Christentum Vs. Taoismus, Konfuzianismus, Shintoismus und Buddhismus
Wir sind bereit, die vier Religionen in der Kategorie der fernöstlichen Weltreligionen zu untersuchen. Zwei davon stammen aus China, eine aus Japan und die andere, der Buddhismus, begann in Indien, verbreitete sich aber nach Osten und dann weltweit.
Alle vier dieser Religionen haben gemeinsame Merkmale:
- Alle sind eine Mischung von Glaubensvorstellungen aus verschiedenen Kulturen, und viele der Lehren sind allen vieren gemeinsam.
- Sie akzeptieren die Vorstellung, dass Wahrheit universell ist, aber da Einzelne nur einen Teil dieser universellen Wahrheit besitzen, ist die Vorstellung von Wahrheit bei jeder Person unterschiedlich.
- Sie praktizieren verschiedene Formen der Ahnenverehrung. Der Geist vergangener Generationen wird bewahrt, solange die gegenwärtige Generation ihr Andenken lebendig hält.
- Diese Religionen enthalten ein Element des "Animismus", den Glauben an die Gegenwart guter und böser Geister, die auf verschiedene Weise besänftigt werden müssen (z. B. Feuerwerk, Drachen, die verwendet werden, um böse Geister fernzuhalten).
- Fernöstliche Religionen sind gewöhnlich mit der Politik des Landes verbunden.
- Sie sind mehr darauf bedacht, was sozial angemessen ist, als auf Sünde, Erlösung oder das Ende der Welt. Zum Beispiel treten in Japan politische oder andere Führer von ihren Positionen zurück, wenn sie ihr Gesicht verlieren (Versagen, soziale Beschämung).
Lassen Sie uns zunächst mit den beiden Religionen aus China beginnen: Taoismus und Konfuzianismus.
Taoismus
(Ausgesprochen "Daoismus")
Gründer
Lao-tzu (604-517 v. Chr.) Bekannt als der "Alte Meister".
Er war ein Humanist und glaubte/lehrte, dass der Mensch die höchste Stufe sei. Um Gott zu erfahren, musste der Mensch in sich selbst und in der Natur suchen. Er glaubte an die vollkommene Einheit und Harmonie der Natur. Er lehnte soziale Organisationen (das föderale politische System der damaligen Zeit) ab und zog sich aus der Gesellschaft zurück, um als Einsiedler zu leben.
Ursprünge/Gottheit/Menschheit
Der Taoismus lehrte, dass es eine Kraft in der Natur gab, die Tao genannt wurde. Es war diese Kraft, die die Natur belebte. Das Tao hatte zwei Elemente, die, wenn sie im Gleichgewicht waren, ein gutes Leben hervorbrachten. Die Kraft wurde durch das Tao-Symbol von Yin und Yang getrennt (Yin - schwarz, negativ, irdisch, weiblich; Yang - rot, kraftvoll, himmlisch, positiv).
Die Vorstellung war, dass die Kräfte innerhalb des Tao hin und her zwischen positiv und negativ flossen und so das Leben schufen, das man hatte, und das Los des Menschen war es, diesen Fluss zu beobachten und sich ihm anzupassen, um Gleichgewicht zu finden. Dies hilft, den pragmatischen Ansatz zu erklären, den die Chinesen gegenüber Politik, sozialen Bewegungen oder Konflikten haben. Sie beobachten sorgfältig den Verlauf der Ereignisse und treffen Entscheidungen, die das günstige Gleichgewicht schaffen oder erreichen, das notwendig ist, um den Status quo aufrechtzuerhalten.
Errettung
Im Taoismus ist das Ziel nicht zu "wissen", weil die absolute Wahrheit nicht erkennbar ist, das Ziel des Menschen ist es, "eins zu sein" mit dem Tao. Beim Tod verschmilzt die Seele mit den Geistern der Vorfahren, die im Yin-Teil des Tao verkörpert sind.
Kultus
Taoisten bauten Tempel und übten verschiedene Riten aus (die wir als Magie bezeichnen würden) und entwickelten taoistische Philosophien.
Schriften
Ein solches Werk mit dem Titel "Tao Te Ching" (Abhandlung über Tao und seine Kraft) wurde im 4. Jahrhundert v. Chr. von mehreren Autoren verfasst, galt jedoch nicht als "heiliges Buch" oder wurde als göttliche Offenbarung angesehen.
Geographie
Diese Religion begann in China und verbreitete sich nach Tibet und Japan.
Verschiedenes
Der Taoismus hat ungefähr 40 Millionen Anhänger. Taoisten haben kein Konzept von Moral (absolut richtig oder falsch). Sie lehnen alle Institutionen als kontraproduktiv ab.
