O Uso Indevido das Escrituras para Justificar o Antissemitismo

Em Lucas 11:50-51, Jesus declara que o sangue dos profetas, desde Abel até Zacarias, seria cobrado contra a geração de judeus que, em última análise, O rejeitou como Messias. Suas palavras alcançaram seu cumprimento no ano 70 d.C., quando Jerusalém foi destruída e o templo arruinado. Este foi um juízo da aliança contra uma geração particular por culminar séculos de rejeição profética com a crucificação do Filho de Deus.

Tristemente, ao longo da história, estes versículos foram distorcidos para justificar o ódio, a violência e a perseguição sistemática do povo judeu. Tal uso indevido não apenas distorce o contexto da advertência de Jesus, mas também contradiz o próprio coração do Evangelho. A acusação de Jesus nunca foi uma condenação racial dos judeus para todo o sempre. Muitos judeus creram – seus apóstolos, a igreja primitiva em Jerusalém e inúmeros outros ao longo da história. O próprio Evangelho foi proclamado "primeiro ao judeu" (Romanos 1:16), afirmando o amor contínuo de Deus e os propósitos da aliança para Israel.

Aplicar as palavras de Jesus como combustível para o preconceito é repetir o mesmo erro que Ele denunciou: honrar os profetas em palavras enquanto resiste à sua mensagem na prática. A igreja deve rejeitar claramente todas as formas de antissemitismo. O ódio aos judeus não é fidelidade cristã, mas traição cristã.

No entanto, condenar o antissemitismo não exige minimizar a gravidade da contínua rejeição de Cristo por parte de Israel. Paulo fala com tristeza sobre seus compatriotas que permanecem endurecidos (Romanos 9-11). A tragédia é real: a maioria dos judeus, então e agora, não reconheceu seu Messias. Isso deve entristecer os crentes, não levá-los à arrogância ou hostilidade.

A verdadeira resposta cristã é dupla: primeiro, reconhecer o juízo passado de Deus sobre a incredulidade como um aviso sóbrio para todas as pessoas; e segundo, orar e trabalhar pela salvação das almas judaicas hoje. Pois o Evangelho permanece o poder de Deus para salvação – judeus e gentios igualmente.

O antissemitismo é um pecado. A rejeição de Cristo é uma tragédia. O remédio para ambos é o mesmo: arrependimento e fé em Jesus Cristo, o Salvador de todos.