O Primeiro Ato da Vontade

No princípio, criou Deus os céus e a terra.

- Gênesis 1:1

A linha de abertura das Escrituras não é uma hipótese, nem uma reflexão poética. É uma declaração de fato divino. O restante de Gênesis 1 se desenrola como a explicação e elaboração desse fato – não a partir de um ponto de vista humano, mas de Deus.

Fato Divino e Limitação Humana

Os seres humanos podem perceber a verdade de que a criação existe; nossos sentidos a afirmam, e nossa razão confirma que algo não pode vir do nada. Contudo, Gênesis 1:1 nos leva além do que a lógica humana pode alcançar. Ele nos diz que tudo começou porque Deus assim o quis. O fato da criação pode ser apreendido pela razão humana, mas o processo da criação só pode ser compreendido pela fé.

Esta distinção é profundamente importante. A ciência pode examinar como as coisas interagem dentro da criação, mas não pode explicar como a própria criação veio a existir. A observação humana começa no ponto em que Deus já agiu. Somente a fé percebe a causa primeira – a vontade divina que falou o universo à existência.

O Poder da Vontade Divina

"No princípio Deus criou" não é meramente o início de uma história – é o registro do primeiro exercício da vontade divina. Deus não trabalha nem constrói; Ele quer. Seu pensamento e intenção carregam poder criativo. Neste ato vemos que a vontade de Deus não é uma reação a algo; é a fonte de tudo.

O termo hebraico bara ("criou") é usado exclusivamente para a ação divina. Denota algo novo trazido à existência pelo comando de Deus. Matéria, forma e vida não são subprodutos do acaso, mas a expressão de Sua vontade intencional. Isso revela que a criação não é apenas sobre poder, mas sobre intenção – a expressão do propósito divino através da vontade divina.

A Obra Cooperativa da Trindade

Mesmo neste primeiro versículo, a plenitude da natureza de Deus está implícita. As Escrituras revelam que a criação não foi um ato solitário, mas uma harmonia trinitária.

• O Pai quer: A origem e o propósito da criação decorrem de Seu desejo soberano.
• O Filho cria: "Todas as coisas foram feitas por intermédio dele, e sem ele nada do que foi feito se fez" (João 1:3). A Palavra atua como o agente da vontade divina, a voz pela qual a intenção do Pai se torna realidade.
• O Espírito anima: "O Espírito de Deus se movia sobre a face das águas" (Gênesis 1:2). A palavra hebraica ruach significa sopro, vento ou espírito – uma força viva que infunde a criação com ordem, vitalidade e propósito.

Desde o princípio, testemunhamos a cooperação divina – uma única vontade expressa por três pessoas. Este trabalho compartilhado torna-se o fio dourado que percorre o restante da revelação: Deus agindo em unidade para criar, redimir e, por fim, renovar Sua criação.

O Início da História Divina

Gênesis 1:1 é o primeiro lampejo daquele fio dourado. Aqui Deus passa da eternidade para a história, do ser infinito para a realidade tangível. O que começa como um ato de criação torna-se a história da interação divina – o Criador envolvendo-se com o criado.

A vontade que chamou a luz das trevas chamará depois um povo da escravidão, um Filho da morte, e uma nova criação da corrupção. O primeiro ato de vontade põe em movimento toda revelação subsequente da natureza e do plano de Deus. Criação, aliança, cruz e consumação procedem todos desta mesma fonte divina: a vontade de Deus expressa em amor.

Por Que Isso Importa

Reconhecer a criação como um ato da vontade divina transforma toda a nossa visão de mundo. Não somos produtos aleatórios de um acidente cósmico, mas expressões deliberadas da intenção divina. Cada partícula, cada batida do coração e cada momento da existência humana repousam sobre a contínua escolha de Deus para que o mundo exista.

A fé, então, não é confiança cega, mas visão clara – ver que por trás de todas as coisas está uma vontade que é pessoal, proposital e benevolente. O mesmo Deus que quis a criação para existir continua a querer a redenção para Sua criação por meio de Cristo.