Christentum Vs. Jainismus und Sikhismus

Wir haben begonnen, östliche Religionen zu beschreiben, zu denen Hinduismus, Jainismus und Sikhismus gehören. Diese drei Religionen stammen alle aus dem Land Indien und teilen viel historischen Hintergrund. In diesem Kapitel werden wir die verbleibenden zwei Religionen im östlichen Abschnitt betrachten: Jainismus und Sikhismus.

Jainismus

Gründer

Nataputta Vardhamana (oder der ihm gegebene Titel, Mahavira = Held/großer Mann) 599-527 v. Chr. Lebte in einem Palast mit seinem Vater, der ein hinduistischer Raja in der Kshatriya-Kaste (zweite nach den Brahmanen) war. Nachdem sein Vater und seine Mutter gestorben waren, gab er seinen Besitz den Armen, schloss sich hinduistischen Mönchen an und legte die folgenden Gelübde ab:

• Keine Pflege des physischen Körpers.
• Leidet still alle Unglücke, die ihm von Menschen oder göttlicher Macht zugefügt werden.

Anscheinend verließ er die Mönche nach nur einem Monat und beschloss, Moksha (Vereinigung mit Brahma) durch zwei Hauptideen zu erreichen:

1. Ein Individuum kann Moksha schneller erreichen, indem es strenge Askese praktiziert.
2. Um Reinheit zu bewahren und schlechtes Karma (bösen Einfluss, der die Reise der Seele zu Moksha verzögert) zu vermeiden, darf man keinem Lebewesen Schaden zufügen (Ahimsa).

Er verfolgte diese beiden Ideen hartnäckig. Zum Beispiel verbrachte er nicht mehr als eine Nacht in einem kleinen Dorf und nicht mehr als fünf in einem großen Dorf, damit er sich an niemanden oder nichts binden würde. Dies ist eine Art, wie er die Grundlagen menschlichen Komforts ablehnte und sein Fleisch verleugnete. Er übte auch äußerste Vorsicht darin, kein Lebewesen zu töten. Auf der Suche danach wurde gesagt, dass er sein Wasser vor dem Trinken sieben, den Weg fegen würde, bevor er darauf trat, nur Reste oder von jemand anderem Getötetes aß, Insekten auf sich kriechen ließ, ohne sie zu stören, sich nicht badete, keine Kleidung trug, mit niemandem sprach und sich jederzeit meditierend aufhielt. Schließlich behauptete er, im 13. Jahr dieser extremen Praxis seiner religiösen Suche Moksha (oder Nirwana) erreicht zu haben und lebte, im Gegensatz zu anderen vor ihm, nach Erreichen dieses Zustands weiter. Dies war eine Abweichung vom normalen Verlauf eines Menschen, der den Zustand des Moksha erst im Tod erreichen würde.

Ursprünge

Nachdem er Moksha (Freiheit vom Kreislauf von Tod und Wiedergeburt infolge negativer Karma und der fortwährenden Anstrengung im Leben, die notwendig ist, um letztlich diesen Zustand zu erreichen) erlangt hatte, sammelte und organisierte er Jünger. Mahavira starb durch Selbstverhungern, indem er sich willentlich von dieser Welt loslöste, um Moksha zu genießen (was die Nichtteilnahme an dieser Welt ist). Seine Bewegung wuchs hauptsächlich als Reaktion gegen die Brahmanenkaste.

Die Religion/Bewegung wurde Jainismus genannt, weil:

1. Das Wort "Jain" bezieht sich auf diejenigen, die das Fleisch überwinden, was dem Gründer zugeschrieben wird.
2. Jain ist die vergöttlichte Personifikation des Gründers.
3. Er wurde zu den vielen anderen hinduistischen Gottheiten hinzugefügt.

Zwei Hauptzweige der Religion:

1. Weiß gekleidet: Tragen Sie ein weißes Kleidungsstück.
2. Himmelbekleidet: Nackt, wie der Gründer.

Anhänger folgen hauptsächlich einzelnen Lehrern.

