ईसाई धर्म बनाम जैन धर्म और सिख धर्म
हमने पूर्वी धर्मों का वर्णन करना शुरू किया है जिनमें हिंदू धर्म, जैन धर्म और सिख धर्म शामिल हैं। ये तीनों धर्म भारत देश से उत्पन्न हुए हैं और इनमें बहुत सा ऐतिहासिक पृष्ठभूमि साझा है। इस अध्याय में हम पूर्वी खंड के शेष दो धर्मों का पुनरावलोकन करेंगे: जैन धर्म और सिख धर्म।
जैन धर्म
संस्थापक
नतपुत्त वर्धमाना (या उन्हें दिया गया शीर्षक, महावीर = नायक/महान पुरुष) 599-527 ईसा पूर्व। अपने पिता के साथ एक महल में रहते थे जो क्षत्रिय जाति (ब्राह्मणों के बाद दूसरी) के एक हिंदू राजा थे। अपने पिता और माता के मरने के बाद उन्होंने अपनी वस्तुएं गरीबों को दे दीं, हिंदू साधुओं में शामिल हो गए और निम्नलिखित प्रतिज्ञाएँ कीं:
- शारीरिक शरीर का कोई रखरखाव नहीं।
- मनुष्य या दैवीय शक्ति द्वारा उस पर आए सभी विपत्तियों को चुपचाप सहना।
स्पष्ट रूप से, वह केवल एक महीने के बाद भिक्षुओं को छोड़कर मोक्ष (ब्रह्मा के साथ विलय) प्राप्त करने के लिए दो मुख्य विचारों का उपयोग करने का निर्णय लिया:
- एक व्यक्ति कठोर तपस्या करके मोक्ष जल्दी प्राप्त कर सकता है।
- शुद्धता बनाए रखने और बुरे कर्म (आत्मा के मोक्ष की यात्रा को रोकने वाला दुष्ट प्रभाव) से बचने के लिए किसी भी जीव को चोट नहीं पहुंचानी चाहिए (अहिंसा)।
वह इन दो विचारों का दृढ़ता से पीछा करता रहा। उदाहरण के लिए, वह किसी छोटे गाँव में एक रात से अधिक और किसी बड़े गाँव में पाँच रातों से अधिक नहीं रुकता था ताकि वह किसी से या किसी चीज़ से लगाव न कर सके। यह एक तरीका था जिससे उसने मानवीय आराम की मूल बातें अस्वीकार कीं और अपने शरीर को नकार दिया। वह किसी भी जीवित प्राणी को मारने में अत्यंत सावधानी बरतता था। इसके लिए कहा जाता था कि वह पीने से पहले पानी को छानता था, रास्ते पर चलने से पहले उसे झाड़ू से साफ करता था, केवल बचा हुआ खाना या किसी और द्वारा मारे गए जानवरों का मांस खाता था, कीड़ों को अपने ऊपर बिना परेशान किए रेंगने देता था, नहाता नहीं था, कोई कपड़े नहीं पहनता था, किसी से बात नहीं करता था और हमेशा ध्यान करता था। अंततः उसने दावा किया कि उसने अपने धार्मिक खोज के इस चरम अभ्यास के 13वें वर्ष में मोक्ष (या निर्वाण) प्राप्त कर लिया और, अपने से पहले के अन्य लोगों के विपरीत, इस स्थिति को प्राप्त करने के बाद भी जीवित रहा। यह उस सामान्य प्रक्रिया से अलग था जिसमें कोई व्यक्ति मोक्ष की स्थिति केवल मृत्यु के समय प्राप्त करता है।
उत्पत्ति
मोक्ष (नकारात्मक कर्म और जीवन में निरंतर प्रयास के परिणामस्वरूप मृत्यु और पुनर्जन्म के चक्र से मुक्ति) प्राप्त करने के बाद उन्होंने शिष्यों को इकट्ठा किया और संगठित किया। महावीर ने आत्म-उपवास से मृत्यु प्राप्त की, जानबूझकर इस संसार से मुक्त होकर मोक्ष का आनंद लेने के लिए (जो इस संसार में भाग न लेने की स्थिति है)। उनका आंदोलन मुख्य रूप से ब्राह्मण जाति के खिलाफ प्रतिक्रिया के रूप में बढ़ा।
