अंतिम पास्का से क्रूस पर चढ़ाए जाने का सप्ताह

हम अपनी रूपरेखा के छठे भाग में प्रवेश कर रहे हैं – अंतिम पास्का से क्रूस पर चढ़ाए जाने तक।

पिछले अध्याय में हमने देखा कि प्रभु अंतिम बार उत्तरी ग्रामीण क्षेत्र से अपने मार्ग पर थे, रास्ते में शिक्षाएं देते और चमत्कार करते हुए। अंतिम दृश्य सिमोन कुष्ठरोगी के घर पर था, जहाँ लाजर, मार्था और मरियम अपने प्रेरितों के साथ एक स्नेह भोज साझा कर रहे थे। यह भोजन बेथानिया में खाया गया था, जो यरूशलेम से केवल कुछ मील दूर था, जहाँ शक्तिशाली शत्रु उनका इंतजार कर रहे थे।

यह अनुभाग छह दिनों में विभाजित है।

रविवार – 2 अप्रैल

119. यीशु की विजयी प्रवेश

मत्ती 21:1-11; 17; मरकुस 11:1-11; लूका 19:29-44; यूहन्ना 12:12-19

ज्यादातर जो पासओवर के लिए यरूशलेम आए थे वे तीर्थयात्री थे जो सामान्यतः पैदल चलते थे। यीशु अपने प्रेरितों को एक गधा लाने के लिए भेजते हैं जिस पर वे सवार हों, जैसा कि भविष्यवाणी की गई थी यशायाह 62:11; जकर्याह 9:9 में। यह न केवल उनके दैवीय मसीही भूमिका को दिखाने के लिए था, बल्कि मसीह की विनम्रता को भी प्रदर्शित करने के लिए था (यहूदी जो एक सांसारिक उद्धारकर्ता की आशा कर रहे थे, वे एक घोड़े पर सवार होकर आने वाले मसीह की उम्मीद कर रहे थे)।

भीड़ें होसन्ना ("हे बचा" भजन संहिता 118:25, स्तुति की अभिव्यक्ति) चिल्लाती हैं और सम्मान और आदर के चिन्ह के रूप में चोगे और शाखाएं बिछाती हैं। भीड़ें उत्साहित थीं। जब वह मंदिर पहुंचता है तो कोई स्वागत समिति नहीं होती, न ही उसके लिए कोई सम्मान, न ही नेताओं से कोई विश्वास।

वह इस कारण से नगर और राष्ट्र पर आने वाले न्याय पर शोक करता है और रात बिताने के लिए बेथानी लौटता है।

सोमवार, 3 अप्रैल

120. यीशु अंजीर के पेड़ को शाप देता है / मंदिर को शुद्ध करता है

मत्ती 21:12-19; मरकुस 11:12-19; लूका 19:45-46

यीशु ने अंजीर के पेड़ को शाप दिया जब वह उसके पास आए और उस पर कोई अंजीर नहीं थी जो वह उन्हें दे सके, यह एक जीवित दृष्टांत है जो दर्शाता है कि जब यीशु यरूशलेम और उसके लोगों के पास आए, तब क्या हुआ, लेकिन उनके पास उन्हें देने के लिए कुछ भी नहीं था (विश्वास और स्तुति)। जैसे अंजीर का पेड़ मुरझा जाएगा और मर जाएगा, वैसे ही राष्ट्र भी होगा।

दूसरी बार आने पर यीशु ने मंदिर से व्यापारियों और जानवरों को बाहर निकाल दिया। यह दूसरी बार था जब उन्होंने ऐसा किया। पहली बार यह उनके सेवाकाल की शुरुआत में हुआ था, और दूसरी बार इसके अंत में।

एक बार फिर वह रात के लिए बेथानी लौटता है।

मंगलवार – 4 अप्रैल

121. मुरझाए हुए अंजीर के पेड़ पर पाठ

मत्ती 21:21-22; मरकुस 11:20-26

यीशु अगले दिन अपने शिष्यों के साथ मंदिर लौटते हैं और वे शापित अंजीर के पेड़ के पास से गुजरते हैं और देखते हैं कि वह पूरी तरह से रातोंरात सूख गया है। यीशु का इस पर पाठ यह है कि विश्वास के साथ सब कुछ संभव है। प्रकृति में परिवर्तन करना उनके लिए कठिन नहीं है – चाहे वह पेड़ को सूखाना हो या पहाड़ को समुद्र में फेंकना – दोनों उनके लिए समान रूप से आसान हैं। हालांकि, आध्यात्मिक शक्ति को मुक्त करने वाला तत्व विश्वास है और यदि प्रेरितों के पास विश्वास होगा, तो वे उससे भी बड़े कार्य करेंगे।

