El Primer Acto de Voluntad

En el principio creó Dios los cielos y la tierra.

- Génesis 1:1

La línea inicial de las Escrituras no es una hipótesis, ni una reflexión poética. Es una declaración de hecho divino. El resto de Génesis 1 se desarrolla como la explicación y elaboración de ese hecho, no desde un punto de vista humano, sino desde el de Dios.

Hecho Divino y Limitación Humana

Los seres humanos pueden percibir la verdad de que la creación existe; nuestros sentidos lo afirman, y nuestra razón confirma que algo no puede venir de la nada. Sin embargo, Génesis 1:1 nos lleva más allá de lo que la lógica humana puede alcanzar. Nos dice que todo comenzó porque Dios así lo quiso. El hecho de la creación puede ser aprehendido por la razón humana, pero el proceso de la creación solo puede ser comprendido por la fe.

Esta distinción es profundamente importante. La ciencia puede examinar cómo interactúan las cosas dentro de la creación, pero no puede explicar cómo la creación misma llegó a existir. La observación humana comienza en el punto donde Dios ya ha actuado. Solo la fe percibe la causa primera: la voluntad divina que habló el universo a la existencia.

El Poder de la Voluntad Divina

"En el principio Dios creó" no es simplemente el comienzo de una historia, sino el registro del primer ejercicio de la voluntad divina. Dios no trabaja ni construye; Él quiere. Su pensamiento e intención llevan poder creativo. En este acto vemos que la voluntad de Dios no es una reacción a nada; es la fuente de todo.

El término hebreo bara ("creó") se usa exclusivamente para la acción divina. Denota algo nuevo traído a la existencia por el mandato de Dios. La materia, la forma y la vida no son productos del azar, sino la expresión de Su voluntad intencionada. Esto revela que la creación no se trata solo de poder, sino de intención: la expresión del propósito divino a través de la voluntad divina.

La Obra Cooperativa de la Trinidad

Incluso en este primer versículo, se implica la plenitud de la naturaleza de Dios. La Escritura revela que la creación no fue un acto solitario sino una armonía trinitaria.

• El Padre quiere: El origen y propósito de la creación fluyen de Su deseo soberano.
• El Hijo crea: "Todas las cosas fueron hechas por medio de Él, y sin Él nada de lo que ha sido hecho, fue hecho" (Juan 1:3). La Palabra actúa como el agente de la voluntad divina, la voz por medio de la cual la intención del Padre se hace realidad.
• El Espíritu anima: "El Espíritu de Dios se movía sobre la faz de las aguas" (Génesis 1:2). La palabra hebrea ruaj significa aliento, viento o espíritu – una fuerza viviente que infunde a la creación orden, vitalidad y propósito.

Desde el principio mismo, somos testigos de la cooperación divina: una sola voluntad expresada a través de tres personas. Esta obra compartida se convierte en el hilo de oro que atraviesa el resto de la revelación: Dios actuando en unidad para crear, redimir y, finalmente, renovar Su creación.

El Comienzo de la Historia Divina

Génesis 1:1 es el primer destello de ese hilo dorado. Aquí Dios pasa de la eternidad a la historia, del ser infinito a la realidad tangible. Lo que comienza como un acto de creación se convierte en la historia de la interacción divina: el Creador relacionándose con lo creado.

La voluntad que llamó a la luz a salir de las tinieblas llamará después a un pueblo a salir de la esclavitud, a un Hijo a salir de la muerte, y a una nueva creación a salir de la corrupción. El primer acto de voluntad pone en marcha toda revelación subsiguiente de la naturaleza y el plan de Dios. La creación, el pacto, la cruz y la consumación proceden todos de esta misma fuente divina: la voluntad de Dios expresada en amor.

Por qué esto importa

Reconocer la creación como un acto de la voluntad divina transforma toda nuestra cosmovisión. No somos productos aleatorios de un accidente cósmico, sino expresiones deliberadas de la intención divina. Cada partícula, cada latido del corazón y cada momento de la existencia humana descansan sobre la continua elección de Dios para que el mundo sea.

La fe, entonces, no es una confianza ciega sino una visión clara: ver que detrás de todas las cosas está una voluntad que es personal, intencional y benevolente. El mismo Dios que quiso la creación a la existencia continúa queriendo la redención para Su creación a través de Cristo.