Gottheit

Der Jainismus lehnt das Konzept eines höchsten Wesens (Brahma) ab. Der Mensch ist die höchste Lebensform. Alle Dinge, sowohl lebendig als auch unbelebte, sind ewig.

Menschheit

Der Mensch ist Teil der physischen Welt, die ewig ist (sie war schon immer da, kein Schöpfer). Die Frau ist die größte Versuchung des Menschen und kann Moksha nicht erreichen, bis sie als Mann wiedergeboren wird. Der Zweck des Menschen ist es, sich von der physischen Welt zurückzuziehen und Moksha zu erreichen.

Errettung

Das Moksha/Nirwana im Jainismus unterscheidet sich vom Hinduismus darin, dass das Individuum sich seines Glücks und seiner Loslösung bewusst ist, während im Hinduismus der endgültige Zustand völliges Vergessen ist. Dieser dramatische Unterschied war der Anreiz dieser neuen Religion für Hindus.

Um Jain zu werden, wählt der Eingeweihte eines von zwei Gelübdesätzen:

1. Ein Mönchsgelübde:
   1. Verzichtet darauf, irgendeinem Lebewesen Schaden zuzufügen oder es zu töten.
   2. Verzichtet auf unkontrollierte Rede.
   3. Verzichtet auf Besitz und nimmt nur an, was gegeben wird (lebt als Bettler).
   4. Verzichtet auf Geschlechtsverkehr.
   5. Verzichtet auf persönliche Bindungen wie Familie oder Freunde.
2. Regelmäßige Nachfolger:
   1. Gelübde, nicht zu töten.
   2. Gelübde, nicht zu lügen.
   3. Gelübde, nicht zu stehlen.
   4. Gelübde, nicht unrein zu sein.
   5. Gelübde, nicht gierig zu sein.
   6. Gelübde, nicht zu reisen.
   7. Gelübde, den Gebrauch von Dingen zu begrenzen.
   8. Gelübde, Unmoral abzulehnen.
   9. Gelübde, zu meditieren.
   10. Gelübde, regelmäßige Selbstverleugnung zu üben.
   11. Gelübde, regelmäßig einen Tag als Mönch zu verbringen.
   12. Gelübde, Mönchen Almosen zu geben.

Jains lehnen Wissen als vergänglich und unwirksam ab, um Moksha zu erreichen, und praktizieren nur Selbstverleugnung als den wahren Weg zu diesem Ziel.

Kultus

Keine Gottesdienste, Anbetung oder Gebete. Ein Gedenkgottesdienst wird abgehalten, um Mahavira zu ehren. Der "Mathura" oder Gedenkhügel ist das älteste Bauwerk in Indien. Es gibt einen Jain-Tempel in Kalkutta (heute bekannt als Kolkata).

Schriften

Schriften von verschiedenen Leitern enthalten die Gelübde und Kommentare dazu. Es gab viele Streitigkeiten über die Echtheit dieser durch Anhänger. Zwei Hauptwerke:

• Agamas: Vorschriften
• Prakrit: Spezielle Volkssprache, die zum Schreiben der Agamas verwendet wird. Viele kennen diese Sprache nicht, daher sind die Schriften den meisten Jainas nicht zugänglich. Die Kommentare zu den Agamas sind in Sanskrit verfasst:

Geographie

1:2:2:1: Ein weiser Mann sollte jede Abneigung (gegen Kontrolle) beseitigen; er wird zur rechten Zeit befreit werden. Einige, die falscher Unterweisung folgen, wenden sich ab (von Kontrolle). Sie sind stumpf, in Täuschung gehüllt. Während sie das Leben von Mönchen nachahmen, (sagen sie), "Wir werden frei von Anhaftung sein," genießen sie die sich bietenden Vergnügungen. Durch falsche Unterweisung quälen sich (angeblich) Weise (um Vergnügungen); so versinken sie immer tiefer in Täuschung, (und können) weder dies noch das gegenüberliegende Ufer erreichen. Diejenigen, die befreit sind (von Anhaftung an die Welt und ihre Vergnügungen), erreichen das gegenüberliegende Ufer. Indem er Verlangen durch Verlangenlosigkeit bezwingt, genießt er nicht die sich bietenden Vergnügungen. Verlangenlos, die Welt aufgebend und aufhörend zu handeln, weiß und sieht er und hat keine Wünsche wegen seiner Erkenntnis; er wird als heimatlos bezeichnet.

