्ण किया गया था। ²³इस प्रकार शास्त्र का यह कहा पूरा हुआ था, “इब्राहीम ने परमेश्वर पर विश्वास किया और विश्वास के आधार पर ही वह धर्मी ठहरा” और इसी से वह “परमेश्वर का मित्र” कहलाया। ²⁴तुम देखो कि केवल विश्वास से नहीं, बल्कि अपने कर्मों से ही व्यक्ति धर्मी ठहरता है।

- याकूब 2:20-24

जेम्स इसे बहुत स्पष्ट रूप से समझाते हैं। कोई व्यक्ति अपने कर्मों के द्वारा "उद्धारकारी विश्वास" उत्पन्न नहीं करता। किसी व्यक्ति का विश्वास स्वाभाविक रूप से ऐसे कर्म उत्पन्न करता है जो उसके विश्वास को प्रदर्शित या न्यायसंगत ठहराते हैं। मैं उद्धार पाने के लिए कर्म नहीं करता, मैं उद्धार पाने के लिए विश्वास करता हूँ और यह विश्वास मुझमें हर प्रकार के अच्छे कर्म उत्पन्न करता है।

अब्राहम का इसहाक का बलिदान एक "प्रतीक" है जो यह दिखाने के लिए है कि यदि कोई व्यक्ति वास्तव में विश्वास करता है तो वह कितना कार्य कर सकता है। कौन सा कठिन है, पहाड़ को हिलाने के लिए कहना या अपने एकमात्र प्यारे पुत्र को बलिदान करना? सच्चे विश्वास के साथ कोई भी कर सकता है और अब्राहम एक प्रतीक है यह दिखाने के लिए कि विश्वास क्या कर सकता है, न कि विश्वास को क्या करना चाहिए। हमें बचाने के लिए अब्राहम जैसा करना आवश्यक नहीं है, लेकिन यदि हमारा विश्वास उसके जितना बड़ा हो जाए तो हम कर सकते हैं यदि परमेश्वर मांगे।

इस अनुभव के बाद परमेश्वर फिर से अपने वचन की पुष्टि करते हैं कि वे अब्राहम को अनगिनत संतान से आशीर्वाद देंगे (पद 15-24)। वह अपने एकमात्र पुत्र को समर्पित करने के लिए तैयार था, इसके बदले परमेश्वर शपथ लेते हैं कि उसकी संतानें तारों की तरह या समुद्र के किनारे की रेत की तरह होंगी।

अंत में अब्राहम के कुल के परिवार का कुछ इतिहास उर की भूमि में है।

सारा की मृत्यु – उत्पत्ति 23:1-20

अध्याय 23 में बताया गया है कि सारा की मृत्यु 127 वर्ष की आयु में हुई, जिसका अर्थ है कि इसहाक 37 वर्ष के थे जब वह मरीं और अब्राहम 137 वर्ष के थे। इसमें अब्राहम द्वारा उस भूमि को खरीदने का भी वर्णन है जहाँ उसे दफनाया जाएगा (ईश्वर ने वादा किया था कि वह भूमि उसकी होगी, लेकिन अभी तक वह कानूनी रूप से उस भूमि का मालिक नहीं था)। अब्राहम ने दूसरी पत्नी केतूरा से विवाह किया और अपने शेष 38 वर्षों में छह और पुत्र हुए।

पाठ

यदि आप परमेश्वर के साथ विश्वास संबंध में प्रवेश करते हैं:

1. परीक्षण की अपेक्षा करें

अब्राहम ने परमेश्वर के साथ विश्वास का संबंध स्थापित किया और तुरंत ही धार्मिक माना गया और इस प्रकार उद्धार पाया। हालांकि, उसका विश्वास लगातार परखा गया। इसे परखा गया क्योंकि परीक्षण के माध्यम से ही विश्वास बढ़ता है, परिपक्व विश्वास के माध्यम से हम परमेश्वर को अधिक स्पष्ट रूप से देखते हैं, और परमेश्वर की स्पष्ट दृष्टि के माध्यम से हम आशा, आनंद और शांति का अनुभव कर सकते हैं।

ईश्वर हमारी आस्था की परीक्षा इसलिए लेते हैं ताकि उसे या हमें नष्ट करें; न कि हमें कपटी या अयोग्य साबित करने के लिए (परीक्षा से मेरा मतलब है हमें परीक्षाएं, दुःख और यहां तक कि संदेह का अनुभव करने देना)।

वह विश्वास की परीक्षा करता है ताकि वह बढ़े और बढ़ते हुए विश्वास के माध्यम से वह हमें शांति और आनंद तक पहुँचने में सक्षम बनाता है। यदि आप विश्वास के संबंध में प्रवेश करते हैं, तो परीक्षा की अपेक्षा करें। क्रोधित, भयभीत, या निराश न हों। समझें कि परमेश्वर आपके साथ काम कर रहा है।

2. गुणवत्ता की अपेक्षा करें

इसे भाग्य या संयोग न समझें कि आप प्रभु की सेवा करने, पाप का विरोध करने और दूसरों से प्रेम करने की अपनी क्षमता में बढ़ रहे हैं। उद्धार का पूरा उद्देश्य हमें पापियों से संतों में बदलना है।

जब आप अपने आप को ऊपर उठते हुए देखें, अपने विचारों और कर्मों में, तो आनंदित हों। यह आपकी आस्था के कारण होना चाहिए। यदि ऐसा नहीं हो रहा है, तो इसका अर्थ हो सकता है कि आपकी आस्था मृत है और यदि ऐसा है, तो वह आपको बचा नहीं सकती। जीवित आस्था से गुणवत्तापूर्ण कर्मों की अपेक्षा करें।

3. परमेश्वर से प्रदान करने की आशा रखें

अब्राहम का विश्वास इस उत्तर में संक्षेपित था जो उसने इसहाक से दिया जब उसने पूछा कि बलिदान कहाँ से आएगा। उसने कहा, "प्रभु व्यवस्था करेगा।" यही "मोरियाह" का हिब्रू में अर्थ है। यही नाम उन्होंने उस स्थान का रखा जहाँ इसहाक को चढ़ाया गया था।

किसी न किसी समय, हर ईसाई अपने माउंट मोरियाह पर विभिन्न परीक्षाओं के रूप में जाता है: परिवार, भावना, पाप, धन, बीमारी, संबंध, आदि। परमेश्वर आपके माउंट मोरियाह पर प्रदान करेगा, जहाँ और जब भी आप वहाँ पहुँचेंगे।

ईश्वर फूलों, जानवरों के लिए व्यवस्था करते हैं, यहां तक कि अविश्वासियों के पास भी उनकी जरूरत की चीजें होती हैं। अपने बच्चों के लिए ईश्वर निश्चित रूप से व्यवस्था करेंगे। कभी-कभी हमारे विश्वास की सबसे बड़ी परीक्षा यह होती है कि जब समय आएगा, तब ईश्वर हमारी जरूरत की चीजें प्रदान करेंगे, इस पर भरोसा करना।