ईसाई धर्म बनाम ताओवाद, कन्फ्यूशियसवाद, शिंटो और बौद्ध धर्म
हम विश्व धर्मों की दूर पूर्वी श्रेणी में चार धर्मों की जांच करने के लिए तैयार हैं। इनमें से दो चीन से हैं, एक जापान से है और दूसरा, बौद्ध धर्म, भारत में शुरू हुआ लेकिन पूर्व की ओर और फिर विश्वव्यापी फैल गया।
इन चारों धर्मों में सामान्य लक्षण हैं:
- सभी विभिन्न संस्कृतियों से लिए गए विश्वासों का मिश्रण हैं, और कई शिक्षाएँ सभी चारों में सामान्य हैं।
- वे इस विचार को स्वीकार करते हैं कि सत्य सार्वभौमिक है, लेकिन चूंकि व्यक्तियों के पास इस सार्वभौमिक सत्य का केवल एक हिस्सा होता है, इसलिए प्रत्येक व्यक्ति का सत्य का विचार अलग होता है।
- वे पूर्वजों की पूजा के विभिन्न रूपों का अभ्यास करते हैं। पिछले पीढ़ियों की आत्मा तब तक बनी रहती है जब तक वर्तमान पीढ़ी उनकी स्मृति को जीवित रखती है।
- इन धर्मों में "एनिमिज्म" का तत्व होता है, जो अच्छे और बुरे आत्माओं की उपस्थिति में विश्वास करता है जिन्हें विभिन्न तरीकों से शांत किया जाना चाहिए (जैसे आतिशबाजी, बुरे आत्माओं को दूर रखने के लिए पतंगें)।
- दूर पूर्वी धर्म आमतौर पर देश की राजनीति से जुड़े होते हैं।
- वे पाप, उद्धार या दुनिया के अंत की तुलना में सामाजिक रूप से उचित क्या है, इस पर अधिक ध्यान देते हैं। उदाहरण के लिए, जापान में, राजनीतिक या अन्य प्रकार के नेता यदि वे अपना सम्मान खो देते हैं (असफलता, सामाजिक शर्मिंदगी), तो वे अपने पद से इस्तीफा दे देते हैं।
आइए पहले चीन के दो धर्मों से शुरू करें: ताओवाद और कन्फ्यूशियसवाद।
ताओवाद
(उच्चारित "दाओइज़्म")
संस्थापक
लाओ-त्ज़ू (604-517 ईसा पूर्व) जिन्हें "पुराने गुरु" के नाम से जाना जाता है।
वह एक मानवतावादी था और विश्वास करता/सिखाता था कि मनुष्य सबसे उच्च स्तर पर है। परमेश्वर का अनुभव करने के लिए, मनुष्य को अपने भीतर और प्रकृति में देखना पड़ता है। वह प्रकृति की पूर्ण एकता और सद्भाव में विश्वास करता था। उसने सामाजिक संगठनों (उस समय की संघीय राजनीतिक प्रणाली) को अस्वीकार कर दिया और एक सन्यासी के रूप में जीवन बिताने के लिए समाज से अलग हो गया।
उत्पत्ति/देवत्व/मानवता
ताओवाद ने सिखाया कि प्रकृति में एक शक्ति थी जिसे ताओ कहा जाता था। यह वही शक्ति थी जो प्रकृति को जीवित करती थी। ताओ के दो तत्व थे जो, जब संतुलित होते थे, तो एक अच्छा जीवन उत्पन्न करते थे। इस शक्ति को ताओ के चिन्ह यिन और यांग द्वारा विभाजित किया गया था (यिन - काला, नकारात्मक, पृथ्वी से संबंधित, स्त्रीलिंग; यांग - लाल, शक्तिशाली, स्वर्गीय, सकारात्मक)।