Da Mahavira aus einer hohen Kaste stammte, waren viele seiner Anhänger ebenfalls aus den höheren Klassen, was bedeutete, dass sie Stadtbewohner, Kaufleute, Führer und Bankiers waren, die den Handel im Süden kontrollierten.

Verschiedenes.

Es gibt ungefähr drei Millionen Anhänger im Gebiet von Mumbai (ehemals Bombay). Der Jainismus ist eine sehr exklusive, geschlossene und nicht-evangelistische Religion.

Sikhismus

Sikhismus begann als Versuch, den Islam und den Hinduismus zu harmonisieren (den Monotheismus des Islam mit dem Konzept des Karmas im Hinduismus). Der Begriff Sikh bedeutet Jünger.

Gründer

Nanak (1469-1558 n. Chr.).

Nanak war ein Hindu der Kshatriya-Kaste, geboren in der Nähe dessen, was heute Pakistan (Nordwestindien) ist. Er wurde von einem früheren Schriftsteller namens Kabir beeinflusst, der über die muslimische und hinduistische Religion schrieb. Nanak lebte an einem Ort, an dem Hindu- und Muslimvölker nebeneinander siedelten, und dies beeinflusste sein Denken. Es wird gesagt, dass er eine Vision von Gott hatte, die erklärte, dass es keinen Hindu oder Muslim gebe, sondern nur diejenigen, die Gott (den wahren) und einander liebten. Nach Nanaks Tod wurden Nachfolger, sogenannte Gurus, ernannt, um seine Anhänger zu führen. Es wurden neun aufeinanderfolgende Gurus als Leiter der Sikh-Religion bis in die moderne Zeit eingesetzt.

Ursprünge

Die Geschichte dieser Religion lässt sich durch das Leben der aufeinanderfolgenden Gurus verfolgen, wie sie sich im Nordwesten Indiens, dem heutigen Pakistan, entwickelte. Hier ist eine kurze Geschichte einiger dieser Führer und ihrer Beiträge:

• Angad (1539-1552): Entwickelte das Alphabet und stellte die Sikh-Schriften zusammen.
• Amar Das (1552-1574): Ein Sozialreformer, der für gleiche Rechte für Männer und Frauen kämpfte.
• Arjan (1581-1601): Bildete eine Guerilla-Armee zum Schutz der Sikhs vor muslimischen Angriffen.
• HarGobind (1606-1645)
• Gobind Singh (1675-1708): Ein besonders wichtiger Führer, der für die Etablierung des modernen Sikhismus verantwortlich war und als letzter Guru der Religion diente. Er verbot das Kastensystem, organisierte Dörfer in Militäreinheiten, verlangte von allen Gläubigen, "Singh" an ihre Namen anzuhängen (bedeutet Löwe). Er kämpfte dafür, dass ihr Gebiet unabhängig von Indien wurde, was 1947 geschah und das Land Pakistan genannt wurde, aber die Nation wurde nicht von den Sikhs regiert.

Seine bedeutendste Leistung war es, die Sikh-Religion für Männer aller Kasten zu öffnen, um eine neue Kultur zu bilden. Dies geschah durch die "Taufe des Schwertes". Die Gleichheit von Männern und Frauen in der Sikh-Religion machte sie für diejenigen sehr ansprechend, die endlos in der untersten Kaste der hinduistischen Gesellschaft gefangen waren.

Gobind Singh initiierte fünf Jünger, indem er sie eine Mischung aus Nektar und Wasser trinken ließ, die mit einem Schwert gerührt wurde, und dann jeden Mann fünfmal auf Haar und Augen besprengte. Diese Männer fügten dann den Titel Singh (Löwe) zu ihren Namen hinzu und wurden beauftragt, die fünf K's ihr ganzes Leben lang als Symbol ihrer Religion zu tragen:

1. Kesh: Langes Haar/Bart
2. Kangha: Kamm (Turban)
3. Kachha: Shorts
4. Kara: Stahlarmbänder
5. Kirpan: Schwert

Nicht alle Sikhs wurden Singhs (einige blieben Pazifisten), aber diejenigen, die es wurden, wurden in den militärischen Künsten geschickt.

