Христианство против индуизма

Мы завершили обзор религий ближневосточной группы, которые обычно наиболее знакомы тем, кто живет на Западе. Из них иудаизм является самым древним, и мы легко можем увидеть влияние, которое он оказал на другие. Связь с христианством хорошо известна нам, и мы уже обсуждали это. Мы также отмечаем следы еврейского влияния в идеях Зороастра (монотеизм, праведный Бог и дела, ангел Гавриил и т.д.). Еврейские идеи также видны в мусульманской религии, особенно в исламе, в представлении о Боге (монотеистическом). Ислам даже присваивает иудаизм, уклоняющийся в легализм фарисеев времен Иисуса с их акцентом на «дела» как путь к спасению, что Иисус осуждал.

Однако, как только мы начинаем изучение восточной группы религий, мы покидаем знакомые идеи древнего иудаизма и вступаем в мир поистине чуждых идей.

Индуизм

Слово «индуист» происходит от исходного названия страны Индия. Оно означает того, кто происходит из Индии. Поскольку религия настолько фундаментальна для этого географического региона, люди и религия часто носят одно и то же имя. Однако в современном употреблении термин «индуист» и «индуизм» относятся к религии, а не к нации.

Индуизм — самая древняя «организованная» религия в мире, которая существует и поныне. Она сложна и восходит к периоду около 1500–2000 гг. до н. э. (то есть иудаизм — 1400 г. до н. э.). Это религия, которая почти исключительно ограничена Индией и берет свои корни в социальных, географических и первобытных религиях этой страны.

Основатель

Нет единого основателя индуизма, он развивался под влиянием мышления, практик и влияний его географии и общества, которые воздействовали на людей этого региона и их реакцию на это как в физическом, так и в духовном плане. Он начался как религия природы, подобная тем, которые мы рассматривали при изучении примитивных религий.

Происхождение

Формирование индуистской религии началось с того, что возникло «священство», служащее посредниками между природными и сверхъестественными элементами, которым поклонялись люди. Этот рост особого класса лиц породил стратификацию их социальной системы, которая существует и по сей день и является самым важным элементом религии и общества, в котором она практикуется.

Со временем в индийском обществе сформировались четыре страты или касты:

1. Брахманы: Жреческое сословие, философы, высшее социальное положение. Хранители социального наследия.
2. Кшатрии: Воины, правители. Сегодня — политики, бюрократы и военные лидеры. Раджа = Правитель / Махараджах = Великий правитель.
3. Вайшьи: Торговый класс, бизнесмены. Средний класс.
4. Шудры: Ремесленники, рабочие.
5. Внекастовые: Нищие, те, кто не принадлежит ни к какой касте. Даже не считаются существующими.

Эти четыре касты разделены на тысячи подструктур, но несколько вещей остаются неизменными:

• Никаких браков между кастами.
• Никакой смены каст независимо от богатства.
• Все соглашаются с этим сверху донизу.

Многие спрашивают, почему эта система сохранилась до современности. Ответ заключается в том, что продолжение практики индуистской религии является главной причиной сохранения этого социального расслоения.

Божество

Брахма — чистый дух и высшая жизненная сила вселенной. У Брахмы нет личности или бытия. Индусы не молятся Брахме. Брахма дает жизнь низшим богам, которые, в свою очередь, творят и действуют в мире.

Человечество (понятия)

• Атман: Состояние истинного «я», которое является совершенной гармонией между душой и физическим телом.
• Майя: Идея о том, что весь мир — лишь иллюзия. Цель религии — отрешиться от этой иллюзии.
• Каста: Это божественная система, с которой нельзя вмешиваться. Конечно, эти идеи развивались на протяжении веков жизни в трудных социальных и географических условиях. Индуизм — пример того, как люди адаптировали свою религию к своим страданиям. Религия, которая оправдывает неравенство жизни и предлагает «отрешённость» как единственную надежду. Тем самым она поддерживает общественный порядок и предлагает своего рода надежду.

Спасение

Мокша (слияние). Это цель всей жизни и индуистское понятие спасения. Мокша — это когда душа человека «сливается» или становится единым с Брахмой. Результатом является освобождение от этого мира и бессознательное забвение.

Мокша достигается различными способами:

1. Карма-Марга (Путь Дел): Совершение добрых дел и служение с преданностью, например, храмовое поклонение. Избегание плохой «кармы». Индуисты верят, что добрые и злые дела продвигают вас вперед или отталкивают от мокши (слияния). Зло, совершенное, оседает на вашей душе и замедляет путь к мокше, поэтому плохую карму следует избегать.
2. Джнана-Марга (Путь Знания): Через приобретение знания может наступить внезапное озарение, которое мгновенно приводит к мокше.
3. Бхакти-Марга (Путь Преданности): Мокша через эмоциональный опыт, ритуальные танцы, экстатические переживания (например, пятидесятники в христианской религии). Йога — это упражнение, используемое для достижения освобождения мокши.

Культ

Поклонение непосредственно связано с достижением мокши. Храмовое поклонение, йога, чтения для познания — все это делается для достижения мокши.

Писания

За века было разработано несколько трудов. Индуизм не основывает свою власть на божественном откровении.

1. Брахманы: Религиозные церемонии. Мантры — это те части, которые содержат песнопения, написанные на санскрите между 1000-700 гг. до н.э.
2. Араньяки: Народная мудрость, мифология.
3. Упанишады: Философские книги.
4. Бхагавад Гита: Говорит о Кришне, который был одним из трёх меньших богов под Брахмой. С приходом христианства этот бог был изображён индуистскими писателями в стиле и образе Иисуса Христа. Вы можете быть индуистом и верить в Иисуса также. В индуизме чем больше богов, тем выше ваши шансы на мокшу.
   1. "12. Никогда я не не был, никогда ты не был и никогда эти князья людей не были; и никогда не наступит время, когда мы не будем. 13. Как жилец тела проходит детство, юность и старость в этом теле, так он переходит в другие тела; мудрый человек не смущается в этом." — Бхагавад-Гита
5. Законы Ману: (250 г. до н.э.) Попытка кодифицировать индуистские законы и заповеди.
6. Веды: Самые древние книги (2000 г. до н.э.), поэзия, размышления о примитивной индуистской вере.

География

Индия, однако, повлияла на религии, которые из неё возникли, распространившись в другие страны (например, буддизм).

Разное

Перерождение — это основное верование индуизма. Это концепция, что душа продолжает мигрировать через творение, пока не достигнет мокши. Человек может переродиться кем-то из другой касты (ремесленником или священником) или опуститься до неприкасаемых (за плохую карму). Это перерождение происходит до тех пор, пока не наступит мокша. Вот почему индуисты не меняют систему, потому что это бесполезно, это не поможет в достижении мокши. Согласно индуистской религии, коровы священны, потому что они представляют последний шаг перед достижением мокши. Убить корову означало бы отказать душе в входе в мокшу.

«Точка» на лбу женщин называется «бинди». Обычно она красного цвета и обычно носится замужними женщинами. Она помещается на лбу между бровями, потому что индуисты верят, что это центр мудрости и место сосредоточения энергии тела.

Индийское приветствие называется «намасте». Это слово означает приветствовать. Это невербальный способ сказать «добрый день», а также бесконтактная форма приветствия. Когда руки поднимаются к лбу, это жест поклонения. В индуизме намасте означает «дух во мне уважает дух в тебе». Обычно младший человек начинает этот жест перед старшим в знак уважения.