Cristianismo Vs. Jainismo e Sikhismo

Começamos a descrever as religiões orientais que incluem o hinduísmo, o jainismo e o sikhismo. Essas três religiões têm todas origem no país da Índia e compartilham muito do contexto histórico. Neste capítulo, revisaremos as duas religiões restantes na seção oriental: o jainismo e o sikhismo.

Jainismo

Fundador

Nataputta Vardhamana (ou o título dado a ele, Mahavira = herói/grande homem) 599-527 a.C. Viveu em um palácio com seu pai, que era um raja hindu da casta dos Kshatriyas (segunda após os Brahmanes). Após a morte de seu pai e mãe, ele deu seus bens aos pobres, juntou-se aos monges hindus e fez os seguintes votos:

• Sem manutenção do corpo físico.
• Sofrer silenciosamente todas as calamidades visitadas sobre ele pelo homem ou pelo poder divino.

Aparentemente, ele deixou os monges após apenas um mês e decidiu alcançar o moksha (unir-se a Brahma) usando duas ideias principais:

1. Um indivíduo pode alcançar a moksha mais rapidamente praticando severo ascetismo.
2. Para manter a pureza e evitar o mau carma (influência maligna que retarda a jornada da alma para a moksha) não se deve ferir nenhum ser vivo (ahimsa).

Ele perseguiu essas duas ideias tenazmente. Por exemplo, ele não passava mais de uma noite em uma pequena vila e não mais de cinco em uma vila grande para que não se apegasse a ninguém ou a nada. Esta é uma forma pela qual ele rejeitou os fundamentos do conforto humano e negou a sua carne. Ele também praticava extremo cuidado para não matar nenhum ser vivo. Na busca disso, dizia-se que ele coava a água antes de bebê-la, varria o caminho antes de pisar nele, comia apenas sobras ou coisas mortas por outra pessoa, permitia que insetos rastejassem sobre ele sem perturbá-los, não tomava banho, não usava roupas, não falava com ninguém e meditava o tempo todo. Ele eventualmente afirmou ter alcançado moksha (ou nirvana) no 13º ano dessa prática extrema de sua busca religiosa e, ao contrário de outros antes dele, continuou a viver depois de alcançar esse estado. Isso foi uma ruptura com o curso normal de alguém que alcançaria o estado de moksha somente na morte.

Origens

Após alcançar o moksha (libertação do ciclo de morte e renascimento como resultado do carma negativo e do esforço contínuo na vida necessário para finalmente alcançar este estado), ele reuniu e organizou discípulos. Mahavira morreu por autojejum, cortando voluntariamente a si mesmo deste mundo para desfrutar do moksha (que é a não participação neste mundo). Seu movimento cresceu principalmente como uma reação contra a casta dos brâmanes.

A religião/movimento foi chamada Jainismo porque:

1. A palavra "Jain" refere-se àqueles que conquistam a carne, o que se diz que o fundador fez.
2. Jain é a personificação deificada do fundador.
3. Ele foi adicionado às muitas outras divindades hindus.

Dois ramos principais da religião:

1. Vestido de branco: usar uma roupa branca.
2. Vestido de céu: nu, como o fundador.

Os devotos seguem principalmente professores individuais.

Divindade

O Jainismo rejeita o conceito de um ser supremo (Brahma). O homem é a forma mais elevada de vida. Todas as coisas, tanto vivas quanto inanimadas, são eternas.

Humanidade

O homem é parte do mundo físico que é eterno (ele sempre existiu, sem criador). A mulher é a maior tentação do homem e não pode alcançar o moksha até que seja reencarnada como homem. O propósito do homem é retirar-se do mundo físico e alcançar o moksha.

Salvação

O moksha/nirvana para o jainismo é diferente do do hinduísmo, pois o indivíduo está consciente de sua bem-aventurança e desapego, enquanto no hinduísmo o estado final é o esquecimento total. Essa diferença dramática foi o apelo dessa nova religião para os hindus.

