Христианство против джайнизма и сикхизма

Мы начали описывать восточные религии, которые включают индуизм, джайнизм и сикхизм. Эти три религии все происходят из страны Индии и имеют много общего в историческом плане. В этой главе мы рассмотрим оставшиеся две религии восточного раздела: джайнизм и сикхизм.

Джайнизм

Основатель

Натапутта Вардхамана (или титул, данный ему, Махавира = герой/великий человек) 599-527 гг. до н.э. Жил во дворце с отцом, который был индуистским раджой из касты кшатриев (второй после брахманов). После смерти отца и матери он отдал свое имущество бедным, присоединился к индуистским монахам и дал следующие обеты:

• Отсутствие ухода за телом.
• Терпеть молча все бедствия, посланные ему человеком или божественной силой.

По-видимому, он покинул монахов всего через месяц и решил достичь мокши (слияния с Брахмой), используя две основные идеи:

1. Человек может достичь мокши быстрее, практикуя строгий аскетизм.
2. Чтобы сохранять чистоту и избегать плохой кармы (злого влияния, которое задерживает душу на пути к мокше), нельзя причинять вред живому существу (ахимса).

Он упорно придерживался этих двух идей. Например, он не проводил более одной ночи в маленькой деревне и не более пяти в большой деревне, чтобы не привязываться ни к кому и ни к чему. Это один из способов, которым он отвергал основы человеческого комфорта и отрицал свою плоть. Он также проявлял крайнюю осторожность, чтобы не убивать ни одного живого существа. В стремлении к этому говорили, что он процеживал воду перед тем, как пить, подметал путь перед тем, как по нему идти, ел только остатки или то, что было убито кем-то другим, позволял насекомым ползать по себе, не тревожа их, не купался, не носил одежды, ни с кем не разговаривал и постоянно медитировал. В конце концов он утверждал, что достиг мокши (или нирваны) на 13-й год своей крайней практики религиозного поиска и, в отличие от других до него, продолжал жить после достижения этого состояния. Это было отклонением от обычного хода событий, когда человек достигает состояния мокши только при смерти.

Происхождение

Достигнув мокши (освобождения от цикла смерти и перерождения в результате негативной кармы и постоянных усилий в жизни, необходимых для достижения этого состояния), он собрал и организовал учеников. Махавира умер от самоистязания, сознательно освобождая себя от этого мира, чтобы насладиться мокшей (которая является неучастием в этом мире). Его движение в значительной степени выросло как реакция против касты брахманов.

Религия/движение называлось джайнизмом, потому что:

1. Слово «джайн» относится к тем, кто побеждает плоть, что, как говорят, сделал основатель.
2. Джайн — это обожествлённое олицетворение основателя.
3. Он был добавлен к множеству других индуистских богов.

Два основных направления религии:

1. В белом: носить одну белую одежду.
2. Обнажённые, как основатель: быть нагими.

Последователи в основном следуют отдельным учителям.

Божество

Джайнизм отвергает концепцию высшего существа (Брахмы). Человек — высшая форма жизни. Все вещи, как живые, так и неживые, вечны.

Человечество

Человек является частью физического мира, который вечен (он всегда существовал, без создателя). Женщина — величайшее искушение для человека и не может достичь мокши, пока не переродится в мужчину. Цель человека — отрешиться от физического мира и достичь мокши.

Спасение

Мокша/нирвана в джайнизме отличается от индуистской тем, что индивид осознаёт своё блаженство и отрешённость, тогда как в индуизме конечное состояние — полное забвение. Это существенное различие и привлекало индуистов к этой новой религии.

