Sei Giorni e una Creazione Matura

La domanda sollevata

Un lettore ha recentemente chiesto se la posizione della "terra giovane con maturità incorporata" sia in conflitto con le affermazioni fatte da Reasons to Believe (RTB), che insegna che i sei giorni della creazione rappresentano lunghe ere e che la Bibbia si allinea comodamente con un universo e una terra molto antichi. Al centro della domanda c'è questo problema: la Scrittura stessa ci obbliga a leggere lunghe ere in Genesi, o permette una creazione completamente formata portata all'esistenza da Dio in sei giorni ordinari?

Cosa dice realmente la Bibbia

Genesi 1 presenta la creazione come una sequenza di atti divini descritti come "giorni," ciascuno segnato da "sera e mattina." Questo linguaggio appare ripetutamente e segnala naturalmente giorni normali al lettore. Nulla nel testo definisce esplicitamente questi giorni come lunghi periodi, né il testo fornisce un'età per la terra o l'universo. Il racconto si legge come una descrizione storica, non come una metafora poetica o un quadro simbolico. Dio parla, e ciò che Egli comanda viene in esistenza completamente formato e funzionale.

Creazione con Maturità Integrata

Il concetto di maturità incorporata non è estraneo alle Scritture. Adamo è l'esempio più chiaro. Egli fu creato come uomo, non come infante. Apparve maturo al momento della sua creazione, anche se non aveva una storia personale. Il suo aspetto di età non implicava anni precedenti di sviluppo. Lo stesso principio si applica alla creazione stessa. Gli alberi portavano frutto immediatamente. Gli animali furono creati pienamente funzionali. Il mondo era pronto per l'abitazione umana dal momento in cui Dio lo dichiarò "molto buono". In questa prospettiva, l'età apparente è una caratteristica della creazione istantanea, non una prova di lunghi processi naturali che la precedettero.

Dove risiede la differenza con RTB

RTB osserva correttamente che la Bibbia non indica un'età numerica per la terra. Dove nasce il disaccordo è in ciò che si fa con questo silenzio. RTB conclude che i giorni della creazione rappresentano lunghi periodi di tempo e che le cronologie scientifiche dovrebbero guidare l'interpretazione della Genesi. Questo richiede di ridefinire la parola "giorno" e di leggere nel testo quadri scientifici esterni. La posizione della terra giovane con maturità incorporata adotta un approccio diverso. Permette al testo di definire i propri termini e comprende l'età apparente come risultato del potere creativo di Dio, non come prova di una cronologia estesa. Il disaccordo non riguarda la capacità di Dio di creare, né la fedeltà alla Scrittura, ma quale autorità governa l'interpretazione: il racconto biblico stesso o le ricostruzioni scientifiche moderne.

Una Prospettiva Restaurazionista

L'approccio restaurazionista ha sempre sottolineato l'importanza di lasciare che la Scrittura parli chiaramente e di resistere all'impulso di rimodellare l'insegnamento biblico per accomodare pressioni esterne. Lo scopo non è opporsi alla scienza, ma riconoscere che la scienza interpreta le evidenze, mentre la Scrittura rivela le opere di Dio. Genesi non ha bisogno di essere adattata per rimanere credibile. Essa presenta un Creatore potente che porta all'esistenza un mondo maturo e funzionante mediante la Sua parola.

Perché questo è importante

Il modo in cui leggiamo la Genesi influisce su come leggiamo il resto delle Scritture. Se i capitoli iniziali richiedono una reinterpretazione per rimanere credibili, ciò solleva domande sulla chiarezza e l'autorità della parola di Dio altrove. Un approccio che pone il testo al primo posto afferma la fiducia nelle Scritture pur riconoscendo la libertà di Dio di creare come vuole. Comprendere la creazione come matura fin dall'inizio aiuta anche i credenti a rimanere misericordiosi verso opinioni diverse senza rinunciare alle proprie convinzioni.