Konfuzianismus
Gründer
Kung Fu Tze (551-478 v. Chr.)
Er war ein ziviler Angestellter der chinesischen Regierung, der zum Provinzrichter befördert wurde. Er sah die soziale Ungerechtigkeit, die den Staat zerstörte, und schrieb eine Abhandlung über die "Kunst des Lebens" als Versuch, die Probleme seiner Gesellschaft zu korrigieren, die zum großen Teil durch ein abnehmendes Feudalsystem verursacht wurden.
Seine Abhandlung wurde nicht als Offenbarung von Gott geschrieben. Seine Lehren richteten sich an die edlen und herrschenden Klassen. Schließlich bildete er Jünger aus, um seine Lehren fortzuführen.
Ursprünge
Die Religion basiert auf den Lehren, die er hinterließ, und nicht auf göttlichen Offenbarungen oder seinem persönlichen Charisma. Dennoch beeinflusste seine Synthese vergangener Weisheit zu einem Lehrsystem die chinesische Gesellschaft über 2000 Jahre hinweg, bis Mao Zedongs kommunistische Revolution im 20. Jahrhundert das Land übernahm.
Gottheit
Im Konfuzianismus gibt es keine persönliche Gottheit. Die übliche Natur- oder Geisterverehrung und/oder Ahnenverehrung, wie sie in anderen Religionen zu finden ist, wird auch im Konfuzianismus praktiziert. Diese Ideologie kennt kein religiöses "Ende der Welt"-Szenario.
Menschheit
Im Konfuzianismus ist der Mensch Teil des Universums und von Natur aus gut. Der Schwerpunkt liegt nicht darauf, wohin der Mensch nach dem Tod geht, sondern darauf, wie er jetzt mit den fünf Hauptbeziehungen im Leben umgeht. Das Studium dieser Beziehungen und das Ziel jedes Einzelnen innerhalb dieser Beziehung waren das Wesen der Lehre und Praxis des Konfuzianismus:
- Vater (freundlich) - Sohn (respektvoll)
- Älterer Bruder (edel) - Jüngerer Bruder (gehorsam)
- Ehemann (freundlich) - Ehefrau (gehorsam)
- Ältester (freundlich) - Jüngerer (ehrerbietig)
- Herrscher (wohlwollend) - Untertan (treu)
Errettung
Es gibt kein Konzept von Himmel oder Hölle für Einzelpersonen. Das Ideal, auf das die Religion hinwies, war die richtige Harmonie im Leben zwischen allen Menschen, basierend auf der ordnungsgemäßen Pflege ihrer Beziehungen zueinander.
Anbetung
Es gibt keine Praxis des Gottesdienstes oder Rituals zur Ehrung einer Gottheit. Die Praxis des Konfuzianismus bestand im Studium und der Umsetzung seiner Lehren. Zusätzlich dazu gab es das Streben nach den fünf Kardinaltugenden:
Die Fünf Tugenden
- Ren ist die Tugend der Menschenliebe, Wohltätigkeit und Menschlichkeit.
- Yi, der Ehrlichkeit und Rechtschaffenheit.
- Zhi, Erkenntnis.
- Xin, die Tugend der Treue und Integrität.
- Li, richtiges Verhalten oder Anstand, gute Manieren, Höflichkeit, Zeremonie, Anbetung. Harmonie miteinander bedeutete Harmonie mit der Vergangenheit, Harmonie mit den geistlichen Kräften (Tao) und letztlich Harmonie mit dem Himmel.
In späteren Zeiten erhoben Kung Fu Tzes Jünger ihn zum Status einer Gottheit, mit Tempeln und Anbetungssystemen, die in ganz China entwickelt wurden.
Schriften/Geographie/Verschiedenes
Seine Schriften und die seiner Jünger wurden in den Vier Büchern gesammelt:
- Analekten - Sprüche von Konfuzius.
- Große Lehre - wie man ein Edelmann wird.
- Lehre vom Mittelmaß *Schlüssel* - Philosophie.
- Buch des Mencius - Kommentar zur konfuzianischen Philosophie.
Konfuzius selbst stellte sechs Bücher von Schriften zusammen, die "Klassiker" genannt werden.
Die Chinesen hatten eine Religion seit tausend Jahren vor Konfuzius, aber sein Lehrsystem und seine Persönlichkeit gaben dieser Religion Gestalt, und nach seinem Tod verschmolzen die beiden zu einer Religion für China, die Konfuzianismus genannt wird und sich schließlich nach Südostasien und Korea ausbreitete.
Shintō
Bis zum Zweiten Weltkrieg war diese Religion in jeden Teil des japanischen Lebens und Denkens eingewoben. Ihre Politik, Religion und Geschichte bildeten eine Einheit.
