Christentum Vs. Hinduismus

Wir haben unsere Übersicht über die Religionen der Nahostgruppe abgeschlossen, die für die im Westen Lebenden meist die vertrautesten sind. Von diesen ist das Judentum das älteste, und wir können leicht den Einfluss erkennen, den es auf die anderen ausgeübt hat. Die Verbindung zum Christentum ist uns wohlbekannt, und wir haben dies bereits besprochen. Wir stellen auch Spuren jüdischen Einflusses in den Ideen des Zoroaster fest (Monotheismus, gerechter Gott und Werke, Engel Gabriel usw.). Jüdische Ideen sind auch in der muslimischen Religion zu sehen, besonders im islamischen Gottesbegriff (monotheistisch). Der Islam übernimmt sogar die Tendenz des Judentums zur Gesetzlichkeit der Pharisäer zur Zeit Jesu mit ihrer Betonung eines "Werke"-Ansatzes zur Erlösung, den Jesus verurteilte.

Sobald wir jedoch mit dem Studium der östlichen Religionsgruppe beginnen, verlassen wir die vertrauten Vorstellungen des antiken Judentums und treten in eine Welt wirklich fremder Ideen ein.

Hinduismus

Das Wort Hindu stammt vom ursprünglichen Wort für das Land Indien. Es bedeutet jemand, der aus Indien kommt. Da die Religion so grundlegend für dieses geografische Gebiet ist, tragen die Menschen und die Religion oft denselben Namen. Im modernen Gebrauch beziehen sich die Begriffe Hindu und Hinduismus jedoch auf die Religion und nicht auf die Nation.

Der Hinduismus ist die älteste noch heute existierende "organisierte" Religion der Welt. Er ist komplex und geht auf eine Zeit um 1500–2000 v. Chr. zurück (d. h. Judentum – 1400 v. Chr.). Es ist eine Religion, die sich fast ausschließlich auf Indien beschränkt und ihre Wurzeln in den sozialen, geografischen und primitiven Religionen dieses Landes hat.

Gründer

Es gibt keinen einzelnen Gründer des Hinduismus, er entwickelte sich durch das Denken, die Praktiken und Einflüsse seiner Geographie und Gesellschaft, die die Menschen dieser Region und ihre Reaktion darauf sowohl in physischer als auch in geistlicher Weise beeinflussten. Er begann als Naturreligion, ähnlich denen, die wir bei der Betrachtung primitiver Religionen untersucht haben.

Ursprünge

Die Formulierung der hinduistischen Religion begann, als ein "Priestertum" entstand, das als Vermittler der von den Menschen verehrten natürlichen und übernatürlichen Elemente diente. Dieser Aufstieg einer besonderen Klasse von Individuen führte zur Schichtung ihres sozialen Systems, die bis heute fortbesteht und das wichtigste Element der Religion und der Gesellschaft ist, in der sie praktiziert wird.

Mit der Zeit entwickelten sich vier Schichten oder Kasten innerhalb der indischen Gesellschaft:

1. Brahman: Priesterkaste, Philosophen, die höchste soziale Stellung. Hüter des sozialen Erbes.
2. Kshatriya: Krieger, Herren. Heute die Politiker, Bürokraten und Militärführer. Rajah=Herrscher / Maharajah=Großer Herrscher.
3. Vaisyas: Handelsklasse, Geschäftsleute. Mittelschicht.
4. Sudras: Handwerker, Arbeiter.
5. Unberührbare: Bettler, diejenigen, die keiner Kaste angehören. Nicht einmal als existent betrachtet.

Diese vier Kasten sind in Tausende von Unterstrukturen unterteilt, aber mehrere Dinge bleiben sicher:

• Keine Heirat zwischen Kasten.
• Keine Änderung der Kaste unabhängig vom Reichtum.
• Alle stimmen dem von oben bis unten zu.

Viele fragen, warum dieses System bis in die moderne Zeit fortbesteht. Die Antwort ist, dass die fortgesetzte Ausübung der hinduistischen Religion der Hauptgrund dafür ist, warum diese soziale Schichtung bestehen bleibt.

Gottheit

Brahma, ein reiner Geist und die höchste Lebenskraft des Universums. Brahma hat keine Persönlichkeit oder Wesen. Hindus beten Brahma nicht an. Brahma gibt Leben an geringere Götter, die wiederum in der Welt schaffen und wirken.

Menschheit (Konzepte)

• Atman: Der Zustand des wahren Selbst, der die vollkommene Harmonie zwischen der Seele und dem physischen Selbst ist.
• Maya: Die Vorstellung, dass die ganze Welt nur eine Illusion ist. Der Zweck der Religion ist es, sich von dieser Illusion zu lösen.
• Kaste: Dies ist ein göttliches System, das nicht verändert werden darf. Natürlich haben sich diese Vorstellungen im Laufe von Jahrhunderten unter schwierigen sozialen und geografischen Bedingungen entwickelt. Die hinduistische Religion ist ein Beispiel dafür, wie Menschen ihre Religion an ihr Leiden anpassen. Eine Religion, die die Ungleichheiten des Lebens rechtfertigt und "Loslösung" als einzige Hoffnung anbietet. Dabei bewahrt sie die soziale Ordnung und bietet eine Art Hoffnung.