विचार यह था कि ताओ के भीतर की शक्तियाँ सकारात्मक और नकारात्मक के बीच आगे-पीछे बहती हैं, जिससे जीवन बनता है, और मनुष्य का भाग्य इस प्रवाह को देखना और इसके अनुसार अनुकूलित होना है ताकि संतुलन पाया जा सके। यह चीनी लोगों के राजनीति, सामाजिक आंदोलनों या संघर्षों के प्रति व्यावहारिक दृष्टिकोण को समझाने में मदद करता है। वे घटनाओं के प्रवाह को सावधानीपूर्वक देखते हैं और ऐसे निर्णय लेते हैं जो वर्तमान स्थिति को बनाए रखने के लिए आवश्यक अनुकूल संतुलन बनाएंगे या प्राप्त करेंगे।
उद्धार
ताओवाद में उद्देश्य "जानना" नहीं है क्योंकि परम सत्य ज्ञात नहीं हो सकता, मनुष्य का उद्देश्य ताओ के साथ "एक होना" है। मृत्यु के समय आत्मा पूर्वजों की आत्माओं के साथ मिल जाती है जो ताओ के यिन भाग में मूर्त रूप में हैं।
पूजा
ताओवादियों ने मंदिर बनाए और विभिन्न अनुष्ठान किए (जिन्हें हम जादू कहेंगे) और ताओवादी दर्शन विकसित किए।
शास्त्र
ऐसा ही एक ग्रंथ जिसका शीर्षक "ताओ ते चिंग" (ताओ और उसकी शक्ति का ग्रंथ) है, 4ठी शताब्दी ईसा पूर्व में कई लेखकों द्वारा लिखा गया था, लेकिन इसे "पवित्र पुस्तक" नहीं माना गया और न ही इसे दिव्य प्रकट के रूप में देखा गया।
भूगोल
यह धर्म चीन में शुरू हुआ और तिब्बत और जापान तक फैल गया।
विविध
ताओवाद के लगभग 40 मिलियन अनुयायी हैं। ताओवादियों के पास नैतिकता (पूर्ण सही या गलत) की कोई अवधारणा नहीं है। वे सभी संस्थानों को हानिकारक मानते हैं।
कन्फ्यूशियसवाद
संस्थापक
कुंग फू त्ज़े (551-478 ईसा पूर्व)
वह चीनी सरकार का एक नागरिक कर्मचारी था जिसे प्रांतीय न्यायाधीश के पद पर पदोन्नत किया गया था। उसने सामाजिक अन्याय को राज्य को नष्ट करते हुए देखा और अपने समाज की समस्याओं को सुधारने के प्रयास के रूप में "जीवन की कला" पर एक ग्रंथ लिखा, जो मुख्य रूप से एक घटते हुए सामंती प्रणाली के कारण थीं।
उनका ग्रंथ परमेश्वर से प्रकट होने के रूप में नहीं लिखा गया था। उनकी शिक्षाएँ कुलीन और शासक वर्गों के लिए निर्देशित थीं। अंततः, उन्होंने अपने शिक्षाओं को आगे बढ़ाने के लिए शिष्य बनाए।
उत्पत्ति
धर्म उन शिक्षाओं पर आधारित है जो उसने पीछे छोड़ीं और न कि किसी दैवीय प्रकट या उसकी व्यक्तिगत करिश्मा पर। हालांकि, अतीत की बुद्धिमत्ता को एक शिक्षण प्रणाली में संयोजित करने का उसका प्रयास चीनी समाज को 2000 वर्षों से अधिक समय तक प्रभावित करता रहा जब तक कि 20वीं सदी में माओ ज़ेडॉन्ग की कम्युनिस्ट क्रांति ने देश पर कब्ज़ा नहीं कर लिया।
दैवत्व
कन्फ्यूशियसवाद में कोई व्यक्तिगत देवता नहीं है। अन्य धर्मों में देखे जाने वाले सामान्य प्रकृति या आत्मा पूजा और/या पूर्वज पूजा कन्फ्यूशियसवाद में भी प्रचलित है। इस विचारधारा में कोई धार्मिक "दुनिया के अंत" की स्थिति नहीं है।
