Неправильное использование Писания для оправдания антисемитизма

В Луки 11:50-51 Иисус заявляет, что кровь пророков, от Авеля до Захарии, будет взыскана с поколения иудеев, которые в конечном итоге отвергли Его как Мессию. Его слова исполнились в 70 году н.э., когда Иерусалим был разрушен, а храм опустошен. Это было заветное наказание против определенного поколения за то, что оно завершило века отвержения пророков распятием Сына Божьего.

К сожалению, на протяжении истории эти стихи искажались, чтобы оправдать ненависть, насилие и систематические преследования еврейского народа. Такое неправильное использование не только искажает контекст предупреждения Иисуса, но и противоречит самой сути Евангелия. Обвинение Иисуса никогда не было расовым осуждением евреев навсегда. Многие евреи верили — Его апостолы, ранняя церковь в Иерусалиме и бесчисленное множество других на протяжении истории. Само Евангелие было провозглашено «сначала еврею» (Римлянам 1:16), подтверждая продолжающуюся любовь Бога и заветные цели для Израиля.

Применять слова Иисуса как топливо для предубеждений — значит повторять ту самую ошибку, которую Он осуждал: чтить пророков словами, но сопротивляться их посланию на деле. Церковь должна ясно отвергнуть все формы антисемитизма. Ненависть к евреям — это не христианская верность, а христианское предательство.

Тем не менее, осуждение антисемитизма не требует умаления серьёзности продолжающегося отвержения Христа Израилем. Павел с печалью говорит о своих соплеменниках, которые остаются ожесточёнными (Римлянам 9-11). Трагедия реальна: большинство евреев тогда и сейчас не признали своего Мессию. Это должно огорчать верующих, а не вести их к высокомерию или враждебности.

Истинный христианский ответ двоякий: во-первых, признать прошлое Божье осуждение неверия как серьезное предупреждение для всех людей; и во-вторых, молиться и трудиться ради спасения еврейских душ сегодня. Ибо Евангелие остается силой Божьей для спасения — как для евреев, так и для язычников.

Антисемитизм — это грех. Отвержение Христа — трагедия. Лекарство от обоих одно: покаяние и вера в Иисуса Христа, Спасителя всех.