Gründer/Ursprung
Es gibt keinen Gründer dieser Religion. Sie entwickelte sich aus dem einfachen Naturglauben. Mit der Zeit entstand eine mystische Geschichte, in der Japan zum Mittelpunkt der Schöpfung wurde, bestimmt, die Welt zu beherrschen. Sie fügten Konzepte aus dem Taoismus (Harmonie) und Konfuzianismus (soziale Ordnung) sowie dem Buddhismus (Philosophie) hinzu, um ihre vollendete Religion zu bilden.
Gottheit/Menschheit
Sie glauben an viele Götter. Die Schöpfung war ein Produkt von männlichen und weiblichen Göttern.
Ein Nachkomme der Götter wurde gesandt, Japan zu regieren, seine Nachkommen wurden wiederum die Kaiser. Die führenden Familien und das japanische Volk waren die Nachkommen geringerer Götter, die auf der Insel lebten.
Heilung/Kultus
Das Shinto-Konzept der Erlösung basiert auf dem Glauben, dass alle Lebewesen eine Essenz, Seele oder Geist haben, die als Kami bekannt ist. Kami lebt unter uns und nicht in einem verherrlichten Zustand oder im Himmel.
Die Shinto-Religion wurde hauptsächlich dazu verwendet, die japanische Vorherrschaft zu erhalten und zu fördern. Ahnenverehrung bleibt der Hauptzweck und die Praxis ihres Gottesdienstes. Schreine und Tempel haben Gebete und Opfergaben für vergangene patriotische Ideale und Ahnen.
Schriftstelle/Geographie/Verschiedenes
Kojiki: Alte Legenden über die Entstehung der Insel. Orakel, die religiöse Vorstellungen enthalten.
Die Shinto-Religion existiert nur in Japan.
Vor dem Zweiten Weltkrieg sahen die Japaner sich selbst als ein göttliches Land, mit einem göttlichen Herrscher und einer göttlichen Mission, die Welt zu beherrschen. Dieses Konzept des göttlichen Schicksals hilft, den fast selbstmörderischen Versuch dieser Nation zu erklären, den Zweiten Weltkrieg zu gewinnen. Japan wurde erst von dieser Vorstellung und der Fortsetzung des Krieges zur Erreichung dieses Ziels abgebracht, als zwei Atombomben von der amerikanischen Armee auf ihre großen Städte abgeworfen wurden.
Ein Teil des japanischen Kapitulationsvertrags verlangte von ihnen, diese Vorstellung aus der Shinto-Religion zu entfernen und das Design ihrer Flagge zu ändern, die ihre Weltherrschaft darstellte.
Buddhismus
Einer der drei großen Missionsreligionen (Christentum und Islam). Im Jahr 1932 erklärte eine buddhistische Konferenz in Ceylon: "Der Buddhismus ist die Religion, die ohne Gott beginnt und erkennt, dass Er nicht mehr notwendig ist."
Gründer/Ursprünge
Siddhartha Gautama (Buddha/Erleuchteter - 563-480 v. Chr.). Ein Hindu der Kshatriya-Kaste in Nepal, Indien. Geschichten über sein Leben tauchten erst 500 Jahre nach seinem Tod auf, weshalb wir mystische Berichte über seine jungfräuliche Geburt haben, bei der er als Baby erklärte, dass er in seinem Leben Moksha erreichen würde.
Er war als junger Mann bestürzt, als er das Leid der Welt sah, und schlug den "Mittleren Weg" als den Weg des Heils (Nirwana) vor.
Der Unterschied in seiner Lehre (vom Hinduismus) war, dass man Moksha erreichen konnte, während man noch lebte (wie im Jainismus).
Er rekrutierte Jünger, die seine Lehren fortsetzten, und mit der Zeit erlangte er göttlichen Status, als sich seine Lehren und Religion ausbreiteten.
Gottheit/Menschheit
Kein persönliches höchstes Wesen. Geister und Götter existieren, aber sie sind alle Teil des großen Wesens.
Die Summe von allem ist im Werden begriffen.
Der Mensch hat keine Seele, er ist eine Ansammlung von miteinander verbundenen "Skandhas" (Körper, Sinne, Gefühle, Begierden, Vernunft).
Diese lösen sich beim Tod auf und formen sich zu einem anderen Wesen neu. Wie eine Kerze von einer anderen Kerze anzuzünden.
Errettung/Gottesdienst
Des Menschen Verlangen, ein individuelles bewusstes Leben zu haben und alles, was es bietet, verursacht Elend. Freiheit von diesem endlosen Kreislauf des Verlangens wird "Erleuchtung" genannt (wer nichts begehrt). Man hört auf zu sein und wird – Nichtsein. Durch Nichtsein begehrt man nicht; ohne Verlangen gibt es kein Elend.