मानवता
कन्फ्यूशियनवाद में मनुष्य ब्रह्मांड का हिस्सा है और जन्म से अच्छा होता है। जोर इस बात पर नहीं है कि मृत्यु के बाद मनुष्य कहाँ जाता है, बल्कि यह है कि वह अब जीवन के पाँच प्रमुख संबंधों के साथ कैसे संवाद करता है। इन संबंधों का अध्ययन और उस संबंध के भीतर प्रत्येक व्यक्ति का उद्देश्य कन्फ्यूशियनवाद की शिक्षा और अभ्यास का सार था:
- पिता (दयालु) - पुत्र (सम्मानजनक)
- बड़ा भाई (उदार) - छोटा भाई (आज्ञाकारी)
- पति (दयालु) - पत्नी (आज्ञाकारी)
- वरिष्ठ (दयालु) - कनिष्ठ (सम्मानपूर्वक)
- शासक (दयालु) - प्रजा (वफादार)
उद्धार
व्यक्तियों के लिए स्वर्ग या नर्क की कोई अवधारणा नहीं है। जिस आदर्श की ओर धर्म संकेत करता था वह सभी मनुष्यों के बीच उनके संबंधों के उचित रखरखाव पर आधारित जीवन में उचित सामंजस्य था।
पूजा
किसी देवता की पूजा या अनुष्ठान करने की कोई प्रथा नहीं है। कन्फ्यूशियसवाद का अभ्यास इसके शिक्षाओं का अध्ययन और पालन था। इसके अतिरिक्त, पाँच मुख्य सद्गुणों का अनुसरण था:
पाँच सद्गुण
- रेन दयालुता, परोपकार, और मानवता का गुण है।
- यी, ईमानदारी और सत्यनिष्ठा का।
- झी, ज्ञान।
- शिन, विश्वास और अखंडता का गुण।
- ली, सही व्यवहार, या शिष्टाचार, अच्छे आचरण, विनम्रता, समारोह, पूजा। एक-दूसरे के साथ सामंजस्य का अर्थ था अतीत के साथ सामंजस्य, आध्यात्मिक शक्तियों (ताओ) के साथ सामंजस्य और अंततः स्वर्ग के साथ सामंजस्य।
बाद के समयों में कुंग फू त्ज़े के शिष्यों ने उन्हें देवता का दर्जा दिया और चीन भर में मंदिर और पूजा प्रणालियाँ विकसित कीं।
शास्त्र/भूगोल/विविध
उनकी लेखन और उनके शिष्यों के लेखन चार पुस्तकों में संकलित किए गए थे:
- एनालेक्ट्स - कन्फ्यूशियस के कथन।
- ग्रेट लर्निंग - एक सज्जन कैसे बनें।
- डॉक्ट्रिन ऑफ द मीन *मुख्य* - दर्शनशास्त्र।
- बुक ऑफ मेन्सियस - कन्फ्यूशियन दर्शन पर टीका।
कन्फ्यूशियस ने स्वयं छह पुस्तकों का संकलन किया जिन्हें "क्लासिक्स" कहा जाता है।
चीनी लोगों के पास कन्फ्यूशियस से पहले हजार सालों तक एक धर्म था, लेकिन उनकी शिक्षण प्रणाली और व्यक्तित्व ने उस धर्म को रूप दिया और उनके मरने के बाद दोनों मिलकर चीन के लिए एक धर्म बनाया जिसे कन्फ्यूशियनिज़्म कहा गया, जो अंततः दक्षिण पूर्व एशिया और कोरिया तक फैल गया।
शिंटो
द्वितीय विश्व युद्ध तक यह धर्म जापानी जीवन और विचार के हर हिस्से में बुना हुआ था। उनकी राजनीति, धर्म और इतिहास एक एकल इकाई थे।
संस्थापक/मूल