हम जानते हैं कि उन्होंने ये बड़े काम किए क्योंकि बाद में उन्होंने यीशु को पुनर्जीवित होते देखा और स्वयं भी महान चमत्कार किए – साथ ही मृतकों को जीवित किया।

122. यीशु मंदिर में शिक्षा देते हैं

मत्ती 21:23-22:14; मरकुस 11:27-12:12

यह पास्का सप्ताह था और यरूशलेम में बड़ी भीड़ थी। यीशु की शिक्षाएँ लोगों को उत्तेजित करने वाली थीं इसलिए यहूदी नेता उन्हें बेअसर करने के लिए उनका सामना करते हैं। वे उनके पैसे बदलने वालों को निकालने के अधिकार को चुनौती देते हैं और उनका उत्तर यह होता है कि वे उनसे पूछते हैं कि वे यूहन्ना बपतिस्मा देने वाले के बारे में क्या मानते हैं।

याद रखें, ये टकराव भीड़ के सामने आयोजित किए गए थे ताकि नेता इस बात के प्रति संवेदनशील हों कि भीड़ क्या सुनती है। जहां तक युहन्ना का सवाल था, अगर वे कहते कि वह एक भविष्यद्वक्ता है, तो यीशु उनसे पूछते कि वे उसकी आज्ञा क्यों नहीं मानते। यदि वे खुलेआम युहन्ना को अस्वीकार करते, तो भीड़ उन्हें अस्वीकार कर देती क्योंकि वे मानते थे कि वह एक भविष्यद्वक्ता है। अंत में, उन्होंने कुछ नहीं कहा और अज्ञानता का दावा किया।

इस उत्तर में यीशु ने उन्हें तीन दृष्टांत सुनाए।

1. दो पुत्रों की दृष्टांत

एक पिता अपने दो बेटों से कुछ करने को कहता है। एक हाँ कहता है लेकिन वह नहीं करता, दूसरा नहीं कहता है लेकिन अपना मन बदलता है और पिता की आज्ञा मानता है।

इस दृष्टांत का उद्देश्य यह दिखाना था कि यहूदी नेता एक कर्तव्य के लिए जिम्मेदार थे जिसे उन्होंने स्वीकार किया था लेकिन पूरा नहीं किया, और जो लोग पहले असहयोगी और उपेक्षित थे (पापी और गैर-यहूदी) एक दिन उनके स्थान पर पिता की आज्ञा मानेंगे।

2. ज़मींदार की दृष्टांत

यीशु दुष्ट बेल उगाने वालों का वर्णन करते हैं जो ज़मीन मालिक को अपनी देनदारियाँ चुकाने से इनकार करते हैं। वे उन सभी को अस्वीकार या मार डालेंगे जो किराया लेने आते हैं, यहाँ तक कि ज़मीन मालिक के पुत्र को भी। अंत में, यीशु भविष्यवाणी करते हैं कि ज़मीन मालिक अंततः आएगा और उन्हें दंडित करेगा। फिर से, लक्ष्य और अर्थ स्पष्ट है।

3. विवाह भोज की दृष्टांत

एक राजा दावत की तैयारी करता है लेकिन कोई भी मेहमान आना नहीं चाहता, वे यहां तक कि उन्हें बुलाने के लिए भेजे गए दूतों को पीटते और मार देते हैं। राजा उन लोगों को नष्ट कर देता है और अपने पुत्र के विवाह भोज के लिए, वह गरीबों और बेघर लोगों को अपने मेहमान बनने के लिए आमंत्रित करता है, ताकि वे विवाह भोज के मेहमानों के वस्त्र पहनें और भोज का आनंद लें। एक व्यक्ति प्रस्तावित वस्त्र पहनने से इनकार करता है और उसे भोज से बाहर निकाल दिया जाता है। निश्चित रूप से, ये दृष्टांत धार्मिक नेताओं के लिए थे जिन्हें अब यीशु द्वारा उनके मसीहा के रूप में उन पर अविश्वास के लिए सार्वजनिक रूप से डांटा जा रहा था। इसके परिणामस्वरूप वे उसे मारने की इच्छा रखते हैं।