Para se tornar um jainista, o iniciado escolhe um dos dois conjuntos de votos:

1. O Voto De Um Monge:
   1. Renuncia a ferir/matar qualquer ser vivo.
   2. Renuncia ao discurso descontrolado.
   3. Renuncia às posses e recebe apenas o que é dado (vive como um mendigo).
   4. Renuncia ao sexo.
   5. Renuncia aos apegos pessoais como família ou amigos.
2. Seguidores Regulares:
   1. Voto de não matar.
   2. Voto de não mentir.
   3. Voto de não roubar.
   4. Voto de não ser impuro.
   5. Voto de não ser ganancioso.
   6. Voto de não viajar.
   7. Voto de limitar o uso das coisas.
   8. Voto de rejeitar a imoralidade.
   9. Voto de meditar.
   10. Voto de praticar a negação regular de si mesmo.
   11. Voto de passar um dia como monge regularmente.
   12. Voto de dar esmolas aos monges.

Os jainistas rejeitam o conhecimento como transitório e ineficaz como meio para alcançar o moksha, praticando apenas a autonegação como o verdadeiro caminho para esse objetivo.

Culto

Sem serviços, adoração ou orações. Um serviço memorial é realizado para honrar Mahavira. O "mathura" ou monte memorial é o edifício mais antigo da Índia. Há um templo jainista em Calcutá (agora conhecido como Kolkata).

Escrituras

Escritos por diferentes líderes incluem os votos e comentários sobre eles. Houve muitas disputas sobre a autenticidade destes por seguidores. Duas obras principais:

• Agamas: Preceitos
• Prakrit: Vernáculo especial usado para escrever os Agamas. Muitos não conhecem esta língua, portanto os escritos não estão disponíveis para a maioria dos Jainistas. Os comentários sobre os Agamas são escritos em sânscrito:

Geografia

1,2,2,1: Um homem sábio deve remover qualquer aversão (ao controle); ele será libertado no tempo devido. Alguns, seguindo instrução errada, desviam-se (do controle). Eles são lentos, envolvidos em ilusão. Enquanto imitam a vida dos monges, (dizendo), "Seremos livres do apego," desfrutam dos prazeres que se apresentam. Por meio de instrução errada, os (falsos) sábios se perturbam (pelos prazeres); assim, afundam cada vez mais na ilusão, (e não conseguem chegar) a este, nem à margem oposta. Aqueles que são libertos (do apego ao mundo e seus prazeres), alcançam a margem oposta. Subjugando o desejo pela ausência de desejo, ele não desfruta dos prazeres que se apresentam. Sem desejo, abandonando o mundo e cessando de agir, ele conhece, e vê, e não tem desejos por causa de seu discernimento; ele é chamado de sem morada.

Como Mahavira era de uma casta alta, muitos de seus seguidores também eram das classes superiores, o que significava que eram moradores da cidade, comerciantes, líderes e banqueiros que controlavam o comércio no sul.

Misc.

Existem aproximadamente três milhões de adeptos na área de Mumbai (antiga Bombaim). O Jainismo é uma religião muito exclusiva, fechada e não evangelística.

Siquismo

O Sikhismo começou como uma tentativa de harmonizar o Islã e o Hinduísmo (o monoteísmo do Islã com o conceito de carma dentro do Hinduísmo). O termo Sikh significa discípulo.

Fundador

Nanak (1469-1558 d.C.).

Nanak era um hindu da casta dos Kshatriyas, nascido perto do que hoje é o Paquistão (noroeste da Índia). Ele foi influenciado por um escritor anterior chamado Kabir, que escreveu sobre as religiões muçulmana e hindu. Nanak viveu em um lugar onde os povos hindus e muçulmanos estavam assentados lado a lado, e isso influenciou seu pensamento. Diz-se que ele teve uma visão de Deus declarando que não havia hindu ou muçulmano, apenas aqueles que amavam a Deus (o verdadeiro) e uns aos outros. Após a morte de Nanak, sucessores chamados Gurus foram nomeados para liderar seus seguidores. Foram nomeados nove Gurus sucessivos como chefes da religião Sikh até os tempos modernos.

Origens

A história desta religião pode ser traçada através das vidas dos sucessivos Gurus enquanto se desenvolvia no noroeste da Índia, que agora é o Paquistão. Aqui está uma breve história de alguns desses líderes e suas contribuições:

• Angad (1539-1552): Desenvolveu o alfabeto e formou as escrituras Sikh.
• Amar Das (1552-1574): Um reformador social que lutou por direitos iguais para homens e mulheres.
• Arjan (1581-1601): Formou um exército guerrilheiro para proteger os Sikhs de ataques muçulmanos.
• HarGobind (1606-1645)
• Gobind Singh (1675-1708): Um líder especialmente importante que foi responsável por estabelecer o Sikhismo moderno e serviu como o último Guru da religião. Ele proibiu o sistema de castas, organizou vilarejos em unidades militares, exigiu que todos os devotos acrescentassem "Singh" aos seus nomes (significa leão). Lutou para que sua área se tornasse independente da Índia e conseguiu, tornando-se o país chamado Paquistão em 1947, mas a nação não foi governada pelos Sikhs.