इस धर्म का कोई संस्थापक नहीं है। यह मूल प्रकृति पूजा से विकसित हुआ। समय के साथ, एक रहस्यमय कथा विकसित हुई जिसमें जापान सृष्टि का केंद्र बन गया, जो दुनिया पर शासन करने के लिए नियत था। उन्होंने ताओवाद (सामंजस्य) और कन्फ्यूशियसवाद (सामाजिक व्यवस्था) के साथ-साथ बौद्ध धर्म (दर्शन) की अवधारणाओं को जोड़ा ताकि उनका पूर्ण धर्म बन सके।
देवत्व/मानवता
वे कई देवताओं में विश्वास करते हैं। सृष्टि पुरुष और महिला देवताओं का उत्पाद थी।
देवताओं की एक संतान को जापान पर शासन करने के लिए भेजा गया था, उसके वंशज बाद में सम्राट बने। प्रमुख परिवार और जापानी लोग द्वीप पर रहने वाले निम्नतर देवताओं के वंशज थे।
उद्धार/पूजा
शिंटो के उद्धार की अवधारणा इस विश्वास पर आधारित है कि सभी जीवित चीजों में एक सार, आत्मा या आत्मा होती है जिसे कामी कहा जाता है। कामी हमारे बीच रहता है न कि एक महिमामय स्थिति में या स्वर्ग में।
शिंटो धर्म मुख्य रूप से जापानी श्रेष्ठता बनाए रखने और बढ़ावा देने के लिए उपयोग किया जाता था। पूर्वजों की पूजा उनके पूजा का मुख्य उद्देश्य और अभ्यास बनी हुई है। मंदिरों और देवालयों में अतीत के देशभक्त आदर्शों और पूर्वजों के लिए प्रार्थना और भेंटें होती हैं।
शास्त्र/भूगोल/विविध
कोजिकी: द्वीप के निर्माण की प्राचीन कथाएँ। धार्मिक विचारों वाले भविष्यवाणियाँ।
शिंटो धर्म केवल जापान में ही मौजूद है।
द्वितीय विश्व युद्ध से पहले, जापानी अपने आप को एक दैवीय देश के रूप में देखते थे, जिसमें एक दैवीय शासक और दुनिया पर शासन करने का दैवीय मिशन था। यह दैवीय नियति की अवधारणा इस राष्ट्र के द्वितीय विश्व युद्ध जीतने के लगभग आत्मघाती प्रयास को समझाने में मदद करती है। जापान को इस विचार से और इसे प्राप्त करने के लिए युद्ध जारी रखने से केवल तब रोका गया जब अमेरिकी सेना ने उनके प्रमुख शहरों पर दो परमाणु बम गिराए।
जापानी समर्पण संधि के एक भाग के रूप में, उन्हें शिंटो धर्म से इस विचार को हटाना पड़ा और अपने ध्वज के डिज़ाइन को बदलना पड़ा जो उनकी विश्व प्रभुत्वता को दर्शाता था।
बौद्ध धर्म
तीनों महान मिशनरी धर्मों में से एक (ईसाई धर्म और इस्लाम)। 1932 में, सीलोन में एक बौद्ध सम्मेलन ने घोषणा की, "बौद्ध धर्म वह धर्म है जो बिना परमेश्वर के शुरू होता है और यह समझता है कि अब उसकी आवश्यकता नहीं है।"
संस्थापक/उत्पत्ति
सिद्धार्थ गौतम (बुद्ध/प्रबुद्ध पुरुष - 563-480 ईसा पूर्व)। नेपाल, भारत के क्षत्रिय जाति के एक हिंदू। उनके जीवन की कहानियाँ उनकी मृत्यु के 500 वर्ष बाद ही सामने आईं और इसलिए हमारे पास उनकी कुंवारी जन्म की रहस्यमय कथाएँ हैं जहाँ उन्होंने एक बच्चे के रूप में घोषणा की कि वे अपने जीवनकाल में मोक्ष प्राप्त करेंगे।