Чтобы стать джайном, посвящаемый выбирает один из двух наборов обетов:

1. Обет монаха:
   1. Отказывается от причинения вреда или убийства любого живого существа.
   2. Отказывается от неконтролируемой речи.
   3. Отказывается от имущества и принимает только то, что дается (живет как нищий).
   4. Отказывается от половой жизни.
   5. Отказывается от личных привязанностей, таких как семья или друзья.
2. Обычные последователи:
   1. Обет не убивать.
   2. Обет не лгать.
   3. Обет не красть.
   4. Обет не быть нечистым.
   5. Обет не быть жадным.
   6. Обет не путешествовать.
   7. Обет ограничивать использование вещей.
   8. Обет отвергать безнравственность.
   9. Обет медитировать.
   10. Обет регулярно практиковать самоотречение.
   11. Обет регулярно проводить один день как монах.
   12. Обет давать милостыню монахам.

Джайны отвергают знание как преходящее и неэффективное средство достижения мокши, практикуя только самоотречение как истинный путь к этой цели.

Культ

Нет служб, богослужений или молитв. Проводится мемориальная служба в честь Махавиры. «Матхура» или мемориальный курган — самое древнее сооружение в Индии. В Калькутте (ныне известном как Колката) есть джайнский храм.

Писания

Писания различных руководителей включают обеты и комментарии к ним. Среди последователей было много споров о подлинности этих текстов. Два основных труда:

• Агамы: Заповеди
• Пракрит: Особый народный язык, используемый для написания Агам. Многие не знают этот язык, поэтому эти писания недоступны большинству джайнов. Комментарии к Агамам написаны на санскрите:

География

1,2,2,1: Мудрый человек должен устранить всякое отвращение (к контролю); он будет освобожден в надлежащее время. Некоторые, следуя неправильному учению, отворачиваются (от контроля). Они глупы, окутаны заблуждением. Подражая жизни монахов, говоря: «Мы будем свободны от привязанностей», они наслаждаются удовольствиями, которые сами собой предлагают себя. Через неправильное учение (будущие) мудрецы мучают себя (ради удовольствий); таким образом они все глубже и глубже погружаются в заблуждение, (и не могут достичь) ни этого, ни противоположного берега. Те, кто освобожден (от привязанности к миру и его удовольствиям), достигают противоположного берега. Подчиняя желание бесстрастию, он не наслаждается удовольствиями, которые сами собой предлагают себя. Безжеланный, отказываясь от мира и прекращая действовать, он знает, и видит, и не имеет желаний из-за своего рассуждения; его называют бездомным.

Поскольку Махавира был из высшей касты, многие из его последователей также принадлежали к высшим классам, что означало, что они были горожанами, торговцами, вождями и банкирами, контролировавшими торговлю на юге.

Разное.

В районе Мумбаи (ранее Бомбей) насчитывается примерно три миллиона приверженцев. Джайнизм — это очень закрытая, эксклюзивная и неевангелическая религия.

Сикхизм

Сикхизм начался как попытка гармонизировать ислам и индуизм (монотеизм ислама с понятием кармы в индуизме). Термин «сикх» означает ученик.

Основатель

Нанак (1469–1558 гг. н.э.).

Нанак был индуистом из касты кшатриев, родившимся в районе, который сегодня находится в Пакистане (северо-запад Индии). На него оказал влияние более ранний писатель по имени Кабир, который писал о мусульманской и индуистской религиях. Нанак жил в месте, где индуисты и мусульмане жили бок о бок, и это повлияло на его мышление. Говорят, что он получил видение от Бога, в котором было провозглашено, что нет ни индуиста, ни мусульманина, есть только те, кто любит Бога (истинного) и друг друга. После смерти Нанака были назначены преемники, называемые гуру, чтобы вести его последователей. Было назначено девять последовательных гуру, которые возглавляли сикхскую религию до современных времен.

Происхождение

История этой религии может быть прослежена через жизни последовательных Гуру, по мере её развития на северо-западе Индии, который сейчас является Пакистаном. Вот краткая история некоторых из этих лидеров и их вкладов:

• Ангад (1539-1552): Разработал алфавит и сформировал сикхские священные писания.
• Амар Дас (1552-1574): Социальный реформатор, боролся за равные права мужчин и женщин.
• Арджан (1581-1601): Создал партизанскую армию для защиты сикхов от мусульманских нападений.
• ХарГобинд (1606-1645)
• Гобинд Сингх (1675-1708): Особенно важный лидер, ответственный за установление современного сикхизма и служивший последним Гуру религии. Он запретил кастовую систему, организовал деревни в военные подразделения, требовал от всех последователей добавлять к своим именам «Сингх» (означает лев). Он боролся за независимость их территории от Индии и добился этого, став страной под названием Пакистан в 1947 году, но страной не управляли сикхи.