Seu feito mais significativo foi abrir a religião Sikh para homens de todas as castas a fim de formar uma nova cultura. Isso foi feito através do "Batismo da Espada." A igualdade entre homens e mulheres na religião Sikh tornou-a muito atraente para aqueles que estavam eternamente presos na casta mais baixa da sociedade hindu.

Gobind Singh iniciou cinco discípulos fazendo-os beber uma mistura de néctar e água mexida com uma espada e depois aspergindo em cada homem cinco vezes no cabelo e nos olhos. Esses homens então acrescentaram o título Singh (leão) aos seus nomes e foram encarregados de usar os cinco K's durante toda a sua vida como símbolo de sua religião:

1. Kesh: Cabelo/barba compridos
2. Kangha: Pente (turban)
3. Kachha: Calções
4. Kara: Pulseiras de aço
5. Kirpan: Espada

Nem todos os sikhs se tornaram Singhs (alguns permaneceram pacifistas), mas aqueles que o fizeram tornaram-se habilidosos nas artes militares.

Gobind Singh deixou instruções de que, após sua morte, não haveria outros Gurus, mas que os seguidores deveriam usar seu livro sagrado como guia religioso, o que fazem até hoje.

Divindade

Os sikhs são monoteístas. "Verdade" é o nome de Deus. Eles rejeitaram o conceito hindu de divindade sem forma e adotaram o conceito do Deus soberano dos muçulmanos.

Humanidade

Eles acreditam na fraternidade universal de todos os homens. O homem foi criado por Deus. Eles aceitam a ideia de moksha e carma (exceto que a experiência de moksha é a vida com Deus). Eles atribuem grande valor ao indivíduo e às suas responsabilidades sociais.

Salvação

Repetir o nome de Deus vale mais do que todos os rituais, "Há um só Deus, e a verdade é o seu nome." O amor de Deus e do homem é o caminho para o moksha. A diferença entre hindus e sikhs é que, para os sikhs, evitar o mau karma (fazendo o bem) é como se alcança o moksha, entretanto, a união com Deus é algo percebido e consciente, enquanto no hinduísmo não é.

Culto

Os sikhs rejeitam o ritualismo. Sua única cerimônia é o batismo da espada. O Templo Dourado em Amritsar abriga o Granth sagrado original (livro sagrado Sikh).

Escrituras

O "Granth" = o livro.

O Granth original foi composto em 1604 pelo 5º Guru, que passou a ter a mesma autoridade que o Adi Granth. Esta obra posterior também foi uma compilação de muitos autores. Estes foram escritos em diferentes línguas e poucas pessoas têm sido capazes de ler as obras completas por causa disso. Apenas alguns foram traduzidos para o inglês. Por exemplo, o seguinte é um documento chave escrito por Nanak. Eles devem memorizá-lo e os Sikhs Ortodoxos o repetem pela manhã.

REPITA O SEU NOME
O Verdadeiro estava no princípio; o Verdadeiro estava na era primal. O Verdadeiro é agora também, ó Nanak; o Verdadeiro também será.
Pensando, não posso obter uma concepção Dele, mesmo que pense centenas de milhares de vezes.
Mesmo que eu fique em silêncio e mantenha minha atenção firmemente fixada nele, não posso preservar o silêncio.
A fome dos famintos por Deus não diminui embora obtenham a carga dos mundos.
Se o homem tivesse milhares e centenas de milhares de dispositivos, nem um só o ajudaria a obter Deus.
- O Japji

Geografia

A região do Punjab, no noroeste da Índia. A maioria (8-10 milhões) vive lá, mas muitos migraram para o Ocidente.

Misc.

A reação deles à ameaça muçulmana deu origem à seita militarista dos Singh (leões). Estes se tornaram grandes soldados e guarda-costas no exército britânico posteriormente. Eles usaram sua habilidade militar apenas para se preservar e não tentaram conquistar outras nações ou grupos. Seu movimento elevou a posição e a condição dos "intocáveis" rejeitados pela sociedade, assim como a posição das mulheres na sociedade indiana.