123. यीशु प्रश्नों का उत्तर देते हैं

मत्ती 22:15-23:39; मरकुस 12:13-40; लूका 20:20-47

मंदिर में रहते हुए कई लोग उनसे प्रश्न और चुनौतियाँ लेकर आते हैं।

1. करों के संबंध में फरीसी और हेरोदियों

एक बार जब पुरोहितों ने उसकी विश्वसनीयता को नष्ट करने में असफल रहे, तो फरीसियों ने हेरोदियों के साथ मिलकर (एक समूह जो हेरोद की राजा के रूप में स्थिति का समर्थन करता था और डरता था कि यीशु की शिक्षाएँ उसकी नाजुक सत्ता को हिला देंगी) उसे चुनौती देने की कोशिश की, और उससे पूछा कि क्या कैसर को कर देना परमेश्वर के कानून के अनुसार है।

यह अप्रसिद्ध कर (मतदान कर) यहूदियों की रोम के अधीनता की निशानी था। यदि यीशु ने हाँ कहा, तो वह अपने अनुयायियों को जो रोमन सत्ता से नफरत करते थे, उनसे अलग हो जाएगा। यदि उसने ना कहा, तो वे उसे विद्रोह का आरोप लगाएंगे।

यीशु ने सरलता से उत्तर दिया कि कर कैसर का है (उसके चेहरे की छवि सिक्के पर थी) और उसे देना परमेश्वर के लिए अपराध नहीं था क्योंकि वह उसका था। लेकिन प्रभु ने स्पष्ट किया कि जो परमेश्वर का है उसे भी उसे लौटाना चाहिए। यीशु यहाँ यह संकेत देते हैं कि जो परमेश्वर का है, वह कैसर को नहीं दिया जाना चाहिए, और इसके विपरीत, जो मानव सरकार की सीमा निर्धारित करता है और दिव्य अधिकार जारी रहता है।

2. पुनरुत्थान के संबंध में सदूसी

पिछला प्रश्न राजनीतिक था, अगला धार्मिक है। सदूकी पुनरुत्थान या स्वर्गदूतों में विश्वास नहीं करते थे। वे चमत्कारों को अस्वीकार करते थे और भविष्यद्वक्ताओं की पुस्तकों को प्रामाणिक नहीं मानते थे। वे केवल पेंटाट्यूक (उत्पत्ति, निर्गमन, लैव्यवस्था, गिनती, व्यवस्थाविवरण) को अपनी प्रामाणिकता के लिए मानते थे। वे यीशु के सामने एक मूर्खतापूर्ण कहानी प्रस्तुत करते हैं जिसमें 7 भाई एक ही महिला से विवाह करते हैं और यीशु से पूछते हैं कि स्वर्ग में वह महिला किसकी पत्नी होगी। यह प्रश्न पुनरुत्थान के विचार का मज़ाक उड़ाने के लिए था।

यीशु दिखाते हैं कि उनकी अविश्वास और त्रुटियाँ उसी ग्रंथ की गलत समझ पर आधारित थीं जिसे वे स्वीकार करते थे। उन्होंने दिखाया कि निर्गमन 3:6 में परमेश्वर ने स्वयं को उन लोगों का पालनहार कहा जो बहुत पहले मर चुके थे। इसका अर्थ था कि ये लोग किसी रूप में उनके सामने बने हुए थे। यह उनके अपने ग्रंथ से मृत्यु के बाद जीवन की अवधारणा को प्रमाणित करता है! (मैं अब्राहम का परमेश्वर हूँ...)