Его самым значительным достижением было открытие сикхской религии для мужчин всех каст с целью создания новой культуры. Это было сделано через «Крещение мечом». Равенство мужчин и женщин в сикхской религии делало её очень привлекательной для тех, кто бесконечно был заперт на нижней касте индуистского общества.

Гобинд Сингх посвятил пятерых учеников, заставив их выпить смесь нектара и воды, перемешанную мечом, а затем пять раз окропил каждого из них по волосам и глазам. Эти мужчины затем добавили к своим именам титул Сингх (лев) и получили задание носить пять К на протяжении всей жизни как символ своей религии:

1. Кеш: Длинные волосы/борода
2. Кангха: Расческа (тюрбан)
3. Качха: Шорты
4. Кара: Стальные браслеты
5. Кирпан: Меч

Не все сикхи стали сингхами (некоторые остались пацифистами), но те, кто стал, овладели военным искусством.

Гобинд Сингх оставил указания, что после его смерти не должно быть других Гуру, а последователи должны использовать их священную книгу как религиозное руководство, что они и делают по сей день.

Божество

Сикхи являются монотеистами. «Истина» — это имя Бога. Они отвергли индуистскую концепцию бестелесного божества и приняли концепцию суверенного Бога мусульман.

Человечество

Они верят в всеобщее братство всех людей. Человек был создан Богом. Они принимают идею мокши и кармы (за исключением того, что опыт мокши — это жизнь с Богом). Они придают большое значение личности и её общественным обязанностям.

Спасение

Повторение имени Бога ценится выше всех обрядов: «Есть один Бог, и истина — имя Его». Любовь к Богу и человеку — путь к мокше. Разница между индуистами и сикхами в том, что для сикхов избегание плохой кармы (через добрые дела) — это способ достичь мокши, однако единение с Богом является осознанным и воспринимаемым, тогда как в индуизме этого нет.

Культ

Сикхи отвергают ритуализм. Их единственная церемония — крещение мечом. Золотой храм в Амритсаре хранит оригинальный святой Грантх (священную книгу сикхов).

Писания

«Грантх» = книга.

Оригинальный Грант был составлен в 1604 году пятым Гуру, который получил такой же авторитет, как и Ади Грант. Эта более поздняя работа также была сборником многих авторов. Они были написаны на разных языках, и немногие люди смогли прочитать полные произведения по этой причине. Лишь немногие были переведены на английский язык. Например, следующий текст является ключевым документом, написанным Нанаком. Его должны запомнить наизусть, и православные сикхи повторяют его по утрам.

ПОВТОРИ ЕГО ИМЯ
Истинный был в начале; Истинный был в первозданном веке. Истинный есть и теперь, о Нанак; Истинный будет и впредь.
Думая, я не могу постичь Его, хотя бы думал сотни тысяч раз.
Хотя я молчу и сосредоточенно внимателен к Нему, я не могу сохранять молчание.
Голодный по Богу не утоляет жажду, даже если получит груз миров.
Если бы у человека было тысячи и сотни тысяч средств, ни одно не поможет ему обрести Бога.
- Джапджи

География

Регион Пенджаб на северо-западе Индии. Большинство (8-10 миллионов) живут там, но многие мигрировали на Запад.

Разное.

Их реакция на мусульманскую угрозу породила милитаристское течение сингхов (львов). Позже они стали великими солдатами и телохранителями в британской армии. Они использовали свое военное мастерство только для самосохранения и не пытались завоевывать другие народы или группы. Их движение возвысило положение и состояние отвергнутых социальных «неприкасаемых», а также положение женщин в индийском обществе.