Il Primo Atto di Volontà

Nel principio DIO creò i cieli e la terra.

- Genesi 1:1

La frase iniziale delle Scritture non è un'ipotesi, né una riflessione poetica. È un'affermazione di fatto divino. Il resto del capitolo 1 della Genesi si sviluppa come spiegazione e elaborazione di quel fatto – non da un punto di vista umano, ma da quello di Dio.

Fatto Divino e Limitazione Umana

Gli esseri umani possono percepire la verità che la creazione esiste; i nostri sensi lo affermano, e la nostra ragione conferma che qualcosa non può venire dal nulla. Eppure Genesi 1:1 ci porta oltre ciò che la logica umana può raggiungere. Ci dice che tutto ebbe inizio perché Dio lo volle così. Il fatto della creazione può essere compreso dalla ragione umana, ma il processo della creazione può essere afferrato solo dalla fede.

Questa distinzione è di grande importanza. La scienza può esaminare come le cose interagiscono all'interno della creazione, ma non può spiegare come la creazione stessa sia venuta ad esistere. L'osservazione umana inizia nel punto in cui Dio ha già agito. Solo la fede percepisce la prima causa – la volontà divina che ha parlato l'universo in essere.

Il Potere della Volontà Divina

"In principio Dio creò" non è semplicemente l'inizio di una storia – è la registrazione del primo esercizio della volontà divina. Dio non fatica né costruisce; Egli vuole. Il Suo pensiero e la Sua intenzione portano potere creativo. In questo atto vediamo che la volontà di Dio non è una reazione a nulla; è la fonte di ogni cosa.

Il termine ebraico bara ("creò") è usato esclusivamente per l'azione divina. Indica qualcosa di nuovo portato all'esistenza per comando di Dio. Materia, forma e vita non sono prodotti del caso, ma l'espressione della Sua volontà intenzionale. Questo rivela che la creazione non riguarda solo la potenza, ma l'intento – l'espressione dello scopo divino attraverso la volontà divina.

Il lavoro cooperativo della Trinità

Anche in questo primo versetto, è implicata la pienezza della natura di Dio. La Scrittura rivela che la creazione non fu un atto solitario, ma un'armonia trinitaria.

• Il Padre vuole: L'origine e lo scopo della creazione derivano dal Suo desiderio sovrano.
• Il Figlio crea: «Tutte le cose sono state fatte per mezzo di lui, e senza di lui neppure una delle cose fatte è stata fatta» (Giovanni 1:3). La Parola agisce come agente della volontà divina, la voce attraverso cui l'intento del Padre diventa realtà.
• Lo Spirito anima: «Lo Spirito di Dio aleggiava sulle acque» (Genesi 1:2). La parola ebraica ruach significa respiro, vento o spirito – una forza vivente che infonde alla creazione ordine, vitalità e scopo.

Fin dall'inizio, assistiamo a una cooperazione divina – una volontà unica espressa attraverso tre persone. Questo lavoro condiviso diventa il filo d'oro che attraversa il resto della rivelazione: Dio che agisce in unità per creare, redimere e infine rinnovare la Sua creazione.

L'inizio della storia divina

Genesi 1:1 è il primo bagliore di quel filo d'oro. Qui Dio si muove dall'eternità nella storia, dall'essere infinito nella realtà tangibile. Ciò che inizia come un atto di creazione diventa la storia dell'interazione divina – il Creatore che si impegna con il creato.

La volontà che ha chiamato la luce dalle tenebre chiamerà poi un popolo dalla schiavitù, un Figlio dalla morte, e una nuova creazione dalla corruzione. Il primo atto di volontà mette in moto ogni successiva rivelazione della natura e del piano di Dio. Creazione, alleanza, croce e consumazione procedono tutti da questa stessa fonte divina: la volontà di Dio espressa nell'amore.

Perché questo è importante

Riconoscere la creazione come un atto della volontà divina rimodella tutta la nostra visione del mondo. Non siamo prodotti casuali di un incidente cosmico, ma espressioni deliberate dell'intenzione divina. Ogni particella, ogni battito del cuore e ogni momento dell'esistenza umana si fondano sulla continua scelta di Dio che il mondo esista.

La fede, dunque, non è una fiducia cieca ma una visione chiara – vedere che dietro ogni cosa c'è una volontà personale, intenzionale e benevola. Lo stesso Dio che ha voluto la creazione all'esistenza continua a volere la redenzione della Sua creazione attraverso Cristo.