वह उन्हें एक ऐसी समझ भी देता है जो केवल परमेश्वर ही जानता है: कि स्वर्ग में पुरुषों की पत्नियाँ नहीं होतीं क्योंकि वे स्वभाव में स्वर्गदूतों जैसे होते हैं (आध्यात्मिक)। वह न केवल उनके प्रश्न का उनके अपने संदर्भ में उत्तर देता है बल्कि ऐसा करते हुए उनकी अज्ञानता को भी प्रकट करता है।

3. सबसे बड़े आज्ञा पर वकील का प्रश्न

धार्मिक यहूदी अक्सर शेमा (व्यवस्थाविवरण 6:4-5) दोहराते थे: "हे इस्राएल सुन, यहोवा हमारा परमेश्वर है, यहोवा एक है! और तुम अपने परमेश्वर यहोवा से अपने पूरे हृदय से, अपनी पूरी आत्मा से, और अपनी पूरी शक्ति से प्रेम करोगे।"

जब एक वकील यीशु से पूछता है कि सबसे बड़ा आज्ञा क्या है, प्रभु शेमा को दोहराते हैं, लेकिन इसके साथ लेविय्याह 19:18 में एक साथी पद जोड़ते हैं: "तुम अपने पड़ोसी से अपने समान प्रेम करोगे।" वह यह दिखाने के लिए करते हैं कि परमेश्वर से प्रेम केवल समारोह और मंदिर पूजा में ही प्रकट नहीं होता (जो भी महत्वपूर्ण था), बल्कि एक बहुत वास्तविक तरीके से दूसरों के प्रति प्रेम के रूप में कार्य किया जाता है। परमेश्वर के प्रति हमारा प्रेम तब ही दुनिया पर प्रभाव डालता है जब हम उनके नाम पर दूसरों से प्रेम करते हैं।

वकील यीशु से सहमत होता है और प्रभु उसे बताते हैं कि वह राज्य से दूर नहीं है (जो कमी थी वह निश्चित रूप से मसीहा के रूप में उनमें विश्वास था)।

4. यीशु उनसे एक प्रश्न पूछते हैं

जब उनके विरोधियों ने अपने प्रश्न पूछ लिए, तो वह उनसे एक प्रश्न पूछते हैं जो शास्त्रों और मसीह के बारे में उनकी शिक्षा से संबंधित है। मसीह के बारे में उनकी धारणा यह थी कि वह महान राजा दाऊद की वंशज होगा और दाऊद की तरह, राष्ट्र को राजनीतिक और आर्थिक महानता तक ले जाएगा। यीशु इस विचार को शास्त्र से दिखाकर सुधारते हैं कि दाऊद ने स्वयं मसीह का वर्णन एक दैवीय प्राणी के रूप में किया है जो दाऊद की वंशावली से मनुष्य के रूप में आएगा। (भजन संहिता 110:1: यहोवा ने मेरे प्रभु से कहा)।

यहूदी इस बात के निहितार्थ को समझ गए (कि यीशु ने केवल मसीहा होने का दावा नहीं किया, बल्कि दिव्य मसीहा होने का भी दावा किया) और वे चुप हो गए, और एक और शब्द कहने की हिम्मत नहीं की।

5. यीशु की अंतिम चेतावनी

एक बार जब उन्होंने उन्हें सिखाना और उत्तर देना समाप्त कर दिया, यीशु ने पुरोहितों, फरीसियों और लेखकियों को डांटा। वह उन्हें उनके गर्व (ईश्वर के बजाय मनुष्यों की महिमा चाहते हैं), पाखंड (जो वे सिखाते हैं वह नहीं करते), कानूनीवाद (उनकी शिक्षाओं में ईश्वर की कृपा नहीं) और अविश्वास (ईश्वर द्वारा भेजे गए भविष्यद्वक्ताओं को मार डाला) के लिए निंदा करते हैं। वह उन्हें दोषी ठहराते हैं और उस नगर पर शोक करते हैं जिसने उन्हें अस्वीकार किया, और इस कारण वह विनाश सहने वाला है।

124. विधवा की भेंट

मार्क 12:41-44; लूका 21:1-4

बिल्कुल सभी यहूदी नेताओं जैसे लालची, अविश्वासी और घमंडी नहीं थे। यीशु उस गरीब विधवा के प्रेम और उदारता की प्रशंसा करते हैं जिसने अपने विश्वास और परमेश्वर पर भरोसा दिखाने के लिए अपनी सारी संपत्ति भेंट स्वरूप दी। यह दृश्य यह दिखाने के लिए वर्णित किया गया है कि परमेश्वर के विनम्र और स्वीकार्य सेवक (जिसके पास कम था लेकिन उसने बहुत दिया) और उन लोगों के बीच कितना बड़ा अंतर है जिन्हें परमेश्वर ने अस्वीकार किया (जिन्हें बहुत कुछ दिया गया था लेकिन उन्होंने कुछ भी वापस नहीं दिया)।