Errettung

Moksha (Vereinigung). Dies ist das Ziel allen Lebens und das hinduistische Konzept der Erlösung. Moksha ist, wenn die Seele des Menschen mit Brahma "vereint" oder eins wird. Das Ergebnis ist Freiheit von dieser Welt und bewusstloses Vergessen.

Moksha wird auf verschiedene Weise erreicht:

1. Karma-Marga (Der Weg der Werke): Gute Taten und hingebungsvoller Dienst wie Tempeldienst verrichten. Schlechtes "Karma" vermeiden. Hindus glauben, dass gute und böse Taten einen voranbringen oder vom Moksha (Vereinigung) zurückhalten. Das Böse legt sich auf die Seele und verlangsamt die Reise zum Moksha, daher ist schlechtes Karma zu vermeiden.
2. Jnana-Marga (Der Weg der Erkenntnis): Durch den Erwerb von Wissen kann eine plötzliche Einsicht entstehen, die sofort Moksha bewirkt.
3. Bhakti-Marga (Der Weg der Hingabe): Moksha durch emotionale Erfahrung, rituelle Tänze, ekstatische Erlebnisse (z. B. Pfingstler in der christlichen Religion). Yoga ist die Übung, die verwendet wird, um die Befreiung des Moksha zu erreichen.

Kultus

Anbetung steht in direktem Zusammenhang mit dem Erlangen von Moksha. Tempelanbetung, Yoga, Lesungen zur Erkenntnis, alles wird getan, um Moksha zu erreichen.

Schriften

Im Laufe der Jahrhunderte wurden mehrere Werke entwickelt. Der Hinduismus stützt seine Autorität nicht auf göttliche Offenbarung.

1. Brahmanas: Religiöse Zeremonien. Mantras sind jene Abschnitte, die sich mit Gesängen beschäftigen und zwischen 1000-700 v. Chr. in Sanskrit verfasst wurden.
2. Aranyakas: Volksweisheit, Mythologie.
3. Upanishaden: Philosophische Bücher.
4. Bhagavad Gita: Spricht über Krishna, der einer der drei geringeren Götter unter Brahma war. Mit dem Aufkommen des Christentums wurde dieser Gott von hinduistischen Schriftstellern im Stil und Werk von Jesus Christus gestaltet. Man kann Hindu sein und auch an Jesus glauben. Im Hinduismus gilt: Je mehr Götter man hat, desto besser sind die Chancen auf Moksha.
   1. "12. Niemals bin ich nicht gewesen, niemals bist du nicht gewesen und niemals sind diese Fürsten der Menschen nicht gewesen; und niemals wird die Zeit kommen, in der wir nicht sein werden. 13. Wie der Mieter des Körpers Kindheit, Mannesalter und Alter durchläuft in diesem Körper, so geht er zu anderen Körpern über; der Weise ist darin nicht verwirrt." -Die Bhagavad-Gita
5. Gesetze des Manu: (250 v. Chr.) Ein Versuch, hinduistische Gesetze und Gebote zu kodifizieren.
6. Veden: Die ältesten Bücher (2000 v. Chr.), Poesie, Überlegungen zum primitiven hinduistischen Glauben.

Geographie

Indien beeinflusste jedoch die aus ihm hervorgegangenen Religionen in andere Länder (z. B. den Buddhismus).

Verschiedenes

Reinkarnation ist ein grundlegender Glaube des Hinduismus. Es ist das Konzept, dass die Seele weiterhin durch die Schöpfung wandert, bis sie Moksha erreicht. Man könnte als jemand aus einer anderen Kaste (Handwerker oder Priester) wiedergeboren werden oder in die Unberührbaren-Kaste herabsteigen (wegen schlechtem Karma). Diese Reinkarnation geschieht, bis Moksha eintritt. Deshalb ändern Hindus das System nicht, weil es vergeblich ist, es wird nicht helfen, Moksha zu erlangen. Nach der hinduistischen Religion sind Kühe heilig, weil sie den letzten Schritt vor dem Erreichen von Moksha darstellen. Eine zu töten würde bedeuten, einer Seele den Eintritt in Moksha zu verweigern.

Der "Punkt" auf der Stirn von Frauen wird "Bindi" genannt. Er ist normalerweise rot und wird gewöhnlich von verheirateten Frauen getragen. Er wird auf der Stirn zwischen den Augenbrauen angebracht, weil Hindus glauben, dass dies der Mittelpunkt der Weisheit und der Ort ist, an dem die Energie des Körpers konzentriert ist.

Die hinduistische Begrüßung wird "Namaste" genannt. Das Wort bedeutet grüßen. Es ist eine nonverbale Art, guten Tag zu sagen, sowie eine kontaktlose Form der Begrüßung. Wenn die Hände an die Stirn gelegt werden, ist es eine Geste der Anbetung. In der hinduistischen Religion ist das Namaste eine Art zu sagen: "Der Geist in mir ehrt den Geist in dir". Üblicherweise initiiert die jüngere Person diese Geste vor einer älteren Person als Zeichen des Respekts.