धर्म/आंदोलन को जैन धर्म कहा जाता था क्योंकि:
- शब्द "जैन" उन लोगों को संदर्भित करता है जो शरीर पर विजय प्राप्त करते हैं, जो कि संस्थापक ने कहा जाता है कि किया था।
- जैन संस्थापक का देवता रूप है।
- उन्हें कई अन्य हिंदू देवताओं में जोड़ा गया था।
धर्म की दो मुख्य शाखाएँ:
- सफेद वस्त्रधारी: एक सफेद वस्त्र पहनें।
- आकाश वस्त्रधारी: नग्न, संस्थापक की तरह।
भक्त मुख्य रूप से व्यक्तिगत शिक्षकों का पालन करते हैं।
देवत्व
जैन धर्म सर्वोच्च सत्ता (ब्रह्मा) की अवधारणा को अस्वीकार करता है। मनुष्य जीवन का सर्वोच्च रूप है। सभी वस्तुएं, जीवित और निर्जीव, शाश्वत हैं।
मानवता
मनुष्य भौतिक संसार का हिस्सा है जो शाश्वत है (यह हमेशा से था, कोई सृष्टिकर्ता नहीं)। स्त्री मनुष्य का सबसे बड़ा प्रलोभन है और तब तक मोक्ष प्राप्त नहीं कर सकती जब तक वह पुनर्जन्म लेकर पुरुष न बन जाए। मनुष्य का उद्देश्य भौतिक संसार से स्वयं को अलग करना और मोक्ष प्राप्त करना है।
उद्धार
जैन धर्म में मोक्ष/निर्वाण हिंदू धर्म से अलग है क्योंकि इसमें व्यक्ति अपनी आनंद और वैराग्य के प्रति सचेत रहता है, जबकि हिंदू धर्म में अंतिम अवस्था पूर्ण विस्मृति होती है। यह नाटकीय अंतर इस नए धर्म की हिंदुओं के प्रति आकर्षण था।
जैन बनने के लिए, आरंभकर्ता दो वचनों में से एक चुनता है:
- एक साधु की प्रतिज्ञा:
- किसी भी जीवित प्राणी को चोट पहुँचाने/मारने से परहेज करता है।
- अनियंत्रित वाणी से परहेज करता है।
- संपत्ति का त्याग करता है और केवल जो दिया जाता है वही स्वीकार करता है (भिखारी की तरह जीवन बिताता है)।
- यौन संबंधों का त्याग करता है।
- व्यक्तिगत लगाव जैसे परिवार या मित्रों से परहेज करता है।
- नियमित अनुयायी:
- मारने का संकल्प नहीं करता।
- झूठ बोलने का संकल्प नहीं करता।
- चोरी न करने का संकल्प करता है।
- अशुद्ध न होने का संकल्प करता है।
- लालची न होने का संकल्प करता है।
- यात्रा न करने का संकल्प करता है।
- चीजों के उपयोग को सीमित करने का संकल्प करता है।
- अश्लीलता को अस्वीकार करने का संकल्प करता है।
- ध्यान करने का संकल्प करता है।
- नियमित आत्म-त्याग का अभ्यास करने का संकल्प करता है।
- नियमित रूप से एक दिन साधु के रूप में बिताने का संकल्प करता है।
- साधुओं को दान देने का संकल्प करता है।
जैन ज्ञान को क्षणिक और अप्रभावी मानते हैं मोक्ष प्राप्ति के लिए, केवल आत्म-त्याग को ही उस लक्ष्य की ओर सच्चा मार्ग मानते हैं।
पूजा
कोई सेवाएं, पूजा या प्रार्थनाएं नहीं। महावीर को सम्मानित करने के लिए एक स्मारक सेवा आयोजित की जाती है। "मथुरा" या स्मारक टीला भारत की सबसे पुरानी इमारत है। कोलकाता (पूर्व में कलकत्ता) में एक जैन मंदिर है।