125. कुछ यूनानियों को यीशु को देखने की इच्छा है

यूहन्ना 12:20-36

आखिरी समूह जो यीशु से मिलने आया वे यहूदियों में धर्मांतरण करने वाले यूनानी थे जिनका यहूदियों के बीच बहुत सम्मान नहीं था। उन्हें देखने और सुनने की उनकी उत्सुकता यीशु को एक प्रार्थना करने के लिए प्रेरित करती है जिसमें वे:

• फिर से अपनी मृत्यु और पुनर्जीवित होने पर इसके फल की भविष्यवाणी करता है।
• स्वर्ग से एक आवाज सुनता है जो पिता के नाम को महिमामय करने के लिए उसकी प्रार्थना का उत्तर देती है।
• भीड़ को विश्वास करने के लिए प्रोत्साहित करता है और ऐसा न करने के परिणामों की चेतावनी देता है।

सामान्य भीड़ को संबोधित करने के बाद वह फिर से मंदिर के क्षेत्र को छोड़ देता है।

126. यीशु यरूशलेम के विनाश और संसार के अंत के बारे में भविष्यवाणी करता है

मत्ती 24:1-42; मरकुस 13:1-37; लूका 21:5-36

यीशु पतरस, याकूब, यूहन्ना और आंद्रे को अपने साथ शहर के बाहर ले जाते हैं ताकि उन्हें उन बातों के बारे में सिखा सकें जो आने वाली हैं। इन लंबे अंशों में यीशु एक निकट भविष्य की घटना के बारे में बात करते हैं (यहूदी राष्ट्र का अंत, जब रोमनों द्वारा शहर और मंदिर का विनाश हुआ – 70 ईस्वी) और एक दूर भविष्य की घटना के बारे में भी, जो उनकी दूसरी बार आने पर संसार का अंत होगा।

कुछ लोग इन पदों की व्याख्या केवल संसार के अंत की घटनाओं के रूप में करते हैं, हालांकि, यीशु विशेष रूप से कहते हैं कि ये बातें वर्तमान पीढ़ी के साथ होंगी मत्ती 24:34 में।

यह सहायक होता है यदि हम समझें कि इस पद्यांश के 3 ऐतिहासिक दृष्टिकोण हैं:

1. विश्व इतिहास का एक व्यापक दृश्य जिसमें वर्तमान समय शामिल है जब यीशु बोल रहे हैं, निकट भविष्य जो 70 ईस्वी में यरूशलेम के विनाश का उल्लेख करता है, और दुनिया के अंत में यीशु की वापसी। (पद 4-14)
2. यीशु 70 ईस्वी में यरूशलेम के विनाश की ओर ले जाने वाली घटनाओं को संक्षेप में बताते हैं। (पद 15-35)
3. वे फिर से दुनिया के अंत में अपनी दूसरी बार आने की ओर संकेत करते हैं। (पद 36-42)

यह सब उसके शिष्यों को निकट (70 ईस्वी) और दूर के (दुनिया के अंत) भविष्य के लिए तैयार करने के लिए किया जाता है।

127. अंतिम दृष्टांत

मत्ती 24:43-25:46

यहूदियों को अपनी अंतिम शिक्षाएँ और चेतावनियाँ देने के साथ-साथ यहूदियों की राज्य के अंत के संबंध में अपने प्रेरितों की तैयारी करने के बाद, यीशु उन्हें निम्नलिखित लोगों के बारे में दृष्टांत बताना जारी रखते हैं।

1. अच्छा मनुष्य और घर
2. बुद्धिमान और दुष्ट सेवक
3. दस कन्याएँ
4. प्रतिभाएँ
5. भेड़ और बकरियाँ

इन सभी में एक समान विषय है: कि कोई नहीं जानता कि न्याय कब आ रहा है, लेकिन अंतिम न्याय के लिए हमेशा तैयार रहना चाहिए।