Zustand des Nirwana – Sein im Sein. Mit anderen Worten, nicht du selbst, sondern Teil des Ganzen (z. B. wie ein Wassertropfen, der in den Ozean fällt).
Es gibt ein System von Disziplinen, die zu diesem Zustand führen. Man muss annehmen und leben nach:
- Die Dreifache Wahrheit:
- Vergänglichkeit aller Dinge
- Leiden ist Teil aller Individualitäten
- Der Mensch hat keine Seele (keine Individualität)
- Die Vier Edlen Wahrheiten:
- Alles Dasein beinhaltet Leiden
- Alles Leiden wird durch Verlangen verursacht
- Leiden hört auf, wenn das Verlangen aufhört
- Das Verlangen wird zerstört, wenn man dem Achtfachen Pfad folgt (eine Reihe von Anweisungen im "rechten Leben")
Tempel und Schreine, die für Opfergaben an Buddha, Gebete und Lehren errichtet wurden. Buddhistischen Mönche leben in Gemeinschaft.
Schriften/Geographie/Verschiedenes
Tripiktas (250 v. Chr.): Sammlung von Schriften, bekannt als die "drei Körbe":
- Disziplin
- Lehren
- Metaphysisch
Dhammapada: Sprüche des Buddha.
Begann in Indien, ist dort aber fast ausgestorben (weltweit über 200 Millionen).
Buddha wird auf verschiedene Weise gesehen:
- Wesentlicher Buddha - Sein
- Nirvanischer Buddha - Irdisch, Buddha im seligen Zustand nach dem Tod
- Irdischer Buddha - Sein Erscheinen auf Erden
Zen: Japanische Buddhisten, die Meditation betonten.
Zusammenfassung
Sie werden drei gemeinsame Dinge an diesen Religionen im Vergleich zum Christentum bemerkt haben, die dazu beitragen, die Überlegenheit des Christentums zu zeigen:
- Es gab keine Prophezeiungen (d.h. Schriften über das Kommen, Wirken und den Einfluss der Gründer vor ihrem Auftreten in der Geschichte). Jesus jedoch hat einen großen Schatz an Prophezeiungen, die Seine Person, Sein Dienst und Seine Wirkung auf die Welt weit im Voraus Seiner tatsächlichen Geburt beschreiben.
- Keine dieser Religionen hat einen auferstandenen Führer, dessen Erscheinung von vielen verschiedenen Augenzeugen bezeugt wurde. Jeder von ihnen starb und bleibt bis heute tot. Nur Jesus kann eine historische und verifizierte Auferstehung von den Toten beanspruchen.
- Keine hat Schriften, die der scharfen Kritik über 2000 Jahre standgehalten haben und bis heute einflussreich sind. Die meisten dieser anderen sind nicht zugänglich. Die Bibel jedoch wurde in jede Sprache übersetzt, ist für alle zur Untersuchung offen und bleibt in jeder Kultur und Zeitperiode relevant.
Es gibt weitere Gründe, warum das Christentum eine überlegene Religion gegenüber diesen ist:
- Eine bessere Hoffnung auf Heil (vollendetes bewusstes Leben für immer).
- Ein größeres Ergebnis des Guten in der Geschichte (Auswirkung für positiven Wandel).
- Eine anpassungsfähigere Religion (nicht auf eine Kultur/einen Ort beschränkt).
Hoffentlich haben Sie in dieser kurzen Studie der großen Weltreligionen die Überlegenheit des Christentums erkannt. Lob sei Gott und Seinem Sohn Jesus Christus, unserem Herrn und dem König der Könige für immer.
Diskussionsfragen
- Diese fernöstlichen Religionen betrachten Wahrheit als universell, aber subjektiv, und schlagen vor, dass das Verständnis jeder Person nur teilweise ist. Wie stimmt diese Perspektive mit dem christlichen Glauben an absolute Wahrheit überein, die durch die Schrift offenbart wird, oder wie unterscheidet sie sich davon?
- Ahnenverehrung ist eine zentrale Praxis im Taoismus, Konfuzianismus, Shintoismus und Buddhismus. Kann das Christentum etwas daraus lernen, wie diese Religionen ihre Ahnen ehren, und wie steht dies im Zusammenhang mit der christlichen Lehre, die Eltern zu ehren?
- Der Glaube an Animismus, die Gegenwart von Geistern in Naturelementen, ist in diesen Religionen verbreitet und führt zu Ritualen, die darauf abzielen, gute und böse Geister zu besänftigen. Wie beeinflusst dieser Glaube an Geister das tägliche Leben und religiöse Praktiken, und wie steht er im Gegensatz zum christlichen Verständnis von geistlichen Wesen und ihrer Rolle in der Welt?


