Первый акт воли

В начале сотворил Бог небо и землю.

- Бытие 1:1

Начальная строка Писания не является гипотезой и не поэтическим размышлением. Это утверждение божественного факта. Остальная часть Бытия 1 разворачивается как объяснение и разъяснение этого факта — не с человеческой точки зрения, а с Божьей.

Божественный факт и человеческое ограничение

Человеческие существа могут воспринимать истину, что творение существует; наши чувства подтверждают это, и наш разум утверждает, что что-то не может возникнуть из ничего. Однако Бытие 1:1 ведет нас дальше, чем может дойти человеческая логика. Он говорит нам, что всё началось потому, что Бог так захотел. Факт творения может быть постигнут человеческим разумом, но процесс творения может быть понят только верой.

Это различие имеет глубокое значение. Наука может исследовать, как вещи взаимодействуют внутри творения, но она не может объяснить, как само творение возникло. Человеческое наблюдение начинается в той точке, где Бог уже действовал. Только вера воспринимает первую причину — божественную волю, которая произнесла вселенную в бытие.

Сила Божественной Воли

«В начале Бог сотворил» — это не просто начало истории — это запись первого проявления божественной воли. Бог не трудится и не строит; Он желает. Его мысль и намерение несут творческую силу. В этом действии мы видим, что воля Божия не является реакцией на что-либо; она источник всего.

Еврейский термин bara («создал») используется исключительно для божественного действия. Он обозначает нечто новое, приведённое в существование по повелению Бога. Материя, форма и жизнь не являются результатом случайности, но выражением Его целенаправленной воли. Это показывает, что творение — это не просто проявление силы, но проявление намерения — выражение божественного замысла через божественную волю.

Сотрудничество Троицы

Даже в этом первом стихе подразумевается полнота Божьей природы. Писание открывает, что творение не было одиночным действием, но Троичной гармонией.

• Отец желает: Происхождение и цель творения исходят из Его суверенного желания.
• Сын творит: «Всё через Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть» (Иоанна 1:3). Слово действует как агент божественной воли, голос, через который намерение Отца становится реальностью.
• Дух оживляет: «Дух Божий носился над поверхностью вод» (Бытие 1:2). Еврейское слово руах означает дыхание, ветер или дух — живая сила, которая наполняет творение порядком, жизнью и целью.

С самого начала мы видим божественное сотрудничество — единую волю, выраженную через три лица. Эта общая работа становится золотой нитью, проходящей через всё откровение: Бог действует в единстве, чтобы создать, искупить и в конечном итоге обновить Свое творение.

Начало божественной истории

Бытие 1:1 — это первый проблеск той золотой нити. Здесь Бог переходит из вечности в историю, из бесконечного бытия в осязаемую реальность. То, что начинается как акт творения, становится историей божественного взаимодействия — Творец вступает в общение с творением.

Воля, которая призвала свет из тьмы, впоследствии призовет народ из рабства, Сына из смерти и новое творение из тления. Первый акт воли приводит в движение каждое последующее откровение природы и плана Бога. Творение, завет, крест и завершение происходят из одного и того же божественного источника: воли Божьей, выраженной в любви.

Почему это важно

Признание творения актом божественной воли изменяет наше мировоззрение. Мы не случайные продукты космической случайности, а сознательные выражения божественного намерения. Каждая частица, каждое сердцебиение и каждый момент человеческого существования основаны на продолжающемся выборе Бога, чтобы мир существовал.

Вера, таким образом, не слепое доверие, а ясное видение — понимание того, что за всеми вещами стоит воля, которая лична, целенаправленна и благожелательна. Тот же Бог, который пожелал сотворить мир, продолжает желать искупления для Своего творения через Христа.