Gobind Singh hinterließ die Anweisung, dass nach seinem Tod keine weiteren Gurus mehr sein sollten, sondern dass die Anhänger ihr heiliges Buch als religiösen Leitfaden verwenden sollten, was sie bis heute tun.

Gottheit

Sikhs sind Monotheisten. "Wahrheit" ist der Name Gottes. Sie lehnten das hinduistische Konzept einer formlosen Gottheit ab und übernahmen das souveräne Gotteskonzept der Muslime.

Menschheit

Sie glauben an die universelle Brüderlichkeit aller Menschen. Der Mensch wurde von Gott geschaffen. Sie akzeptieren die Vorstellung von Moksha und Karma (außer dass die Erfahrung von Moksha das Leben mit Gott ist). Sie legen großen Wert auf das Individuum und seine sozialen Verantwortlichkeiten.

Errettung

Die Wiederholung des Namens Gottes ist mehr wert als alle Rituale, "Es gibt einen Gott, und Wahrheit ist sein Name." Die Liebe zu Gott und zum Menschen ist der Weg zur Moksha. Der Unterschied zwischen Hindus und Sikhs ist, dass für Sikhs das Vermeiden von schlechtem Karma (durch Gutes tun) der Weg zur Moksha ist, jedoch ist die Vereinigung mit Gott eine wahrgenommene und bewusste Sache, während sie im Hinduismus nicht so ist.

Kultus

Sikhs lehnen Ritualismus ab. Ihre einzige Zeremonie ist die Taufe mit dem Schwert. Der Goldene Tempel in Amritsar beherbergt den ursprünglichen heiligen Granth (Sikh-Heiliges Buch).

Schriften

Der "Granth" = das Buch.

Der ursprüngliche Granth wurde 1604 vom 5. Guru verfasst, der dieselbe Autorität wie der Adi Granth erhielt. Dieses spätere Werk war ebenfalls eine Zusammenstellung vieler Autoren. Diese wurden in verschiedenen Sprachen geschrieben, und nur wenige Menschen konnten aufgrund dessen die vollständigen Werke lesen. Nur wenige wurden ins Englische übersetzt. Zum Beispiel ist das Folgende ein wichtiges Dokument, das von Nanak geschrieben wurde. Sie müssen es auswendig lernen, und orthodoxe Sikhs wiederholen es morgens.

WIEDERHOLE SEINEN NAMEN
Der Wahre war am Anfang; der Wahre war im Urzeitalter. Der Wahre ist jetzt auch, o Nanak; der Wahre wird auch sein.
Durch Nachdenken kann ich keine Vorstellung von Ihm gewinnen, auch wenn ich hunderttausendmal nachdenke.
Auch wenn ich schweige und meine Aufmerksamkeit fest auf Ihn richte, kann ich die Stille nicht bewahren.
Der Hunger der Hungrigen nach Gott lässt nicht nach, auch wenn sie die Last der Welten erlangen.
Wenn der Mensch tausend und hunderttausend Mittel hätte, würde auch eines ihm nicht helfen, Gott zu erlangen.
- Das Japji

Geographie

Die Punjab-Region im Nordwesten Indiens. Die meisten (8-10 Millionen) leben dort, aber viele sind in den Westen ausgewandert.

Verschiedenes.

Ihre Reaktion auf die muslimische Bedrohung führte zur militärischen Sekte der Singh (Löwen). Diese wurden später große Soldaten und Leibwächter in der britischen Armee. Sie nutzten ihre militärische Stärke nur, um sich selbst zu bewahren, und versuchten nicht, andere Nationen oder Gruppen zu erobern. Ihre Bewegung erhob die Stellung und Lage der abgelehnten sozialen "Unberührbaren" sowie die Stellung der Frauen in der indischen Gesellschaft.