वह एक युवा पुरुष के रूप में दुनिया के दुख को देखकर निराश था और मुक्ति (निर्वाण) के मार्ग के रूप में "मध्य मार्ग" का प्रस्ताव रखा।
उसकी शिक्षा में अंतर (हिंदू धर्म से) यह था कि कोई जीवित रहते हुए मोक्ष प्राप्त कर सकता था (जैसे जैन धर्म में)।
उसने शिष्य बनाए जो उसकी शिक्षाओं को जारी रखे, और समय के साथ उसकी शिक्षाओं और धर्म के फैलने पर उसे देवता का दर्जा मिला।
देवत्व/मानवता
कोई व्यक्तिगत सर्वोच्च सत्ता नहीं। आत्माएं और देवता मौजूद हैं लेकिन वे सभी महान सत्ता का हिस्सा हैं।
सब कुछ का समग्र योग बनने की प्रक्रिया में है।
मनुष्य के पास आत्मा नहीं है, वह जुड़े हुए "स्कंधों" (शरीर, इंद्रियाँ, भावनाएँ, इच्छाएँ, बुद्धि) का संग्रह है।
ये मृत्यु पर घुल जाते हैं और एक अन्य प्राणी में पुनः बन जाते हैं। जैसे एक मोमबत्ती से दूसरी मोमबत्ती जलाना।
उद्धार/पूजा
मनुष्य की व्यक्तिगत सचेत जीवन और उससे मिलने वाली सभी चीजों की इच्छा ही दुःख का कारण है। इस अनंत इच्छा के चक्र से मुक्ति को "प्रबोधन" कहा जाता है (जो कुछ भी नहीं चाहता)। कोई होना बंद कर देता है और - न होना बन जाता है। न होकर, कोई इच्छा नहीं करता; बिना इच्छा के कोई दुःख नहीं होता।
निर्वाण की स्थिति - अस्तित्व के भीतर होना। दूसरे शब्दों में, स्वयं नहीं बल्कि पूरे का हिस्सा होना (जैसे समुद्र में गिरती हुई एक बूंद पानी)।
एक अनुशासन प्रणाली है जो किसी को इस स्थिति तक ले जाती है। किसी को स्वीकार करना होगा और इसके अनुसार जीना होगा:
- त्रैतीय सत्य:
- सभी वस्तुओं का अनित्यत्व
- दुःख सभी व्यक्तित्वों का हिस्सा है
- मनुष्य के पास आत्मा नहीं है (कोई व्यक्तित्व नहीं)
- चार आर्य सत्य:
- सारी सृष्टि दुःख से भरी है
- सभी दुःख की वजह इच्छा है
- इच्छा समाप्त होने पर दुःख भी समाप्त हो जाता है
- आठगामी मार्ग का पालन करने पर इच्छा नष्ट हो जाती है ("सही जीवन" के निर्देशों की एक श्रृंखला)
बुद्ध को अर्पण के लिए बनाए गए मंदिर और मंदिर, प्रार्थनाएं और शिक्षाएं। बौद्ध भिक्षु समुदाय में रहते हैं।
शास्त्र/भूगोल/विविध
त्रिपिटकस (250 ईसा पूर्व): "तीन टोकरी" के रूप में जानी जाने वाली लेखन संग्रह:
- अनुशासन
- शिक्षाएँ
- आध्यात्मिक
धम्मपद: बुद्ध के वचन।
भारत में शुरू हुआ लेकिन वहां लगभग विलुप्त हो चुका है (विश्वव्यापी 200 मिलियन+)।
बुद्ध को विभिन्न तरीकों से देखा गया:
- आवश्यक बुद्ध - अस्तित्व
- निर्वाणिक बुद्ध - मृत्यु के बाद सुखी अवस्था में पृथ्वी पर बुद्ध
- पृथ्वी पर बुद्ध - पृथ्वी पर उनकी उपस्थिति
ज़ेन: जापानी बौद्ध जो ध्यान पर ज़ोर देते थे।
सारांश
आपने इन धर्मों की तुलना में ईसाई धर्म के साथ तीन सामान्य बातें देखी होंगी जो ईसाई धर्म की श्रेष्ठता को प्रदर्शित करने में मदद करती हैं:
- कोई भविष्यवाणियाँ नहीं थीं (अर्थात् उनके इतिहास में प्रकट होने से पहले संस्थापकों के आगमन, कार्य और प्रभाव के बारे में लिखित बातें)। यीशु के पास, हालांकि, उनके व्यक्तित्व, सेवा और संसार पर प्रभाव का वर्णन करने वाली एक बड़ी भविष्यवाणी है जो उनके वास्तविक जन्म से बहुत पहले की है।
- इनमें से किसी भी धर्म के पास पुनर्जीवित नेता नहीं है जिसकी उपस्थिति कई अलग-अलग साक्षीगणों द्वारा दर्ज की गई हो। प्रत्येक की मृत्यु हो गई और आज तक वही स्थिति बनी हुई है। केवल यीशु ही मृतकों में से ऐतिहासिक और सत्यापित पुनरुत्थान का दावा कर सकते हैं।
- इनमें से किसी के पास ऐसी शास्त्रें नहीं हैं जो 2000 वर्षों से अधिक समय तक तीव्र आलोचना की परीक्षा में खड़ी रही हों और आज भी प्रभावशाली हों। इनमें से अधिकांश अन्य शास्त्रें सुलभ नहीं हैं। बाइबल, हालांकि, हर भाषा में अनूदित की गई है, सभी के लिए जांच के लिए खुली है और हर संस्कृति और काल में प्रासंगिक बनी हुई है।
ऐसे और भी कारण हैं जिनकी वजह से ईसाई धर्म इनसे श्रेष्ठ धर्म है:
- मुक्ति के लिए एक बेहतर आशा (सदैव के लिए पूर्ण चेतन जीवन)।
- इतिहास में अच्छे का एक बड़ा परिणाम (सकारात्मक परिवर्तन के लिए प्रभाव)।
- एक अधिक अनुकूल धर्म (केवल एक संस्कृति/स्थान तक सीमित नहीं)।
आशा है कि आपने इस संक्षिप्त अध्ययन में प्रमुख विश्व धर्मों की तुलना में ईसाई धर्म की श्रेष्ठता को पहचाना होगा। परमेश्वर और उसके पुत्र यीशु मसीह की स्तुति करें, जो हमारे प्रभु और सदैव के लिए राजाओं का राजा हैं।
चर्चा के प्रश्न
- ये दूर पूर्वी धर्म सत्य को सार्वभौमिक लेकिन व्यक्तिपरक मानते हैं, यह सुझाव देते हुए कि प्रत्येक व्यक्ति की समझ आंशिक है। यह दृष्टिकोण बाइबिल के माध्यम से प्रकट किए गए ईसाई धर्म के पूर्ण सत्य के विश्वास के साथ कैसे मेल खाता है या उससे कैसे भिन्न है?
- पूर्वजों की पूजा ताओवाद, कन्फ्यूशियसवाद, शिंटो, और बौद्ध धर्म में एक प्रमुख प्रथा है। क्या ईसाई धर्म इन धर्मों से पूर्वजों का सम्मान करने के तरीके से कुछ सीख सकता है, और यह ईसाई शिक्षाओं में माता-पिता का सम्मान करने के सिद्धांत से कैसे संबंधित है?
- प्राकृतिक तत्वों में आत्माओं की उपस्थिति के विश्वास, जिसे एनिमिज्म कहा जाता है, इन धर्मों में प्रचलित है, जो अच्छे और बुरे आत्माओं को शांत करने के लिए अनुष्ठानों की ओर ले जाता है। आत्माओं के इस विश्वास का दैनिक जीवन और धार्मिक प्रथाओं पर क्या प्रभाव पड़ता है, और यह ईसाई धर्म की आध्यात्मिक प्राणियों और उनकी दुनिया में भूमिका की समझ से कैसे भिन्न है?