शास्त्र
विभिन्न नेताओं द्वारा लिखित में प्रतिज्ञाएँ और उन पर टिप्पणियाँ शामिल हैं। अनुयायियों के बीच इनकी प्रामाणिकता को लेकर कई विवाद हुए हैं। दो मुख्य कृतियाँ:
- आगम: उपदेश
- प्राकृत: आगमों को लिखने के लिए प्रयुक्त विशेष लोकभाषा। कई लोग इस भाषा को नहीं जानते इसलिए अधिकांश जैनों के लिए ये लेखन उपलब्ध नहीं हैं। आगमों के बारे में टीकाएँ संस्कृत में लिखी गई हैं:
भूगोल
1,2,2,1: एक बुद्धिमान व्यक्ति को किसी भी अरुचि (नियंत्रण के लिए) को दूर कर देना चाहिए; वह उचित समय पर मुक्त हो जाएगा। कुछ, गलत शिक्षा का पालन करते हुए, (नियंत्रण से) दूर हो जाते हैं। वे मंद हैं, भ्रांति में लिपटे हुए हैं। जबकि वे संन्यासियों के जीवन की नकल करते हैं, (कहते हैं), "हम आसक्ति से मुक्त होंगे," वे उन सुखों का आनंद लेते हैं जो स्वयं प्रस्तुत होते हैं। गलत शिक्षा के माध्यम से (स्वयं को ज्ञानी समझने वाले) सुखों के लिए स्वयं को कष्ट देते हैं; इस प्रकार वे भ्रांति में और गहरे डूब जाते हैं, (और न तो इस पार पहुँच पाते हैं, न ही उस पार)। जो लोग (संसार और उसके सुखों से) मुक्त होते हैं, वे उस पार पहुँचते हैं। इच्छा को इच्छा-हीनता द्वारा वश में करते हुए, वह उन सुखों का आनंद नहीं लेता जो स्वयं प्रस्तुत होते हैं। इच्छा-हीन, संसार को त्यागकर, और कर्म करना बंद करके, वह जानता है, देखता है, और अपनी विवेक के कारण कोई इच्छाएँ नहीं रखता; उसे घर-रहित कहा जाता है।
चूंकि महावीर उच्च जाति से थे, उनके कई अनुयायी भी उच्च वर्गों से थे, जिसका अर्थ था कि वे शहर के निवासी, व्यापारी, नेता और बैंकर थे जो दक्षिण में व्यापार को नियंत्रित करते थे।
विविध।
मुंबई (पूर्व में बॉम्बे) क्षेत्र में लगभग तीन मिलियन अनुयायी हैं। जैन धर्म एक बहुत ही विशिष्ट, बंद और गैर-प्रचारक धर्म है।
सिख धर्म
सिख धर्म की शुरुआत इस्लाम और हिंदू धर्म (इस्लाम के एकेश्वरवाद को हिंदू धर्म के कर्म के सिद्धांत के साथ मिलाने) को सामंजस्य बनाने के प्रयास के रूप में हुई। शब्द सिख का अर्थ है शिष्य।
संस्थापक
नानक (1469-1558 ईस्वी)।
नानक एक क्षत्रिय जाति के हिंदू थे जो आज के पाकिस्तान (उत्तर पश्चिम भारत) के पास जन्मे थे। वे एक पूर्व लेखक कबीर से प्रभावित थे जिन्होंने मुस्लिम और हिंदू धर्मों के बारे में लिखा था। नानक ऐसे स्थान पर रहते थे जहाँ हिंदू और मुस्लिम लोग साथ-साथ बसे हुए थे और इसने उनके विचारों को प्रभावित किया। कहा जाता है कि उन्हें परमेश्वर से एक दृष्टि प्राप्त हुई जिसमें कहा गया कि कोई हिंदू या मुस्लिम नहीं है, केवल वे हैं जो परमेश्वर (सच्चे एक) और एक-दूसरे से प्रेम करते हैं। नानक की मृत्यु के बाद, उनके अनुयायियों का नेतृत्व करने के लिए गुरु नामक उत्तराधिकारी नियुक्त किए गए। सिख धर्म के प्रमुख के रूप में नौ लगातार गुरुओं को नियुक्त किया गया जब तक कि आधुनिक काल नहीं आया।