बुधवार – 5 अप्रैल

जैसे ही सूरज डूबता है, यीशु ओलिवेट पर्वत पर अपने प्रेरितों को आने वाले समय के लिए सिखा रहे हैं और तैयार कर रहे हैं। आधिकारिक रूप से, अगला दिन इसके बाद शुरू होता है और जैसे ही अगला दिन उभरता है, हम देखते हैं कि प्रभु अपने प्रेरितों को सिखाना और प्रशिक्षित करना जारी रखते हैं।

128. यहूदा यीशु को धोखा देने की साजिश रचता है

मत्ती 26:1-5; मत्ती 26:14-16; मरकुस 14:1-2; मरकुस 14:10-11; लूका 22:1-6; यूहन्ना 12:36-50

बेशक, उनके तीखे डांट के बाद, यहूदी नेता इस बात पर सहमत हो जाते हैं कि पास्का पूरा होते ही यीशु को मार दिया जाए (भीड़ की प्रतिक्रिया और दंगों से बचने के लिए)। यहूदा उनके हाथ में खेलता है जब वह इसी समय उनके पास आता है प्रभु को धोखा देने की योजना के साथ, और वे भुगतान करने के लिए सहमत हो जाते हैं। इस बीच, लेखक कहते हैं कि भीड़ अभी भी इस बात पर अनिर्णीत थी कि वे यीशु को कौन मानते हैं। कई नेता विश्वास करते थे लेकिन इसे खुलेआम स्वीकार करने से डरते थे। यीशु इन सभी पर न्याय घोषित करते हैं यह कहते हुए कि उनके शब्द अंत में उनका न्याय करेंगे (अर्थात् कि उन्होंने उनकी शिक्षा पर कैसे प्रतिक्रिया दी, वही उन्हें परमेश्वर के सामने न्याय करेगा)।

पाठ

1. एक अंत होगा

यहूदी नेता यह विश्वास करने से इनकार कर देते थे कि उनके राष्ट्र का अंत होगा जैसा यीशु ने भविष्यवाणी की थी। इतिहास दिखाता है कि वे भयानक और दुखद रूप से गलत थे। यीशु ने हमारे संसार के अंत की भी भविष्यवाणी की है और इसके लिए कैसे तैयार होना है। आइए हम उनकी गलती से सीखें और जब यीशु हमें इसके बारे में चेतावनी देते हैं तो उस पर विश्वास करें।

2. उसका वचन न्याय करेगा

माता-पिता न्याय नहीं करेंगे, कानून न्याय नहीं करेगा, हमारी अंतरात्मा न्याय नहीं करेगी; अंतिम न्यायकर्ता नया नियम होगा। हम यीशु के शब्दों पर कैसे प्रतिक्रिया देते हैं, यह अंत में हमारे साथ क्या होगा यह निर्धारित करेगा। भेड़ वे होंगे जिन्होंने यीशु के शब्दों का पालन किया, बकरियाँ वे होंगी जिन्होंने उन्हें महत्वपूर्ण या विश्वास करने और आज्ञा मानने योग्य नहीं समझा।

हमारा बाइबल अध्ययन केवल सीखने का अभ्यास नहीं है, यह अंत के लिए तैयारी का एक कार्य भी है।

अध्याय 12 के लिए पठन कार्य

129. मत्ती 26:17-19; मरकुस 14:12-16; लूका 22:7-13
130. मत्ती 26:20-25, 31-35; मरकुस 14:17-21, 27-31; लूका 22:14, 21-38; यूहन्ना 13:1-38
131. मत्ती 26:26-29; मरकुस 14:22-25; लूका 22:15-20
132. यूहन्ना 14:1-17:26
133. मत्ती 26:30, 36-56; मरकुस 14:26; 32-52; लूका 22:39-53; यूहन्ना 18:1-12
134. मत्ती 26:57-68; मरकुस 14:53-72; लूका 22:54-71; यूहन्ना 18:13-27
135. मत्ती 27:1-2, 11-30; मरकुस 15:1-19; लूका 23:1-25; यूहन्ना 18:28-19:16
136. मत्ती 27:3-10
137. मत्ती 27:31-44; मरकुस 15:20-32; लूका 23:26-38; यूहन्ना 19:16-22
138. मत्ती 27:45-61; मरकुस 15:33-47; लूका 23:39-56; यूहन्ना 19:23-42
139. मत्ती 27:62-66