उत्पत्ति
इस धर्म का इतिहास उत्तर-पश्चिम भारत में विकसित होते हुए लगातार गुरुओं के जीवन के माध्यम से पता लगाया जा सकता है, जो अब पाकिस्तान है। यहाँ इन नेताओं और उनके योगदानों का एक संक्षिप्त इतिहास है:
- अंगद (1539-1552): वर्णमाला विकसित की और सिख शास्त्रों का निर्माण किया।
- अमर दास (1552-1574): एक सामाजिक सुधारक जिन्होंने पुरुषों और महिलाओं के समान अधिकारों के लिए संघर्ष किया।
- अर्जन (1581-1601): मुसलमानों के हमले से सिखों की रक्षा के लिए एक गुरिल्ला सेना बनाई।
- हरगोबिंद (1606-1645)
- गोबिंद सिंह (1675-1708): एक विशेष रूप से महत्वपूर्ण नेता जिन्होंने आधुनिक सिख धर्म की स्थापना की और धर्म के अंतिम गुरु के रूप में सेवा की। उन्होंने जाति व्यवस्था को गैरकानूनी घोषित किया, गांवों को सैन्य इकाइयों में संगठित किया, सभी भक्तों को अपने नाम के साथ "सिंह" जोड़ने की आवश्यकता थी (जिसका अर्थ है सिंह)। उन्होंने अपने क्षेत्र को भारत से स्वतंत्र कराने के लिए लड़ाई लड़ी और 1947 में पाकिस्तान नामक देश बना, लेकिन उस राष्ट्र पर सिखों का शासन नहीं था।
उनकी सबसे महत्वपूर्ण उपलब्धि थी सभी जातियों के पुरुषों के लिए सिख धर्म को खोलना ताकि एक नई संस्कृति का निर्माण किया जा सके। यह "तलवार के बपतिस्मा" के माध्यम से किया गया था। सिख धर्म में पुरुषों और महिलाओं की समानता ने इसे उन लोगों के लिए बहुत आकर्षक बना दिया जो हिंदू समाज की सबसे निचली जाति में अनंतकाल तक फंसे हुए थे।
गोबिंद सिंह ने पांच शिष्यों को अमृत और पानी के मिश्रण को तलवार से हिलाकर पिलाया और फिर प्रत्येक पुरुष के बालों और आंखों पर पांच बार छिड़का। इन पुरुषों ने फिर अपने नामों के साथ सिंह (शेर) की उपाधि जोड़ी और अपने धर्म के प्रतीक के रूप में अपने जीवनकाल में पांच के पहनने का आदेश दिया गया:
- केश: लंबे बाल/दाढ़ी
- कंघा: कंघी (पगड़ी)
- कच्छा: शॉर्ट्स
- करा: स्टील की कंगन
- किरपन: तलवार
सभी सिख सिंह नहीं बने (कुछ शांतिवादी बने रहे), लेकिन जो बने वे सैन्य कला में निपुण हो गए।
गोबिंद सिंह ने निर्देश दिए कि उनकी मृत्यु के बाद कोई अन्य गुरु नहीं होंगे, बल्कि अनुयायी अपने पवित्र ग्रंथ का धार्मिक मार्गदर्शक के रूप में उपयोग करें जो वे आज तक करते आ रहे हैं।
देवत्व
सिख एकेश्वरवादी हैं। "सत्य" परमेश्वर का नाम है। उन्होंने निराकार देवता की हिंदू अवधारणा को अस्वीकार कर मुस्लिमों के सार्वभौम परमेश्वर की अवधारणा को अपनाया।
मानवता
वे सभी मनुष्यों की सार्वभौमिक भ्रातृत्व में विश्वास करते हैं। मनुष्य को परमेश्वर ने बनाया था। वे मोक्ष और कर्म के विचार को स्वीकार करते हैं (सिवाय इसके कि मोक्ष का अनुभव परमेश्वर के साथ जीवन है)। वे व्यक्ति और उसकी सामाजिक जिम्मेदारियों को बहुत महत्व देते हैं।
उद्धार
ईश्वर के नाम को दोहराना सभी अनुष्ठानों से अधिक मूल्यवान है, "एक ही ईश्वर है, और सत्य उसका नाम है।" ईश्वर और मनुष्य का प्रेम मोक्ष का मार्ग है। हिंदुओं और सिखों के बीच अंतर यह है कि सिखों के लिए बुरे कर्मों से बचना (अच्छा करके) मोक्ष प्राप्त करने का तरीका है, हालांकि, ईश्वर के साथ एकता एक अनुभूत और सचेत वस्तु है जबकि हिंदू धर्म में ऐसा नहीं है।
पूजा
सिख कर्मकांड को अस्वीकार करते हैं। उनका एकमात्र संस्कार तलवार का बपतिस्मा है। अमृतसर का स्वर्ण मंदिर मूल पवित्र ग्रंथ (सिख पवित्र पुस्तक) का घर है।
शास्त्र
"ग्रंथ" = पुस्तक।
मूल ग्रंथ 1604 में 5वें गुरु द्वारा रचित था जिसे आदि ग्रंथ के समान अधिकार प्राप्त हुआ। यह बाद का कार्य भी कई लेखकों का संकलन था। ये विभिन्न भाषाओं में लिखे गए थे और इस कारण बहुत कम लोग पूरे कार्य को पढ़ पाए हैं। केवल कुछ को अंग्रेज़ी में अनुवादित किया गया है। उदाहरण के लिए, निम्नलिखित नानक द्वारा लिखा गया एक महत्वपूर्ण दस्तावेज़ है। उन्हें इसे याद रखना चाहिए और रूढ़िवादी सिख इसे सुबह दोहराते हैं।
उसका नाम दोहराओ
सच्चा वह था आरंभ में; सच्चा वह प्राचीन युग में था। सच्चा वह अब भी है, हे नानक; सच्चा वह भविष्य में भी होगा।
सोच-समझ कर मैं उसे समझ नहीं सकता, चाहे मैं लाखों बार सोचूं।
चुप रहकर और ध्यान लगाकर भी, मैं चुप नहीं रह सकता।
भगवान के लिए भूखे की भूख कम नहीं होती, चाहे वे संसारों का भार प्राप्त कर लें।
यदि मनुष्य के पास हजारों और लाखों उपाय हों, तब भी एक भी उसे भगवान को पाने में सहायता नहीं करेगा।
- जापजी
भूगोल
उत्तर-पश्चिम भारत का पंजाब क्षेत्र। अधिकांश (8-10 मिलियन) वहाँ रहते हैं, लेकिन कई पश्चिम की ओर प्रवासित हो गए हैं।
विविध।
मुस्लिम खतरे के प्रति उनकी प्रतिक्रिया ने सिंह (शेर) के सैन्यवादी संप्रदाय को जन्म दिया। ये बाद में ब्रिटिश सेना में महान सैनिक और अंगरक्षक बन गए। उन्होंने केवल अपनी सैन्य क्षमता का उपयोग अपने संरक्षण के लिए किया और अन्य राष्ट्रों या समूहों को जीतने का प्रयास नहीं किया। उनका आंदोलन सामाजिक रूप से अस्वीकार किए गए "बहिष्कृतों" की स्थिति और स्थिति के साथ-साथ भारतीय समाज में महिलाओं की स्थिति को ऊँचा उठाया।
चर्चा के प्रश्न
- महावीर (जैन धर्म) और गुरु नानक (सिख धर्म) की आध्यात्मिक यात्राएँ मसीह में विश्वास के माध्यम से मोक्ष के ईसाई दृष्टिकोण से कैसे भिन्न हैं?
- जैन धर्म में सर्वोच्च सत्ता के अस्वीकार और सिख धर्म में एक ईश्वर के विश्वास की तुलना ईसाई धर्म के व्यक्तिगत, त्रि-एक ईश्वर के विश्वास से कैसे की जा सकती है?
- जैन धर्म और सिख धर्म में तपस्या की प्रथाएँ ईसाई धर्म के आध्यात्मिक अनुशासन और धार्मिक जीवन जीने के दृष्टिकोण से किस प्रकार भिन्न हैं?